《舍得》讀后感
更新時(shí)間：2023-02-24 17:57:59 讀后感 我要投稿
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《舍得》讀后感14篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《舍得》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《舍得》讀后感 篇1
這本書特別適合在一個(gè)陽光明媚的下午，作為下午茶的點(diǎn)心食用。因?yàn)檫@本書的內(nèi)容很散，蔣勛一邊講他帶著《金剛經(jīng)》尋找禪意的旅行，一邊講莫奈、唐詩、紅樓，把東西方藝術(shù)全然打通。而更妙之處就在于，蔣勛并不明著講佛法，而是用我們能感知到的事情，把佛法的要義帶回平常。比如，我們都知道有舍才有得，人生很多事不能太執(zhí)念。而蔣勛告訴我們，實(shí)際上沒有選擇，很多事情“無論多么舍不得，我們最終都要學(xué)會舍得”。比如流逝的時(shí)光、愛人的離去、失敗的夢想等等……
人，最軟弱的'地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲，我們總是舍不得那些曾經(jīng)陪伴過我們的如煙花般絢爛的短暫瞬間。
一個(gè)孩子，他從小學(xué)到中學(xué)，一直都是成績很好很優(yōu)秀，受老師的喜愛，受同學(xué)們的崇拜，他一直以為自己就應(yīng)該這樣的生活下去。但是，進(jìn)入大學(xué)以后，卻發(fā)現(xiàn)，在他周圍的同學(xué)不再對他有那種崇拜的感覺，他也只是老師眼中的一名普通的學(xué)生而已，因?yàn)樵谒磉叺耐瑢W(xué)都與他一樣優(yōu)秀，甚至比他更加的優(yōu)秀。他舍不得丟棄曾經(jīng)圍繞著他的那些掌聲，那些或崇拜或贊賞的眼光。因此，整日的郁郁寡歡，成績也不斷下滑。他的身上，曾經(jīng)的那些榮耀更加的減少，甚至消失，有時(shí)候可能還會轉(zhuǎn)化為其他人對他的不贊同，他總是端著他的高姿態(tài)，卻沒有可以讓別人對他尊敬的理由，久而久之，惡性的循環(huán)就這樣的展開了。
故事中若是舍得，一切或許會變得不一樣，結(jié)果也可能會好的很多，他會發(fā)現(xiàn)自己只是平凡的一員的時(shí)候，想要不平凡，就會暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌聲里。
有些東西，你越是舍不得，它越會離你而遠(yuǎn)去。就享受中的流沙，你松松的握著，它也就靜靜的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握緊了手，你收得越緊，便會有更多的沙子從你的指縫中溜走。
“舍得”是一個(gè)漸悟的過程。我們可以追求這些事物，但是在生命的某一刻，我們也必須放下。
《舍得》讀后感 篇2
最近，我閱讀了《小舍得》一書，可謂受益匪淺。
《小舍得》一書主要講了：媽媽南麗和爸爸夏君山為了女兒歡歡“小升初”兒子超超“幼升小”而絞盡腦汁想辦法：托人找關(guān)系、報(bào)補(bǔ)習(xí)班、參加數(shù)學(xué)“杯賽”.......最終使兩個(gè)小孩倍感壓力，同時(shí)也精疲力盡。
“這相當(dāng)于搶跑道，比搶跑還關(guān)鍵。否則你跑到哪兒去了都不知道�！蔽闹械母改副緛硐雽⒆舆M(jìn)行寬松素質(zhì)教育，但最終還是在社會的 壓力下對孩子實(shí)施“提前搶跑”的計(jì)劃。我讀著讀著，仿佛看到了小女孩歡歡在臺燈下辛苦地刷題，昏暗的燈光照著她的臉，歡歡眉頭緊皺，困惑的眼神中帶著一絲疲倦。這原本是她用來玩耍、培養(yǎng)興趣的時(shí)間，卻被習(xí)題沾滿了。我認(rèn)為她真得很可憐。
我想起了我的好朋友江瀅——她每個(gè)周末都有課：奧數(shù)提高班、英語競賽班、語文英才班.....她還要學(xué)鋼琴、舞蹈和畫畫。我問她：“你報(bào)那么多班不累嗎？”“唉，當(dāng)然累啦！每個(gè)周末都要在不同的班里穿梭，每天做課內(nèi)和課外的作業(yè)都要做到深更半夜，我都變成大熊貓啦！黑眼圈那么明顯，丑死了！其實(shí)沒有人想去上補(bǔ)習(xí)班，還不是父母逼著去上的'！”她又補(bǔ)充道：“要是像你一樣就好了，沒有補(bǔ)習(xí)班，每天做完作業(yè)還能下去溜達(dá)一下，多輕松。而我卻感覺壓力每天都在增加，緊張得要死，還不都是因?yàn)樾∩酰 ?/p>
社會的種種壓力往往通過父母傳遞給孩子，父母真的沒有必要逼迫孩子踉蹌起跑，讓他們頂著壓力向前沖，只有擁有輕松、快樂的童年的孩子才能健康成長。
《舍得》讀后感 篇3
花了幾天的時(shí)間,我終于把《舍得》一書的第二篇章看完，綜觀整個(gè)第二篇章，它從多的方面闡述了人生中正確對待別人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等多方面的問題，為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗(yàn)。我們在生活中，積極調(diào)整心態(tài)，樂觀面對，善代我們周圍的人，這樣才能是自己的人生過的有意義。 日記
