讀后感的作文
更新時間：2023-02-26 09:38:36 讀后感 我要投稿
【實用】讀后感的作文錦集10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
寒假里，我讀了《愛的教育》這本書，其中一篇為“紳士與燒炭工”,有一次，紳士的兒子諾比斯和燒炭工的`兒子貝蒂吵架了。諾比斯罵貝蒂的爸爸是窮叫花子，貝蒂把這件事情告訴了爸爸，他爸爸去向老師提意見。而諾比斯的爸
爸聽到有人叫他，就問了問怎么回事。老師說：“是這位工人向你提意見，因為您的兒子諾比斯跟他的兒子說：”你爸是窮叫花子“.”紳士問兒子：“是不是？”諾比斯站在中間沒有回答。紳士父親讓兒子向貝蒂道了歉，最后他們和好了。
這個故事告訴我們：窮人和富人是平等的，富人不能瞧不起窮人，要成為好朋友。
讀后感的作文 篇2
拜讀完邱總著的《美的人》這本書，讓我對美有了新的認知。
以前我對美的認知只是單面性，在閱讀《美的人》后，通過學(xué)習(xí)書中對美的多面性闡述，讓我更透徹地認識到美的靈魂點，從中獲益良多。
美的修煉
《美的人》以本來美為引子，導(dǎo)出精神到靈魂的修繕路徑，讓我想到了王家衛(wèi)電影《一代宗師》里提出的習(xí)武之人三重境界：見自己，見天地，見眾生。但本來美理念傳達給我的更像是這三重境界的循環(huán)：最初的“見自己”并不全面也不透徹，只是見到了表象，而經(jīng)過“見天地”、“見眾生”，即見過各種花的姿態(tài)，領(lǐng)略千姿百態(tài)不同的美之后，又回到了“見自己”，這時候才真正修煉到“美”，或者說真正見到獨屬于自己的美。
朱自清先生曾經(jīng)說過：“我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量�！�
我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有評判標準怎樣才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當我們明白美的本質(zhì)的時候，才能在欣賞和創(chuàng)造美的過程獲得更準確的力量�！弊畛跷也⒉荒芾斫膺@段理論的意思，在讀完本書后，感受到關(guān)于美的`理論碰撞后，頓時有種茅塞頓開之感。
只要蕓蕓眾生之地還沒有毀滅，人的心靈與情感存在，美，就會堅定不移地存在。相信美，相信這個世界的本來美，其實也是漫漫人生修煉的過程。
美是雕琢的過程
書中給我的另一層啟發(fā)是：美是雕琢的過程，就像藏在石中的翡翠，歷經(jīng)雕琢之后才得以呈現(xiàn)給世人，但翡翠的本質(zhì)其實并沒有改變，翡翠的美一直在那里。這是我理解到的“本來美”。
本來美，在美的成長過程中，我們都會需要大量外在的資源來助力，又或如身份、地位、名頭、財富這些他物來裝飾，因此我們也會去追求這些，如書中所說，所有用來滋養(yǎng)美的東西，一經(jīng)所用，必是枯骨，石榴，天漿，由枯骨滋養(yǎng)而來，但枯骨并不是天漿，我們時刻需要記住的是自己的根性和初心，而那些看似我們需要去追求的不過是終將成為枯骨的，不要亂了心亂了方向，方向都錯了，又如何能達到自己想追求的極致呢？所以邱總說，成長的方向至關(guān)重要，本來美的發(fā)現(xiàn)，正是確立一種根本的方向，自己的、他人的，剩下的就只是相互補益，學(xué)會選擇和拒絕，不斷滋養(yǎng)，不斷修繕，終會獲得全息的美。
結(jié)語
最后，我更深層地理解到，我們在中脈美麗這個大平臺成長的過程中，其實就是通過對美的追求，不斷修繕，達到自我成長的目的，我們都是在本來美這樣一顆天賦種子的基礎(chǔ)上，努力去除灰塵，了解自己的根性，不斷地從外界求得各種營養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，去追尋獲得每個人所要的全息美。
