在人間的讀后感
更新時(shí)間：2023-02-15 09:24:17 讀后感 我要投稿
- 《在人間》讀后感 推薦度：
- 在人間讀后感 推薦度：
- 《人間值得》讀后感 推薦度：
- 《人間詞話》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
在人間的讀后感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的在人間的讀后感，希望能夠幫助到大家。
在人間的讀后感1
《人間失格》，日，太宰治。
看完有一段時(shí)間了，很多共鳴，想寫點(diǎn)什么，又表達(dá)不出來(lái)。
太宰文學(xué)是“青春文學(xué)”，亦是“弱者文學(xué)”，應(yīng)是因?yàn)槠渥髌飞踔疗淙说拿糟瘨暝纯鄥s不妥協(xié)，是少年人才會(huì)有的煩惱吧，而正是因?yàn)槊翡J聰慧看穿一切仍不妥協(xié)，導(dǎo)致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時(shí)與朋友相處，聊起這本書動(dòng)情地翻至打動(dòng)我的第一個(gè)章節(jié)，朗讀勾畫出的語(yǔ)句給她聽(tīng)“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開(kāi)朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過(guò)，我對(duì)相互欺騙這類事并沒(méi)有太大的興趣�！敝v作者如此簡(jiǎn)練精準(zhǔn)的用幾個(gè)詞語(yǔ)刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無(wú)相同感受，認(rèn)為我會(huì)共鳴是因?yàn)楣ぷ魅耸骂H為復(fù)雜之故。可明明，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會(huì)不定時(shí)有這樣的感受啊。
譯者在序言里說(shuō)道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗(yàn)性地、忠實(shí)于自我地生活下午，就很有可能遭到社會(huì)的疏遠(yuǎn)和異化，成為‘人間失格者’”。應(yīng)是很好的詮釋了人間失格，而我很多時(shí)候感覺(jué)不適的'來(lái)源也大都是人際交往中的失格，時(shí)至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來(lái)越多背離越來(lái)越遠(yuǎn)，所以，總想離開(kāi)，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來(lái)再不出來(lái)。很多時(shí)候，在與人相處時(shí)感到難熬麻煩處理不來(lái)時(shí)，總會(huì)想起太宰的那句：“生而為人，對(duì)不起�！辈贿^(guò)還是幸運(yùn)，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀念頭。
在人間的讀后感2
在這個(gè)星期，我看完了高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》。讓我記憶深刻。高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》說(shuō)的是高爾基為了生活而要在鞋店、姨婆家和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在身邊的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。 生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，我十分佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍對(duì)書本愛(ài)不釋手，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多事情，還閱讀了許多書籍，包括生活這本難琢磨的書。 我羨慕高爾基靈活、流暢的思維，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心情感。當(dāng)然，這當(dāng)然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父也撐起一個(gè)天堂嗎?天堂雖與人間只一線之隔，但卻大不相同。有的人家有萬(wàn)卷書，卻不能靈活應(yīng)用；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的`兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。 高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》讓我感受到了阿廖沙走上社會(huì)的艱辛經(jīng)歷，讓我感受到了舊社會(huì)底層人民的痛苦，同時(shí)反襯了阿廖沙的堅(jiān)強(qiáng)。《在人間》是本永不落架的好書。
在人間的讀后感3
文學(xué)是一個(gè)比鳥(niǎo)飛得更遠(yuǎn)的夢(mèng)想，開(kāi)得更美的情感，比星閃得更亮的智慧，是我們一百歲時(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的信念。
