《吶喊》讀后感
更新時(shí)間:2022-12-20 08:26:31 讀后感 我要投稿
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《吶喊》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《吶喊》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《吶喊》讀后感1
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫了很多的作品,例如《朝花夕拾》、小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是小說(shuō)《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視和一種可悲的.社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿,以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。
讓我們一起吶喊吧,向社會(huì)吶喊,向生活吶喊,把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。
《吶喊》讀后感2
《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為,運(yùn)用阿Q的典型例子,描寫了被人壓迫卻自干墮落知恥而無(wú)后勇的一類人。反過(guò)來(lái)看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時(shí)的中國(guó)人民敗在“精神勝利”上,我們則應(yīng)取其精華,適時(shí)適地的運(yùn)用。
當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,實(shí)則該要更多的.“時(shí)代阿Q”的存在。競(jìng)爭(zhēng)的激烈使人人的精神世界變得敏感,人人都堤防著自己成為阿Q,強(qiáng)者才使人心的向往,于是乎,別人罵我一句我得雙倍奉還,形成了“寧叫我負(fù)天下人,勿叫天下人負(fù)我”的悲慘下場(chǎng)。誠(chéng)然不該提倡“精神勝利法”嗎?
《吶喊》讀后感3
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的`麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。
《吶喊》讀后感4
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫了很多的作品,例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的`是《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N.種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視和一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿,以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。
讓我們一起吶喊吧,向社會(huì)吶喊,向生活吶喊,把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。
《吶喊》讀后感5
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。《藥》,我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”……聽來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的'事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的病,至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧……都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
《吶喊》讀后感6
在拜讀了魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》后,我對(duì)其中的《狂人日記》印象十分深刻。
《狂人日記》是中國(guó)史上第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。這本書是由一個(gè)狂人自身的角度看著這個(gè)世界,透過(guò)狂人的`嘴,魯迅講述了他對(duì)中國(guó)幾千年封建禮教的想法。
“我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著”仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著”吃人“兩個(gè)字!”
這是狂人日記里面最廣為人知,也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的中國(guó)封建禮教不可以說(shuō)完全沒(méi)有可取之處,但無(wú)可否認(rèn),它殘害了許許多多人民,是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。
《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合,深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī),對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。
《吶喊》讀后感7
精神勝利是有底線的,例如墮落是不可取的。假如你是奴隸,首先因該不要抱怨你是一個(gè)奴隸,而引以高尚的行為舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個(gè)奴隸之前,要在思想上肯定自己不是努力,這便是精神勝利的宗旨。但絕不忘細(xì)細(xì)改掉自己身上存在的.努力行為習(xí)慣,你自然而然地克服了所有不利的條件,所有的困難都回響你低頭。
現(xiàn)實(shí)更是這樣,市里層出不窮。過(guò)去的奴隸相當(dāng)于現(xiàn)在的保姆,不要抱怨夫人壓迫你,你能保證在你有錢之后不去壓迫別人嗎?記住那是永恒的規(guī)律!這條規(guī)律結(jié)對(duì)公正,那就是:今天你是別人壓迫的,明天你可能在壓迫別人,天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。但在這晴間有個(gè)過(guò)渡期“精神勝利法”。
《吶喊》讀后感8
在《孔乙己》中那個(gè)正因家境貧困好吃懶做,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后正因偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的'語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!個(gè)性簽名
《吶喊》讀后感9
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一,相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫了非常多的作品,例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的`是《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析與比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)與對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視與一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿,以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。
讓我們一起吶喊吧,向社會(huì)吶喊,向生活吶喊,把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。
《吶喊》讀后感10
我曾向天吶喊著我的希望,向地吶喊著我的苦痛,向奔騰的長(zhǎng)江傾訴,向渺遠(yuǎn)的樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅(jiān)毅的文字似排山倒海的匕首,刺進(jìn)人類的“胸膛”,喚起心中的希望與能量。
當(dāng)時(shí)的時(shí)代,一片灰色,那時(shí)候,每個(gè)人都在茍延殘喘,那時(shí)候,魯迅棄醫(yī)從文,那時(shí)候,陳獨(dú)秀開辦(新青年)。他們希望青年們能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí),把精力投入到社會(huì)中!
