愚公移山讀后感
更新時間：2022-06-10 10:29:39 讀后感 我要投稿
愚公移山讀后感
當(dāng)仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的愚公移山讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愚公移山讀后感1
今天一陣風(fēng)，把我吹入了《愚公移山》這個故事里，喚醒了我。這是一個神話故事。講述的是愚公和后代不顧勸阻移山，后感動天帝，把山移走了的故事。
愚公困苦于交通阻塞，決定移山。雖眾人勸阻，依舊堅持自己的看法，堅定地去移山！在自己出行不方便的情況下，能夠想辦法自己解決困難，而不是繞道而行，精神可嘉，值得敬佩！
在平時的學(xué)習(xí)中，我們也會遇到大大小小的困難。靜下心來想一想：在人的.一生中，會是一帆風(fēng)順嗎？不會！生活中如無一絲波動，生活還有意義、還會燦爛嗎？
遇到不會的題目，是自己獨立思考，還是靠老師、周圍的同學(xué)的幫助求解決？
記得在一次做證明題時，我被困住了，滿滿的條件呀！該從哪入手呢？心徹底地慌了！當(dāng)然也可以不做，因為老師會講，但我的心理非常得不平衡：不做怎么能行？！我必須獨立思考解決的辦法來完成這道題。只有這樣！
既然條件多，那我挨個試！第一種，不行！第二種，不行！第三種……第五種終于給了我偌大的驚喜�？梢詮倪@入手。隨即，我越做越入迷。后來才發(fā)現(xiàn)，這個題不只有一種做法，還可以逆推。這讓我感到只有獨立思考了，才會有解決問題后的滿足感，就如愚公移山一樣。
不僅在做證明題時讓我有這種感悟，而且在我學(xué)國畫時，也遇到了墨過濃又停水無法稀釋的情況。我皺著眉頭一直在思考怎樣將墨調(diào)淡。都停水了，沒水怎么能調(diào)，似乎有些不可能。干脆放棄吧，又有點舍不得！我討厭自己的束手無策！而小展就不同，用口唾沫就把墨汁調(diào)到極致，調(diào)出自己想要的結(jié)果。就好似愚公一樣，無論遇到怎樣的挫折，想盡一切辦法去解決，堅持到底！
讀了這個故事我感受頗深！遇到問題只有不斷想辦法，堅持去做才能解決困難！而不是放棄，做一個懦夫！
愚公移山讀后感2
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了，故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動了上帝，就派神仙給移走了。這個故事，反映了愚公一家堅忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨生子女學(xué)習(xí)！我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學(xué)習(xí)并不好，每次看到學(xué)習(xí)好的同學(xué)領(lǐng)獎，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得了一個三等獎。奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。曾經(jīng)聽過大人講愚公移山，記得當(dāng)時我對老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執(zhí)的認為老愚公率領(lǐng)子孫一起移山，實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。上了六年級，還像三年級那樣學(xué)著玩。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。也許是失敗的`慘痛教訓(xùn)吧，重素使我對文章內(nèi)容的理解透了。與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在與沒有從內(nèi)心深處認識到學(xué)習(xí)的困難就像太行、王屋兩座大山，使人出入之迂也，學(xué)習(xí)就像搬走這兩座大山一樣，本來就是苦差事。我這次失敗，正因為潛意識中不自覺地企圖繞開困難，這不正是對自己不負責(zé)任嗎？我還深深地認識到，小到一個人，大至一個民族，愚公精神至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。由此看來；愚公精神不僅沒有過時。相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。