讀完高爾基的《人間》，你才能真正理解19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻。作品中主人公阿廖沙的`原型是高爾基本人。這個(gè)形象不僅是作者早年生活的寫照，也是俄羅斯人民，尤其是社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后走向新生活的典型例子。第一次看這本書的時(shí)候，還是看不懂，所以不太喜歡。只是覺(jué)得有趣。讀了第二遍，我隱約能感受到阿廖沙的委屈和痛苦，這是一段難以形容的心路歷程，是另一個(gè)人可憐的童年。
讀了第三遍，我開(kāi)始迷上這本書。我可以進(jìn)入阿廖沙的人生旅程，陪他走過(guò)這條黑暗的道路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，走在他童年的路上，看看。和他一起工作，一起借書，一起抵制那些惡言惡語(yǔ)。多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么討厭沙皇和19世紀(jì)末的俄羅斯。與此同時(shí)，我對(duì)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民非�？蓱z，比如阿廖沙。阿廖沙在很小的時(shí)候就要工作，經(jīng)常被虐待和毆打，但他一直堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)，從不放棄閱讀的信念。由于身份和家庭關(guān)系，他過(guò)早地到各個(gè)地方工作，但在工作時(shí)盡量借書。他過(guò)早接觸這些世故，過(guò)早接觸一些猥褻骯臟的事情。
高爾基精湛的寫作方法常常讓我身臨其境，想想如果我當(dāng)時(shí)是阿廖沙，我會(huì)怎么做？沒(méi)有玫瑰能永遠(yuǎn)芬芳。只有書中的智慧永遠(yuǎn)存在！多讀書，讀高爾基的《人間》！這種驚人的筆觸不是任何人都能模仿的；讀高爾基的《在世界上》給你一種不同的驚人感覺(jué)；讀高爾基的《在世界上》接受精神洗禮和精神震撼！
在人間的讀后感4
愛(ài)是什么？是上帝賦予我們最優(yōu)良的品質(zhì)，是遇到困難時(shí)伸出的援助之手，是黑暗路上的一盞明燈。無(wú)論何時(shí)何地，你都會(huì)感受到它的溫暖……
當(dāng)你扶起被壓彎的小草，豎起警示牌時(shí)，是否會(huì)感覺(jué)到一種前所未有的滿足感？
當(dāng)你撿起地上的垃圾，分類扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，是否會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的景色更怡人了？
當(dāng)你幫同學(xué)修好鋼筆，看著他奮筆疾書時(shí)，是否會(huì)聞到一股撲面而來(lái)的書香？
這種感覺(jué)，這種景色，這種書香就是溫暖每個(gè)人心田的——愛(ài)！
愛(ài)并非只有付出偉大貢獻(xiàn)的人才能擁有，它深藏在每個(gè)人的心間......
在暑假里我有幸閱讀了意大利作家亞米契斯的作品《愛(ài)的教育》，其中有個(gè)故事讓我深深的感動(dòng)。故事講述了一位叫洛佩諦的學(xué)生，他在上學(xué)的.路上突然看到一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生不知怎么忽然松開(kāi)了母親的手，倒在了街上。這時(shí)，街車正往他倒下的地方駛來(lái)。洛佩諦眼見(jiàn)這小孩將被車子軋傷，毫不猶豫地跳了過(guò)去，把他拖救出來(lái)。不料自己的腳卻被車子軋傷，落下了終身殘疾......小小的洛佩諦讓我的心深深地震撼了，在危急的關(guān)頭挺身而出，不顧自己的安危去救助別人，他的精神多么地令人敬佩！他小小的身體里面包藏著一顆多么偉大而美麗的心靈！能做出這樣的選擇正是因?yàn)樗闹杏袗?ài)！
這不禁又讓我想起5.12汶川大地震中的眾多平凡英雄：他們是身體斷成兩截仍緊握學(xué)生的老師，是家中10口人全部遇難依舊奮戰(zhàn)抗災(zāi)一線的女警，是奮力救援導(dǎo)致流產(chǎn)的護(hù)士，是用身體庇護(hù)孩子留下愛(ài)語(yǔ)短信的母親，是靠乞討生活卻捐款災(zāi)區(qū)的老人......
愛(ài)，它的存在圣潔無(wú)瑕，如一盆溫暖的火爐，驅(qū)趕著心靈的寒冷，即使風(fēng)暴來(lái)侵襲，我們的世界依然因愛(ài)而溫暖如春！人間有愛(ài)，就有了一切！
在人間的讀后感5
我相信，在一片光明的后面，必定是無(wú)限的黑暗。我也相信，當(dāng)毛毛蟲(chóng)在繭里，長(zhǎng)出翅膀，生出觸角時(shí)的煎熬與痛苦，但當(dāng)已成形的蝴蝶破繭而出的時(shí)候，當(dāng)蝴蝶看到自己美麗的身軀時(shí)，它會(huì)驚訝，會(huì)欣喜，會(huì)感到自己在繭中的孤獨(dú)。痛苦與黑暗都沒(méi)有白費(fèi)，它會(huì)為自己所經(jīng)歷的成長(zhǎng)而感到驕傲與自豪……
成長(zhǎng)的痛也許正如蝴蝶的羽化。我們?cè)谀暧讜r(shí)總是無(wú)知與無(wú)羈的，但當(dāng)滿是尖刺的我們被成長(zhǎng)磨礪過(guò)之后，變得堅(jiān)強(qiáng)了，變的善良了，變得懂事了，變的刻苦了......
