書的讀后感
更新時間：2023-01-12 12:25:10 兆波 讀后感 我要投稿
關于書的讀后感（通用29篇）
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的關于書的讀后感，希望對大家有所幫助。
書的讀后感 篇1
晴天午后。圖書館。指尖滑過一排排書籍，我終于被《生命書》所吸引，我想，生命？我翻開扉頁，上面映著——生命是一種尊嚴，一種信仰，一種欣欣向榮的自強不息。逝者如斯，盡管你我命運不同，只要銳意進取，必能心與夢翔，這該是一本感動勵志的書。
序章簡練而概括：生命書選取的故事囊括了作為生命體的人與動物的生存掙扎，奮進經(jīng)歷以及人與動物在動蕩靈魂的生命交集中的真善美，在絕境和災難面前展現(xiàn)的奉獻與犧牲，在平實生活中流露出的愛與堅忍。
只看了每輯前言與少許文章，我就忍不住要把它買回家，永久收藏或傳與人看，我想這本由細微感受組成的溫暖潔凈的刊物能幫我豐富人生，讓我的青春不貧瘠。
悠閑時光里，我在窗前乘著微風細細品味這本書，不待結束閱讀，我便被超越生命極限為待產(chǎn)的愛人保駕護航的雄龜邁克感動，我被不幫人不快樂用鮮寫大愛的貧窮礦工感動，我被三根鋼棍支撐起身軀卻挽救上萬人絕望靈魂的女孩司晶感動，他們的故事使我從新的層面來認識生命，從新的角度來體味生存。我被司晶感動，她的故事讓我體會到了，有時候燦爛的生命之花偏偏在陰郁的谷底綻放，生命的價值完全攥在人們自己手中和在生命途中遭遇坎坷的即便是倔強而堅強地熬下去，也是一種崇高。我想，我要像她一樣活著，不向命運妥協(xié)，珍愛一切生命。
我們無法選擇擁有怎樣的生命，也無從選擇擁有怎樣的命運，但我們可以在對生命的無限探究中把握現(xiàn)有的生命，扭轉現(xiàn)有的`命運。生命是生命？生命本身就是答案，我想生命？生命！
生命書使我的靈魂敞亮，我的人生有了明燈和方向，我順著他緩緩的行走。我驚詫人與猛獸間和諧相處的離奇，感動于動物與人暖暖相依的溫馨，感慨于動物之間莫名其妙情愿下感情的深厚時——生命書使我變得熱情與智慧，仁慈與感恩。
之前，我認為生命就是“活下去”。卻不想“活下去”是一種生之本能，“活并活的好”卻是一種境界，而“生命”有熱情與善良。著名作家韓少功說：意趣、意味、意象、意念、意義——使人們由存活變成了生命，使我們能夠有頭有臉和有心有肺。法國著名作家羅曼羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。關于熱愛生命，我借用一段話來描述：也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在凄風苦雨中聽我的聲音，仍在反復的低語：熱愛生命。也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜，那請去墓地尋找我的碑文，上面仍然刻著：熱愛生命。我下決心：用痛苦來做砝碼，我有信心：以人生去做天平。我要稱出一個人生命的價值，要后代以我為榜樣：熱愛生命。
活潑的生命完全無需借助的魔法，便能對我們述說至善至真的故事——我希望，我們勇敢，我們活潑、我們至善至美，我們熱愛生命。就像北京師范大學教授于丹說的：給心靈更多成長的力量，給生命更多感動的理由。
生命之中，奇跡屬于創(chuàng)造者。但愿我們能成為一個熱愛生命的少年，使我們的生命綻放如花。
書的讀后感 篇2
喜歡讀那種有靈性的文字，仿佛文字可以像燕子一樣飛起來，像河水一樣流起來，像云彩一樣飄起來。無疑，這是一篇靈性豐沛的文字。語言靈動。想象靈動――對，特別是想象，作者張慶和是個詩人，他把詩人的想象力應用在散文方面綽綽有余。沒有想象力的文字，如枯木，如沙漠――當越來越多的人，沒有想象力，文章寫得像黃土高原的流失，當味同嚼蠟是一篇文章的同義語，那么，想象力當是對這種文字荒漠的綠化。愛因斯坦甚至認為：“想象力比知識更重要……它是一切知識的源泉。”當然，想象力不是無根之木，再合理、綺麗的想象，都要緊貼文題�！八穆毞Q基本可分為動態(tài)、靜態(tài)和氣態(tài)三大系列。在各自的系列中，又分為初級、中級、副高級和正高級四個檔次。”――這種想象力，恰當、妥帖、新鮮、獨到，讓人眼睛為之一亮。然后，緊緊圍繞水的不同狀態(tài)，作者發(fā)揮了獨屬詩人的，豐富而合理的想象。
除了想象之外，本文另一個鮮明特點是題目“另類”――說它另類，只能說明我們平時讀到的文章標題太平實了。文似看山不喜平，標題是文章的門面，是招牌，甚至廣告。俗話說，題目好文成半。題目起好，文章就成功一半了。水與職稱，原來是風馬牛不相及的事，作者卻巧妙地把它們放在一起，職稱是個多么生硬，冰冷的詞，但這職稱卻不是人的，而是水的。水一有了職稱，立馬，就鮮活起來了。這還不夠，作者又加了“說明書”三個字，這讓文章標題就更有意思了，看到這樣怪怪的另類標題，相信，是會吸引你讀下去的。好的標題，就是藥引子。
光有想象力和好的標題，也不能說明妙文就手到擒來了。寫水其實是寫人。人間評個職稱，有時鬧得不可開交，而水，卻寵辱不驚，心平氣靜，和水相比，人類真該羞愧。作者顯然是借“水”發(fā)揮：“它們不爭不搶，不離不散，各司其職，精誠合作，實乃和諧有序。不像人世間的有些蹊蹺，人為的因素太多太多。”想一想，難道不是嘛？人間確實如此，人之渾濁愈發(fā)襯托了水的清澈。
另外，這篇文章采取夾敘夾議的寫法，又因想象力點綴其間，讀來妙趣橫生，作者的高明還在于，在這妙趣橫生中，把道理點明了。
一招鮮，吃遍天，普天之下，什么樣的題材都被寫得死去活來了，一篇文章要想跳出來，就得下點工夫，比如，標題要合理而另類，想象要鮮明而獨特，比喻要妥帖而別致……如果再加一點點寫作者的'獨家視點，那么，這樣的文章如果不成功都是傷人自尊的。當然，寫文章也不必面面俱到，一招鮮，吃遍天，我個人最欣賞的，是那種有想象力的文字。其實，不僅寫詩作文要有想象力，日常生活，也要有想象力。這種想象力，可以用到一日三餐的烹調，家里的裝修，外出旅行，甚至人與人的交往等等。話題扯遠了，回到本文，這是一篇寫水的佳作，筆者也有一篇寫水的文章，名為《一滴水》，也用到了想象力，今放在此，以作這篇賞析文字的結尾――
一滴水，伸長了脖子，就變成了河。擴了擴胸，就變成了海。再做幾個俯臥撐，波濤就澎湃了、洶涌了。
一滴水站直了身子，就是噴泉。
一滴水，長了翅膀，就變成了雨。
一滴水，在草尖上、叫露，在額頭上、叫汗，在眼角、叫淚……
書的讀后感 篇3
拜讀了菲利普弗蘭克的《科學的哲學-科學和哲學之間的紐帶》之后，我對菲利普及《科學的哲學》這本書有了一定的了解，感觸很深，下面是我對讀完這本書的一些感受。
菲利普弗蘭克生于1884年3月20日，卒于1966年7月21日，他是二十年代興起的二十世紀影響最大的科學哲學維也納”學派的創(chuàng)始人之一，他本身是學物理出身的，曾長期從事物理理論工作。1907年獲得維也納物理學方面的物理學哲學博士學位。作為一位物理學家，弗蘭克有多方面的創(chuàng)造性地貢獻，這包括：變分學，傅里葉級學，各種函數(shù)空間，哈密頓幾何光學，薛定諤波動力學，相對論。他同他的摯友馮。米塞斯合編的兩卷本《力學和物理學的微分方程》是當時各國的物理學家及數(shù)學家的重要參考書。
弗蘭克的一生主要用于科學的哲學。其科學著作有一下幾個極其突出的特點：1 科學概念和哲學概念表達的清晰透徹，文筆流暢生動，說明通俗易懂。作為弗蘭克的最后一本著作，《科學的哲學》能夠深入淺出，引人入勝，完全沒有一般的哲學著作那般晦澀玄虛，令人一頭霧水。2 弗蘭克作為維也納學派的創(chuàng)始人之一，也一直是這個學派的重要活動家之一，但他不像這個學派中的專業(yè)哲學家那樣，用自己特定的語言去闡述那套邏輯實證或邏輯經(jīng)驗論的概念體系。他對自己以外的哲學派別，不是采取絕
對的排他態(tài)度，而是往往兼收并蓄。3 視野廣闊，并有發(fā)展的歷史觀，即注重科學的社會背景，又注重對科學發(fā)展的歷史考察。菲利普弗蘭克科學統(tǒng)一的一個活的象征。
科學哲學的萌芽可追溯到亞里士多德，他對歸納和演繹方法的分析、對科學好所名的經(jīng)驗要求和對科學理論的結構、科學知識增長的規(guī)律所作的研究，可被視作科學哲學的濫觴。其后，以伽利略、培根、笛卡爾、牛頓為代表的對經(jīng)典科學的.哲學探索，豐富了科學認識論和方法論的研究，獨立的科學哲學學科開始逐步形成。
從這本著作中，我除了了解到一些科學與哲學的相關知識�！耙恢虢庥形ｋU;痛飲吧，否則就嘗不出詩神之泉的美味;淺嘗會使頭腦沉醉，豪飲卻能使我們重新醒轉”，亞歷山大·珀蒲的這些名句，也許對于任何知識領域都沒有比對于科學的哲學更為適合的了�！氨M管有這些成就，人類卻沒有更為幸福，今天反而面臨著危險，而這危險的根源就在于這些科學成就。”從這兩句話中，我們可以看到科學的哲學的重要性，他是我們生活發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，有了科學哲學，才不會一知半解，才不會頭腦沉醉，才會甘之如飴，才會是人類更加地幸福。我們在了解并掌握科學的同時，也要了解并掌握科學的哲學，這樣才不是一知半解，這樣才是科學的掌握知識的力量。
《科學的哲學》對科學哲學，科學思想史，科學社會學和科學學方面做了很多的論述，特別是關于古代和中世紀的機體論科學觀到現(xiàn)代科學觀的變化的論述，以及對于各個時代為一定得政治和宗教上的目的而對哲學進行曲解的分析，論述比較嚴謹，分析較透徹。具有很重要的參考價值，值得我們去了解。
書的讀后感 篇4
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文益書。
《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。
