《狼圖騰》讀后感
更新時(shí)間:2022-09-14 19:07:56 讀后感 我要投稿
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《狼圖騰》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀后感1
“小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!痹谝淮谓涣鲿(huì)上,我得到了一本――《狼圖騰》,這本書(shū)令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣,這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活,經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的反對(duì),堅(jiān)持要養(yǎng)一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一齊,從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼,有著從不屈服的天性,在一次搬家時(shí),小狼不屈不服,被牛車拖行后奄奄一息,陳陣為了早點(diǎn)結(jié)束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農(nóng)耕民族的“幫忙”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結(jié)束。
在這本小說(shuō)中,令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn),一:小狼那不屈不撓的天性。二:草原的.沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì)所以湮滅,堅(jiān)貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時(shí)期,在敵人入侵的時(shí)候,正是因?yàn)樵S多人像草原狼一般,寧死不屈,團(tuán)結(jié)友愛(ài),才保住了自我的家園,我為此欣慰!
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú),之所以能維持萬(wàn)年不被打破,正是因?yàn)椴菰呛陀文撩褡迥抗飧哌h(yuǎn),不會(huì)為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。
“小狼,小狼,開(kāi)飯嘍。”這句話雖短,但意味深長(zhǎng)。
《狼圖騰》讀后感2
“狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物!
狼作為一種反面角色,在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例:在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng),兩位知青打破了蒙古人的先例,將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng),氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開(kāi)發(fā)與打狼行動(dòng),將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪,天鵝湖也成了一片小小的水池。
那些外來(lái)的人們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)想到,狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽:Σ菰狞S羊,又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說(shuō):“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人費(fèi)解!”
我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn),他認(rèn)為我們漢族所崇拜的`龍圖騰,是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的,但我們的龍與狼截然不同。狼,自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍,專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際,這才是造成我們漢族軟弱的根源!
《狼圖騰》,一本震撼心靈的好書(shū),詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。
《狼圖騰》讀后感3
暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō),我讀了之后使我受益匪淺。
在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫(xiě)。主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的,還是作者所描寫(xiě)的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的`地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。
在我看來(lái),我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無(wú)厭,我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格,也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏,團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起,才能成功。
《狼圖騰》讀后感4
狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原的壯麗圖景,讓我們走進(jìn)草原人、草原狼艱難、豐富而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得他筆下的故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人,讓人有身臨其境之感。讀罷全書(shū),我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自已,書(shū)中的草原狼更帶給了我許多人生的思考。認(rèn)識(shí)自己的周圍環(huán)境只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)勢(shì)全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周圍環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。
如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再?gòu)?qiáng),也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。講究策略《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。
人不是狼,但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的,而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。危機(jī)意識(shí)狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人、乃至一個(gè)社會(huì)的'潛能。“背水一戰(zhàn)”,“破釜沉舟”,也許正是這個(gè)道理。勇氣和血性當(dāng)狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。
當(dāng)搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣,幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中頑強(qiáng)生存下來(lái)。草原上以前也有不少老虎等其它強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物,最終之所以只有狼強(qiáng)大而獨(dú)存,原因就在于此吧!社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。團(tuán)隊(duì)精神讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,分工明確:有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊;在總攻的時(shí)候合作默契,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序:猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂,F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。
狼在人們的記憶和印象中,絕大多數(shù)是兇狠和殘忍的代名詞,但《狼圖騰》這部書(shū),狼卻給了我這么多的震撼和敬意。
《狼圖騰》讀后感5
狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾,因?yàn)槔侵,決不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼,那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴,構(gòu)成了——狼。
狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒(méi)有狼牙,狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。
狼,雖然兇殘,但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物,可以為了孩子饑腸轆轆,可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!
狼,它們是團(tuán)結(jié)的,很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼,月下長(zhǎng)嘯,無(wú)比凄涼,令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的,更是孤獨(dú)的.、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大,就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài),它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟,自由才是狼的最高宗旨。
狼,它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?