愚公移山讀后感3
今天是周末，我在空閑的時候讀了一篇《愚公移山》的文章。這篇文章主要講了：愚公門前有兩座大山，每次出行，都要繞道而行。鑒于這種困境，愚公決定帶領(lǐng)自己的子孫共同努力把大山移走。山神知道了，就報告給了天帝。天帝被愚公的誠心打動，就派夸娥氏的兒子把山背走了。
在愚公召集家人商量移山時，愚公的妻子及河曲智叟對于愚公移山這件事提出了質(zhì)疑，不想讓他去做這件事。在這個困難面前，愚公沒有退縮，依然堅持自己的決定。
讀到這，我心里有很大的觸動：當(dāng)愚公的妻子及河曲智叟對于愚公移山這件事提出了質(zhì)疑，不想讓他去做這件事時，如果愚公聽從了他們的勸告，不堅持自己的主見的話，那兩座大山至今還會在那里阻礙交通。我很欣賞愚公這種堅持己見的'性格。
而我在生活中，就經(jīng)常受到別人思想的影響，沒有了自己的主見。在學(xué)校里做選擇題時，當(dāng)我做的答案和其他同學(xué)不一樣時，我就會仔細再看一下題。如果有同學(xué)說我做錯了，我就會懷疑自己是否是真的做錯了。接下來，就會把答案改成和其他同學(xué)一樣的�？墒墙�(jīng)常是答案出來后，才發(fā)現(xiàn)自己做的是對的。每到此時，就是我懊悔之時。然而下次出現(xiàn)不同時，我還是會受到別人的影響，沒有了主見。
與我相反的是我的同桌，如果她認為自己做得對，就會堅持到底。事實證明她的做法是對的。
對于自己容易受到別人的影響，沒有主見的毛病我要盡快改正，否則對我今后的生活也會造成影響。
特別是讀了《愚公移山》這篇文章后，又再次讓我下定了決心：對于別人的想法不能一味地順從、接受，只要自己的想法、做法是正確的，就要堅持到底，做一個有主見的人。
愚公移山讀后感4
《愚公移山》講述了叫一個愚公的為方便交通而移山的故事。所謂“一正一反，才能塑人”，在愚公高大偉岸的光輝形象下，有一個不可忽視的大反派——智叟。在我們對這個滿嘴毒液的長舌男咬牙切齒的時候，也不禁感嘆：人即使不能成大智若愚的移山者，也不能做只會品頭論足、智在口上的“評論家”。
著名脫口秀節(jié)目《金星撞上火星》的主持人金星是一位非常優(yōu)秀的舞蹈家，她開創(chuàng)了中國舞蹈界的`多項先河，然而她還有一個更加引人注目的身份——變性藝術(shù)家。于是，當(dāng)她頻繁出現(xiàn)在電視上時，“正常人”們按捺不住了，他們舉著正義的大旗，喊著“變性即變態(tài)”的口號，如火如荼地展開了一場場“伐星”運動。謊言的毒藥抹殺了真相。惡劣的言論下，人們看到的只是一個“十惡不赦”的金星。可是她又做錯了什么？作為一個舞蹈家，她為國爭光；身為一個女人，她賢妻良母。她，一個平凡人，活出了不平凡的精彩。那些“伸張正義”的女人們，只是太嫉妒，嫉妒一個男人詮釋了女子的溫柔嫻良；那些“慷慨激昂”的男人們，只是太無聊，無聊地發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿。他們，她們，舌頭很長，心路卻很短。
“惡語傷人十月寒”，他們手持一把利劍，囂張跋扈，殺人無數(shù)。他們逞的只是口舌之快，帶給別人的卻是切膚的疼痛。當(dāng)別人做了我們不敢做的事，當(dāng)別人做了我們想不到的事，請把心態(tài)放平和了。無論他是愚公，一心移山；還是他是精衛(wèi)，一念填海。只要他的執(zhí)著不妨礙我們的生活，那便只當(dāng)是風(fēng)景去看罷。閉緊自己的嘴，不要愛讓自己活成了智叟，損人不利己；放寬自己的心，移一座道德的山入心，也可以成了半個愚公。
但切記，不成愚公，也不能成了智叟。
愚公移山讀后感5