每個(gè)女孩都是變成的蝴蝶，經(jīng)歷過(guò)成長(zhǎng)的風(fēng)雨�！度碎g有晴天》中的虎娃也不例外，１２歲的她是個(gè)聰明勤奮�；顫姸碌呐⒆�，她成長(zhǎng)中所經(jīng)歷的痛，帶來(lái)的是更多的不幸。虎娃那美麗善良的.媽媽 ，勤勞樸實(shí)的爸爸，看起來(lái)是最完美的夫婦 ，可上帝偏偏玩弄了他們－他們都是那種“遲鈍”的人。
與眾不同的父母帶給虎娃的是尷尬與孤獨(dú)。好在有精明能干的外婆和“鐵哥們”杰西無(wú)微不至的照顧她……
但杰西懵懂的“愛(ài)情之吻”和外婆的猝死讓虎娃幾乎崩潰了，她決定逃避，遠(yuǎn)離這一切，跟著多麗姨媽去她的城市，可是一場(chǎng)暴風(fēng)雨擊碎了這一切，虎娃接受了一場(chǎng)雨水的洗典，它讓虎娃感到了媽媽那深沉的愛(ài)。于是，虎娃決定留下，享受陽(yáng)光下那暖暖的親情。
其實(shí)，暴風(fēng)雨過(guò)后，總會(huì)有一個(gè)艷陽(yáng)高照的晴天在等著我們，明天會(huì)更美好！
唉！成長(zhǎng)這只美蝴蝶��！它之中的喜怒哀樂(lè)只有我們自己去體會(huì)嘍！
在人間的讀后感6
《人間詞話》1908年在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上公開(kāi)發(fā)表�！度碎g詞話》的中心論題就是“境界說(shuō)”，這是王國(guó)維美學(xué)思想的核心內(nèi)容。王氏標(biāo)舉“境界”高屋建瓴地抓住了藝術(shù)最重要的特征。他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的情感、意趣和創(chuàng)造性思維在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所起的決定作用；并指出：意象鮮明、情景交融、情境相諧的“境界”所具有藝術(shù)感染力。
《人間詞話》藝術(shù)理論的造詣是將中西美學(xué)思想冶于一爐的產(chǎn)物，那么王國(guó)維的《人間詞》則是其文藝?yán)碚撍枷肱c創(chuàng)作實(shí)踐相融合的結(jié)晶。王國(guó)維作數(shù)量不多，共115首，其中絕大多數(shù)是小令和中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)僅有10首。
境界，或意境，大家都熟悉，談詩(shī)、論畫，常常提到它。它本是佛教用語(yǔ)，以后又用于品評(píng)詩(shī)歌。但是，把境界當(dāng)作“文學(xué)之本”來(lái)認(rèn)識(shí)，又用新的理論和方法對(duì)它進(jìn)行了系統(tǒng)的、獨(dú)創(chuàng)性的研究的，當(dāng)首推王國(guó)維的《人間詞話》。
王國(guó)維在《論近年之學(xué)術(shù)界》一文中，總結(jié)我國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，指出外來(lái)的思想與中國(guó)傳統(tǒng)的思想相結(jié)合，是推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要原因。他把創(chuàng)造“新學(xué)語(yǔ)”，作為自己理論工作的奮斗目標(biāo)。這里講到的'“新學(xué)語(yǔ)”，大致相當(dāng)于我們說(shuō)的“新概念”吧。他說(shuō)：“近年文學(xué)上有一最著之現(xiàn)象，則新學(xué)語(yǔ)之輸入是也。夫言語(yǔ)者代表國(guó)民之思想者也。
思想之精粗廣狹視言語(yǔ)之精粗廣狹以為準(zhǔn)，觀其言語(yǔ)而其國(guó)民之思想可知矣�！边@種創(chuàng)造“新學(xué)語(yǔ)”的理論意圖，實(shí)際上要求學(xué)習(xí)西方資本主義的社會(huì)科學(xué)，打破封建社會(huì)閉關(guān)自守的思想牢籠，當(dāng)然符合當(dāng)時(shí)的歷史潮流。
在人間的讀后感7
本書講述了90歲高齡的日本心理醫(yī)生中村恒子90年的人生經(jīng)歷和感悟，重點(diǎn)闡述了關(guān)于工作、關(guān)于生活以及兩者之間如何平衡的一些看法。
中村恒子（尊稱她恒子奶奶）經(jīng)歷了日本二戰(zhàn)落后的年代，飯食不飽，生活動(dòng)蕩，最開(kāi)始去學(xué)醫(yī)科，只是因?yàn)榭梢噪x開(kāi)貧窮偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，而且有親戚愿意資助，并不是心懷遠(yuǎn)大之志。在機(jī)緣巧合之下，接觸了精神科，那時(shí)候人們對(duì)于患有精神疾病的家人采用類似關(guān)禁閉的方法，在自家豬圈或者地下室，找個(gè)封閉的小角落把他們關(guān)起來(lái)，定時(shí)給點(diǎn)吃的，不至于餓死。那個(gè)階段，恒子奶奶的工作就是去尋找這么精神病人，把他們接到醫(yī)院，并為他們洗頭、理發(fā)，在最忙碌的.時(shí)候，她一個(gè)人負(fù)責(zé)了80個(gè)精神病的日常治療。
在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本書最寶貴的“金句”。在此，分享一二。