《狼圖騰》讀后感6
書(shū)非借不能讀,非送不能讀,狼圖騰 讀后感。早聞狼圖騰,最近一個(gè)好友送我一本。在漫長(zhǎng)的火車上開(kāi)了頭,回來(lái)后兩周里每天讀點(diǎn)很快就讀完了。狼圖騰,狼煙,狼嗥,狼性,騰格里,,天鵝,軍馬群,真是一本不錯(cuò)的書(shū),讀罷,我對(duì)自己有了一個(gè)新的定義――漢人。讓我這個(gè)漢人也了解和認(rèn)識(shí)了狼,認(rèn)識(shí)了草原,認(rèn)識(shí)了狼性,認(rèn)識(shí)了農(nóng)耕和草原的區(qū)別,認(rèn)識(shí)了弱肉強(qiáng)食,認(rèn)識(shí)了草原羊,羊性,狗,狗性,認(rèn)識(shí)了狼性人格和羊性人格。明白了歷史的交替是狼性游牧民族的狼性血統(tǒng)一次一次向農(nóng)耕民族滲透和罐輸。也贊成即使是農(nóng)耕民族也是草原游牧民族發(fā)展和演變而來(lái)。歷史上人類狼性太強(qiáng)則無(wú)法統(tǒng)一,群雄崛起,各自稱王。羊性的農(nóng)耕民族性格是治理和安定的最好性格。這也是后來(lái)儒家思想在各個(gè)朝代發(fā)揚(yáng)和傳承的`根本原因?墒茄蛐蕴珡(qiáng)則受到狼性的壓迫,讀后感《狼圖騰 讀后感》。
中華崇尚龍圖騰,龍的形象來(lái)源書(shū)中考證也是狼的演變。我雖不識(shí)真相,可依然希望是狼的化身。讀罷此書(shū),我有機(jī)會(huì)去了內(nèi)蒙了幾天。雖然沒(méi)有深入草原。在內(nèi)蒙古博物館里了解了內(nèi)蒙的許多東西。在濃縮和渲染的博物館里,我認(rèn)識(shí)了內(nèi)蒙,也見(jiàn)到了狼群,見(jiàn)到了神州飛船的返回倉(cāng),見(jiàn)到了恐龍化石。。。。。。書(shū)中提到的呼倫貝爾草原,在百度上收索,最多的是讀罷此書(shū)的人對(duì)這個(gè)神秘地方的詢問(wèn)。內(nèi)蒙有我一個(gè)心愿,騎上一匹馬,自由的奔跑。浪圖騰,草原常綠,牛羊成群,藍(lán)天白云,星辰滿天,草原綠州,這是我向往的草原!
《狼圖騰》讀后感7
最近我讀了一本書(shū),名字叫狼圖騰。書(shū)中主要闡述了草原狼,牧民,以及一些外來(lái)戶之間的故事。
相信大家都知道騰格里沙漠吧,在那里曾經(jīng)有一片草原,叫額侖草原,其中最令我感觸的是陳陣養(yǎng)的那只小狼,它天生十分的機(jī)警,聰明!當(dāng)烈日烘烤著它時(shí),它想到了挖洞。當(dāng)人類要牽著它走時(shí),它倔強(qiáng)地用四爪支撐著的地面。
但卻被人去除了天生的威武,這就是狼牙。
因?yàn)槿A夏農(nóng)耕文明對(duì)游牧文明的改變,讓草原的生機(jī)漸漸消失。油綠的草原逐漸被沙漠所吞噬,狼在生態(tài)平衡中起著重要的作用,正是它的消失,讓草原的生機(jī)不復(fù),狼是草原的圖騰!
