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    《春節(jié)》作文

    更新時(shí)間:2023-09-24 12:17:32 春節(jié)作文 我要投稿

    (推薦)實(shí)用的《春節(jié)》作文

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編收集整理的《春節(jié)》作文3篇,歡迎閱讀與收藏。

    (推薦)實(shí)用的《春節(jié)》作文

    《春節(jié)》作文 篇1

      “砰——砰!”煙花的聲響,把我從睡夢(mèng)中叫醒,我習(xí)慣性的拿出手機(jī),才凌晨三點(diǎn)多,就有人起床了,我也趕緊起床。放煙花的越來(lái)越多了。

      奶奶在廚房里忙前忙后。爺爺在堂屋祭神,燒香,并向老天爺祈禱我們今年能有一個(gè)好兆頭,爺爺做好這些事,奶奶的飯也做好了,各種各樣的菜。爺爺說(shuō):“饃不能吃完,要留一口。”不一會(huì)兒,一鍋熱騰騰的餃子就出鍋了。這時(shí),爺爺又說(shuō):“我們不可以先吃啊,要給老天爺,財(cái)神爺先吃!背酝觑溩,甜甜的湯圓就做好了,這一頓飯足足吃了一個(gè)小時(shí),肚子都吃圓了。

      吃完早飯,就是拜年了。爸爸一輩的,都結(jié)成一群到長(zhǎng)輩家拜年,媽媽也有自己的隊(duì)伍——跟著奶奶去寺廟燒香,爺爺則要到墳地?zé),小孩子看家。所有大人的事情辦完了,就該輪到小孩子到干媽家拜年了。過(guò)后,就是大伯一家、二伯一家、姑姑一家和我們一家,包括爺爺奶奶在一起吃飯,吃飯前大伯他們打麻將,姐姐和嫂子一起玩紙牌,媽媽他們?cè)谧鲲,弟弟他們(cè)谕嬗螒,我們則是負(fù)責(zé)給他們端茶送水拿吃的。我們聚在一起,家里都快裝不下了,各種的撞人事件接連發(fā)生,但每個(gè)人都是開(kāi)心的。

      家鄉(xiāng)的春節(jié),裝滿了年味,充滿了喜悅,每個(gè)人的臉上都會(huì)洋溢著快樂(lè)的`笑容。晚上我們一家人吃著晚飯看著電視,爺爺高興地說(shuō):“雖然今年過(guò)年花了兩千多元,但是我高興,兒子孫子都回來(lái)了?粗鴮O子坐在我床邊問(wèn)這問(wèn)那,我非常開(kāi)心!闭f(shuō)著,眼中閃著淚花,只不過(guò)沒(méi)流下來(lái)罷了。

      我家的春節(jié),就是在外地的子女和親人們團(tuán)聚的時(shí)候。

    《春節(jié)》作文 篇2

      春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最為盛大的節(jié)日,因我國(guó)幅員遼闊、民族眾多,所以各地形成了不同的春節(jié)習(xí)俗。我們安徽地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗大致如下:

      從臘月初八開(kāi)始準(zhǔn)備到正月十五結(jié)束,“春節(jié)”延續(xù)達(dá)一月之久。

      臘八早晨要喝“臘八粥”。這種粥一般用糯米、大米煮成,里面還要放上紅棗、栗子、綠豆、花生仁等。有的人家全天吃粥,早餐甜粥,午餐咸粥,晚餐淡粥。寺廟的僧人都講究吃“臘八粥”。

      常言道“吃了臘八飯,就把年來(lái)辦”。一般人家從這天開(kāi)始就著手辦年了。磨年面,殺豬宰羊,做新衣服,采購(gòu)各種年貨。

      臘月二十三,是“祭灶”和掃除的日子。相傳“老灶爺”是一家之主,他每年上天述職,“二十三日去,初一五更回”,“官祭三,民祭四”,一般人家常在臘月二十四日祭祀,以求灶神“上天言好事,下界保平安”。

      在這一天還要“去塵穢,凈庭戶”。把大小家具抬到院子里刷洗干凈,室內(nèi)要掃屋頂,擦門(mén)窗,打掃得窗明幾凈,迎接春節(jié)的到來(lái)。

      祭灶后,家家都大忙起來(lái)。蒸饃,炸丸子,炸麻葉,炸馓子,做菜等,準(zhǔn)備各種過(guò)年的東西,各家都根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件盡力操辦。