1、盡量拋棄“我才了不起”的想法，這樣自己感到輕松，別人也感到輕松。
2、大多數(shù)人對(duì)于幸福的判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過(guò)與人比較，來(lái)判斷自己的幸福程度。
3、與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅(jiān)持下去。
4、別總是擔(dān)心未來(lái)，多關(guān)心眼前的事。
個(gè)人觀感，本書的敘事有些許凌亂，有部分重復(fù)，有2個(gè)作者的視角，第二作者奧田弘美是恒子奶奶的徒弟，個(gè)人感覺(jué)這個(gè)視角的闡述必要性不大。關(guān)于“人生箴言”般的金句，就像是掛在櫥窗的漂亮衣服，總歸要穿上身才實(shí)在。
在人間的讀后感8
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多，當(dāng)什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀，我也不想推翻之前的評(píng)價(jià)，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結(jié)束的.時(shí)候他不過(guò)27歲，再來(lái)回溯過(guò)往，覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕�！边@樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當(dāng)別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會(huì)，就只會(huì)怪自己沒(méi)有帶傘�！蹦兄魅斯苊黠@被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這么寫過(guò)“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因?yàn)樗芸吹脚c別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個(gè)死者，但卻是真正的幸存者。”看過(guò)這樣悲傷的言語(yǔ)，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
在人間的讀后感9
浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑
浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。
感覺(jué)近些年來(lái)，對(duì)汪曾祺的評(píng)價(jià)越來(lái)越高。筆者不由得回想起第一次讀汪曾祺的時(shí)候，在很小很小的年紀(jì)，讀的大概就是《葡萄月令》這一篇章，印象最深的是汪曾祺的那種飽滿的筆觸，充實(shí)的.內(nèi)心，仿佛一切都不如面前的這串葡萄重要，仿佛所有的事情都是天高云淡，彈指一揮間。
這么多年過(guò)去了，重讀汪曾祺，這種感覺(jué)不僅沒(méi)有改變，反而更加濃烈。參加工作之后的那種受到大環(huán)境影響的浮躁，看起來(lái)忙忙碌碌實(shí)則無(wú)所事事的日子，荒蕪的內(nèi)心和精神，疲憊又麻木的肉體。所有的這些，在讀到汪曾祺的時(shí)候，幾乎一下子都消散了。
這次讀《人間草木》，看汪曾祺講花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)，看他講天南地北。仿佛一下子人就靜下來(lái)了，眼前的那點(diǎn)紛爭(zhēng)都不在重要，平生之事亦不過(guò)爾爾。
人這一輩子，眼界要打開(kāi)，胸懷要敞開(kāi)，世事紛爭(zhēng)固然是我們這些凡夫俗子人人都不能避免的，但這人生也并非無(wú)趣到底。
有生之年，在眾事中尋一心頭好，一以貫之，余生皆可得趣于其中。
如汪曾祺，賞花，喂鳥(niǎo)，逗魚。
人這一輩子，著實(shí)不容易。哪怕只是找到這一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)好，寄情其中，也不枉人世間走一遭了。
所以說(shuō)，
浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。
像人間草木一樣，想來(lái)也是極好的。
在人間的讀后感10
今天下午，我們謝疊山小學(xué)迎來(lái)了一次有關(guān)“感恩勵(lì)志”的演講會(huì)。在場(chǎng)的老師同學(xué)家長(zhǎng)們個(gè)個(gè)淚流滿面，感動(dòng)極了，可見(jiàn)這次演講會(huì)很成功呀！這是一名叫“樊濤”的演講師。據(jù)我所知，他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)在全國(guó)舉行了三百多次的演講會(huì)。他講的很生動(dòng)，語(yǔ)調(diào)和肢體語(yǔ)言也十分豐富。