這本書講述了各種昆蟲的生活習性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲等等昆蟲，它們和人類一樣有感情，是一個集體，告訴我：人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬�。蟬在地下生活了4年，在陽光下歌唱5個星期；螳螂喜歡嚇唬敵人，在出其不意的抓住它；象鼻蟲憨厚老實，在豌豆中生活，把生的希望留給身體強壯的伙伴……這種奇妙的景象，使我覺得昆蟲世界有無窮的奧妙。
法布爾用樸實無華的文字，把昆蟲寫的活靈活現(xiàn)，使人仿佛身臨其境。上小學開始，我就很少在接觸大自然，接觸田野，讀了這本書，我好像又聽到了它們的歌聲，看到了它們忙碌或悠閑的身影，想起兒時的事來。那時，我總喜歡一個人往田里跑，一整天一整天地趴在麥地里，觀察或捕捉那些可愛的小蟲子，每天都“滿載而歸”，但大人總讓我把這些“不干凈”的東西扔掉。隨著時間的推移，我也對這些小東西不再有興趣，而法布爾呢？他的一生都在觀察昆蟲，研究昆蟲，還為這些小東西寫了整整十卷書，這是前無古人后無來者的壯舉，這本書創(chuàng)造了一次又一次的轟動，一個又一個的奇跡！
讀完這本書，我被泥水匠蜂造地屋子和堅持不懈的精神，螞蟻們的團結友愛的品質，還有等等一系列的'事情所感動，它們和人類一樣，有優(yōu)秀的品質和精神，它們都為了生存而努力。法布爾的這本書，充滿了文學色彩，文中的一字一句，細致入微的體現(xiàn)出了作者對昆蟲的感情，同時也展現(xiàn)了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈��！我覺得自己在讀時仿佛是一只旁觀的昆蟲，每一只昆蟲都有人的情感。另外，法布爾拋開了人們普遍的看法，在研究蟬時，他發(fā)現(xiàn)，蟬是一個自食其力的勤奮者，而螞蟻卻是一個兇悍的劫掠者，把蟬辛辛苦苦得來的食物都搶光了。這讓我發(fā)現(xiàn)，我們不能完全贊同別人的看法，要通過自己的仔細觀察和認真研究去尋找真正的答案。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。法布爾老人讓我了解昆蟲世界，而昆蟲讓我永遠記住了法布爾老人。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
書的讀后感 篇5
《范進中舉》講的就是五十四歲的老童生范進最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不就是那么簡單。
中舉從范進身上來看就是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不就是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而就是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅就是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進就是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
中舉對胡屠戶來說，也就是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖就是我女婿，如今做了老爺，就就是天上的星宿。天上的星宿就是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的'勾畫了出來，胡屠戶就就是那些滿腦子也就是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。
還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正就是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至就是賈寶玉最最推崇女子亦就是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首就是瞻，自己終日練習八股，之后正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但就是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就就是“八股臭文”之意。正因貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。
如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但就是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后就是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。
書的讀后感 篇6
《鋼鐵是怎樣煉成的》（奧斯特洛夫斯基）《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾·柯察金這個在布爾什維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。
保爾是一個自覺的、無私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃政權，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕犧牲的獻身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復國民經(jīng)濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調他當團干部，他去了，而且都是豁出命來干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。他愛麗達，但受“牛虻”的影響，要“徹底獻身于革命事業(yè)”，所以按照“牛虻”的方式來了個不告而別。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�
保爾更是一個剛毅堅強的.革命戰(zhàn)士，他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅強不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程，表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界。
保爾又是一個于平凡且偉大的英雄人物。在他的履歷表中，沒有什么驚天動地的偉大業(yè)績，他總是從最平凡的小事做起。面對疾病的沉重打擊，他也曾產(chǎn)生過自殺的念頭，而且就是在他與病魔抗爭的英雄主義激情中，他包含有“左派”幼稚病的危險。保爾后來也終于認識到他不愛惜身體的行為是不能稱之為英雄行為的，而是一種任性和不負責任。因此，保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。
保爾又是以作者自己為原型塑造出來的帶有自傳性質的典型形象，作家是以自己的生活經(jīng)歷和真情實感為基礎來描寫保爾的。因此，保爾的動人事跡不是藝術上的虛構，而基本上是真人真事，惟其真實，所以更加感人。但作者又反對把這部小說完全看成作家的自傳，因為“這是小說，而不是傳記”。他在保爾身上集中了他同時代許許多多同類人物的思想和性格特征，運用了典型化的手法。他說：“在這本書中，我寫的不是保爾·柯察金一個人,而寫的是千百萬柯察金，是為了爭取自己的幸福而奮身投入戰(zhàn)斗的千百萬男女！”保爾的形象既是自傳性的，更是梗概性的，是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。
書的讀后感 篇7
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統(tǒng)治思想都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的情節(jié)結構在以往傳統(tǒng)小說的基礎上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的.特點，創(chuàng)造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多人物活動于同一空間和時間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術才思。
紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長�？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾�。�
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛�！�
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學史上的瑰寶啊！
書的讀后感 篇8
嘀……現(xiàn)在是北京時間二十三點整……”聽著自動報時鐘里傳來的聲音，我仍是睡意全無，一個鯉魚打挺，坐了起來，手中的《螢窗小語》仍然緊握在手中。這幾天，《螢窗小語》一直陪伴著我，它就像是一位忠實的朋友，在我耳邊低語，與我輕輕對話；它又像是一位循循善誘的老人，與我講敘生命的真諦。品讀《螢窗小語》中的每一篇文章，就像是在享用一道道風味獨特的小吃，讓人回味無窮。而其中的《勾踐與蘇秦》更是給了我太多的感悟。
毛蟲羨慕美麗而輕盈的蝴蝶，它沒有猶豫不決而是馬上行行動，織起一張網(wǎng)，把自己緊緊包裹，逐步改進、緩緩蛻變，重新裝扮一翻，長出了一雙美麗的羽翼。勾踐失意，并未頹喪，而是臥薪嘗膽，終于東山再起。我想，若是毛蟲總是在等待觀望，若是勾踐總是在消沉沮喪，毛蟲怎會長出美麗的翅膀，勾踐又怎會洗辱復國天不負？
