讀《少年天子》有感
更新時(shí)間:2023-01-08 19:03:38 讀后感 我要投稿
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讀《少年天子》有感
當(dāng)品讀完一部作品后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的讀《少年天子》有感,歡迎大家分享。
讀《少年天子》有感1
我曾讀過(guò)一本有關(guān)歷史題材的書,通過(guò)這本書,我讀懂了作為帝王的悲哀。
凌力寫的小說(shuō)很注重對(duì)人物描述的真實(shí)性,從她寫的后記中可以看出對(duì)人物的重視!渡倌晏熳印分袑懙氖乔宄实鄹ER,他是有遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)和理想的帝王,可惜的是當(dāng)時(shí)在朝庭之中的那些清朝老臣的迂腐思想阻礙了他?上攵,一個(gè)帝王不能行使主權(quán)是一種多大的悲哀。通過(guò)這本書,再聯(lián)系中國(guó)清王朝,不難看出作為一個(gè)皇帝實(shí)在是有著別人難以想象的困難與不易。
人既可有情又會(huì)無(wú)情,身為帝王就注定他不能將喜怒哀樂(lè)擺在臉上,所以有詩(shī)日:“自古帝王皆無(wú)情!卑!天若有情天亦老,人間正道是滄桑。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。這一句句詩(shī)無(wú)不向人們展示了“情”之一字內(nèi)涵。少年天子福臨也是在“情”的大軍中深陷其中不能自拔的人,誤了他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。所以我想人還是不要被情迷惑的好。
少年天子福臨是一個(gè)孝順的人,作為帝王,他實(shí)現(xiàn)了自己治國(guó)的目的一以孝治國(guó),我想作為母親的孝莊太后應(yīng)該感到欣慰吧,有兒如此她也不枉此生。我覺(jué)得既然他一個(gè)帝王都可以孝順母親,作為一個(gè)普通就更應(yīng)該孝順父母。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,我想每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該孝敬父母。
在物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)代,我們作為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生更應(yīng)該孝順父母,做一個(gè)有情有義的人。
我想《少年天子》這本書最打動(dòng)我的地方,是對(duì)少年天子福臨的描述,歷史中以清朝第一個(gè)入關(guān)皇帝福臨的描述很少,最讓人吃驚的是各種各樣的小說(shuō)對(duì)于這位英年早逝的皇帝的最終結(jié)束千奇百怪。這讓我們疑惑不解,我想這位皇帝還是有很多地方讓人學(xué)習(xí),他不是一位無(wú)所作為的皇帝,他可以有很多地方值得我們所有人借鑒。
少年天子福臨讓我很佩服,我想可以通過(guò)對(duì)他們學(xué)習(xí),在今天道路上一帆風(fēng)順,更容易獲取成功。
人的路上都希望一帆風(fēng)順,鮮花永隨,但是那不是人希望幸福、成功就是可以吧。人在成功的路上如果不是布滿棘刺,那又如何獲得成功的喜悅呢?我想這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
我曾讀過(guò)一本有關(guān)歷史題材的書,通過(guò)這本書,我讀懂了作為帝王的悲哀。
凌力寫的小說(shuō)很注重對(duì)人物描述的真實(shí)性,從她寫的后記中可以看出對(duì)人物的重視!渡倌晏熳印分袑懙氖乔宄实鄹ER,他是有遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)和理想的帝王,可惜的是當(dāng)時(shí)在朝庭之中的那些清朝老臣的'迂腐思想阻礙了他?上攵粋(gè)帝王不能行使主權(quán)是一種多大的悲哀。通過(guò)這本書,再聯(lián)系中國(guó)清王朝,不難看出作為一個(gè)皇帝實(shí)在是有著別人難以想象的困難與不易。
人既可有情又會(huì)無(wú)情,身為帝王就注定他不能將喜怒哀樂(lè)擺在臉上,所以有詩(shī)日:“自古帝王皆無(wú)情!卑Γ√烊粲星樘煲嗬,人間正道是滄桑。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。這一句句詩(shī)無(wú)不向人們展示了“情”之一字內(nèi)涵。少年天子福臨也是在“情”的大軍中深陷其中不能自拔的人,誤了他的遠(yuǎn)大抱負(fù)。所以我想人還是不要被情迷惑的好。
少年天子福臨是一個(gè)孝順的人,作為帝王,他實(shí)現(xiàn)了自己治國(guó)的目的一以孝治國(guó),我想作為母親的孝莊太后應(yīng)該感到欣慰吧,有兒如此她也不枉此生。我覺(jué)得既然他一個(gè)帝王都可以孝順母親,作為一個(gè)普通就更應(yīng)該孝順父母。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,我想每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該孝敬父母。
在物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)代,我們作為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)生更應(yīng)該孝順父母,做一個(gè)有情有義的人。
