敬學(xué)與樂學(xué)作文
更新時間：2022-05-20 14:44:47 材料素材 我要投稿
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敬學(xué)與樂學(xué)作文
敬學(xué)與樂學(xué)作文1
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)”。這是學(xué)習(xí)職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學(xué)好功課，你必須首先尊重它們�！白鹬貙W(xué)習(xí)”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當(dāng)你學(xué)習(xí)的時候，你應(yīng)該把所有的精力集中在學(xué)習(xí)上，不要分心。那么你會尊重你的.學(xué)習(xí)。但這畢竟是一種理論上的解釋。可以說，它對我們在生活中的應(yīng)用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學(xué)習(xí)”意味著“冷靜下來，融入其中”
當(dāng)然，“平靜”只是學(xué)習(xí)的第一步。接下來，我們需要進(jìn)去靜安曾經(jīng)說過:“當(dāng)一個人被一所大學(xué)要求時，他必須經(jīng)過三個境界:昨夜西風(fēng)枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠(yuǎn)眺世界的盡頭�！边@第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段，估計它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學(xué)的面試官”還很遠(yuǎn)就學(xué)習(xí)本身而言，學(xué)習(xí)只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們也將學(xué)會“學(xué)習(xí)音樂”我經(jīng)常抱怨“學(xué)習(xí)既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的學(xué)習(xí)理論”。事實上，有時候轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學(xué)習(xí)和輟學(xué)的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔(dān)心他們的父母會離開。看似無所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學(xué)的人肯定和那些去上學(xué)的人一樣擔(dān)心。這樣，學(xué)習(xí)就可以被視為一項簡單的任務(wù)。
當(dāng)然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有極限。我愿意把“尊重學(xué)習(xí)”當(dāng)作一條船，把“快樂學(xué)習(xí)”當(dāng)作一把槳。我將乘風(fēng)破浪，勇往直前。
敬學(xué)與樂學(xué)作文2
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學(xué)習(xí)，因此，我們要敬學(xué)與樂學(xué)。
首先要敬學(xué)。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學(xué)”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學(xué)�！端问贰顣r傳》中“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！保@便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時也因為自己的敬學(xué)，成為了著名的理學(xué)家，政治家�？磥韺W(xué)是可敬的，因為它是一個循序漸進(jìn)的過程，只有我們走好這個過程，結(jié)局才會完美，只有敬學(xué)才能有所得。
怎樣才能做好敬學(xué)呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認(rèn)真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學(xué)中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進(jìn)去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學(xué)就必須先清空雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中，心中想著學(xué)，從心底敬畏學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件神圣的事，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能幫助你提高學(xué)習(xí)效率，取得更好的`成績。
不僅僅要敬學(xué)，我們還要樂學(xué)。其實樂學(xué)就是敬學(xué)中的一種，也是極為重要的一種。樂學(xué)，顧名思義就是喜歡學(xué)習(xí)，對啊，一個不喜歡學(xué)習(xí)，一個不樂學(xué)的人怎么能學(xué)好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學(xué)題來說吧，同樣一道難解復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一個不喜歡數(shù)學(xué)的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個喜歡數(shù)學(xué)的人來說，這樣的題就是太簡單了，細(xì)細(xì)解題，暢游在數(shù)學(xué)的海洋中，復(fù)雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學(xué)了。
哪里有樂？學(xué)習(xí)中的競爭是有樂的，認(rèn)準(zhǔn)一個競跑對手，不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進(jìn)步了也是樂。樂學(xué)要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學(xué)習(xí)是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學(xué)習(xí)，這樣既輕松又能學(xué)好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學(xué)與樂學(xué)的確是我們學(xué)習(xí)的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
敬學(xué)與樂學(xué)作文3
學(xué)習(xí)是生活中必不可少的精神食糧。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是一個我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學(xué)習(xí)，必須從尊重學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)開始。所謂對學(xué)習(xí)的尊重，就是尊重他，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件神圣的事情，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生可能會不厭其煩地說：學(xué)習(xí)壓力這么大，誰還對尊重學(xué)習(xí)感興趣？事實上，學(xué)生們仔細(xì)考慮了一下，你做過尊重學(xué)習(xí)嗎？你知道“尊重”這個詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應(yīng)該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學(xué)習(xí)，如果他不關(guān)心其他事情，他應(yīng)該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的那樣容易練習(xí)。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當(dāng)一個人敢于面對現(xiàn)實，面對困難，堅持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學(xué)習(xí)。
恐怕你不敢尊重學(xué)習(xí)。在這里，我想舉幾個眾所周知的例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學(xué)習(xí)，還需要音樂學(xué)習(xí)。顧名思義，音樂學(xué)習(xí)就是喜歡學(xué)習(xí)。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)是一項挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的'游戲是憤怒的小鳥。快樂中有一絲緊張，同時也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個學(xué)生，一個人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且應(yīng)該從更深的層次理解他。然而，我堅信尊重和學(xué)習(xí)音樂是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)的海洋中航行的必備條件。
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