在看到別人取得優(yōu)秀成績的時候，我們總是在一味的羨慕，有的感嘆：“啊，他成績怎么那么好呢？”有的沮喪：“唉，我要是像他一樣該多好啊，可我怎么能比得上他呢？”我們總是在仰慕他人，總是不停的懷疑自己，卻唯獨沒有邁出實現(xiàn)夢想的第一步，那就是——行動。
寫到這兒，我不禁又想起了《蜀鄙二僧》的故事：蜀國的`邊遠地方，有二個僧人。一貧一富。窮的和尚有一天對富裕的和尚說：“我想到南海的普陀山去，怎樣？”那有錢的和尚說：“你靠什么去呢？”貧和尚說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富和尚說：“好多年以前我就打算買一只船沿江而下，到現(xiàn)在還沒買成。你靠什么去呢！”第二年，窮和尚從南海高高興興地回來了，并且告訴了富和尚。富和尚不禁慚愧地低下了頭。窮和尚與富和尚的故事告訴我們一個簡單卻深刻的道理，那就是“與其坐而論道，不如起而行之”，說一尺不如行一寸，只有勇于嘗試，邁出行動的步伐才能走向夢想的彼岸。
試想，如果沒有行動，我們怎么會有百年奧運的華麗綻放？如果沒有行動，我們怎么會有神七飛天的榮耀豪情？如果沒有行動，我們又怎么會眾志成城，戰(zhàn)勝一次又一次的自然災害，巋然屹立讓世界刮目？因為申雪和趙宏博行動起來，所以他們才夢圓溫歌華；因為眾多的志愿者行動起來，所以我們的西部才充滿了希望；因為黨和政府行動起來，所以被困的礦工才重獲生命！
朋友們，既然我們不是大雄，沒有小叮當和時光機預測未來，那我們就行動起來，去試一試吧。你或許會說，那我失敗了怎么辦，別人會嘲笑我的�？墒�，你有沒有發(fā)現(xiàn)，那些嘲笑別人的人其實是在嘲笑自己嗎？他們連嘗試的勇氣都沒有，只能永遠的遙望著“成功”，只能用干巴巴的笑來填補自己內心的空虛。
朋友們，如果沒有行動，再美麗的夢想，也只能是鏡中花水中月，草尖上的露水，瓦楞上的薄霜。那么，就讓我們行動起來吧，讓行動為我們的人生插上蝴蝶般美麗的翅膀，在人生的百花叢中翩翩飛舞！
書的讀后感 篇9
書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動……
許多人都讀過書，都說：書能讓人增長智慧。對此，我的回答是：“是的，書可以告訴你許多課本上沒有的東西；每當你讀完一本書時，就像挖掘出了一片財富；書就像你最忠誠的朋友，每天它都默默無聞的陪伴著你，給予你知識，給予你快樂，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的.啟示。”
我曾看過《莎士比亞》、《名人傳》、《假如給我三天光明》、《傲慢與偏見》等，凡是只要是有趣的書我都非常樂意去閱讀。有人說“沒讀過三國的，不是男人；沒讀過紅樓的，不是女人”。但在我認為紅樓不是還不是我能讀懂的，在我眼里紅樓夢，是枯燥的，是讓人摸不著頭腦的，是耐人尋味的。我覺得就算是大學生也不一定會讀懂呢！我的夢想是能出口成章，在沒有注解的情況下也能讀懂文言文。讀書能錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自己的語言內涵，增強語言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。當我們掌握了巧妙的語言技巧，打開了自己的視野后，可以品味出每一本書的真諦。
人的一生如此短暫能被記錄和流傳下來無疑是很不朽的功績。像我們這樣過著自己簡單樸素生活的人，有機會接近了解高尚的靈魂是多么有意義的事。當寂寞又不想說話時我習慣擁有一本人物傳記。虔誠地去傾聽，以一顆謙虛的心，因為有很多經(jīng)歷值得慢慢想象體會和學習。在《名人傳》中我可以仔細聆羅曼·羅蘭述說音樂家貝多芬，雕塑家、繪畫家、詩人兼建筑師米開朗琪羅，小說家托爾斯泰，雖然各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的故事。
海倫·凱勒以一顆不屈不撓的心創(chuàng)造了奇跡。接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。在《假如給我三天光明》中她講述著向往光明的愿望，她渴望著，她渴望著能有三天的光明，她想在這明亮的三天中看到讓她的生命變得有價值的人，想看到光的變幻莫測和日出，想探索與研究。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味藝術世界。
書中那真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在溫暖的春陽中一般。書，充實著，快樂著，振奮著，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
書的讀后感 篇10
記得很小很小的時候就聽過霍金與《時間簡史》這兩個名字，當時只是好奇；再大些的時候，一次課本上出現(xiàn)了身患異癥的霍金與死神一次次的搏斗故事，當時只是敬仰；時隔四五年，有一次在參考書中看到《時間簡史》這個名字，意識驅動我一定要看看。趁著期末考試剛一結束，就一人匆匆忙忙感到新華書店，找了半天還詢問了圖書管理員才與這本書見面。
我歡樂的拿著這部精裝版的《時間簡史》回到了家。既然書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。時間與空間，在我看來根本是風牛馬不相即是兩回事，而書中將時間與空間聯(lián)系在一起。
然而，從任何方向看，宇宙都是一樣的。宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以是宇宙的中心，也都可以認為是宇宙的邊緣。
空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交與一個奇點，所以它們不可能品行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，必然的結論是：空間和時間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因為空間有速度，所以時間必然存在一個速度，即空間膨脹的速度等于時間的速度。
那么時間的速度（宇宙膨脹的速度）與光速相比呢？如果時間的速度＞光速，我們認為是超光速。而超光速是不成立的！因為我們的速度等價于時間的速度，我們是無法看到光的。如果時間的速度＝光速，或許這種更為大多數(shù)人認同。而如果時間的速度＜光速，又有個問題，是時間速度一開始就低于光速還是后來慢慢低于光速的？
這本書中還講到了關于時間扭曲與曲線的`問題。我對黑洞很感興趣，以前也專門看過關于黑洞的一些資料片。據(jù)我了解的，黑洞是一種物質，它的密度要比其他物質遠遠大的多。在初中學關于物質密度時了解到：密度最小的是宇宙空間的物質，而最大的就是黑洞了。因為黑洞的體積不足一個乒乓球大，而質量卻是太陽的幾萬倍。它的力量足以使時間扭曲，光線無法逃脫它的魔掌。有科學家指出，廣大的宇宙空間中存在上萬個黑洞，而且在不停的運動中。假設在太陽附近出現(xiàn)一個黑洞，那么整個太陽將在3——4分鐘內被撕成碎片。初看還不懂為什么要用“撕”這個動詞，而在看了模擬影片后，我感觸到了黑洞那種殘暴的手段……
我只是一個剛剛上高一的學生，出于多次與霍金、《時間簡史》的巧遇，才看了這本經(jīng)典巨著。有個最大的感受就是越看到后來出現(xiàn)的問題越多，有越多的事情想不通，或許我學的知識還太淺薄，但我相信隨著我的不斷成長，我會完全看懂這部書的！
書的讀后感 篇11
今年暑假期間，我拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調了學生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地協(xié)助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新理解自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的`教育手段。在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不但如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，協(xié)助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關系�！墩n堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何使用教育心理學的基本原理、規(guī)律，協(xié)助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學”，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的理解，明智地使用于實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導教師在絕大部分時候理應著眼于學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有協(xié)助營造適宜于特殊學生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提升教育教學水平,有助于充分提升教育教學效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領略到“教”。
書的讀后感 篇12