在我們的人生中，我們要淡化個(gè)人名利，做到“心底無私大地寬�！币粋�(gè)以自我為中心、充滿私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱，多源于個(gè)人私欲的'不滿足；當(dāng)人們從私欲中解脫出來，就會發(fā)現(xiàn)，許多所謂的逆境，不過是由于私欲難填而杜撰出來的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個(gè)人得失于不顧，視榮辱毀譽(yù)如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗?fàn)�，從而�?zhàn)勝困難，走出逆境。
同時(shí)，還要有樂觀的精神和積極的行動(dòng)。樂觀的精神，是戰(zhàn)勝逆境的精神動(dòng)力；積極的行動(dòng)，是走出逆境的有效途徑。沒有樂觀的精神，不可能在逆境中長期不懈地堅(jiān)持抗?fàn)帲粵]有積極的行動(dòng)，大不了是個(gè)盲目樂觀主義者，不可能真正戰(zhàn)勝困難，取得勝利。從生命的本質(zhì)上講，其意義在于過程，而并非結(jié)果。只要你認(rèn)真去做了，仔細(xì)去想了，努力過，拼搏過，奮斗過，堅(jiān)持過，即使沒有取得你所期望的成績，人生也沒有遺憾。這正如有句話所說“凡事豈能盡如人意，但求無愧我心�！币苍S世界并不是沒有美好和真誠存在，而是你自己的心靈不夠美好和真誠，總要帶著悲觀去看待，所以才讓人生染上了灰暗色調(diào)。也許是我們因?yàn)橄氲玫胶芏啵圆挪坏貌皇ズ芏�。因�(yàn)槲覀兎彩驴偸侵豢紤]自己，所以才走進(jìn)了狹窄的空間，而無法飛翔。
其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來，你不妨苦中作樂，勇敢面對，凡是看得透，想得開，提得起，放得下，從容豁達(dá)，不憂不懼。“人生如寄，多憂何為！”樂觀念人生才能讓你感到生命的美麗。
《舍得》讀后感 篇4
這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯(lián)想我現(xiàn)在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什么，每一次我看到這兒的時(shí)候，眼睛都會淚濕。
“一年三百六十日，風(fēng)刀劍雨嚴(yán)相逼，明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了。時(shí)常聯(lián)想到不久將來老去之后的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯(lián)想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態(tài)沒以前那么樂觀了，也有可能眼自己的處境有關(guān)。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”，這幾句話讓我時(shí)時(shí)傷感，我感到孤苦伶仃，無援無助，真不知道他年老去之后是誰來收葬我呢？
人都有感情脆弱的時(shí)候，每當(dāng)我受欺負(fù)的時(shí)候就會倍感人生之凄涼，當(dāng)我郁悶的.時(shí)候也會感到孤獨(dú)無助，當(dāng)我受到欺騙和傷害的時(shí)候，就會對全人類的男人感到失望。
女人無論再怎么堅(jiān)強(qiáng)，她的內(nèi)心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強(qiáng)人，她們的事業(yè)很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什么呢？我不明白，看來我是做不了女強(qiáng)人，因?yàn)槲覕[脫不了內(nèi)心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活著。
《舍得》讀后感 篇5
很久沒有細(xì)細(xì)讀一篇文章了，這篇《舍得》我卻連續(xù)讀了三遍，感觸頗深：文中的母親勤勞、節(jié)儉、善良、寬厚，是那樣的平凡，卻有是那么的偉大，其實(shí)和大多數(shù)的母親一樣，她們用最無私的愛，影響和感動(dòng)著我們，只是我們大都在忙碌的工作中，忽略了那份久違的溫暖和親情。
