《春節(jié)》作文
更新時間：2024-01-23 15:01:27 春節(jié)作文 我要投稿
《春節(jié)》作文實用5篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的《春節(jié)》作文5篇，希望能夠幫助到大家。
《春節(jié)》作文 篇1
每一個地方都要過春節(jié)，蒙古族也不例外。
蒙古族的人們認(rèn)為白色是最吉祥的，所以就將農(nóng)歷的正月稱為“白月”。把過年節(jié)稱為“白節(jié)”。農(nóng)歷十二月二十三日的時候就要開始準(zhǔn)備過年了。前一天要將自己的蒙古包從里到外打掃得一層不染，還要去沐浴，把自己頭一年的不順利都給沖刷掉，要以新的面貌，迎接新的一年。還要人人身著新裝，馬配紅纓和新鞍。
要把大塊的牛肉煮熟，掛在自家門口，讓高原的風(fēng)把牛肉吹干，制成牛肉干，不加作料也是十分的'美味，給小孩子當(dāng)零食就行了。
送禮嘛，可不能馬虎了，要把脖子上掛著哈達的整只牛，或者整只羊送給至親或好友，祝福他們在新的一年里能平安，心想事成。
除夕夜，通常都是要先干一杯草原上特色的奶酒，然后吃奶豆腐。婦女們把“手扒肉”端上來，以示合家團圓。他們邊唱歌邊喝酒，十分的開心。蒙古族還要守歲，到了午夜的十二點，他們就開始到附近的蒙古包去串門。
正月初一一大早，身著各色服裝的男女，跨上駿馬，飛馳而去。他們?nèi)ジ墒裁戳四�？他們�(nèi)宄扇旱乇枷颉昂铺亍保ù彐?zhèn)），挨個地串蒙古包，串包的時候，要先給長輩們叩頭祝愿。主人還要給客人敬酒，習(xí)慣上這一杯敬酒是一定要喝的，如果不和就是對別人的不尊敬。
每個地方都要過春節(jié)，可是過春節(jié)的習(xí)俗卻大大的不同。
《春節(jié)》作文 篇2
中國人所說的過年，一般是指一年一度的春節(jié)。春節(jié)在中國古時候也叫元旦，但是與現(xiàn)在的元旦不同，現(xiàn)在的元旦是個舶來品，是指公歷新年的第一天。而春節(jié)是中國農(nóng)歷新年，是中國最隆重、最盛大、最悠久、也文化特色的節(jié)日。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是炎黃子孫的“情”節(jié)。
隨著春運高峰期的到來，人們想家，念家的情緒逐漸高漲。在家的人也不會閑著，打掃，置年貨等。人們抱有同一個心愿——團圓。
春運票價不上浮，無疑使一部分低收入人群離回家團聚的夢想更近一步。然而，還是會有不少農(nóng)民工，或者因為收入微薄，或者因為沒有及時拿到工錢等原因而無法及時踏上回家團聚的'路，甚至有一些人，背井離鄉(xiāng)，三年五載都沒有回過家了。堅硬只是他們的外表，他們的內(nèi)心和每一個普通人一樣平實而柔軟，“也有老母親，也有心上人，也有離別恨，也有生死情”。但是，時空的阻隔，經(jīng)濟的窘迫，工作的繁忙，使其中許多人享受不到平常人享受得到的天倫之樂。連春節(jié)的闔家團圓，這樣一個最低限度的人道、人性、人情之需，他們中不少人依舊無法享受。
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習(xí)俗，每到春節(jié)家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨。自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外，這使得人們常用月圓月缺來形容人們的"悲歡離合"這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎!