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更完美。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子進取的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，并且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，僅有想傅雷那樣進取與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自我明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的.發(fā)脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自我的職責。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自我的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�，他們事事為我著想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華�！彼浴陡道准視防烁改概c我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
書的讀后感 篇13
寒假期間，我去莊河市圖書館借了一本書，名叫《云上的奶奶》看完后，我深受感動，于是，我想把這本書推薦給大家，希望大家也沉浸在這當中。
《云上的奶奶》這本書的作者是陳媛。她剛出生不久就被查出患有腦癱，險些被父母放棄，但她的奶奶堅持提前退休，從陳媛小時候開始就盡心照顧她。因腦癱，5歲才開始學說話，7歲開始走路，12歲才踏進小學。雖然語言學的晚，但陳媛堅持文學創(chuàng)作，在寫《云上的奶奶》這本書時，她卻被確診為肌張力障礙綜合征。只用一個手指頭打出了這本長達274頁的書，這時多么驚人的毅力�。”绕鹞覀冞@些四肢健全的青少年，我們沒有理由不好好生活，沒有理由不堅持。
書中講了陳媛和奶奶生活的點點滴滴。既有奶奶叫她寫字算術，又有奶奶陪她練習跳、學自行車。還有陳媛想輕生的奶奶的安慰、鼓勵、嚴格教育，又有奶奶跪求校長讓她上學，以及奶奶臨終前祖孫二人的戀戀不舍，依依惜別陳媛的.經(jīng)歷算不上美好，她用她的文字讓我聲淚俱下、感到不已。
這本書，沒有多華麗的語句，但卻讓我感受了奶奶對陳媛的愛，通過陳媛對自己的心里活動描寫，我更感受到了陳媛對奶奶的愛。希望大家都來讀一讀這本書！
書的讀后感 篇14
假日里我讀了《安徒生童話》這本書后，受到很大的利益。
在丹麥首都哥本哈根入口處的海面上，有一座銅像冒出水面。它告訴人們這就是丹麥，因為它是丹麥的一個象征。但它既不代表丹麥的開國元勛，也不代表丹麥某一個王朝的杰出英雄，而只是一個普通的女子。她坐在一塊石頭上，若有所思地望著大海。她在沉思什么呢？誰也猜不出來。也沒有人能叫出她的名字。她沒有腿，只有一條尾巴，原來她是人魚—-“海的女兒”，丹麥作家安徒生所寫的一篇童話的主人公。
它她可以在那深藍色的海底世界自由自在地度過三百年的時間，結束她無憂無濾的一生。她的壽命比人類長好幾倍，但她卻是一個低級生物，沒有人類所特有的那種
“不滅的靈魂”。為了獲得這個靈魂，進入生命的較高級的境界，她放棄了無憂無濾
的生活，忍受著把自己的魚尾換成一雙美麗的人腿后所帶來的巨大痛苦，而熱戀一個人間的王子，希望通過和他的愛情能分得一份人類的靈魂。但這個王子最后同一個人間女子結了婚。她的希望破滅了。如果她想仍然成為
“海的女兒”繼續(xù)度過她那無憂無濾的三百年的歲月，就得在那王子結婚的早上，用尖刀刺進他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上。這時她的雙腿就可以灰復成魚尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她沒有這樣做，卻自己投進海里，化為泡沫。
《丑小鴨》它一生下來，因為生得很丑，人們和動物們都不喜歡它。寒冷的冬天，它在森林里受盡了折磨。后來它靠自己的努力，終于飛起來。它成了一只美麗的天鵝。丑小鴨變天鵝靠的正是她自己的努力。它告訴我們無論做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。
《賣火柴的小女孩》中的小女孩是個生活在貧困家庭中的孩子。她的童年充滿了黑暗，充滿了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一個光頭赤腳穿著單薄的舊圍裙的小女孩，又凍又餓地縮在一個墻角里，她沒有賣掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴來取暖的時候在她面前出現(xiàn)了許多空虛的幻境，但最后卻凍死街頭。我為她的死感到惋惜。
童年，本是人生中最美好的歲月，我的`童年生活和賣火柴的小女孩相比，真是天壤之別呀！
早晨，我剛從睡夢中醒來，奶奶就為我備好早餐；中午，我剛肚子餓了，一盤盤美味佳肴便在我眼前；晚上，我非要看電視才去睡覺。然兒，賣火柴中的小女孩卻像大海中的一葉篇舟，被無情的海浪吞沒了……
還有《老路燈》，《野天鵝》中的艾麗莎和《拇指姑娘》中的拇指姑娘等等都具有優(yōu)良品質：勤勞，勇敢，堅強的毅力，犧牲的精神，克服困難的決心，我相信，具有這些品質的人，一定能走向光明，創(chuàng)造出美好的生活。丑小鴨變天鵝不就是個例子嗎？
讀完這本耐人尋味的童話故事我開始明白世界上沒有十全十美的事物，也沒有十全十美的人，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人生的道路坎坷的像波浪，人們要能夠趁著高潮一往無前，一定會達到光輝的頂點！
書的讀后感 篇15
失敗、孤獨、失望，是人生中不可退避的厄運，不可擺脫的命運，但是同時，也給了人們戰(zhàn)勝它們的勇氣。
——題記
疼痛對于一條漢子來說，算不上什么。桑提亞哥就這樣被魚拖著……他洗掉了粘在臉上壓爛的魚肉，然后把右手泡在水里……魚馬上要打轉了，那才開始真正的較量。老人為自己打氣�！�
桑提亞哥——著名作家海明威杰出作品《老人與海》中的主人公，是一位真正的硬漢。他面對困難，毫不退縮，永不言棄。我正是被他的頑強意志所折服，老人的身影久久在我心頭縈繞……
清楚的記得孤獨的老漁夫桑提亞哥連續(xù)出海48天，一條魚都沒有捕到。然而他從沒放棄，最后他終于獨自釣上了一條大馬林魚。但這條魚實在太大，大魚拖著小船漂流了三天，老漁夫歷盡艱難才刺死了大魚。然而在返回的路上遇到了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人拖回去的只剩一副光禿禿的大魚骨架。
一口氣讀完這本書，除了老人的身影久久的'在我心頭縈繞，還有一種莫名的愧疚涌上我的心頭。曾記得剛上初中我就開始了住校生活，開始兩天新鮮自由，可過了一段時間，我開始抱怨這起早貪黑的日子，只是覺得初中生活太過辛苦：早上天還未亮就得起床，頂著一頭亂發(fā)，懵懂的洗漱，急匆匆的跑向食堂排隊打早餐，稀里嘩啦吃完，又馬不停蹄的沖向教室投入到緊張的學習中去。夏天還好，可到了冬天，身上的衣服添了一件又一件，還是覺得冷。
最要命的是冬日里洗衣服，那凍紅的雙手長滿了凍瘡，捂在被子里，睡到半夜，又疼又癢。每當這個時候我就特別想念家中熱騰騰的飯菜，暖烘烘的爐火，還有那臺轟轟作響的舊洗衣機。于是我煩躁抱怨；我向媽媽哭訴；我還曾有過逃離這種生活的想法！初中的生活是無趣的，是煩躁的，是充滿痛苦的，這種意識開始在我的心底扎根。
然而，現(xiàn)在我的想法改變了，《老人與�！纷屛艺J識了桑提亞哥，讓我覺得十分羞愧。在無邊無際的大海上，沒有任何人的幫助，老人勇敢的與大馬林魚搏斗，用堅定的信念支撐著自己。他說：“人可以被毀滅，但不能被打��！”我的心靈受到了深深的的震撼：我所遭遇的這點痛算什么呢！而我成天抱怨有用嗎？我暗下決心，向桑提亞哥老人學習，學習他那不畏困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的決心和信心。松下幸之助說得好：“在荊棘的道路里，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道！”我想，即使在求學的道路上充滿荊棘，我們也要像桑提亞哥一樣勇敢地邁過前方的障礙，開辟屬于我們的康莊大道。
我想正是生活中遭遇的這些困難才更磨煉我們的意志，我相信我會在這些歷練中變得獨立、勇敢、成熟。桑提亞哥一位老人尚且自信樂觀，永不言棄，還青春活力的我們?yōu)槭裁床荒苣�？面對困難永不言棄，讓美好的未來因我們而精彩吧！
書的讀后感 篇16
書籍是人類進步的階梯。讀書已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。因為閱讀讓我成長，書香讓我振奮。在學校圖書館里閱讀，讓我學到了不少知識，懂得了許多道理。說到這我便想起了《西游記》。
雖然在很小的時候經(jīng)常接觸少兒圖書版的《西游記》，電視劇也看過好幾次，對其中的各個角色的性格和曲折有趣的情節(jié)可以說是耳熟能詳，但是真正品讀本書，卻是在近段時間的事情。
《西游記》是一部極其成功的小說，主要人物有孫悟空、豬八戒、沙和尚以及他們的師傅唐僧。它的內容可以分為三個部分，第一部分主要講了孫悟空的出世和他大鬧天宮的故事；第二部分講的是孫悟空要和唐僧去西天取經(jīng)的緣由；第三部分主要說了他們取經(jīng)路上遇到種種妖怪和重重的苦難，從中認識了豬八戒和沙和尚，然后師徒四人一起去西天取經(jīng)，一起克服重重的困難，最后終成正果。
孫悟空、豬八戒和沙和尚還有他們的師傅唐僧這四個人中，我比較喜歡孫悟空這個角色，想必大部分人都跟我一樣比較喜歡孫悟空吧。孫悟空同時也是整篇神話故事中最光輝的形象。它是一個頭緊戴箍，身穿虎皮裙，會七十二變的猴子。同時也是一個為人間降妖除魔、解除魔難的大英雄，在困難面前他無所畏懼、隨機應變。經(jīng)過了重重困難，我們可以看出他的頑強不屈、聰明機靈。