我想《少年天子》這本書最打動(dòng)我的地方,是對(duì)少年天子福臨的描述,歷史中以清朝第一個(gè)入關(guān)皇帝福臨的描述很少,最讓人吃驚的是各種各樣的小說(shuō)對(duì)于這位英年早逝的皇帝的最終結(jié)束千奇百怪。這讓我們疑惑不解,我想這位皇帝還是有很多地方讓人學(xué)習(xí),他不是一位無(wú)所作為的皇帝,他可以有很多地方值得我們所有人借鑒。
少年天子福臨讓我很佩服,我想可以通過(guò)對(duì)他們學(xué)習(xí),在今天道路上一帆風(fēng)順,更容易獲取成功。
人的路上都希望一帆風(fēng)順,鮮花永隨,但是那不是人希望幸福、成功就是可以吧。人在成功的路上如果不是布滿棘刺,那又如何獲得成功的喜悅呢?我想這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
讀《少年天子》有感2
《少年天子》是一部描繪清朝入關(guān)后第一代皇帝順治的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),小說(shuō)講述的是順治面臨明、清鼎革之際的嚴(yán)峻局面,勵(lì)精圖治,力求變革,但不斷受到朝廷保守勢(shì)力的阻撓,政治風(fēng)云迭起以及順治與皇貴妃烏云珠的愛(ài)情故事,同時(shí)也描寫落圍繞著漢化改革所產(chǎn)生的一系列矛盾斗爭(zhēng)。
曾經(jīng)以為身為皇帝,必定錦衣玉食,必定一呼百應(yīng),必定無(wú)憂無(wú)慮?晌铱吹降捻樦位实蹍s恰恰相反,他短暫的一生中充滿的是無(wú)盡的憂愁,郁郁不得志的悲涼和愛(ài)人離去的痛苦。
尤其打動(dòng)我的,是他不屈不撓的反抗精神。順治皇帝是滿人入關(guān)后的第一位皇帝,他在位時(shí)正是滿漢勢(shì)力最不能相容的時(shí)代,順治皇帝熱愛(ài)漢人的文化,精通漢語(yǔ),而這些引起滿人的極大不滿。順治皇帝曾經(jīng)豪情滿腔,他進(jìn)行過(guò)幾次改革,想推翻已經(jīng)不合時(shí)宜的“馬上打天下,馬上治天下”的.祖制,但是最終都因滿洲貴族的百般阻撓和尖銳的階級(jí)矛盾、民族偏見(jiàn)而失敗,這對(duì)于豪情壯志的順治皇帝來(lái)說(shuō)是個(gè)很沉重的打擊。
就在順治皇帝最孤獨(dú),最寂寞,最渴望知己的時(shí)候,董鄂妃出現(xiàn)了。精通漢人文化的董鄂妃以她溫婉可人的性情,雍容大度的氣質(zhì)深深吸引了渴望理解渴望知己的順治皇帝,兩個(gè)最不該相愛(ài)的人相愛(ài)了。在經(jīng)過(guò)重重阻礙之后,兩個(gè)真心相愛(ài)的人終于走到了一起,有見(jiàn)識(shí)有胸襟有氣度的董鄂妃非常理解順治皇帝的抱負(fù)和理想,一直在身后默默支持她最深愛(ài)的男人。
順治皇帝每天為朝政忙碌而又郁郁不得志,每當(dāng)他身心俱疲,壯志難酬而痛苦壓抑幾乎崩潰的時(shí)候,都是董鄂妃的勸慰和鼓勵(lì),讓他堅(jiān)持下去,或許就是愛(ài)的力量成就了勵(lì)精圖治的順治皇帝,不僅為日后的康乾盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也留下了一段江山美人的千古佳話!按巳ノ┮嗽缭邕,休教重起望夫山,君看湘水祠前竹,豈是男兒淚染斑。”見(jiàn)證了帝王之君難得的純真之愛(ài)。
應(yīng)該說(shuō)順治皇帝是睿智犀利的,他不但意識(shí)到只有不斷的改革不斷地適應(yīng)時(shí)代的要求,才能求得一片生存的空間,才能不斷地發(fā)展壯大,而且他不斷地抗?fàn)幉粩嗟毓膭?lì)自己。雖然最后他的抗?fàn)庍是以失敗告終,以悲劇收?qǐng)觥?/p>
他的失敗主要?dú)w結(jié)于他自身的主觀原因,歸結(jié)于他驕傲不可侵犯的自尊、暴戾的性情,還有他的急于求成,歸結(jié)于古代帝王終究擺脫不了帝王意識(shí)的局限和束縛,他不分精華糟粕的接受前明的制度,可卻沒(méi)有意識(shí)到前明的封建制度已經(jīng)十分的黑暗,恐怕他永遠(yuǎn)都意識(shí)不到他把子孫后代也帶上了封建制度的這條不歸路。但這不僅一點(diǎn)都不影響我對(duì)這本書的喜愛(ài),反而讓我覺(jué)得他更加真實(shí),正是因?yàn)樗恼鎸?shí)和缺憾讓我感動(dòng),至少,他更像個(gè)男人,敢愛(ài)敢恨,拿得起,也放得下。
“天覆吾,地載吾,天地生吾有意無(wú),不然絕塵升天際,不然撫世安民居帝都。平生志氣,總想英明有為,奈何力不從心,舉步維艱……”這或許是順治皇帝一生的真實(shí)寫照,其中包含了多少無(wú)奈和壯志難酬的悲涼恐怕只有他自己最清楚了。
順治皇帝讓人驚奇的另一點(diǎn)是他的皈依佛門,在他深愛(ài)的董鄂妃去世后,萬(wàn)念俱灰的順治皇帝選擇了遠(yuǎn)離世俗,選擇了逃避。皇帝放棄榮華富貴,放棄江山美人,在一般人看來(lái)是不可思議的,現(xiàn)在的人們談起這些也會(huì)生出許多唏噓,很多人都以為是他對(duì)董鄂妃用情過(guò)深,是“成也蕭何,敗也蕭何”,但是某種意義上說(shuō)董鄂妃是他的精神支柱,她的死也代表著他對(duì)那些滿族權(quán)貴抗?fàn)幍氖 ?此苿倧?qiáng)、鋒芒畢露的順治皇帝其實(shí)內(nèi)心也很脆弱,他的極端選擇是他對(duì)世俗最后無(wú)奈的挑戰(zhàn)和抗?fàn)帯N倚蕾p他曾經(jīng)的執(zhí)著和最后的放棄。或者說(shuō)他的放棄是為了另一種執(zhí)著---愛(ài)的執(zhí)著。
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