      臘月三十日(小月是二十九日,如今年)是“除夕”。這一天全家團(tuán)聚,除舊迎新,還要到墳地里祭祖。春聯(lián)也在這一天貼。舊社會(huì)欠債的人家多,他們認(rèn)為貼上春聯(lián),有了門(mén)神把門(mén),討債的人就不敢來(lái)。中午合家要吃團(tuán)圓飯,晚上要“安神”,在神主和祖先牌位前面擺供,燒香、點(diǎn)蠟,表示敬意。晚輩要給長(zhǎng)輩“辭歲”,長(zhǎng)輩給孩子們壓歲錢(qián),天倫之樂(lè)融融。主婦此時(shí)都忙著包餃子,把包好的餃子放在鍋拍上,人再少也要包上三拍子,意思是“連中三元”,也有包四拍子、五拍子的,意思是“四季如意”“五子登科”。

      除夕之夜,鞭炮齊鳴,此起彼伏,通宵達(dá)旦。人們睡得很晚,有的徹夜不眠,這叫“守歲”。

      正月初一最為隆重。人們天不亮就起床了,身著新衣,向神主、祖先牌位、長(zhǎng)輩拜年。五更時(shí)分下扁食(餃子),也有深更半夜下的,同村人家有的爭(zhēng)著早起,說(shuō)是搶財(cái)。有些人家在某一個(gè)餃子中包上銅錢(qián)(或硬幣),誰(shuí)吃著這個(gè)帶錢(qián)的餃子,誰(shuí)就最“有福”。

      春節(jié)時(shí),拜年最熱鬧。吃過(guò)扁食,“近門(mén)”的成年男子要集結(jié)一起去祖先墳地上墳。天亮后,晚輩要到長(zhǎng)輩家拜年,有近親關(guān)系的要下跪磕頭,長(zhǎng)輩拿花生、麻葉、糖等給晚輩吃。

      從初二起,就要去親戚家拜年了。這種拜年十分講究。要先到最親的親戚家去,如姥姥家、岳父家,然后再按親疏情況一家一家地拜。拜者要帶禮物,受拜者要設(shè)宴款待。拜年都要在上午,下午不興拜年,對(duì)居喪人家也不拜年。有時(shí)受拜者還要根據(jù)情況進(jìn)行象征性的“回拜年”,拜年一般在正月十五以前結(jié)束。

      正月初五叫“破五”,俗稱“小年”。早餐也吃扁食,但這次吃的扁食必須當(dāng)天包,這叫“捏破”,意思是破除不利之事。

      正月十五日是元宵節(jié),也是燈節(jié)。在鄉(xiāng)村,各家孩子都要打燈籠,說(shuō)是“十五不亮燈,揚(yáng)場(chǎng)沒(méi)有風(fēng)”。大人也要打燈籠照照自家的各處墻根,說(shuō)是以后能防止蝎子、蜈蚣等蜇咬。這天晚上,各家都要放煙花,說(shuō)是能“刺”去晦氣。

      在春節(jié)期間,亳州地區(qū)還有一些“忌諱”,年前蒸饃、炸丸子時(shí)小孩不能在廚房里,以免亂說(shuō)話;不過(guò)初五不能使剪刀等等。這些“忌諱”如今有的還存在,有的已無(wú)影無(wú)蹤了

      新春伊始,第一件事便是貼門(mén)神、對(duì)聯(lián)。

      門(mén)神,傳說(shuō)是能捉鬼的神荼、郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書(shū)》說(shuō):上古的時(shí)候,有神荼、郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹(shù),樹(shù)蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹(shù)下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。后來(lái),人們便用兩塊桃木板畫(huà)上神荼、郁壘的畫(huà)像,掛在門(mén)的兩邊用來(lái)驅(qū)鬼避邪。南朝《荊楚歲時(shí)記》中記載:正月一日,“造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神荼,右郁壘,俗謂門(mén)神”。然而,真正史書(shū)記載的門(mén)神,卻不是神荼、郁壘,而是古代的一個(gè)叫做成慶的勇士。在班固的《漢書(shū)·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門(mén)上曾畫(huà)有古代勇士成慶的畫(huà)像,短衣大褲長(zhǎng)劍。到了唐代,門(mén)神的位置則被秦叔寶和尉遲敬德所取代。