在《西游記》中，最為精彩的就是三打白骨精，比如里面的一個片段：打死的妖怪現(xiàn)了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上還刻有“白骨夫人”四個字。悟空把這些指給唐僧看。唐僧這才有點相信。不料，八戒這時卻在一邊插嘴：“大師兄怕師傅念咒，才用了法術，變出副白骨來騙人的�！蔽蚩章斆鳈C靈，英勇無畏，但卻遭到師傅和豬八戒的不信任，其主要原因是豬八戒老是在其間挑唆。所以大部分人都不怎么喜歡豬八戒，但是他也有勇敢的時候�！段饔斡洝分械膸熗剿娜硕加姓磧擅�，也并不是十全十美的，我們人也一樣，所以我們要看到每個人的正反兩面，不能看到反面了就說別人的不好，就不喜歡這個人。我們應該學習孫悟空不斤斤計較的優(yōu)秀品質。
《西游記》不僅讓我領略到一些非常神奇的故事，還增長了我的知識，并且讓我學會了很多道理。我們做人應該像孫悟空一樣，有堅強的意志和寬容別人的精神。假如你是孫悟空，你做不到寬容別人，那么肯定就不能成功地取經(jīng)，因為八戒和唐僧并不是每時每刻都信任他，甚至有時還會冤枉悟空，如果做不到寬容的.話，又怎能最后一起成功到西天取經(jīng)呢。他們的成功還取決于他們一路上的同心協(xié)力、團結一致，一起解決了種種困難。在我們的生活中，同心協(xié)力和團結一致也是不可少的，就例如我們的班級。我們每一個人的班級都是一個集體，特別是在參加一些班級的集體比賽的時候，就更加需要班里的每個同學的共同努力，需要每個同學的同心協(xié)力和團結一致，才能在比賽中拿到好的名次。在學習上，也需要我們一起努力，共同進步，對于小事不斤斤計較，多年以后才能成功到達“西天取經(jīng)”。
書的讀后感 篇17
我國的國學博大精深，歷史悠久的文明古國，隨著時間的積淀，留給我們的是何等厚重何等多元的經(jīng)典啊！
《國學經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。有幸學過《國學經(jīng)典》之后令人博雅情趣，開闊視野。讀的是中華文化精品，領略的是人類文化精華，重溫的是文化精髓，堅定的是中華復興的信念。雖然里面節(jié)選的一些經(jīng)典名著各篇的經(jīng)典段落語句，但讀過之后有一種想讀原文原篇的欲望。
其中，《大學》是一部重要的儒家經(jīng)典，也是我國封建社會中后期科舉考試用書之一。書中提出了：“大學之道，在明明德，在親民，在止于到善”闡釋了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、冶國、平天下”等修身養(yǎng)性的八項途徑。
而《中庸》是中國古代討論教育理論的重要論著，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。它主要闡述“中庸之道”，教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內之道的君子，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。
《論語》是由孔子的`弟子及其再傳弟子編纂而成，是儒家經(jīng)典著作之一。它較為真實地記述了孔子及其著名弟子的言行，體現(xiàn)了孔子關于“仁”、“禮”的核心內容。內容涉及如何做人、君子人格的塑造、學習、教育、務政、治國與安邦等多方面的內容。
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。它發(fā)展了孔子關于“仁”的思想，提出仁政主張和“民貴君輕”的民本主義思想，發(fā)揮了天人合一的世界觀和性善論的倫理觀，記載了孟子游說諸侯及推行仁政的事跡，對后世有非常深遠的影響。
從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學經(jīng)典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
書的讀后感 篇18
慢慢合上書本，腦海里細細品味書中最后的場景，帶給我的感覺依舊是那么堅定與執(zhí)著我已經(jīng)不知道是第幾次讀《飄》了。《飄》這篇小說是瑪格麗特米切爾短暫的一生中唯一的一部小說作品，米切爾以南北戰(zhàn)爭中的南方社會為背景，一號私家的三次婚姻為主線，描寫了幾對青年的愛慕糾葛，米切爾以他女性的細膩，精確地把握了人物復雜的心理活動，成功的塑造了郝思嘉這一復雜的人物形象。小說的構思極富浪漫情調，人物和場景的描寫細膩生動，語言優(yōu)美生動，對白個性化，使得整部作品極具魅力。
在《飄》中，我最鐘愛的人物是郝思嘉。郝思嘉是位難得一見的女性，她聰明機智，慎重，有野心，又有遠見，可同時她又太不可思議，為了農(nóng)場可以與自己不愛的人結婚，可見她有多么大的勇氣，又或者說戰(zhàn)爭是多么的殘忍。
倔強的郝思嘉是美國戰(zhàn)后精神的象征，面對被戰(zhàn)火毀掉的家園，她堅定不屈，毫不妥協(xié);面對親人的`死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對愛人的離去，她毫不氣妥，重頭再來，她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情。
郝思嘉向我們展示了一個人再苦難中蛻變，在苦難中成長的過程，讓每一個讀者為之震撼，為之感動，但不會為之流淚，只因為郝思嘉的精神在鼓舞著我們，不管遇到什么事情，都要堅強。同時，郝思嘉還告訴我們：對于你所愛的事物，要勇敢的去追求，哪怕結果是失敗，也不能放棄對生活的希望，而要更加熱愛生活。我一直在猜測米切爾為什么要把書名命名為《飄》，或許是這部小說中的人物的生活太過動亂，又或許是幾段感情的虛無縹緲吧，總而言之，《飄》是一部非常成功的小說作品。寫到這里，我又想起了現(xiàn)在的中國。在新中國成立以后，經(jīng)濟迅速發(fā)展，到現(xiàn)在我們這一代，有太多的富二代。父母親過于寵愛，孩子從小泡在蜜罐里，缺乏獨立意識和獨立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母給鋪好的路一步一步走向未來，很難想象，假如有一天那我們的父母都不見了，那我們，那這個社會，將會是什么樣子。
著名作家劉冬陽在他十四歲那年的暑假，不帶分文，獨自一人從江蘇南京直奔湖南老家。因為此前他看過一篇報道，中外少年在一次夏令營的較量中，中國孩子垮了。他說：“我想證明中國孩子不全這樣!”為什么美國是世界第一大國而中國不是?這不僅僅歸咎于兩國的教育方式，更歸咎與人們心中的信念，和所具有的精神。美國精神有自強不信等，也許你會說，自強不息也是中國精神啊，但是，中國人民有百分之幾做到了真正自強不息?美國落實到行動上，中國只是說說而已。
中國不少想者，不少說客，只是做的還需堅強。這就是中國人的弱點所在。如果中國有百分之五十的人向郝思嘉那樣，那中國就不應該站在世界第二這個位置。中國要與時俱進的不僅僅是科技，還有思想與精神。這才是中國所缺乏的，所需要的。
書的讀后感 篇19
昨天花了兩個小時的時間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書總共一百多頁，大部分是在講故事，通過故事引出作者對于不同領域對“鈍感力”的理解和優(yōu)勢。
讀這本書是因為之前在某個公眾號上看過一篇跟職場鈍感力相關的文章，文章寫得很不錯，對于鈍感力這個詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書，沖著渡邊淳一的名氣而讀。
微信讀書里這本書的綜合評分是7.4分，在我看來算是比較低的評分了。以我看微信讀書的經(jīng)驗來說，我基本上很少給看的書比較低的評價，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書，3星不能再多了。
整本書看完給人的感覺是比較平淡，像白開水一樣無味，甚至有些部分給人感覺像是說廢話。就好比女生感冒了，男朋友說多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說多喝熱水；女生受涼了，男朋友說多喝熱水……這本書就像“多喝熱水”一樣，似乎是無可挑剔的答案，可就是不滿意。
比如，作者說，鈍感力有利于在職場的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內心比較強大。嗯，道理沒錯。
比如，作者說，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒說，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進血液流通。
比如，作者說，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺像是廢話，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會過敏的皮膚和到了陰雨天關節(jié)不會疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時是遺傳。
比如，作者說，睡眠能力強的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強指睡眠質量好還能順利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思亂想。作者說，別人的鼓勵會給人以信心和更加努力的動力。作者說，抵抗力強的人生命力強，舉了一個大家都食物中毒，僅有一個人因為“頓感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開朗、積極進取……全部是人人都懂的.道理，卻沒有解決方案，還不如雞湯來得刺激。