第一步白話文小說(shuō)(狂人日記)的發(fā)表,給了文化界的震撼,給了新世紀(jì)的希望。越攢越多的文章,合集便組成了吶喊。
通篇下來(lái),兩個(gè)字“吃人”,無(wú)論是親人,朋友,鄰居,在利益面前,可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子,兒子傳給孫子,惡習(xí)便一代代傳下來(lái)了。連狗,都可以對(duì)你餓目以待。
可不是“原來(lái)地上本沒(méi)有路,走的`人多了便成了路嗎”?尚χ翗O。
現(xiàn)在的社會(huì),越來(lái)越平穩(wěn),越來(lái)越和諧。
珍惜吧!這個(gè)用多少人的鮮血,辛勞換來(lái)的時(shí)代!
《吶喊》讀后感11
最近,我讀了一本名叫《吶喊》的書。就是魯迅先生很有名的書。其中,我最喜歡看《狂人日記》了!
《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開始,我還很驚奇,那個(gè)時(shí)候竟然吃人!但當(dāng)我問(wèn)媽媽就是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人,而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念!俺匀恕睙o(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主,燒殺搶奪的情景。聽完媽媽的`話后,我才覺(jué)的,原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗,官員還的搶人民的食物,錢財(cái),這就是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀!
讀完之后,我的心久久不能平靜,我想,當(dāng)時(shí)的事情,都是因?yàn)槊駭,所以,我們一定要努力學(xué)習(xí),不能被人欺負(fù)。
《吶喊》讀后感12
《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作,主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面,記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。
《吶喊》中,魯迅刻畫了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者,魯迅在刻畫這些人物時(shí),不注重金錢和地位,更多的是那些人精神上的'愚味、麻木。
魯迅的生活是艱苦的,童年時(shí)代的他,是個(gè)少爺,整天被關(guān)在高墻深院里,接觸不到外面的世界,知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦,不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué),自己到外面求學(xué)。在寫這些作品時(shí),魯迅什么苦都吃過(guò),當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他,但他不屈不撓,一心一意想挽回群眾的心靈,我非常佩服。
《吶喊》讀后感13
《吶喊紅寶石》的主人公是達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)雙胞胎兄妹,以前每個(gè)領(lǐng)養(yǎng)他們的人不到三天就把他們“退貨”了,而且有些人把他們當(dāng)成奴仆。諦樂(lè)和賽蕊的領(lǐng)養(yǎng),使他們有了很大的變化,他們必須學(xué)會(huì)愛(ài)。
我最喜歡諦樂(lè)和賽蕊發(fā)明的特別食譜,有“不再做孤兒蛋糕”,“不再想孩子鹵肉”,“心臟病復(fù)原點(diǎn)心”,“歡迎回家熏肉”......這對(duì)老夫妻自己的孩子走了,他們常常自我安慰,這一點(diǎn)令我很佩服。他們領(lǐng)養(yǎng)了達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這對(duì)可憐的孩子,想讓他們過(guò)上幸福的生活。起初,佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯認(rèn)為諦樂(lè)和賽蕊是瘋子,但經(jīng)過(guò)一場(chǎng)生死之后,他們改變了。這個(gè)和我的'一段經(jīng)歷有點(diǎn)兒像:起初,我很討厭吃藕,媽媽建議我多吃一點(diǎn)兒,我也不知道是有意的還是無(wú)意的,夾了一片藕,覺(jué)得味道不錯(cuò),就又夾了幾片,后來(lái)我就喜歡上了 吃藕,把吃藕當(dāng)成了一種樂(lè)趣。
每個(gè)人都要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí),還要學(xué)會(huì)愛(ài)。
《吶喊》讀后感14
這天,我看了魯迅1918年至1922年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。
這本書真實(shí)地描述了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)和生活,揭示了種。種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描述和批判。透過(guò)作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識(shí)豐富、活潑可愛(ài)的.形象展此刻我們面前,讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的懷念之情。
這本書表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和社會(huì)的深刻思考。
《吶喊》讀后感15
《吶喊》這本書收錄了魯迅爺爺在1918~1922年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō)。這部作品真切展示了中國(guó)從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)這一特殊歷史時(shí)期的社會(huì)民眾生活畫卷,刻畫了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種。種不可調(diào)和的深層矛盾,深刻剖析了腐朽的.封建制度和觀念,表達(dá)了魯迅爺爺強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。
讀了這本書,我還了解到魯迅爺爺擅長(zhǎng)以“白描”手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍埃詢烧Z(yǔ)則人物呼之欲出,場(chǎng)景歷歷在目,鮮明生動(dòng),極富藝術(shù)感染力。我必須要學(xué)習(xí)魯迅爺爺爐火純青的寫作技術(shù),來(lái)補(bǔ)足自己寫作的不足。
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