      門(mén)聯(lián)同樣也是從桃符發(fā)展而來(lái)的。原來(lái)人們用桃木板畫(huà)神荼、郁壘畫(huà)像,掛在兩扇門(mén)上。后來(lái),畫(huà)像又改成只寫(xiě)字的“門(mén)目”。但門(mén)目上兩邊各寫(xiě)兩字,表達(dá)內(nèi)容有限,人們覺(jué)得不過(guò)癮,便又在大門(mén)兩側(cè)再掛上兩塊桃木板(后改用紙),寫(xiě)上了字?jǐn)?shù)較多、能充分反映心愿的對(duì)子。據(jù)《宋史·蜀世家》載,蜀后主孟旭命學(xué)士為題桃符,以其非工,自命筆題云:“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春!睋(jù)說(shuō)這便是我國(guó)最早的一對(duì)春聯(lián)。明代朱元璋建都南京后,曾令各家貼對(duì)聯(lián),并將門(mén)聯(lián)改名為春聯(lián),一律用紅紙書(shū)寫(xiě)。傳說(shuō)有一次,朱元璋親自到民間察看,只一戶人家沒(méi)貼春聯(lián)。一問(wèn),原來(lái)這人家是閹豬的,不識(shí)字,于是親自動(dòng)筆為他寫(xiě)了一聯(lián):“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”由于歷代大力提倡,春聯(lián)成為我國(guó)一種特殊的民間文藝形式,長(zhǎng)盛不衰。

      中國(guó)人的春聯(lián),一般都喜歡用吉慶的字眼,表達(dá)人們希望來(lái)年興旺,生活幸福,消災(zāi)免難的愿望。春聯(lián)最醒目的地方,是在自家的大門(mén)上,這是一家人的臉面,一定要選用吉祥的內(nèi)容,符合本家實(shí)際情況的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)生活追求的良好愿望。一般農(nóng)家人貼對(duì)聯(lián),都表達(dá)出希望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、糧食豐收、全家安康。而經(jīng)商人家,則希望財(cái)源茂盛,發(fā)財(cái)致富。那些農(nóng)村中的教書(shū)人,則希望合家平安,子女能在學(xué)業(yè)上長(zhǎng)進(jìn),并能才學(xué)并茂,在仕途上有前程。官宦人家,當(dāng)然表現(xiàn)出不同凡俗,力求光宗耀祖、顯赫于人和官運(yùn)亨通的意愿。院子里,有些人家干脆用個(gè)“福”、“壽”、“祿”字貼在一進(jìn)大門(mén)的照壁上,有時(shí)還專門(mén)把“!弊值官N,讀為福倒,音諧福到,以求吉祥。在豬、羊、雞、鴨的窩、圈內(nèi),則要寫(xiě)上“豬羊滿圈”,在牛圈、馬圈,則貼“六畜興旺”的春聯(lián)。每到春節(jié),家家戶戶換上新春聯(lián)。紅色的春聯(lián),本來(lái)就烘托了春節(jié)的喜慶氣氛,再加上表達(dá)良好祝愿的內(nèi)容,深含的寓意,更從深一層次挖掘了、表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)美好生活的.追求和憧憬。

      貼年畫(huà)、窗花

      年畫(huà)是我國(guó)民間繪畫(huà)藝術(shù),是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。它是伴隨著我國(guó)農(nóng)歷春節(jié)送舊迎新的活動(dòng)而產(chǎn)生的。