還有一些觀點不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設計，從生物學的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛�？赡苁亲髡呋蛘叻g的表述問題吧，在我看來這部分有點不只是歌頌母性的偉大，還把生育作為了女性的義務，以及為男性不照顧孩子找借口。
總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領域它有不同的解釋，有時是抗壓能力，有時是樂觀，有時是真的反應遲鈍。只是，在有的方面，這個能力可以通過練習和努力習得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。
對于本書，就好比別人告訴我：多喝水對身體好。
書的讀后感 篇20
假期里，抽時間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感觸萬千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納聞名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特舟長的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧�？墒窃诜臅r候，卻深深地被它的內收留所吸引。
這部小說敘述了法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被中斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。實在這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構造奇妙的潛水舟。潛水舟是舟長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，舟身堅固，利用海洋發(fā)電。尼摩舟長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)由珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，入進大西洋，望到許多罕見的海生動植物和水中的奇特景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著土偶圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水舟到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密宣布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐碩詳絕的科學知識和細節(jié)逼真的.美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推進險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶入布滿詩情畫意的美妙境界;洶涌澎湃的場面描繪和細致進微的細節(jié)刻畫交替泛起，讀來令人著迷。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有泛起�？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力?所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學、文化、地輿和地質學的知識。在令人著迷的故事中，還告誡了人們在望到科學技術造福人類的同時，正視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍舊熱點的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關人類正義更深層次的思索，才是此書讓讀者感觸感染豐碩多彩的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收成。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遙見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳絕的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人望到了古人的聰明與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地先容諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物輪回系統(tǒng)、珍珠出產(chǎn)等科學知識，成為名副實在的科學啟蒙小說。
書的讀后感 篇21
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運�！�
這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此問世。
故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛絲梅拉達和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開。愛斯梅拉達是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)，更加鮮明地揭示了人性的復雜與真實，也展現(xiàn)了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實在雨果的書中，這個問題已經(jīng)得到了很好的解答。
從個人來講，卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個被收養(yǎng)的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護善良的姑娘愛斯梅拉達：他把她救到鐘樓上;他替她找過心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對愛斯梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，著實令人動容而肅然起敬。從群體來講，流浪漢們給我的`震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛斯梅拉達，他們集體出動攻打圣母院，場面實屬氣勢磅礴，流浪人們的團結互助一覽無余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當今這個紛繁復雜、日新月異而又浮躁的社會中，“美”的真諦早已被忽略。隨著科技的日益發(fā)展，美容業(yè)也成為了一項熱門行業(yè)，只因許多消費者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著實有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來，相比之下，完美的整容計劃不如在一個明媚的日子里靜心讀完一本好書，為美容而投入的金錢更不如捐贈給同一片藍天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實并不能帶來太大的實際意義，我們更應該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運。”所幸我們作為二十一世紀的少年，生在一個充滿活力與理想追求的時代，我們無需面對黑暗而又病態(tài)的社會，更能夠把握屬于我們自己的命運。實現(xiàn)憧憬著的理想的第一要義就是成為一個大寫的人。讓我們攜起手來，努力充實自己，追逐夢想，升華靈魂吧。
書的讀后感 篇22
我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。
《魯濱遜漂流記》書中主要寫了魯濱遜的航海歷險，他被吹到了一個島上，自己豐衣足食，獲取食物，還當了一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多礦，在島上建了兩個家。最后，歷經(jīng)千辛萬苦，終于如愿以償?shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
“不管多么困難，也要有活下去的意志!”我大聲地讀完了魯濱遜說的最后一名話，懂得了這本書的真諦，窗外細細的雨，涼爽的風，伴我讀完了這本書的最后一句話，我心中不由地產(chǎn)生了一種莫名的感慨。
我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強不屈的'精神，佩服魯濱遜……
我讀完了這情節(jié)曲折，連綿起伏的故事時，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。
任性、倔強、嬌氣、依賴已經(jīng)成為了當今社會許多青少年的缺點，依賴父母、依賴學校已經(jīng)成為了他們的習慣。試問，如果父母不在了，這些青少年能不能靠自己的雙手來取得勞動成果呢?這些性格已經(jīng)成為了他們致命的弱點。
讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會遇到不同的困難與艱辛，如果沒有了困難，一路暢通無阻，那樣的人生也就毫無價值和意義了……