經(jīng)常會和同事、朋友談起當(dāng)今的社會大環(huán)境，總覺得現(xiàn)在的人缺少信仰，很多人是有知識而沒有文化修養(yǎng)，其實(shí)并不盡然，只是在當(dāng)今，我們有很多東西放不下，所以就忽略了最樸素的情感，平凡才是最真實(shí)的'生活（當(dāng)然不是說無追求，也不是碌碌無為），我們作為教育工作者，首先要做好本職工作，在工作和生活的細(xì)節(jié)中提高自己，注重自身的修養(yǎng)，就像文中的母親：做孩子的榜樣，教孩子做人，無私的愛著別人。真正的舍不是為了得，如果我們的付出一定要回報(bào)，那就像一筆交易或是一樁買賣，真正舍得的人，才能活出自己的人生境界，也會真正得到，其實(shí)這些道理我們都懂，但知易得難。再者要知足，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，現(xiàn)在的人認(rèn)為有錢者富，有權(quán)者貴，其實(shí)真正的富貴是“知足者富，人敬者貴，“事能知足心常泰，人到無求品自高”。記得有一次在公交車上聽一位70多歲的老太太交談：現(xiàn)在還有人說毛主席不好，我們現(xiàn)在都住樓了，吃的大魚大肉的，小時(shí)侯連樹葉都吃光了……那種感恩的神情深深地印在我的腦海中，也讓我想到了工作中遇到的很多正面和反面的人和事，大部分孩子能做到彬彬有禮，但也有個(gè)別孩子卻不能做到，我想這與他的父母、家庭有很大的關(guān)系，做學(xué)問容易，做人難。
最后借網(wǎng)上的一段話與大家共勉：在沒錢的時(shí)候，把勤舍得出去，錢就來了，這叫天道酬勤；在有錢的時(shí)候，把錢舍得出去，人就來了，這叫財(cái)散人聚；當(dāng)有人的時(shí)候，把愛舍棄出去，事業(yè)就來了；這叫博愛領(lǐng)眾；當(dāng)事業(yè)成功后，把智慧舍得出去，喜悅就來，這叫德行天下。沒有舍、就沒有得！
《舍得》讀后感 篇6
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
中國有句成語，叫作“將心比心”。意為己所不欲，勿施于人。《萬善集》中有云：“物我一體，將心比心”�！皩⑿谋刃摹笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。最近讀了《舍得》一書中的日常篇，看到這個(gè)詞更加深有體會。人立于社會之中，每天都能遇見很多事情，如果大家都能將心比心，換個(gè)角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？如果是我，我又會怎樣想呢？這樣很多問題都會迎刃而解。
二、聯(lián)系實(shí)際
“己所不欲，勿施于人。物我一體，將心比心”。將心比心換位思考，作為老師，教書育人，沒有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的對象，是有感情有情緒的學(xué)生，不同與其他職業(yè)，我們不能以我們的失落而影響到學(xué)生，更不能因自身情緒影響學(xué)生，做個(gè)理智的人。說話是一門很好的語言藝術(shù)。少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說尊重的話；少說拒絕的話，多說關(guān)懷的話；少說命令的話，多說商量的話；少說批評的話，多說鼓勵(lì)的話。我們也要學(xué)會傾聽，如果為人師者能夠親切，平和，耐心地傾聽學(xué)生的內(nèi)心想法，讓學(xué)生把話說完，不要急于判斷，那我們肯定也能聽到學(xué)生的心語。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維和談話方式；如果教師總按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些錯(cuò)誤信息，造成誤會，給師生間的溝通帶來困難。
三、反思重構(gòu)
在生命的過程中遇到不如意的事是很正常的，沒有一個(gè)人會一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導(dǎo)，要適時(shí)調(diào)整心態(tài)，獲得幸福。曾經(jīng)我們也做過學(xué)生，也知道當(dāng)學(xué)生的辛苦，過去我們也有令老師頭疼的.時(shí)候，也曾對著作業(yè)喊累，也有偷懶的時(shí)候，當(dāng)然還少不了犯錯(cuò)……
每一個(gè)教師都是一名辛勤的園丁，只有不斷學(xué)會傾聽的人才能在理想的世界中不斷的前行，同時(shí)，也才能真正踏實(shí)的把自己的工作做好。靜下心來耐心傾聽老師和學(xué)生的訴說，傾聽老師和學(xué)生心靈深處的需求和情感，把他們的語言當(dāng)作鮮活的生命來接納吧！
《舍得》讀后感 篇7
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
1、舍和得到關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內(nèi)心沒有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的`慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
2、實(shí)生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。
二、聯(lián)系實(shí)際
在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的境界�！白瞿阆胱龅氖拢f你想說的話�！睕_破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。