讀后感的作文 篇3
“算了，就這樣吧，能力有限，自己真的做不了這件事”，所以呢？放棄、逃避、應(yīng)付……這是某段時間的我，消極、極度缺乏自信，哪怕是現(xiàn)階段，有時候也會有這些情緒，特別是做事情失敗而受到打擊時，“把發(fā)生的事情作為衡量自己能力和價值的直接標尺”，習(xí)慣性地給自己貼標簽，覺得自己是個沒什么能力的“菜鳥”。同時，我也很在意別人的眼光，在意別人給自己貼的標簽。當聽到別人對我的肯定時，內(nèi)心可以喜悅幾天；當聽到被人否定時，心情特別糟糕，同時也會不自覺地否定自己。我怎么會有這些情緒？真的是自己很“菜”嗎？讀了美國心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克的《終身成長》一書，發(fā)現(xiàn)自己是深陷固定思維之中了。
卡羅爾·德韋克把人的思維分為固定型思維模式和成長型思維模式，它們體現(xiàn)了人在應(yīng)對成功和失敗、成績與挑戰(zhàn)時的兩種基本心態(tài)。固定型思維模式的人認為人的能力是先天的，失敗是因為自身能力有限，有這樣的認知時，自身便會刻意回避困難，只挑選相對較為簡單容易的事情做，同時害怕被評價，缺乏自信。而成長型思維模式者則認為能力主要是通過后天培養(yǎng)的，他們不畏失敗，認為失敗只是自我成長獲取經(jīng)驗的一種方式，故而，這類人不但不畏挑戰(zhàn)，反而會熱情擁抱挑戰(zhàn)，虛心接受他人對自己的評價，在評價中學(xué)習(xí)、進步，他們更注重如何激發(fā)自己的能力以做到更好。
對照兩種思維模式反思自己，發(fā)現(xiàn)自己是較典型的固定型思維模式，害怕失敗，回避失敗，一旦失敗，便會懷疑自己，否定自己，同時也活在別人的評價里�！督K身成長》這本書讓我意識到，自己必須要改變。既然已經(jīng)清楚自己的情緒來源，習(xí)得了理論知識，就要學(xué)會“自救”，那就是學(xué)會培養(yǎng)成長型思維。
卡羅爾·德韋克教授在書中闡述，想要培養(yǎng)成長型思維模式，需要“接受-觀察-命名-教育”四步。按照這四步，深入剖析自己，發(fā)現(xiàn)這一理論的確符合自己，更使自己受益匪淺。 第一步，接受：理性認清自己，必須要承認每個人的思維模式都是固定型和成長型的結(jié)合。故而，必須要接受固定型思維的存在。遇到稍微有點難一點的事情，我的內(nèi)心是排斥、畏懼、逃避的，我怕做的不好，會遭到別人的嘲笑或否定。這是我的固定型思維在作祟。但同時我確實也有成長型思維存在。在遇事想要逃避時，我的內(nèi)心也會有另一種聲音——“試試吧，不試怎么知道自己能做的好呀？”兩種思維模式均存在，固定型思維模式所占比重更大。最近發(fā)生的評職稱一事便是很好的例證。學(xué)校名額少，要評的人多，我總覺得自己這能力，和他們沒得拼，自己肯定評不上，要不以后再評吧，這次就算了�？捎袝r候也會想，自己在學(xué)校成績也是不錯的，應(yīng)該要試一試，說不定就能評得上了。第二步，觀察：明確是什么激發(fā)了自己的固定型思維模式，找到阻止自己通過學(xué)習(xí)和努力變得更好的那個“小人”。是自我懷疑或否定？外界的壓力？外界的反對？他人的批評？任務(wù)的緊急性？時間的不足？跳出來，所謂“當局者迷，旁觀者清”，用旁觀者的眼光結(jié)合主客觀因素去分析自己的思維模式產(chǎn)生的原因，即那個“小人”，為之后采取的對策提供依據(jù)。是什么導(dǎo)致我有放棄評職稱的.想法？主要是自我懷疑、否定的內(nèi)在思維模式。拿自己和他人比較，妄自菲薄，自信心缺失，致使自己退縮。