      年畫(huà),起源于古時(shí)的門(mén)神畫(huà)。北宋時(shí)期,隨著木版雕刻技術(shù)的發(fā)展、出現(xiàn)了木板印刷的年畫(huà),稱“紙面”,F(xiàn)存最早的木刻年畫(huà)是宋版的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》,畫(huà)著王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠,習(xí)稱《四美圖》,都是宋代民間流傳的年畫(huà)題材,此外,秦叔寶和尉遲敬德的形象也常出現(xiàn)在年畫(huà)上。到了明末清初,年畫(huà)的題材越來(lái)越廣泛,。出現(xiàn)了許多反映一般民眾理想、心愿和生活情趣的年畫(huà),如“年年有余”、“迎春接!、“五谷豐登”、“六畜興旺”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“榮華富貴”,以及戲曲、故事、傳說(shuō)、風(fēng)景、花卉的年畫(huà)。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了三大民間木刻年畫(huà):天津的“楊柳青”、蘇州的“桃花塢”和山東淮坊的“楊家埠”。傳統(tǒng)的年畫(huà)多為木刻水印,線條單純,色彩鮮明,畫(huà)面熱烈。有著色、套色兩種。

      我國(guó)各地年畫(huà)形式多樣,題材廣泛,風(fēng)格不一。其形式有中條、屏條、窗頂、灶畫(huà)、直幡數(shù)十種。題材有民間傳說(shuō)、戲曲人物、山水花鳥(niǎo)等。在藝術(shù)風(fēng)格上,天津的“楊柳青”年畫(huà)以細(xì)巧、典雅而著稱,山東淮坊的“楊家埠”和蘇州的“桃花塢”年畫(huà)以粗壯、樸實(shí)見(jiàn)長(zhǎng);北京西北一帶的年畫(huà)以粗獷,蒼勁聞名;漳州、佛山、上海的年畫(huà)以色彩繽紛、鮮明而別具風(fēng)韻;四川綿竹、廣西柳州等地的年畫(huà)各有特點(diǎn),獨(dú)具風(fēng)采。

      此外,許多地區(qū)的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,而且也為人們帶來(lái)了美的享受,集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù),千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)。因它大多是貼在窗戶上的,所以人們一般稱其為“窗花”。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因購(gòu)買(mǎi)者多為農(nóng)民,相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)民生活,如耕種、紡織、打魚(yú)、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此,窗花還有神話傳說(shuō)、戲曲故事等題材。另外,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)及十二生肖等形象亦十分常見(jiàn)。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。

      吃年飯

      團(tuán)年飯,顧名思義,是過(guò)年時(shí)一家人歡聚在一起吃飯,連故去的老祖宗也不能忘記。因此,家家戶戶做好團(tuán)年飯之后,首先必須祭祖宗。祭祖時(shí),應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來(lái)安放在供桌上,然后焚香禱祝,請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜,表現(xiàn)慎終追遠(yuǎn)、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢,將祭祖用的飯菜重新熱過(guò),設(shè)大桌于大廳,一家人團(tuán)團(tuán)圍坐,這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方,或者平時(shí)有多少疙瘩,這個(gè)時(shí)候也應(yīng)歡聲笑語(yǔ),不能說(shuō)傷心事或吵鬧。

      守歲

      除夕之夜,我國(guó)民間有守歲的習(xí)慣。人們通宵不寐,敘舊話新,以待天明。

      據(jù)晉周處《風(fēng)土記》載:除夕之夜,“各相與贈(zèng)送,稱曰‘饋歲’,酒食相邀,稱曰‘別歲’,長(zhǎng)幼豪飲,稅頌完備。稱曰‘分歲’,大家終夜不眠,以待天明,稱曰‘守歲’”。宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō):“(除夕)士庶之家,圍爐而坐,達(dá)旦不寐,謂之‘守歲’。”

      守歲,既是對(duì)即將逝去的舊歲表示留戀,也是對(duì)即將來(lái)臨的新年懷著希冀。人們?cè)诔ν砩虾霞页粤藞F(tuán)圓飯后,就點(diǎn)放爆竹,在喜慶的氣氛中度過(guò)新舊交替的一天。人們相信,除夕晚上如果徹夜不眠,毫無(wú)倦意,就是預(yù)兆來(lái)年人的精力充沛。

      壓歲錢(qián)

      春節(jié)拜年時(shí),長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的,即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時(shí),由家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。

      民間認(rèn)為分壓歲錢(qián)給孩子,當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí),孩子可以用這些錢(qián)賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢(qián)》的詩(shī)中云:“百十錢(qián)穿彩線長(zhǎng),分來(lái)再枕自收藏。商量爆竹談簫價(jià),添得嬌兒一夜忙!庇纱丝磥(lái),壓歲錢(qián)牽系著一顆顆童心,而孩子的壓歲錢(qián)主要用來(lái)買(mǎi)鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。