其中有一個(gè)環(huán)節(jié)，讓在場(chǎng)許多人都落下了冰涼的淚珠。樊老師說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)趫?chǎng)所有人，低下你們的頭，閉上雙眼讓思緒飛出操場(chǎng)，仔細(xì)回想你童年的故事，”大家依照著，“你們是否依然記得父母帶你回家是的眼神？你們是否依然記得你曾賭氣離家出走？你們是否依然記得父母在不見(jiàn)是那你不見(jiàn)時(shí)那冰涼的淚珠……可你們想想，你又有多久沒(méi)有仔細(xì)看看你的父母？”他話音未落，大家都自愧不如。淚水頁(yè)開(kāi)始在我眼眶中打轉(zhuǎn)，終于，我再也忍不住了，兩行滾燙的淚珠從臉頰上流下，滴落在鮮艷的紅領(lǐng)巾上。
聽(tīng)我這次演講，我感觸很深，感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩身邊每一個(gè)人。父母將你撫育成人，老師鑄造你靈魂成長(zhǎng)，人們也在你身邊幫助你……所以你要以最真摯的愛(ài)回報(bào)他們，哪怕只是滴水之恩，也當(dāng)涌泉相報(bào)，還得感恩祖國(guó)�？尚⌒〉�'我們?cè)趺磮?bào)答這如此之大的祖國(guó)呢？從今天起好好讀書，奮發(fā)圖強(qiáng)，不讓九一八那段屈辱的歷史重演。制出將來(lái)之少年者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。我們要努力學(xué)習(xí)！振興中華！報(bào)效祖國(guó)！
我想，這次演講一定喚起了大家學(xué)會(huì)感恩！我一定不會(huì)忘了這一個(gè)半小時(shí)，因?yàn)檫@短短的一個(gè)半小時(shí)讓我受益匪淺，學(xué)到的東西也會(huì)一生受用不盡。
在人間的讀后感11
今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時(shí)候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。
這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的`人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？
天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間。而高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間的讀后感12
以推理小說(shuō)稱著于世的森村誠(chéng)一也是個(gè)歷史小說(shuō)作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的寫作不只是陶醉在對(duì)歷史的'宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿校鈭D暗殺豐臣秀吉……
作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
在人間的讀后感13
一個(gè)夏日的夜晚，如水的月光瀉進(jìn)我的小屋，我坐在書桌前，感受著清涼的晚風(fēng)，捧著《人間有情天》這本書，細(xì)細(xì)的品味著。
十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人，會(huì)玩會(huì)學(xué)的女孩子。但她智障的雙親常常成為她與同學(xué)之間相處的尷尬，好在有精明能干的`外婆照料家中的一切。但好景不長(zhǎng)，外婆的猝死令虎娃悲痛不已，最后她決定和姨媽一起去迷人的大都市生活。再臨行前的一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨使她深深體會(huì)到了媽媽偉大的愛(ài)，也懂得了要理解和尊重爸爸的長(zhǎng)處。爸爸媽媽雖然智障，但在最危險(xiǎn)的時(shí)候，卻把對(duì)虎娃的愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致!虎娃最后決定不去大都市，而留下來(lái)照料家中的一切，充當(dāng)起外婆的角色。這讓多利姨媽也感受到，虎娃真的長(zhǎng)大了!
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在爸爸媽媽溫暖的懷抱里，餓了，說(shuō)一聲，可口的食物就送到面前；看到好看的衣服，只要穿著合體，連價(jià)錢都不問(wèn)就買下來(lái)；閑暇的時(shí)候，爸爸媽媽還領(lǐng)我去采摘園，采摘各種水果蔬菜，感受大自然的美好；去農(nóng)村，看農(nóng)民伯伯辛勤耕作，體會(huì)誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦的深刻含義……
爸爸媽媽為我付出了他們所有的愛(ài)，我好像習(xí)慣了這一切，認(rèn)為一切都理所應(yīng)當(dāng)，很少為他們考慮。有時(shí)還會(huì)和他們耍耍小脾氣，惹得他們不高興，想想真是不應(yīng)該。雖然他們對(duì)我們的愛(ài)從不要求回報(bào)，但是我們?nèi)绻谒麄兿掳嗟臅r(shí)候?yàn)樗麄兯蜕弦痪鋯?wèn)候，端上一杯熱茶，我們的爸爸媽媽一定會(huì)感到很欣慰!