第三部，命名：給遇事時展現(xiàn)出的固定型思維——那個“小人”取名字，而后將它與自己分離出來，分析它如何讓自己思考事情、感受事情和采取行動的，這樣的連鎖反應(yīng)會給自己和他人帶來怎樣的影響。在評職稱這件事上，因為自己的自我否定的悲觀執(zhí)念，讓自己在思考事情時，一味給自己找到自己很“菜”、沒做出太大的成績、不懂人情世故、情商太低等等肯定會評不上的理由，使得自己當時差點放棄這一次機會。第四步，教育：教育與自己分開的這個“小人”，幫助它由固定型變成成長型的“人”。其實這也是在自我教育，自我批判，告誡自己應(yīng)該要接受挑戰(zhàn)，不放棄，即便受挫，亦可以卷土再來。挽救自己，每日自省，告訴自己，再難的事，踏步去做，最壞的結(jié)果無非就是失敗，失敗了還可以從中得到經(jīng)驗，為下次的勝利增添籌碼。那么，自己還有什么可害怕的呢？
每天勤勤懇懇的人那么多，可真正做出成績的人卻寥寥可數(shù)。其中的決定性因素不在于我們付出了多少努力，而是在思維層面上，是否具有成長型思維模式。于我而言，在遇到事情時，不是先入為主地認定自己這能力肯定做不好，“不給自己貼標簽，不對自己失去信心。即使沮喪，也準備好了去承擔風(fēng)險，直面挑戰(zhàn)，繼續(xù)為此奮斗�！� 反復(fù)實踐這四個步驟，相信原本存在的固定型思維會漸漸讓位于成長型思維，思及此，內(nèi)心激動澎湃，相信信念指導(dǎo)行為，行為衍生結(jié)果�！督K身成長》，終生受益！
讀后感的作文 篇4
今年暑假，媽媽給我買了一本書，書名叫《叛逆的蛋殼組合》。讀完它后，我得到了一些啟發(fā)和感受。
故事的大概內(nèi)容是：
有一個“非主流”女生吳童，在老師和家長的眼里，她興趣廣泛、個性張揚。而且最不能容忍的是，她總是喜歡搗鼓一些和學(xué)習(xí)無關(guān)的東西，比如她和她的好朋友凌揚波、韓笑組成的“蛋殼組合”；又搞了一個阿貍黨，做快遞業(yè)務(wù)。她們的快遞名叫“比爾斯莫急宅送”，最后還惹出不少的亂子。
因為太過張揚，又不專心學(xué)習(xí)。“蛋殼組合”因此被老師和家長們聯(lián)合封殺，她們不允許彼此交往和游戲。是聽從命運的安排，還是繼續(xù)執(zhí)著于她們現(xiàn)在的友誼？這時，一個男孩子告訴她們，“你們?nèi)齻�只要彼此珍視這么多年的情誼，誰也拆不散你們的”。她們在老師和家長們的關(guān)注下，發(fā)明了紙上QQ得交流工具，繼續(xù)著她們的`友誼。
后來，吳童她們?nèi)齻�來到了教育基地學(xué)習(xí)。吳童跟班長的“冰雪女王”江冰蟾，比較愛哭的盛欣怡住在208宿舍。她跟江冰蟾的關(guān)系時好時壞，因為她的好友凌揚波和韓笑很討厭江冰蟾，所以她們的關(guān)系不太好。在一次吃飯的時候，盛欣怡幫大家拿筷子，但是被另一群人給碰到了地上，當吳童想幫她撿筷子的時候，看到盛欣怡的眼淚一顆顆的落到地上，教官叫她和凌揚波去把筷子洗好。在洗筷子的過程中，凌揚波說盛欣怡很討厭，吳童也覺得她老是哭，也有點討厭。后來，吳童聽說盛欣怡的媽媽去世了。原來，她�？奘怯性虻�！媽媽去世了，肯定會不開心的。吳童替盛欣怡感到難過，主動地和她去玩，讓她忘記傷心的事。慢慢地，她們彼此都變成了好朋友。
讀完這本書，我覺得同學(xué)之間的友誼是要靠大家去珍惜的，也要培養(yǎng)的。我們不光要跟成績好的，愛玩的人交朋友，還要和一些成績不好的，愛哭的人交朋友，這樣我們才會進步，才會更快樂！
讀后感的作文 篇5
最近剛讀完，覺得很合我的胃口。老殘一個人到處游歷，用非常文藝的話來說就是流浪。有點類似美國的嬉皮士時代。只不過老殘是一個人拿著銅鈴行醫(yī)，一個是開著破車飛馳在美國西部的公路。不同的是老殘接觸的多是官，或者說是為民請命的角色。