      現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習(xí)俗仍然盛行,壓歲餞的數(shù)額從幾十到幾百不等,這些壓歲錢(qián)多被孩子們用來(lái)購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)和學(xué)習(xí)用品,新的時(shí)尚為壓歲錢(qián)賦予了新的內(nèi)容。

      放爆竹

      我國(guó)民間放爆竹慶春節(jié)的習(xí)俗古已有之,其歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人焚竹發(fā)聲,名曰“爆竹”。《通俗編排優(yōu)》說(shuō):“古時(shí)爆竹,皆以其竹著火爆之,故唐代詩(shī)亦稱爆等。后人卷紙為之,稱曰爆竹。”爆竹的原意為驚嚇和驅(qū)逐惡鬼!肚G楚歲時(shí)記》中記述:“正月一日。是三元之日,雞鳴而起,先于庭前爆竹,以辟山魈惡鬼!钡搅怂未,隨著火藥的發(fā)明,開(kāi)始出現(xiàn)了火藥制作的爆竹。那時(shí)人們用紙?jiān)斓耐沧哟媪酥褡樱⒂寐榍o把爆竹編成串,稱為“編炮”,因聲音清脆如鞭響,也叫“鞭炮”。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》中記載開(kāi)封府除夕,“是夜禁中爆竹山呼,聲聞?dòng)谕狻薄4藭r(shí)的爆竹,不只是驅(qū)逐鬼魅了,已摻進(jìn)了新的意義,即除舊迎新之意。北宋政治家、文學(xué)家王安石在《元旦》詩(shī)中寫(xiě)道:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇”,生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)人們迎新去舊的喜悅輕松心情。

      拜年

      據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載,拜年習(xí)俗最早行于明朝京都。朝官往來(lái),不管認(rèn)識(shí)與否都要互拜,百姓則各拜親友。清代時(shí)興在春節(jié)時(shí)送“拜盒”,即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友,以示莊重。如今“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗,至親愛(ài)友同事,走家串戶,登門(mén)拜年,互致問(wèn)候。

      古時(shí)文人雅士則流行互送拜年鉆。拜年鉆就是如今的賀年片,是由古代的名片演變而成。據(jù)清代趙翼考證,西漢時(shí)沒(méi)有紙,削竹木為刺,上書(shū)名姓,叫“名刺”。后來(lái)還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”。東漢后用紙代木,叫做“名紙”。六朝時(shí)簡(jiǎn)稱為“名”,唐代叫“門(mén)狀”。宋代還別稱“手刺”、“門(mén)刺”。明清時(shí)曾叫做“寸褚”、“紅單”。

      舞龍 舞獅

      舞龍又名“耍龍燈”、“龍燈舞”,是流行于我國(guó)的一種民間舞蹈。

      龍是中華民族的象征,它在中華文化中占有極重要的地位。古人將龍、鳳、麒麟、龜稱為四靈,作為吉祥物而加以崇敬。早在漢代時(shí)便有了龍舞。山東沂南出土的漢代畫(huà)像石就有戲龍舞龍的人物圖象。在唐、宋時(shí)期的“社火”、“舞隊(duì)”表演中,“耍龍燈”已是常見(jiàn)的表演形式。

      “耍龍燈”的習(xí)俗,相沿流傳,到現(xiàn)在已發(fā)展為一種形式完美、具有表演技巧和帶有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術(shù)。耍龍燈分為“單龍戲珠”與“雙龍戲珠”兩種表演形式。在耍法上,各地風(fēng)格不一,各具特色。耍九節(jié)龍身的側(cè)重于花樣技巧,較常見(jiàn)的動(dòng)作有:蛟龍漫游、龍頭鉆檔,龍擺尾和蛇退皮等。耍十一、十三節(jié)龍的,主要表演蛟龍的動(dòng)作,飛騰跳躍,氣勢(shì)奪人。