壓力山大”，這句網(wǎng)絡(luò)流行語在中學(xué)是得到廣泛的應(yīng)用，因為剛上初一七門課，上了初二，八門課，初三黨，九門課，最主要的是，我們還即將中考，于是，各種壓力山就這樣一點一點的變重，學(xué)了這篇課文，一下子讓我們?nèi)嗖坏�。我們的功課就是山，我們就是愚公�。≌f句題外話，作為一個天生的怪胎，我頂多會說：“愚公愚公，真是愚鈍，搬個家不就行了？”然而再想一下，換一個方位，愚公移山，不是單純的為自己，也是為了眾多居民，如果說學(xué)習(xí)是為了自己的成績進步，自私自利，那還有什么意義？這樣一想，好像是自己有點誤解。如果把自己的壓力全都一點一點的移走，慢慢的消化自己的功課，其實還是會讓自己受益匪淺的。
此外再感慨一句，耍小聰明不是放棄壓力，是對自己的不負責(zé)任。學(xué)習(xí)愚公移山，我明白了：不是說任何一件事都是很深奧的`道理，我們只是被自己面前的山給擋住了，移開一點，是不是就會對自己的世界觀好一點？哪怕我們的力量很薄弱，但依然選擇奮不顧身去拼搏，我們選擇去做一個愚公，把自己人生的障礙全部搬走，為自己，也為別人把他們的道路變得暢通無阻！
今天學(xué)了《愚公移山》這篇文言文，自己不禁有一番感嘆，不是說佩服愚公，而是說佩服我們現(xiàn)在的中學(xué)生。
毛爺爺說：“我們要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，把壓在人民身上的山給移走�！背酥�，愚公移山還體現(xiàn)了一種鍥而不舍的精神，在學(xué)習(xí)的路上，我們的每一步都是要堅持，對待學(xué)習(xí)，持之以恒，不能輕言放棄，在生活中，在學(xué)校里，遇到一點困難就退縮，那才是真正的愚公，因為半途而廢不是好習(xí)慣，正所謂愚公，現(xiàn)代漢語，簡單一點就是傻。智叟，聰明的人。但我卻覺得，智叟，只是會耍小聰明吧？
愚公移山讀后感6
有這樣一個故事：古時候，有個叫愚公的人，他家前面有兩座大山，出入非常不方便。于是，他決心率領(lǐng)子孫移山。有一個叫智叟的老頭來阻止并嘲笑他的做法太不聰明了，愚公不氣不惱地說：“我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。而這兩座山卻不會再增高了，怎么會挖不平呢？”他毫不動搖地每天挖山不止。這件事感動了上帝，上帝就派兩個神仙背走了這兩座大山。從這個故事里，我們可以得到一個啟示：無論做什么事，都要有持之以恒的精神。持之以恒是成功的第一秘訣。
古今中外，凡有所建樹的`人，無一不具有持之以恒的精神。唐代詩人李賀就是一例。他每次外出總要隨身攜帶一個錦囊——“詩袋”，一有見聞感觸、妙言佳句就隨手記錄下來，投進“詩袋”。這樣一天天過去，他的“詩袋’舊益充實起來，成了寫作素材的寶庫。而我們有的同學(xué)一聽到要寫作文，便頭腦發(fā)脹，因為沒有材料，“難為無米之炊”有的同學(xué)雖看了許多書，但是沒思索、不練習(xí)，也還是竹籃打水一場空；還有的同學(xué)練習(xí)了，可今天心血來潮就寫點，三分鐘熱度一過，就擱下了。這樣怨天尤人，又怎么能提高寫作水平呢？倘若有一股愚公移山的持之以恒的精神，那又何愁作文寫不好呢？
恒心是你步入成功殿堂的一把鑰匙，是你通向成功的必經(jīng)之路�？墒�，怎樣才能做到“持之以恒”呢？要做到這一點，就要有“咬定青山不放松”的決心，要自始至終，堅持不懈。馬克思為了寫《資本論》一“咬”就是40年。歌德為了完成詩劇《浮士德》一“恒”就是60年。憑著這樣一種持之以恒的精神，他們終于取得了成功。
古人言：“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折�！敝v的也是持之以恒的道理。讀了《愚公移山》一文之后，我想，如果每個人都有愚公那種持之以恒的移山精神，孜孜不倦，鍥而不舍，那么，我們國家很快就會達到實現(xiàn)四化的光輝理想。
愚公移山讀后感7
今天，我讀了《愚公移山》這個故事。一個90多歲的老人去移除自家門前的兩座大山，引起了我的思考。
這個故事主要寫了以前太行、王屋有兩座山，北山愚公面對山住著。他苦于山北交通阻塞，就召集全家人一起來移山。有人支持他，但也有人不支持。無論別人支持與否，他依然堅持自己的觀點。
看到這，我不僅思索起來：愚公帶領(lǐng)子子孫孫無窮盡地移兩座山，既費時又費力，為什么不換一種思維解決這個問題呢?他可以不去那么辛苦地移山，只要搬家就行了!移山后挖下的泥土、石塊如果放到海邊，那么對海邊漁民的生活肯定造成不小的影響。但如果搬家，就不會出現(xiàn)這樣的問題了，他的子孫也可以騰出更多的時間去做有益的事情，不是嗎?
