馬克思經(jīng)典著作讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的馬克思經(jīng)典著作讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　馬克思經(jīng)典著作讀后感1

　　這些天讀完了《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》，這本書在培養(yǎng)人的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，提高用馬克思主義基本原理分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等社會現(xiàn)實(shí)問題的能力方面，發(fā)揮了積極有效的作用�！恶R克思主義經(jīng)典著作選讀》所選篇目力求突出馬克思主義世界觀和方法論的基本原理。

　　一直以來，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個(gè)19世紀(jì)是在深受馬克思主義影響的國家，正是由于馬克思的主義的傳播，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化，相繼出現(xiàn)了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、以及空談?wù)`國實(shí)干興邦的偉大舉措。馬克思之所以偉大歸咎其理，莫過于思想的偉大，馬克思的偉大之處在于：他在創(chuàng)立新哲學(xué)的過程中站在徹底的唯物主義立場上，堅(jiān)持了徹底的辯證法，從而在人類認(rèn)識史上第一次給“批判“以正確的規(guī)定，說明了辯證法在對現(xiàn)存事物的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定理解，辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說他是批判的和革命的。

　　從某種意義上說，馬克思理論探索的'一生就是反思的一生，他在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立新哲學(xué)過程中與黑格爾唯心主義哲學(xué)，以鮑威爾為代表的青年黑格爾主觀唯心主義的自我意識哲學(xué)以及費(fèi)爾巴哈人本學(xué)唯物主義的三次偉大的決裂�？v觀馬克思的一生理論活動，他曾對人類思想史上的優(yōu)秀文化成果進(jìn)行過兩次的大綜合。第一次是在馬克思主義哲學(xué)形成時(shí)期，馬克思在揚(yáng)棄德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、19世紀(jì)空想社會主義等理論學(xué)過程中，創(chuàng)立了唯物史觀;第二次是在馬克思的晚年，馬克思在研究認(rèn)人類學(xué)的過程中，反思自己以往的理論，寫下了大量的人類學(xué)筆記及有關(guān)論著，對唯物史觀做出重大發(fā)展。黑格爾在談到如何研究哲學(xué)時(shí)有一個(gè)一場精彩的名言——哲學(xué)就是哲學(xué)史，這是因?yàn)�，真理是過程，任何真理的發(fā)展都必須經(jīng)歷一個(gè)從片面到比較全面，從不深刻到比較深刻，從相對真理到道絕對真理的漸進(jìn)歷史過程。

　　我們作為新一代莘莘學(xué)子，必須把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國的發(fā)展聯(lián)系起來。以前周的目標(biāo)是為中華民族的崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)該為祖國的強(qiáng)盛而奮斗，我們可以說馬克思是勤奮的天才，經(jīng)常不分晝夜的工作，在動蕩的日子里很多時(shí)候都是通宵達(dá)旦的工作，直到身體實(shí)在不能支撐的時(shí)候才停下來稍作休息，他對工作的熱情與執(zhí)著值得我們學(xué)習(xí)。

　　馬克思的許多著作是思想史的寶庫，取之不盡用之不竭，所以我們作為21世紀(jì)的接班人，有充分理由信賴他，遵從他，把他的思想解放事業(yè)繼續(xù)傳承下去。

　　馬克思經(jīng)典著作讀后感2

　　《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》所選篇目力求突出馬克思主義世界觀和方法論的基本原理。這里主要選編了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的有關(guān)著作、文章。研讀馬克思主義經(jīng)典著作，是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的'主要方法之一�！恶R克思主義經(jīng)典著作選讀》就是為廣大研究生的需要而選編的。收入《選讀》的有馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的一些主要的著述�！丁瘩R克思主義經(jīng)典著作選讀〉導(dǎo)讀》則以收入《選讀》的著述為主體，從理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)方面及其相互結(jié)合上，作了一些必要的梳理和解說。

　　讀了此書，對馬克思主義有了一點(diǎn)了解，切實(shí)感受到了他思想的博大、深邃。粗略縱覽了共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程，對現(xiàn)實(shí)更有了切實(shí)的體會。對于幾個(gè)偉人，也深感佩服。

　　讀了此書，我受益匪淺。讓我且思且行。

　　馬克思經(jīng)典著作讀后感3

　　馬克思主義是人類文明的瑰寶，是我們的立黨之本，立國之基。馬克思主義是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的，必須真學(xué)真懂、掌握精髓，而研讀馬克思主義經(jīng)典著作，是一條有效的途徑。通過閱讀使我們不斷認(rèn)識到，學(xué)習(xí)馬克思主義著作不僅要用來提升個(gè)人的.思想境界，還要用來解決實(shí)際問題，指導(dǎo)我們的工作。因此，在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，一定要把學(xué)習(xí)與思考統(tǒng)一起來，把理論與實(shí)際結(jié)合起來。只有這樣，才能提升思維水平和思想境界，增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的能力。

　　對于馬克思主義的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識到它與中國實(shí)際相結(jié)合所形成的理論成果，分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。縱觀歷史，馬克思主義之所以能帶領(lǐng)中國革命取得勝利，進(jìn)一步指導(dǎo)中國建設(shè)，正是因?yàn)樗�能與中國的實(shí)際相結(jié)合，適用中國的國情，所以，學(xué)習(xí)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步深入理解對中國特色社會主義理論體系的認(rèn)識，才能進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)而理解中國化理論成果，并用以指導(dǎo)實(shí)踐。