三、重構(gòu)
快樂要得到，人活著如果連快樂都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂，如同一口枯井，失去了生命，毫無意義。“生活好比一面鏡子，你對它哭，它對你哭；你對它笑，它也對你笑。”這就是英國作家薩克雷尋找快樂的方法和秘訣。做個(gè)樂觀的人，用快樂去生活。
《舍得》讀后感 篇8
最近一段時(shí)間，對《舍得：星云大師的人生經(jīng)營課》進(jìn)行拜讀，尤其是對其中的職場篇，拜讀后覺得其中非常有哲理，在工作中有很好的引導(dǎo)輔助作用。舍，于人是慈悲。于己是精進(jìn)；以舍為得，無處不春風(fēng)。
作為一名職場人員，要有愿景。書中以愛因斯坦舉例，如果想在某領(lǐng)域有閃光的足跡、杰出的貢獻(xiàn)，在新的領(lǐng)域、開拓自己新的思維，才可以突破現(xiàn)有成就，作出更大貢獻(xiàn)。而作為公司一名銷售人員，也應(yīng)該注重“新”字，開拓新市場，尋找新方法，堅(jiān)持下去可以得到想要的結(jié)果。
不過，不論工作還是生活中，難免會遇到失敗，這是讓人十分煩惱的事情。那么為什么會失敗呢？在《舍得》中指出失敗的原因主要有以下五方面：沒有全盤計(jì)劃、沒有縝密思考、沒有豐富經(jīng)驗(yàn)、沒有眾議基礎(chǔ)和沒有領(lǐng)導(dǎo)中心。因而在工作中，要時(shí)刻注重這五方面，多詢問、多思考，讓失敗遠(yuǎn)離。
《舍得》書中道出了“買賣的真經(jīng)”，要與客戶建立起良好關(guān)系。如何與客戶朋友建立良好關(guān)系，主要有以下六點(diǎn)：公平交易、貨真價(jià)實(shí)、童叟無欺、銀貨兩訖、讓人受惠和皆大歡喜。對于公司來說，在追尋利益最大化同時(shí)，也要站在客戶方面考慮，體諒他人的不容易，這就是“舍”；在交易完成后，要讓客戶有“受利”的感覺，彼此信賴，要將小客戶變?yōu)榇罂蛻�，開發(fā)出客戶的最大潛能，從而獲“得”。
《舍得》格局和破格有深入的'見解：做人的格局要正直、心量的格局要寬宏、事業(yè)的格局要深遠(yuǎn)、思想的格局要廣闊。世間萬物都有一定的格局，不過有時(shí)候格局也不是一成不變的，例如:人才要破格錄用、僵局要破格打開、過失要破格原諒等，其實(shí)就是要“舍”一些事物，“得”其他事物。
舍得是一門學(xué)習(xí)，在今后生活、工作要，要深入領(lǐng)悟“舍得”的奧妙，讓自己成長。
《舍得》讀后感 篇9
第一次閱讀張德芬的書，是這一本，《舍得讓你愛的人受苦》。
有時(shí)，和朋友們說起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書里面，我找到一些答案，沒有說教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來，促膝談心。
這本書，挺特別的。書中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)。“與自己相處的能力會蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識別人�！爸钥床磺甯鞣N關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的`各種行為。
總有一個(gè)人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。
書里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛的極致是放手----給你愛的人最大的愛和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來評判他們的行為”原來，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書里面，沒有嘮嘮叨叨，沒有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。
若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來，有時(shí)候會發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說活得精彩，起碼，讓自己過得越來越幸福，越來越快樂，善待自己和他人，活在當(dāng)下。
《舍得》讀后感 篇10
修行與修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤勞負(fù)責(zé)，求全求成做人誠實(shí)正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，這就是生活中的修行。修行，就是修正行為；就是先要把人做好；就是要讓自己做無虧于天理、無負(fù)于人道。如一般人講，做人要誠實(shí)、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。佛家的很多道理其實(shí)都能夠在我們的日常生活中得以展現(xiàn)，只不過，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，實(shí)際上就是修心，然后放在行為上用。我們每個(gè)人都有一個(gè)家，但實(shí)際上我們每個(gè)人的心也需要一個(gè)家，這個(gè)家不在外面，而是在每個(gè)人的心里。如果心里有個(gè)家，無論外在發(fā)生什么事，都會覺得滿足、安定，內(nèi)在有個(gè)家，心就可以休息休息。修行與修心這兩個(gè)詞，一般人都會認(rèn)為那只是與佛相關(guān)的人才會做的事，其實(shí)不然。