在生活中，也是如此。當(dāng)我們遇到問題時，也要勤于思考，用智慧來解決問題。不必舍近求遠，抓住問題的'關(guān)鍵，才能更有效地、輕松地解決問題。
就拿我自己來說吧：那次數(shù)學(xué)考試，我就碰到了一道數(shù)學(xué)難題。我百思不得其解，但我沒有放棄。經(jīng)過我地不懈努力，終于想出了兩種解決的思路。一種比較簡單，而另一種卻相對復(fù)雜。
我選擇了第二種方法，最終把卷子交了上去。不幾天，卷子發(fā)下來了，那一道題因為計算錯了，而失去了分數(shù)。
我不住地在心里責(zé)怪自己：為什么當(dāng)時不去嘗試第一種方法呢?如果當(dāng)時我選擇了第一種方法，可能就不會在復(fù)雜的計算中出錯。
通過這次考試，我也感悟了很多，愚公也是一味地移山，卻沒有想到搬家這么簡單的更有效的方法。
讀了《愚公移山》這個故事，我感受到了愚公那種堅持不懈地精神，更感受到了他的思想固化，不會換種思維來尋找解決問題的方法。
在生活中我們總會遇到這樣、那樣的難題，我們要從多個方面去思考，打開思維，找到更有效的方法來解決。
愚公移山讀后感8
今天，我在整理書架時，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《愚公移山》的一本故事書，這是很久以前我讀過的一本書了，我現(xiàn)在又開始認真地讀了起來。
故事是這樣講的:從前，有一名老人名叫愚公，有90多歲了，他家門口有兩座大山，一座太行山，一座王層山，人們進進出出很不方便。
一天，愚公召集全家，說“兩座大山擋住了我們的出路，出門時要走許多冤枉路。
咱們不如把這兩座大山移開，看怎么樣?”
愚公的孫子、兒子都贊同， 只有愚公的妻子反對，說:“這么大的兩座山，即使可以移一點，哪兒容得下這兩座大山呢?”這引起了全家的`疑問。
最后，他們認為把這山扔到大海里去。
第二天，愚公一家開始搬山了。
愚公一家的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距上千里，一個月干下來，大山看起來跟原來沒什么兩樣。
一名叫智叟的人，為人處事很精明。
他看見了覺得十分可笑，說“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬得掉兩座大山?”愚公回答“我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了還有孫子，
這樣子子孫孫，一直傳下去，總有一天會搬掉的�！敝芹怕犃�，無話可說。
這樣，愚公一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早摸黑還不止呢。
他們的所做所為感動了上帝，上帝派兩名視仙去人間，搬走了這兩座山，人們終于可以不用為進出不便而煩惱了。
這個故事告訴人們這樣一個道理，無論有什么困難的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失敗打倒，就一定會成功。
愚公移山讀后感9
我想大家都聽過《愚公移山》這個故事吧!文中講到：古代有個老人，要鏟平家門前擋路的兩座大山。他的鄰居認為不可能，但老人愚公說：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，但山卻不會一點一點的增高的，鏟一點就低一點，左后鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認為愚公太愚昧，那你就錯啦，愚公的那種堅持不懈，堅定不移，堅韌不拔的精神才值得我們學(xué)習(xí)!
聞名世界的中國科學(xué)家華羅庚，他曾對采訪的記者說，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅韌不拔，在教師的指導(dǎo)下，發(fā)表了xx年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。
愚公真的很蠢嗎?不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的'，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個人的夢想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。
愚公移山讀后感10
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。后來感動神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的`事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務(wù)。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題�？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔(dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。不怕苦，苦一時；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