“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。我完全相信、理解了這句話，我應該用全部的精力努力學習，多讀書，讀好書。
書的讀后感 篇23
我從小就愛看書，也看過很多書，但自從我看了“魯濱遜漂流記”之后，便被魯濱遜的智慧，以及他驚人得毅力所深深地吸引了。
書中講述了一個叫魯濱遜的青年，他厭倦了自己平談無奇的生活，終于有一天他下定決心要周游世界。一六五九年，他登上了一艘開往非洲的輪船，但是卻遇上了可怕的風暴，漂流到一個荒島上……在這個荒島上，他憑借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，讓自己過上了豐衣足食的生活，還馴養(yǎng)了好多山羊，還勇敢的救了一個野人，取名為”星期五“。最后憑借自己的理想和信念，奇跡般的回到了英國。
讀了這本書，對我的感觸很深，一個非常普通的人，能在一個荒無人煙，環(huán)境如此惡歷的情況下，僅用幾支槍和一些數(shù)的清的大米，小麥，甚至連鞋子都沒有的情況下，生存了二十八年，可想而知，這連常人都不敢想象的事情，魯濱遜卻辦到了。
他曾經(jīng)在無藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡單的樹葉，水和少量的.食物做成了一種吃的東西。他一連幾天四肢無力。但他堅持自己信念，終于戰(zhàn)勝病魔，他在看似很難辦到的一些事情，都勇敢的辦到了。
這本書強烈的感染了我，放佛也讓我與魯濱遜一起捉山羊，與野人大戰(zhàn)……給我?guī)硪环N真實和現(xiàn)場感，讓我感到做人就應該有勇敢不服輸和自食其力的精神。
我一定要向魯濱遜學習，把這種精神用到學習上，做一個德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
書的讀后感 篇24
本名著是一個作家的結晶，是他用一生總結出來的道理相信《魯賓遜漂流記》，《愛的教育》等書，大家都已經(jīng)耳熟能詳了吧！可要體會其中的道理卻著實不是一件容易的事�。�
你能只憑自己一個人在荒島上建造自己的城堡、種植莊家嗎？你能在荒島上獨自生活二十八年嗎？這在我們這個社會中似乎是不可能發(fā)生的，但這卻真的發(fā)生在了魯賓遜身上。熱愛航海事業(yè)的魯賓遜，在一次航海中，他遇到了暴風雨，船只翻了，其他人都遇難了，只有他，僥幸的活了下來，但是他卻漂流到了那個毫無生機荒島上。在他剛到荒島上時，是多么無助多么孤獨啊！但逐漸的，他克服了，克服了無數(shù)的.障礙，無數(shù)的困難，把生命延續(xù)了下去，并還找到了許多的樂趣。這之間需要多少的毅力與勇氣��！在現(xiàn)代生活中，如果要找一個煮湯的鍋似乎是輕而易舉，不費吹灰之力，但在那個孤島上確是難于登天��！魯賓遜絞盡腦汁，嘗試了許多辦法，也失敗了無數(shù)次，最后終于成功，做出了一個“鍋”，這一個個困難都被魯賓遜堅韌不拔，永不放棄的精神所征服了。在孤島上，他會因為一個小小的成功而高興的無法形容。讀完這本書，感覺它給我的震撼實在太大太大了。在生活中，我想，只要像魯賓遜一樣，在困難面前不退縮，有他那樣不畏困難的精神，在絕境中有強烈的求生信念，我們無論做什么事，就都會成功的。當我們遇到挫折時，我們就應該想一想，我們遇到的事與魯賓遜相比如何呢？我想，只要這樣就沒有什么能夠難倒我們了吧！
《愛的教育》，在這個五彩繽紛的世界里，愛究竟是什么呢？帶著這個問題，我打開了《愛的教育》這本書�！稅鄣慕逃凡捎萌沼浀男问�，講述了一個叫安利柯的男孩的成長的故事，記錄了長輩對小輩的愛，教育，啟示。這本書洋溢著對祖國，對家人，對老師，對同學，對朋友，的真摯的愛，讀了之后感人肺腑。愛如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會忽略它。當我們咳嗽，父母會立刻拿來一瓶藥，當我們在夜間把被子踢掉是，父母總微笑著幫我們蓋好，當有好吃的時候，父母第一個想到的總會是我們。也許，這對我們來說，太平凡不過了，似乎每時每刻都會發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對我們的濃濃的愛。讀了這本書，我認識到了天下父母都有一顆愛子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會掛著一把小小的鎖，如果說日記是子女與父母溝通的橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學校里，當我們把老師一而再再而三強調的題目做錯時，老師總會嚴厲的批評我們，而有些同學呢？就憑著這個，來定義一個老師的好壞，每每嚴厲的老師會被同學定義為壞老師，和藹的老師會被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導換來的卻是這些。
父母對我們付出了全部的愛，而我們就因該用好的成績來回報他們，在這之中，或多或少，都會遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來克服困難，努力學習，取得好成績，回報父母。
書的讀后感 篇25
“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這句平凡而又有能量的格言陪伴著我們走過了無數(shù)漫長而又艱難的歲月。而這部作品能大獲盛譽的關鍵在于：它將人性中永遠不能被打敗的堅強描述得淋漓盡致！
書中講述的圣地亞哥在歷經(jīng)84天還沒有捕到魚之后，毅然決然地劃向他認為可以釣到大魚的那片深海。
出海那天天氣很不錯，顯然這次蒼天也很眷顧他，讓他遇到了一條比他的船還長兩英尺的大馬林魚。圣地亞哥抱著必勝的信念，以他頑強的毅力和嫻熟的技術與馬林魚周旋了兩天兩夜后，終于抓住機會將它打敗。原以為能就此順利返航，可不幸的是，濃濃的血腥味引來了許多鯊魚。兇狠龐大的.鯊魚一直在猛烈地進攻著，像是在威逼著圣地亞哥趕快放棄這條大魚。不過圣地亞哥也不是一個懦夫，即使死亡的氣息一步步逼近，老人也并沒有選擇退縮，而是用盡船上僅有的器具與鯊魚奮力一搏。盡管最后那條肥大鮮美的馬林魚被撕咬得只剩下一堆骨架，圣地亞哥也始終沒有放棄這個來之不易的戰(zhàn)利品。
在老人與大馬林魚的搏斗中，馬林魚無疑成為了犧牲者，鯊魚來到后，老人和大馬林魚一樣成為了弱者。與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和一切強大敵對勢力的抗爭，雖然魚肉都被咬去了，但這都無法摧殘老人的意志。老人雖然失去了很多，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場惡戰(zhàn)中已經(jīng)實現(xiàn)了他的人生價值。無論他所處的環(huán)境多么險惡，面對的敵人多么強大，身邊的物資多么匱乏，他都沒有向命運低頭。圣地亞哥是精神上的圣者，他在這場心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質上的就不值一提了。我們也都知道，所有的東西都注定會毀滅，但只有行動才是永存的！
生活中一些小小的挫折不值一提，卻往往成為人生路上的絆腳石。有些人會像圣地亞哥一樣超越極限，在困境中迎難而上，即使失敗了，也無怨無悔，因為行動了，你就是一個成功者！但有些人卻沒有信心和勇氣去直面坎坷，得過且過，最終被命運所淘汰，成為一個無所事事的人。鯊魚或許是最后的勝利者，但毋庸質疑的是，老人也是一位勝利者，因為他沒有向大海、大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)。他始終懷揣著屬于他自己的那份堅定！同樣，我們也需要具備這種敢于同命運抗爭的勇氣。在任何時候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為我們的墊腳石，去攀登更高的山峰。直面缺陷，挑戰(zhàn)自我，超越極限，你就是自己生命中最偉大的英雄！
人的一生怎么會少得了失�。繜o論成敗與否，都會是一個新的起點。前路漫漫，數(shù)不清的困難正等待著我們。面對它們，我們必須展示出人類意志中最堅強的部分，毫不畏懼地去挑戰(zhàn)，也只有經(jīng)歷了失敗，才會真正體驗到那成功的來之不易！一句“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗�！本o緊牽動著我的心，而圣地亞哥那臨危不懼、永不言敗的精神更是深深震撼著我、教育著我。所以，希望每個人在遇到鯊魚時，都能勇敢地捍衛(wèi)自己的馬林魚，也愿我們在人生征途中，能夠一直勇敢、堅強，不屈不撓地奮斗著！
書的讀后感 篇26
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的明白：成功是一個多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，那必須得持之以恒。
《西游記》這個故事中，四位主人公――孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭并進，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，最終取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄�。孫悟空為了保護唐僧能夠放下齊天大圣，豬八戒能放下天蓬元帥，沙河尚能夠放下河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自我卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。并且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。可是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫忙下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的明白：