在我們的日常生活中，我們難免會遇到各種各樣的情況，面對這些情況，我們都需要自己的心去解決。所以，我們要修好自己的心，或者說管好自己的心，讓自己擁有一顆光明的`心。修行，說說很容易，具體應(yīng)該怎么做。我也查閱了一些相關(guān)的資料，總結(jié)出以下要點(diǎn)：首先，修行不應(yīng)該有時(shí)間性，不能像自己的工作一樣，有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習(xí)慣，它是慢慢熟練的過程。
其次，修行不是功課。很多人在做功課時(shí)會講究速度還不講究質(zhì)量，功課一樣樣做完，但是粗心的毛病卻不會隨著速度的提升，功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進(jìn)步、提升。最后，不能把修行當(dāng)成是一種儀式。對于自己的工作，本人覺得，在自己的工作中，修行就是：自己的心時(shí)刻都持著“一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生；為了學(xué)生的一切”而工作。
《舍得》讀后感 篇11
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學(xué)。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍得》
這個(gè)寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書中從多個(gè)方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個(gè)故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬事皆舍得。
但是，凡事都有個(gè)度。在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀姓f“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無欲無求的人，才算是真正邁入了舍得的'境界。
但是世間萬物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無非兩個(gè)字——利益。真正能做到無視利益的人——很少，或者說沒有；然而，見利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個(gè)比方：我們?nèi)ャy行取錢，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點(diǎn)錢，存長點(diǎn)時(shí)間。在舍棄了金錢，時(shí)間之后，存折里的錢才會利滾利，息滾息，到時(shí)候你會獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細(xì)算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
《舍得》讀后感 篇12
看了星云大師的養(yǎng)心篇《舍得》文章，覺得我們平常講的修行，就是要慢慢增加自己的力量，能說的到，就一定要做得到。修行應(yīng)該從生活里確實(shí)來修，做事應(yīng)該勤勞負(fù)責(zé)，求全求成，做人誠實(shí)正直，求真求圓，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至誠懇切。做人不能尖酸刻薄、無信無義，無道無德，能說到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。
作為職業(yè)高中教師，面對的學(xué)生相對來說思想比較不成熟，有時(shí)候會不理智，這就需要我們教師通過自己的修行來解決這些問題。例如，在批評學(xué)生的過程中，學(xué)生有時(shí)候會有抵觸情緒，會不理解老師，或者學(xué)校的處罰，這時(shí)對于班主任來說，如果沒有一定的修行，也許會發(fā)生師生之間的不和諧。因此我們教師需要對學(xué)生進(jìn)行耐心教育，要至誠懇切，不應(yīng)該用尖酸的言語來刺激學(xué)生，而是應(yīng)該用自己的一顆真心來感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生明白自己的問題，既鍛煉自己的修行，也提高學(xué)生的思想意識，可謂一舉二得。