也許,也許大多數(shù)人認(rèn)為狼是兇狠的,貪懶的。但它們的智慧也是值得我們學(xué)習(xí)的,它們的團(tuán)結(jié)精神,令我敬佩,當(dāng)它們?cè)卵佬蔚陌鼑,把草原上跑最快?動(dòng)物——黃羊,給圍在里面,但他們從不趕盡殺絕,因?yàn)樗苊靼,留得青山在不怕沒(méi)柴燒,這就是狼的智慧。
狼天生就是貪婪的,這是大自然,不可改變的規(guī)則——強(qiáng)者生,弱者亡,只有最毒,最聰明,最強(qiáng)壯的狼,才能在草原上生活下去。
大自然允許任何生物存在,不允許他們肆意的破壞。因?yàn)槿魏卧斐纱笞匀黄茐牡男袨椋祟惗紩?huì)受到大自然公正公平的懲罰,也許,額侖草原上飛奔的狼,只有在那些已經(jīng)離開(kāi)得牧民腦海中,狼的歷史已經(jīng)成為過(guò)去!
《狼圖騰》讀后感8
它們的精神值得我好好的去學(xué)習(xí),這使我想到書(shū)中的一段話:牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結(jié)實(shí),人翻不過(guò)去,他們認(rèn)為狼也翻不過(guò)去,于是牧民們都安心睡覺(jué)去了?蓻](méi)想到第二天早上一看,羊死了一大片,血灘了有二指厚。他們仔細(xì)察看了羊圈才發(fā)現(xiàn),原來(lái)是昨天晚上有一群狼在狼王的帶領(lǐng)下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來(lái),后爪蹬地,前爪撐墻,用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后,讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過(guò)來(lái),蹬上大狼的背,就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會(huì)再當(dāng)跳板,把里面吃飽了的狼再送出來(lái)。最后一只吃完的狼,它硬是叼來(lái)死羊一只只都摞起來(lái),搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。看到這里我不禁敬佩起狼的團(tuán)結(jié)精神,心想:這不正是我們需要的`精神嗎?
我不自覺(jué)的想到我們的拔河比賽:拔河比賽的哨聲吹響了,我們?nèi)σ愿跋胱屩虚g的繩索到我們這邊來(lái),可它卻不聽(tīng)話的向著那邊去了。結(jié)果可想而知——我們輸了?晌覀儾⒉粓F(tuán)結(jié),去尋找輸?shù)睦碛桑炊愎治,我怪你的,把我們的團(tuán)結(jié)都扔了!我們不正需要狼的團(tuán)結(jié)精神嗎?
看完這些我不由的認(rèn)為狼的智慧與才能、狡猾、很有團(tuán)體精神。狼的自由自立,狼的強(qiáng)悍卓越……都是無(wú)人能及的!
《狼圖騰》讀后感9
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》,掩卷長(zhǎng)思,被書(shū)中蒙古狼的聰明智慧所折服,油然而生敬意。
人們敬畏狼。人死后尸體放到廠,讓狼吃掉,靈魂才能升天。才能去見(jiàn)騰格里(天堂)。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過(guò)人,它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細(xì)、周密的部署,而且絕對(duì)服從頭狼的指揮。有著很好的團(tuán)隊(duì)精神。聰明的狼從不貪心,獵物時(shí)只吃個(gè)半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿,他會(huì)自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死,不做別人的俘虜……
文中狼群與黃羊群的搏斗,與馬群的搏斗,驚心動(dòng)魄,氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。
在與天斗,與地斗,與人斗、與狼斗的洪流中,草原狼被無(wú)情的.人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言:沒(méi)有了狼就沒(méi)有了草原,沒(méi)有了草原就沒(méi)有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒(méi)有了平衡草原就會(huì)退化,沒(méi)有了策馬馳騁藍(lán)天下的瀟灑。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠(yuǎn)留在書(shū)中吧,留在讀者的自由想象里吧!
