徐霞客游記讀后感
更新時間:2022-09-20 10:05:16 讀后感 我要投稿
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徐霞客游記讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的徐霞客游記讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
徐霞客游記讀后感1
讀著本地名人的傳記,我不僅想起了一本書,白話文的版本,配上一些名人的字畫、老照片作插圖,別有一番情趣。以致我看了很長一段時間后還歷歷在目,它就是《徐霞客游記》。
徐霞客,名弘祖,江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝,讀萬卷書,行萬里路,終于寫成了《徐霞客的游記》一書,使自己成為了偉大的地理學(xué)家和旅行家,在中華人文史上具有其獨特的地位。
古時候,生產(chǎn)力落后,交通不便,旅行就是自討苦吃;那時候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂?墒怯羞@樣一個人,他按照自己的'想法闖蕩世界,用“另類”的方法留下自己的痕跡,哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛,被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫只是短短地幾筆帶過,接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄,好像這些艱難不曾發(fā)生過一般?吹贸觯煜伎褪且粋真性情的人,用現(xiàn)在時髦的話說就是“另類”,然而正是他另類的經(jīng)歷輔以奇文妙語,才給后人留下了極其豐富的精神食糧,也讓這個“另類”的布衣之士被人們永遠(yuǎn)地記住。
他的游記大致可分為兩部分,為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》,我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽,有“足不出戶,心游天下”之感。
好男兒志在四方,為了實現(xiàn)個人理想,徐霞客癡心不改,毅然將生死置之度外,這是何等的氣度!數(shù)年如一日,堅持記錄野外的所見所聞,從不間斷,始成大作,他踏實勤奮的寫作態(tài)度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文,學(xué)做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人,他們“出淤泥而不染”,無論遭受多少打擊磨難,到頭來依然心存善念、樂觀積極。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們,他們把不開心的事拋到腦后,于是乎每一天醒來都是新的開始。這是一群多么幸福的人啊!我堅信,只要努力,我的人生也定能如他們一般平實中見真奇。
徐霞客游記讀后感2
我讀了《徐霞客游記》這本書后,很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次,經(jīng)歷了種種磨難,游離了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅忍不拔,敢于奮斗,知難而上的精神就沒有過不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天,徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個小村子里,他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的`母親王子孺在懷徐霞客的時候曾做過不同尋常的夢,夢境奇異,等待徐霞客出生之后,他的父母就給他取名弘祖,后又取字振之,是希望徐霞客長大后能光宗耀祖,振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個兒子,他小時候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇,而在徐有勉那里得到了徹底性的改變,而徐霞客自己也不喜歡讀四書五經(jīng)而是古今歷史,山海圖經(jīng),對各地山水勝景尤其感興趣。19歲時,徐霞客的父親因病去世,他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時第一次出游一直到了他逝世前一年,三十多年中,他共有2千次出游,其中兩次遇盜三次絕糧,好友去世從人逃遁種種的磨難,并沒有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時代出偉大的人,就是因為徐霞客堅忍不拔,敢于奮斗,知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們,也許是在人生路上,不管我們愿不愿意我們生下來第一件事就是學(xué)會走路,現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋地方都有車騎,又方便又快,而徐霞客當(dāng)時去游歷了祖國的大好河山,他用的是什么走遍了大江南北,他用的是一雙腳!同學(xué)們,讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神,讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
徐霞客游記讀后感3
《徐霞客游記》是中國最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記,也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書籍!缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行,寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象,均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書館借閱過《徐霞客游記》來看,我覺得他就是將自己的所見所聞所感記下來,雖說是地理著作,但在我看來,他的文學(xué)性更強,語言簡練優(yōu)美,生動而傳神。比如說:“澗隨山轉(zhuǎn),人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點,遣詞造句,喜用四字詞,如“云散月朗,人意風(fēng)光,泉聲山色,攢巒夾翠”等等,往往成二二式結(jié)構(gòu),或上下勻?qū)ΨQ,顯得典雅而勻整,新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記,各有中心,并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動情況,采用不同的`筆法,詳細(xì)生動,引人入勝?傊髡甙褦⑹、寫景、抒情融為一體,令人親臨其境。
我印象最深的不是書本身的內(nèi)容,因為其中是文言文,如果不靜心下來讀,根本讀不懂,而翻譯的白話文又太淺顯,所以內(nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國的大好河山,不畏艱險獻身地理事業(yè)的熱情和堅韌不拔的意志。
我希望,有一天,我能像徐霞客一樣——走遍中國!
徐霞客游記讀后感4
《徐霞客游記》是以日記的形式進行記錄的,作者是徐弘祖。他經(jīng)過34年旅行而寫出的,寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過的喀斯特地區(qū)的洞穴超過270多個,并指可以根據(jù)所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征,類型及成因,有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說:“《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西,倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作,是中國明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年,比歐洲最早對石灰進行系統(tǒng)分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特征,成因及其類型,詳細(xì)地描述了出來,并指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成,鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時,記錄道:初五日云氣甚惡,余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近,令其徒引。過湯地,仰見一崖,中懸鳥道,兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上,泉光云氣,繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右,則茅庵上下,馨韻香煙,穿石而出,即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言:”山頂諸靜至,經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧,山羊?qū)W雪沒腰而返。“余興大阻,由大路二里下山,遂引被臥。
這里不僅記錄了當(dāng)時的天氣狀況,地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環(huán)境狀況,在茅庵附近有很多人在那里祭拜,因此香煙繚繞,從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵,在下雪時,受雪封路2個多月,有個早晨讓人送糧食進來供人食用,走到半山腰,人都快被雪淹沒了,不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的'遠(yuǎn)見,對地理獨特的見解,更是因為他的堅持不放棄,才使得我們今日可以看見這么多宏偉的著作,我覺得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅定不移的優(yōu)良品質(zhì)。
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