人生就應(yīng)該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。要像暴風(fēng)雨中的海燕那樣展翅翱翔，搏擊風(fēng)浪，豈能做膽怯地躲藏在巖石下的企鵝？
愚公移山讀后感11
今天，在老師的推薦下讀了《列子》，我讀了《列子》中的湯問篇，湯問篇中《愚公移山》《大禹治水》《夸父追日》《兩小兒辯日》等。我最喜歡里面的寓言故事——《愚公移山》，因為，故事給我很大的啟示：不管做什么dou要堅持，也要竭盡全力，努力才有收獲的道理。
《列子》中愚公移山主要講述愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
文章中：在太行、王屋兩座大山，而年近九十歲的愚公面對大山，因為道路堵塞，進出都要繞許多的彎路，為了子孫后代，愚公想法設(shè)法削平阻擾，鑿山開路，堅持不懈的為移山大業(yè)作出努力，感動了上天，使玉帝派夸娥氏的兩個兒子下凡去把王屋、太行兩個大山移動到現(xiàn)在的位置。
這個《愚公移山》寓言故事是我們很熟悉的文章，里面的愚公精神是一種很值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，現(xiàn)在這一篇文章中，卻發(fā)現(xiàn)提倡人們最值得擁有一種精神的原因，那就是：提倡“愚公精神”的原因。
這則故事，主要是歌頌?zāi)切﹫猿植恍浮㈠浂簧�、努力奮斗的人們，為了他人的生活所付出汗水和努力。
而我們現(xiàn)在的優(yōu)越生活，都是先輩們依靠自己的拼搏精神一點點為我們打造出來的，我們應(yīng)該感到自豪。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的'精神，在沒有先進設(shè)備，利用雙手和勤勞的智慧消除阻擾。而現(xiàn)在是初中生的我，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。學(xué)習(xí)愚公堅持不懈奮斗努力的精神，講究學(xué)習(xí)方式，勤于補拙。所以說：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公精神，并支持愚公精神。
在《列子》中的寓言故事還有很多個，比如學(xué)過的《兩小兒辯日》《夸夫追日》等。那就讓我們一起去品讀和賞析國學(xué)的魅力吧！
愚公移山讀后感12
很多年之后，當(dāng)我用形如枯槁的雙手推開那扇松動的木板門，隨著吱一聲，寂寥無邊的平原映入眼簾時，我一定會懷念那個遙遠的、與父親在一起的、滿是落日余暉的下午。那時的我們，忙碌而充實，整天把一擔(dān)又一擔(dān)的泥土運往渤海，滿擔(dān)而去，空囊而歸，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只為在門前開鑿一條通往山后的路。在那個充斥著汗水和塵土的環(huán)境里，我們一族人都為此不懈努力，最后，在母親的帶領(lǐng)下，甚至鍋碗瓢盆這種東西也滿是泥土地運往渤海。望著高聳入云的兩座大山，父親的`臉上并沒有流露出過多的憂慮，反而對那些帶來一腔諷刺的人說：看，當(dāng)兩座大山被我的子孫萬代移走時，道路將不止一條！說著，又是一鏟下去，挑起的塵土像是要把那些冷嘲熱諷掩埋。我也滿懷期待，期待大山背后的精彩。
終于，那一天到來了。當(dāng)我清晨推開窗戶的剎那，一馬平川赫然出現(xiàn)在我的眼前。我趕忙叫醒早已年邁但精力充沛的父親。父親滿是淚水地看著眼前的一切——青草遍地，一望無際。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的臉慢慢扭曲。一家人驚慌失措，隨著咳的一聲，父親吐了一大攤血，這種驚慌達到了巔峰，幾近崩潰。而父親，在那全家奔走逃亡式的慌張面前，卻握著我的手，低沉的說：以前沒有路可走，我們可以把山移走；現(xiàn)在山移走了，路也沒了。置身毫無邊際的荒原遠比走投無路更為可怕。說罷，父親就帶著曾經(jīng)的理想，現(xiàn)在的遺憾離我們而去了。
很多年之后，當(dāng)我走在競爭激烈的社會中時，我一定會懷念那個單調(diào)但充滿汗水與塵土的下午！
愚公移山讀后感13
很多年之后，當(dāng)我用形如枯槁的雙手推開那扇松動的木板門，隨著吱一聲，寂寥無邊的平原映入眼簾時，我一定會懷念那個遙遠的、與父親在一起的、滿是落日余暉的下午。那時的`我們，忙碌而充實，整天把一擔(dān)又一擔(dān)的泥土運往渤海，滿擔(dān)而去，空囊而歸，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只為在門前開鑿一條通往山后的路。在那個充斥著汗水和塵土的環(huán)境里，我們一族人都為此不懈努力，最后，在母親的帶領(lǐng)下，甚至鍋碗瓢盆這種東西也滿是泥土地運往渤海。望著高聳入云的兩座大山，父親的臉上并沒有流露出過多的憂慮，反而對那些帶來一腔諷刺的人說：看，當(dāng)兩座大山被我的子孫萬代移走時，道路將不止一條！說著，又是一鏟下去，挑起的塵土像是要把那些冷嘲熱諷掩埋。我也滿懷期待，期待大山背后的精彩。