      舞獅也叫“耍獅子”、“獅子舞”,它與舞龍一樣,是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng),大約起源于南北朝(佛教興起的時(shí)代)。隨著佛教的流行,異域的獅子形象從塞外傳入中原。唐代民間已有舞獅的游戲。舞獅有南北地域之分。北方舞獅的外形與真獅很相像,全身獅披覆蓋,舞獅者(一般兩人合舞一只大獅子)只露雙腳,不見(jiàn)其人。北方舞獅除有雌、雄之分外,還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。南方舞獅主要流行在廣東,獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲,上穿密紐扣的唐裝燈籠袖衫或背心,可見(jiàn)舞獅者全身。舞獅要使出渾身解數(shù)。

      迎神接福

      正月初四是“迎神”的日子。原來(lái),年前臘月二十四日是“送神”日,下界諸神都在這一天升天向玉皇大帝朝賀述職,報(bào)告一年來(lái)下界人間行為的善惡。正月初四這天,諸神再回到下界來(lái)繼續(xù)監(jiān)督人們,于是家家戶戶便在初四日迎接神的光臨。迎神時(shí),富裕人家要供上三牲——雞、魚(yú)、豬頭,如果經(jīng)濟(jì)不允許,也可免去,但是一盤(pán)米、一盤(pán)紅糖卻少不了。因?yàn)榉钌习酌滓槐P(pán),意謂新年五谷豐登;紅糖一盤(pán),暗含生活甜蜜。焚香上禮畢,便燃放爆竹,這時(shí)神靈便全部各就各位了。

      廟會(huì)

      廟會(huì),俗稱廟市,是中國(guó)民間特有的一種民俗活動(dòng)。廟會(huì)的地點(diǎn)一般都選在宗教寺廟內(nèi)外,每逢寺廟開(kāi)放的日子,善男信女們前去燒香禮拜,商販們就在寺外搭攤設(shè)點(diǎn),叫賣(mài)小吃和針頭線腦一類的小商品,民間藝人也來(lái)廟會(huì)占地表演。人們進(jìn)香祈福之余,順便買(mǎi)上些日常家用的消費(fèi)品,久而久之,這種廟會(huì)就形成了特殊的城鄉(xiāng)集市。

      中國(guó)各地方都有廟會(huì),像上海的城隍廟廟會(huì)、南京的夫子廟廟會(huì)、成都的青羊?qū)m廟會(huì)、北京的隆福寺廟會(huì)等,都是著名的大廟會(huì)。廣東省的花市歷來(lái)名聲顯赫,這種被廣州人稱為花街的花市,也是從廟會(huì)發(fā)展而來(lái)的。

    《春節(jié)》作文 篇3

      內(nèi)容:各位網(wǎng)友們,春節(jié)好!小弟今年16歲,是一個(gè)即將面臨升中考的初三畢業(yè)班的學(xué)生,平時(shí)學(xué)習(xí)頗為緊張,今天恰逢大年初二,偉大的`爸爸媽媽“特赦”我可以上上網(wǎng)。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò),突然有個(gè)想法――聽(tīng)聽(tīng)大伙兒對(duì)“春節(jié)”的看法。因?yàn)樵谄綍r(shí),我也常聽(tīng)到一些同學(xué)說(shuō)現(xiàn)在過(guò)年沒(méi)意思,平時(shí)也不缺什么吃穿,過(guò)個(gè)年還得東跑西跑地去拜年,真累人!對(duì)于“春節(jié)”,大伙兒怎么看?請(qǐng)聰明的大伙兒盡情跟帖,說(shuō)說(shuō)你眼中的春節(jié)。先謝謝各位啦! 網(wǎng)友“什么都給力”回帖:

      這位小弟,春節(jié)好!我是第一個(gè)頂你帖子的人。首先預(yù)祝你在六月的升中考馬到成功!說(shuō)起春節(jié),當(dāng)然好!特別是對(duì)于我們這樣一年到頭難得有假期的“下層人民”來(lái)說(shuō),這春節(jié)長(zhǎng)假簡(jiǎn)直就是一個(gè)字:爽!我是在一外資公司上班,平時(shí)工作忙,休假對(duì)我來(lái)講就是一種奢望。春節(jié),是我最難得的長(zhǎng)假了,趁著長(zhǎng)假陪陪父母、聚聚朋友是我最愜意的事了。而今年的春節(jié),我打算完成