過年是好事，是喜事，也要有個好心態(tài)。過年是一個非常純樸、非常純情、也非常輕松、非常美好的團聚之節(jié)、情誼之節(jié)、休閑之節(jié)，其樂融融、其情濃濃。我想：不知此時此刻，天下的游子們是否也跟親人們團聚在一起?祝愿他們能夠早日跟家人團圓，分享親情的溫暖。
《春節(jié)》作文 篇3
我的家鄉(xiāng)在遼寧省朝陽縣的一個小村莊，你若是來到這里，那么數(shù)都數(shù)不清的節(jié)日風(fēng)俗一定會讓你大開眼界。而其中最熱鬧、我最喜歡的一個節(jié)日就是家鄉(xiāng)一年一度的春節(jié)。
春節(jié)歷來被人們所重視，所以節(jié)前的準(zhǔn)備也是比較漫長的，一般是節(jié)前的一個月或半個月開始。在這期間，人們總會去趕大集，從集上回來的人們身上一定是大包小球的，就象是大搬家一樣，而那些包裹里定會有掛錢兒、對聯(lián)、一些煙酒糖茶等東西。到了離春節(jié)還有六七日的時候，女主人會把家的里里外外都打掃一遍，收拾的干凈、利落，以免給客人留下不好的.印象。到了春節(jié)前一日的時候，人們就忙開了。上午是貼對聯(lián)，貼掛錢兒，中午女主人則會做一桌豐盛的飯菜來招待兩方的雙親，一家人其樂融融，合家歡樂。晚上則更熱鬧，吃餃子、放鞭炮，萬家燈火，熱鬧非凡。
到了春節(jié)這一日才算是真正熱鬧。這一日，人們都早早的起來忙活著“上供”，準(zhǔn)備早飯，樣樣都得細心，不能有一點疏忽。老佛爺?shù)墓┢繁任覀兂缘娘埗家谩Ｊ紫�，中間擺上一個比較大的盤子，或放上三個帶紅點的饅頭，或放上一盤餃子，然后在大盤子的兩邊放上兩個小盤子，放一些橘子啦、蘋果啦，還有放糖的，而且香爐上要香火不斷，聽說這樣能保佑一家人一年到頭平平安安。給老佛爺上完供，我們才能吃飯。餃子是這一日必吃的飯食，而且不能包少，一定要吃剩下才好，這代表著“年年有余”。飯后，大家都要換上新衣服、新鞋襪，這代表著“新年新氣象”。人們在這一日中會去大街小巷串門，看見他們見到長輩就要磕個頭，并附帶一句“春節(jié)好！”而現(xiàn)在這種習(xí)俗已經(jīng)被人們漸漸地忘卻了。這一日也是小孩子最高興的一日了，因為不但可以跟隨父母到各家去串門，享受良好待遇，而且還可以收到許多壓歲錢。有了壓歲錢。想買什么就買什么，開心得要命。小孩子即使犯了錯誤也不會被父母責(zé)罰，因為是春節(jié)嘛，都圖個喜慶，就不在乎那些不開心的事了。
此后的一個來月，差不多每隔兩三日就有親戚來我家做客，我自然是最開心的了，因為又可以吃到好吃的東西了。這段日子是人們體重增長得最快的時候，因為每日都有美味相伴，所以節(jié)后人們又開始為自己的體形而擔(dān)憂了。
雖然現(xiàn)在我在異鄉(xiāng)讀書，不能時�；丶遥珔s總是懷念起家鄉(xiāng)的春節(jié)，那個熱鬧的場面，更懷念那個養(yǎng)育我十余年的故鄉(xiāng)！
《春節(jié)》作文 篇4
春節(jié)是喜慶的日子，也是我最喜歡的節(jié)日。日盼夜盼，我終于在四年級有機會在北方看鵝毛大雪，感受雪花紛飛的浪漫場景，還把北方的獨特美食吃個遍，更重要的是享受了北方春節(jié)的喜慶。
清早，我就被鞭炮聲吵醒，推開窗戶，哇，滿眼的白色，白得那么純凈，那么耀眼，好一副冰雪世界。這是我這個土生土長在南方的孩子第一次見到雪，心里有說不出的興奮與激動。我與小伙伴們一起堆雪人，打雪仗，開心極了，處處洋溢著我們的歡聲笑語，此時，沒煩惱，沒憂愁，唯有快樂。
北方人喜歡吃餃子，開飯時飯桌上白的餃子、紅的乳豬、綠的青菜、金色的魚、黃的.雞還有冒著熱氣的湯，都是北方的特色美食，讓我饞涎欲滴。我夾了個餃子，用醋蘸蘸，可是心急吃不了熱豆腐，熱氣騰騰的肉汁燙紅了我的嘴，不過這并不能阻擋我吃美食的心情，我輕輕地吹著餃子，一口咬下去別提有多香了。大家圍著桌子吃飯，其樂融融，洋溢著幸福的味道。
突然，一個震耳欲聾的聲音響起，五、四、三、二、一，新年的鐘聲敲響了，人人都沸騰起來，笑聲，說話聲，歡呼聲，祝福聲，與煙花升起時的“歌聲”，還有鞭炮那雄壯的“男高音”，奏成了“新年歡慶交響曲”。
就這樣，我過了個不一樣的春節(jié)，但卻一樣的溫暖，一樣的喜慶。
《春節(jié)》作文 篇5
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。
祭財神
南方人在大年月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。大年月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。
因此，每到過年，人們都在大年月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ�，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド�，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏瘢且蛏虡I(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的.保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
送窮
大年月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或大年月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在大年月初五開市。俗以大年月初五為財神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財進寶。
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