也許我們的父母都很平凡，但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是偉大的。我們要感恩回報(bào)他們，并且要理解他們?yōu)槲覀冏龀龅囊磺小?/p>
在人間的讀后感14
我要介紹的書是《人間有晴天》，這本書是我軟磨硬泡求媽媽在網(wǎng)上買的，作者是出生于美國(guó)佛羅里達(dá)州的金-威-霍爾特。
霍爾特的書里經(jīng)常出現(xiàn)祖父母的形象，是因?yàn)榛魻柼氐淖娓改笇?duì)她影響深遠(yuǎn)。每當(dāng)霍爾特問(wèn)問(wèn)題時(shí)，祖父母永遠(yuǎn)不會(huì)只給她一個(gè)簡(jiǎn)短的答案了事。他們會(huì)告訴她一個(gè)故事，讓她自己領(lǐng)悟答案。
這本書里的主要人物有：泰格一一本文主人公，十二歲的女孩；朱爾夫人一一泰格的外婆，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷靜的老太太；科琳娜一一泰格的媽媽，智力水平就像五六歲的孩子；洛尼一一泰格的'爸爸，智力有些遲鈍；多里阿姨一一泰格的姨媽，生活在大城市。
泰格對(duì)自己的生活充滿了困惑，她想不明白為什么自己的爸爸媽媽是個(gè)智障。泰格覺(jué)得父母很丟臉，可是自己有這樣的想法更丟臉。泰格想逃離這種生活，可外婆告訴她：“泰格，你媽媽也許頭腦簡(jiǎn)單，但是她的愛(ài)卻是純粹的，愛(ài)從她的身體里流淌出來(lái)，就像一條水流很急，卻沒(méi)有任何阻擋的河一樣。”
從泰格外婆的話里，我想到了發(fā)生在我自己身上的事情。那年冬天，有一次媽媽感冒了，誰(shuí)知像豬一樣笨的我把腳給扭了。于是媽媽冒著嚴(yán)寒，忍著病痛，把我送到了醫(yī)院。
在狂風(fēng)的怒吼中，我仿佛聽(tīng)到外婆對(duì)我輕輕耳語(yǔ)：你媽媽的愛(ài)是純粹的，愛(ài)從她身體里流淌出來(lái)，就像一條水流很急，卻沒(méi)有任何阻擋的河一樣。生平第一次，我在媽媽的懷里覺(jué)得很溫暖，很幸福。
讀完這本書，我終于明白，不管爸爸媽媽是什么人，但他們對(duì)我們的愛(ài)都是無(wú)私的、偉大的、純粹的。
在人間的讀后感15
《人間詞話》是王國(guó)維所寫的一部文學(xué)批評(píng)著作。而王國(guó)維是中國(guó)近代杰出的學(xué)者，在中華書局精裝本《人間詞話》上這樣評(píng)論：“晚清以來(lái)影響最大的詞學(xué)美學(xué)著作�！笨梢�(jiàn)《人間詞話》的地位之高。第一次知道王國(guó)維先生是在高中老師說(shuō)“詞有三種境界······”的時(shí)候，但高中忙于刷題中，根本沒(méi)時(shí)間看，后來(lái)在河北衛(wèi)視的.中華好詩(shī)詞的節(jié)目上聽(tīng)到《人間詞話》，在圖書館找了一下，卻看見(jiàn)里面的文字，畏難放下。最后在老師布置作業(yè)的時(shí)候，才將其看完。現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾說(shuō)：“在近代學(xué)人中，我最欽佩的是魯迅和王國(guó)維�！彼�說(shuō)：“他（王國(guó)維）留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年的舊學(xué)的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”可見(jiàn)王國(guó)維先生的影響之大。
《人間詞話》是在王國(guó)維接受了西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)做的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久的詩(shī)話，詞話一類作品的體例，格式，并無(wú)顯著的差別。然而事實(shí)上王國(guó)維卻為這種陳腐的體式注入了新觀念的血液，而且在外表不具理論體系的形式下，曾為中國(guó)詩(shī)詞之評(píng)賞擬具了一套簡(jiǎn)單的理論雛形。王國(guó)維的《人間詞話》在中國(guó)近代文學(xué)批評(píng)史上占有相當(dāng)重要的地位，也是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。