終于，那一天到來。當(dāng)我清晨推開窗戶的剎那，一馬平川赫然出現(xiàn)在我的眼前。我趕忙叫醒早已年邁但精力充沛的父親。父親滿是淚水地看著眼前的一切——青草遍地，一望無際。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的臉慢慢扭曲。一家人驚慌失措，隨著咳的一聲，父親吐一大攤血，這種驚慌達到巔峰，幾近崩潰。而父親，在那全家奔走逃亡式的慌張面前，卻握著我的手，低沉的說：以前沒有路可走，我們可以把山移走；現(xiàn)在山移走，路也沒。置身毫無邊際的荒原遠比走投無路更為可怕。說罷，父親就帶著曾經(jīng)的理想，現(xiàn)在的遺憾離我們而去。
很多年之后，當(dāng)我走在無可措手的社會中時，我一定會懷念那個單調(diào)但充滿汗水與塵土的下午！
愚公移山讀后感14
愚公移山的故事想必大家都看過吧!但不同的人有不同的看法，今天我就來話談愚公移山。
我首先表示對愚公的敬佩，但有人認為愚公移山既不科學(xué)，也不現(xiàn)實，不如搬家來得方便。所以我要來談?wù)勎业挠^點——愚公應(yīng)該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對現(xiàn)實存在的矛盾毫不躲避，做到了從實際出發(fā)。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而且，他的做法產(chǎn)生了巨大的精神作用�？v觀歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎?他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的“學(xué)習(xí)愚公精神，建設(shè)美好祖國”為當(dāng)時的發(fā)展提供了多么大的促進作用呀!沒有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國的今天，也不可能擁有美好的未來。
記得諾貝爾嗎?他在發(fā)明研究炸藥時，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時的種種問題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢?是逃避現(xiàn)實?是放棄試驗?都不是。他就如愚公一樣，堅持將面前的大山搬走，最后，諾貝爾成功了!
且不說愚公移山對不對，再來看看搬家的行為。我認為搬家是一種典型的逃避矛盾的'錯誤做法，是一種自私的治標(biāo)不治本的做法，這樣做只會讓家鄉(xiāng)變得更貧窮，閉塞，愚昧，落后。的確，搬家避難就易，實屬明智之舉，然而這樣做并未解決根本問題。由此看來,愚公移山的確為正確做法。
愚公并不愚，他在正視矛盾的基礎(chǔ)上,為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出了貢獻,也為自己的生活提供了便利，更為后代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂而不為呢?現(xiàn)代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎?愚公移山所表現(xiàn)出來的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應(yīng)受到贊揚和推崇的行為，相信在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們一定會用行動來證明這個真理!
愚公移山讀后感15
“太棒了，成功了！”愚公的這句話在我腦海里久久回蕩，他為我的童年鋪起了一條寬大的路，讓我明白了人生的第一個道理。
年逾古稀的老人愚公被太行山和王屋山兩座大山壓在中間，每次想去南方，都得繞一個大圈。于是老人就跟著他的家人們想把大山挖平，從兒子到孫子，從孫子又到孫子，不知經(jīng)歷了多少代，終于把山挖平了。
大家想想，太平山和王屋山這兩座大山，在遠古的時代，僅靠雙手就被挖平了。這得需要多大的勇氣和多強的毅力呀。
小時候的我是個名副其實的急性子，干什么事一點耐心都沒有。在我八周歲那年，爸爸送了我一套樂高玩具。上面是一個警察局，里面的內(nèi)構(gòu)十分豐富，有辦公室，前臺，監(jiān)獄，停機坪……甚至連廁所都有。我迫不及待的打開拼，可是沒過多久，滿地的樂高使我泄了氣，“這得拼到猴年馬月呀！”我嚷嚷道，頓時像泄了氣的皮球，不想拼了。
可自從我讀了這篇故事以后，不知怎么回事，我的`信心又鼓了起來。我來到玩具堆的角落，拿出了那一盒樂高玩具。我按著說明書，一步一步的拼，起初拼的很吃力，動不動就是拼錯了，或者零件按不上了。我心中的小火山馬上即將爆發(fā)。可愚公的那句話又提醒了我，“堅持就是勝利！”我又投入了忙碌之中，不出幾下子，一架警車映入眼前。我開心地把玩著，前面的不悅和艱辛一掃而光。我看著地上堆積如山的零件，暗暗一笑，又一股腦扎進了這些零件中。
每天一點，每天一點；聚沙成塔，集腋成裘。終于，經(jīng)過我兩周的努力下，一座宏偉的警察局，屹立在我的房間。這次經(jīng)歷，不但送給我了一座完美的警察局，還把“堅持就是勝利”這句話，深深的，永遠的扎根在了我的心里。