成功是一個多么仍人羨慕的字眼�。∠胍晒�，那必須得持之以恒�！段饔斡洝愤@個故事中，四位主人公――孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭并進，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，最終取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄�。孫悟空為了保護唐僧能夠放下齊天大圣，豬八戒能放下天蓬元帥，沙河尚能夠放下河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自我卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。并且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍�？墒撬麉s有堅強的`意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫忙下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就必須有成就，有付出就必須會有回報，有付出就必須能收獲期望與美麗。在學習和生活中，要學習西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神！
書的讀后感 篇27
買了這本書差不多有一個多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時間看，后來聽一個微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果然很震撼。對南美不了解的我，通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構造又讓其沉浸于現(xiàn)實之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節(jié)與天馬行空的故事進程交融在一起，通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫這篇小說的動機很感興趣，有機會，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。
當我看完這部小說的時候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個家族，而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊，重點敘述故事內容和勾勒人物個性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個人物都有著自己獨特的個性，都能在現(xiàn)實中找到影子。再一次佩服加西亞·馬爾克斯，但對人物個性描寫還是及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個巨大的`遺憾。
印象中的南美是一個很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒險者的天堂，同時把戰(zhàn)亂也帶進了這個地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候，總不能明白其含義。后來反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著對方的時間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內，所以他們注定孤單。
正如同我剛開始對那句話的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說的時候，發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當我合上書本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨，甚至乎那個時代的孤獨。
孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關人物的結局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。
書的讀后感 篇28
《傲慢與偏見》這本書，讓人感觸很深，當拿起這本書，一步一步走進故事的情節(jié)，男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，于是一鼓作氣把它讀完了。尤其十分喜歡里面的對話，仔細嚼嚼，很是幽默風趣，耐人尋味。我很佩服女主人公伊麗莎白，她那種獨立的思想和見解，是我所不具備的，也是我的品格應當完善的一部分。她有自己的情感，不會因外界的勢力和嘲諷而改變自己的品行，這恰恰也是無數(shù)讀者所欣賞的。
在這部小說中，達西與伊麗莎白所處的年代，人們對于婚姻和愛情的看法是趨于保守的，也會有貴族與平民的上的障礙；相較于現(xiàn)代這樣的情形就會比較少發(fā)生。在我的看法里，我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊麗莎白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產(chǎn)、地位、教養(yǎng)等一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
傲慢與偏見，這人性中存在的兩個弱點，在小說中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中往往也是人們相互之間交流的障礙。這本書給我的啟示主要有兩點，首先，擾擾塵世，做人不易。人如果要想成就一番事業(yè)，都需要同自己心靈中種種膚淺的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。其次，茫茫人海，佳偶難見。然而如果沒有愛情就不要勉強結婚，只要對方人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。
人和人之間的.相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，然后去克服，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
書的讀后感 篇29
有人說:“讀一本好書，就是在和高尚的人談話!”這句話深深地打動我，此后我就上了輝煌的讀書道路。今天，我懷著無比興奮的心情讀了《紅飄帶獅王》這本書，它對我的人生有了很大的影響。 這本書講了五只小雄獅，其中有一只叫紅飄帶，它們出生幾個月后，因老獅王怕它們長大爭奪王位，把自己趕下臺，就把它們無情地逐出了獅群，就這樣它們被迫到野外玩著殘酷的“生存游戲”。后來，它們經(jīng)過重重磨難:冒著生命危險去獵殺長頸鹿；僅靠著它組織的一個小群體將力大無窮的黑犀牛處于死地；又靠著自己聰慧的頭腦和敏捷的身手咬死了大雄鱷。在一次次的搏斗中，它的同伴們陸續(xù)地犧牲了，可是它毅然勇敢地面對生存的重重考驗。就在一次王位之戰(zhàn)中，它一時失手了，被打得渾身傷痕累累，差點丟了性命，可他并不氣餒，越來越努力，終于將帕魯魯獅群的老獅王打敗了，成為了威震四方的叢林霸主，它的智慧和英勇讓許多同伴都佩服得五體投地，它還有了自己廣大的領土和親密的伴侶，從此過上了幸福的生活……
讀了這本書，讓我明白了做人做事一定要有一顆堅定和充滿自信的心，在哪里摔倒就要從哪里站起來，不輕易向失敗屈服，失敗乃成功之母，失敗一次成長一次，世界上沒有一次就成功的事，大科學家愛因斯坦為人類尋找光源的實驗中失敗了成千次也沒有放棄，終于在1006次時成功了，從此人類在晚上也能過上燈火輝煌的生活，創(chuàng)造了前所未有的奇跡。
想想我以前就因為一點點的小挫折不知道放棄了多少寶貴東西，感覺自己很可笑，比如有一次學校組織校運會，老師請有能力的同學舉手，我當時覺得自己還行，便舉手了，可旁邊有幾個同學諷刺我說:“你這么弱不禁風，平時也不多鍛煉，怎么會跑得快？”我聽了心里超級不爽，便悄悄放下了手。還有一次周末，爸爸帶我和朋友結伴一起踩山地車去五彩田園，大概有七八公里的路程，開始的'時候我特別興奮，感覺自己像一只無憂無慮小鳥在空中飛翔，旁邊還有幾個“大鳥保鏢”護著，感覺不知有多神氣，大約走了一半路程，我開始感覺累了，大汗淋漓，氣喘呵呵地要下車休息了，5分鐘不到又要啟程了，我還沒休息夠呢，爸爸鼓勵我再堅持一下就到目的地了，我才沒有這樣累過，感覺身體軟軟的，不小心車前輪刮到了綠花帶，車子不由自主地倒下了，我的右膝蓋跪倒在地上劃破皮了，當時所有的興奮都變成了痛苦，還剩下1/3的路程我說什么也不肯繼續(xù)踩了，爸爸無奈只好帶我在附近順便逛逛就回去了，過后我很后悔，從爸爸臉上看得出他有一點失望，其實我只是一點皮外傷而已，想想當時真軟弱!如果我當時能忍住痛苦堅持到底的話，成功的喜悅將撲面而來!
現(xiàn)在的我遇到挫折時，我便想著《孟子·告子下》的一句話:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能！”所以，每個成功者的背后都會經(jīng)歷殘酷的考驗。紅飄帶獅王不也是這樣闖出一片天地的嗎？
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