《狼圖騰》讀后感10
他的家族,人們從以某種動(dòng)物,植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志,其中書(shū)中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏禮貌的影響
我對(duì)那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒(méi)有太多興趣,我期望能讓此刻的人有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的進(jìn)取動(dòng)力
此刻的人迷惘的原因,就是沒(méi)有具體的方向,就像很多人贊美唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣,是一種見(jiàn)不得陽(yáng)光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神,讀來(lái)振奮。這是一種進(jìn)取的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以堅(jiān)持一種相對(duì)的.平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一齊成長(zhǎng),感激對(duì)手,感激在激烈的環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng),即使體無(wú)完膚也心甘情愿,活出一種坦然,也就是所謂的亮劍精神,即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自我而主宰自我。
此刻年輕人的崇拜挑起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自我的溫度,也恍惚了自我的心境,于是或成為錢(qián)的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外,青春不在的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的,可是完美的人生卻會(huì)走偏
〈狼圖騰〉看完了,沒(méi)有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會(huì)上的狼也披上了和善的外衣,把一切光明敬獻(xiàn),而狼的運(yùn)程順序始終不得而知,可是書(shū)中身臨其境的描繪,說(shuō)不出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中演變,揭去華麗的表象,剝出在本質(zhì)的東西,就是作者對(duì)人生意義的深化,是一種神化的升華。
《狼圖騰》讀后感11
這本書(shū)主要講了陳陣等人對(duì)草原狼特別感興趣,就向阿爸虛心請(qǐng)教,經(jīng)過(guò)阿爸的細(xì)心指導(dǎo)和嚴(yán)肅警告,就自信滿滿地去偷狼仔。結(jié)果和母狼經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)激烈的奮戰(zhàn),陳陣他們自以為偷到了狼仔,可是到最后還是被母狼騙了,但陳陣他們還是沒(méi)有輕而易舉地放棄,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長(zhǎng)成了一只威風(fēng)凜凜大狼,在這成長(zhǎng)期間,小狼犯過(guò)錯(cuò),也立過(guò)功,給陳陣帶來(lái)了快樂(lè)、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。
在這本書(shū)中,陳陣和小狼在不同的地點(diǎn)和時(shí)間里所表達(dá)給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前,陳陣還特意向阿爸請(qǐng)教呢!從中我體會(huì)到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的`過(guò)程中,我讀出了陳陣內(nèi)心的勇敢和智慧,被母狼騙了,但沒(méi)有放棄,可見(jiàn)陳陣堅(jiān)持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進(jìn)狼洞的緊張心情,都深深的刻在我的心里,又從養(yǎng)小狼的責(zé)任心與耐心之大,可見(jiàn)陳陣有多么的喜愛(ài)小狼呀!再說(shuō)說(shuō)小狼,從陳陣偷到了小狼時(shí),對(duì)小狼的外表描述,我就覺(jué)得小狼非?蓯(ài)、調(diào)皮惹人喜愛(ài),又從小狼吃食物的語(yǔ)句中感到小狼是多么的機(jī)靈又好玩。
《狼圖騰》讀后感12
在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引,當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的.圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
《狼圖騰》讀后感13
今天我看了一本關(guān)于狼的書(shū),叫《狼圖騰》這本書(shū)讓我很有感觸。這是世界迄今為止唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”
故事主要講了在美麗的的蒙古草原上生活這一群快樂(lè)的牧民蒙古人。他們以放牧為生,隨時(shí)都會(huì)受到狼的襲擊。然而他們不像其他民族一樣畏狼如虎,憎狼為災(zāi)。
看完這本書(shū),我不僅掩卷沉思,這本書(shū)讓我打有啟發(fā),雖然有些東西我不懂。我覺(jué)得這本關(guān)于狼的書(shū)比別的寫(xiě)狼的書(shū)真是與眾不同·鶴立雞群。別的書(shū)都寫(xiě)狼怎么兇殘,獵人如何打狼的,甚至大作家魯迅都這樣描寫(xiě)狼的。而這本書(shū)卻以狼為草原的守護(hù)神在形容狼的。這樣的寫(xiě)作方法十分新奇。我不禁想起書(shū)中一位蒙古老人說(shuō)過(guò)的話:“把狼趕盡殺絕,草原怎么辦?牛羊成千上萬(wàn),幾年就會(huì)把草吃光!要不是狼吃那么多的吃草動(dòng)物,草原早沒(méi)了,狼在維護(hù)草原的'生態(tài)平衡。”這位老人說(shuō)的對(duì),這是自然界的規(guī)律,這是大自然的生物鏈。如果沒(méi)有狼的存在,蒙古大草原就會(huì)變成蒙古大荒原。我曾經(jīng)看到這樣的故事:在一個(gè)地方,人們拼命捕殺狼,一種野兔便大量繁殖吃草,結(jié)果這里再也沒(méi)有草了。此外狼非常的狡黠,狼的高超戰(zhàn)術(shù)令我敬佩,狼與狼之間也有與人類一樣的友愛(ài),親情,一樣令我感動(dòng)。
讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千,使我對(duì)狼又有了重新的認(rèn)識(shí)。
《狼圖騰》讀后感14
今天下午的兩節(jié)閱讀,我又繼續(xù)閱讀了《狼圖騰》一書(shū)剩下的部分,終于在九十分鐘里閱讀完了。那今天就兌現(xiàn)在十二月六日的時(shí)候說(shuō)要寫(xiě)《狼圖騰》讀后感這一承諾吧!