為了能夠不斷鍛煉自己的修行，我以后需要在生活中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。在師生的處理關(guān)系上，不斷加強(qiáng)自己的.做事效果，要讓學(xué)生感受到教師的誠實(shí)和真心，和學(xué)生的交往上，讓學(xué)生能夠感受到我的有信有義，在培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生能夠感受到自己的力量，為將來的成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然在我同事的交往過程中，難免會出現(xiàn)一些不必要的矛盾，但是通過自己的不斷積累修行，我想這些都不是問題，只要在生活中我們能夠說到做到，誠實(shí)正直，我想我的修行應(yīng)該會達(dá)到一定的高度。
《舍得》讀后感 篇13
“舍得”是我們在日常生活中經(jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢？
有一則寓言故事，說的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說不定第二年會有一個(gè)大豐收。
這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時(shí)候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的'營養(yǎng)是有限的，但這些看起來很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢？
孟子說：“魚，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”
這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼?zhèn)涞模仨殢拇缶殖霭l(fā)，做出正確的不會后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍，亦無所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽，是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
《舍得》讀后感 篇14
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)人對自己的喜怒哀樂，應(yīng)該操之在我；對自己的成敗得失，應(yīng)該操之在我；人生何去何從，應(yīng)該操之在我；人，應(yīng)該自己做自己的主人。
二、聯(lián)系實(shí)際假期又過一半了，每當(dāng)一個(gè)假期開始的時(shí)候，我總會規(guī)劃該如何如何的去度過一個(gè)有意義的假期，其中也不乏制定過像樣的日程表，但是每每假期結(jié)束以后再去回首，那些計(jì)劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍?zhǔn)撞徽亲约簡�？面對碌碌無為的人生，我們常常會感嘆客觀條件的不如意、不充足，其實(shí)很多時(shí)候只要我們多點(diǎn)自律，對自己的情緒少些放縱，我們肯定會比現(xiàn)在成功，正如俗話說的人的最大敵人其實(shí)是自己，人性本身有很多弱點(diǎn)，所以我們需要不斷的修身養(yǎng)性，不要的`去克服一些惰性，把自己管好，做一個(gè)有原則從而有作為的人。我也是一個(gè)很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時(shí)候明明知道這樣做是不對的或消極的，可還是會隨意的任事態(tài)的發(fā)展，光有理想而不會付諸行動(dòng)是我最大的弱點(diǎn)。
三、重構(gòu)我們每個(gè)人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的事，只要好好把握住自己。譬如我們經(jīng)常會說：“明天再說吧，還有時(shí)間呢”。以后我們可以嘗試著說“明天?不，決不能是明天!現(xiàn)在!即刻!從現(xiàn)在開始!每一天讓自己往前邁一步。”對于未來，我們無從把握；對于成功，也無既定的公式可循，可是踏實(shí)的走好腳下的每一步絕對不會有錯(cuò)。對于生活中的種種變數(shù)，首先我們需要面對現(xiàn)實(shí)。人生充滿了不公平與壞運(yùn)氣，和煦的陽光，無憂無慮的人們只生活在烏托邦的世界中，而烏托邦只是個(gè)夢想，當(dāng)你能坦然面對人生,和自己的生命達(dá)成協(xié)議，你也會擁有應(yīng)對人生挫折的能力，輕易地開啟成功的第一扇門。其次在我們的字典里永遠(yuǎn)沒有放棄兩個(gè)字，下定決心，穿越逆境，我們將能達(dá)到目標(biāo)。以后我會完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機(jī)會，做自己的主人，活出真我的風(fēng)采。相信日復(fù)一日的嘗試，一份接一份的努力，會實(shí)現(xiàn)我希望達(dá)到的夢想。