其實(shí)今天讀完此書(shū)后,心里很不好受,并且在閱讀課時(shí)就已經(jīng)不由自主流下了眼淚,為陳陣失去從小養(yǎng)到大的小狼而感到傷心。為畢格里老人生前保留的那種傳統(tǒng)習(xí)慣和統(tǒng)治整個(gè)大部隊(duì)的用心與認(rèn)真感到贊嘆與佩服。更為現(xiàn)在的蒙古感到深深的惋惜,昔日里樸實(shí)無(wú)華的草原牧人去哪了?難道真的都被漢人漢化了嗎?變成了騎著摩托車牧羊的蒙古人民了嗎?讀完此書(shū),心里雖然很不好受,但是我也重新認(rèn)識(shí)到了狼。
以前總認(rèn)為狼是冷血,貪婪,狡猾的動(dòng)物,但自從讀完此書(shū)后,我對(duì)狼有了一種新的認(rèn)識(shí)。舉兩個(gè)例子,一是在黃羊大批進(jìn)入草原時(shí),狼群會(huì)躲在附近的.草叢里潛伏三四個(gè)小時(shí),等到不太聰明的黃羊吃的飽飽的時(shí)候,跑不動(dòng)了,就突然進(jìn)攻羊群。狼群按照前鋒,中鋒,后衛(wèi)的隊(duì)形將羊群包圍,只有僥幸的幾只羊才能逃跑,我也為狼群這種理智的分工感到萬(wàn)分贊嘆。
在有一年春天,蒙古人掏狼崽的太多了,之后狼們開(kāi)始了反擊,在大部隊(duì)剛發(fā)下來(lái)幾匹馬后,一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里,母狼們進(jìn)攻了馬群,它們明明知道自己在進(jìn)攻馬群時(shí)會(huì)受傷,會(huì)死亡,但那份失子之心一涌而上。母狼獻(xiàn)出了自己的生命,咬死了好多匹馬,為此自己也幫小狼抱了仇,去了騰格里那里。
現(xiàn)在在我看來(lái),我認(rèn)為狼其實(shí)也有柔情的一面,也有聰慧的一面,并不是像我之前認(rèn)為的那么冷血。通過(guò)《狼圖騰),我重新認(rèn)識(shí)了狼。
《狼圖騰》讀后感15
今日午時(shí),我又一次捧起這本書(shū)——《小狼小狼》。這本書(shū)是一部不可思議的,入眼及化的奇書(shū),她讓我讀一遍就終生受用。書(shū)中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內(nèi)蒙古大草原,在我的性格成長(zhǎng)過(guò)程中注入了自由獨(dú)立和不屈不撓的精神。
本書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的`奧秘,所以掏了一窩狼崽,自我留了一只最壯的,其它的都去見(jiàn)騰格里(天)了。本書(shū)寫(xiě)了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn),講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
文中的小狼,為了維護(hù)自我那神圣不可侵犯的自由和尊嚴(yán),不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應(yīng)當(dāng)也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因?yàn)槔堑墓菤狻?/p>
小狼,一只為自由而奮斗的動(dòng)物,是蒙古人最尊重的動(dòng)物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學(xué)習(xí)的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了狼的優(yōu)點(diǎn),這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng),更加獨(dú)立,更加有勇氣!
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