我最喜歡看那段一個劉姓青年去找一位隱藏在山里的'高人，一路上所見所聞讓人猶如仙境，還遇到神仙似的人物，那段經(jīng)歷當真是回味無窮。到后來倒是無趣了些，結(jié)合了較多社會上的流行元素，不喜。總的來說很有意思，推薦。
讀后感的作文 篇6
有一天，我看了《遠方的小星星》的《我永遠愛你》的那篇文章，我感受到媽媽對自己孩子的那份愛，小寶寶長大后也很愛她媽媽，只是小時候他不懂事，經(jīng)常在屋里亂跑，把書架上的書推掉了，把冰箱里的門開開關(guān)關(guān)玩?zhèn)�不停，還把媽媽昂貴的手表丟進馬桶沖掉了。9歲的時候，他不愛吃飯，外婆好心勸他，但他不停，也不愛洗澡，身上經(jīng)常臟兮兮，還跟外婆頂嘴。只因為他還是個孩子，不懂事。
到了他長大了的`時候，他才真正懂事了，知道孝順父母了，他輕輕地唱著：我永遠愛您，我永遠疼您，在我心里，您是我最愛的親人，是我永遠的好媽媽。
我覺得這篇文章很感動，小孩子小的時候這是很調(diào)皮�。〉麐寢屵�是愛他的，真替他媽媽高興啊。()
讀后感的作文 篇7
暑假里我讀了《小男生杜歌飛》這本書，這本書的作者是楊紅櫻阿姨，是明天出版社出版的，這是一本特別搞笑的兒童書。書里講了小男生杜歌飛的好多趣事，這些故事就像發(fā)生在我們身邊一樣熟悉又搞笑。
杜歌飛是個活潑、調(diào)皮、熱心助人的小男生，他喜歡穿背帶牛仔褲，因為這條牛仔褲上有八九個口袋，他的那些好吃的、好玩的就可以隨身攜帶了，我也想有條這樣的褲子。
我感覺最好笑的是杜歌飛尿褲子事件。下課第一件事應(yīng)該是先上廁所，但是可愛的杜歌飛只顧玩忘了上廁所，所以就發(fā)生了尿褲子事件，我們也應(yīng)該吸取教訓(xùn)。
杜歌飛又是一個熱心關(guān)心班級的小男生，他熱心幫助老師去搬書，可是由于下雨路上有水，他滑倒了，書臟了。他非常擔心同學(xué)老師埋怨他，但是老師和同學(xué)都原諒他了，還爭先恐后的要那些臟了的書，沒有怨言。
在評選少先隊員時，杜歌飛沒有自信了，感覺自己一定沒人選，不過還是有同學(xué)積極選了他，還列舉了他的`種種優(yōu)點：聰明、熱心、有愛心、愛動腦筋、學(xué)習(xí)好、體育、、、、、、。
感覺杜歌飛就像是在我們班級一樣，就像是在我們身邊的同學(xué)一樣，我喜歡這樣的小男生。
讀后感的作文 篇8
最近，我讀了法國著名作家凡爾納寫的《氣球上的五星期》，它講的是弗格森博士、肯尼迪和喬乘坐熱氣球，橫穿非洲大陸的探險故事。讀完書，我不僅領(lǐng)略了非洲大陸的美麗風(fēng)光，更為他們?nèi)说木袼袆印?/p>
友情
三位探險家穿過沙漠后，氣球遭到一群胡兀鷲的攻擊，氣球下降速度越來越快，扔掉了所有的.壓載物仍無濟于事。在這千鈞一發(fā)的的危急關(guān)頭，喬二話不說就翻出吊籃跳了下去。氣球開始慢慢上升，博士他們得救了，喬卻掉進了乍得湖。當我讀到“喬鉆出水面的第一個動作就是仰臉朝天上望”時，鼻子不禁一酸，喬心中怎丟得下他的朋友呢？同時，博士他們也未曾放棄尋找喬的一絲希望，一句“我們必須回去找到他，哪怕要拋棄熱氣球，哪怕要和野人打交道，哪怕要步行重返乍得湖，也在所不惜”，讓我體會到了他們之間的友情深似海。
智慧
三位旅行家飛越一片森林時遭到了三十幾個土人的追擊，不巧大氣壓又在下降，有好幾次吊籃甚至觸到了地面。他們迫不得已地把所有的東西都扔了，只剩下一個大網(wǎng)袋。然而，氫氣不夠這個問題仍使他們迫降在河岸邊。就在他們走投無路時，學(xué)識淵博的博士突然想到了一個絕妙的主意：利用熱空氣上升！他們馬上行動起來。過了一會兒，就在土人即將追上他們時，熱氣球飛了起來，帶著他們到達了勝利的彼岸。
友情多么重要呀！沒有它，旅行家們就會全部墜入湖中。智慧多么重要呀！沒有它，旅行家們必定落入野人之手。
一本好書，就是一輪太陽。燦爛陽光，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們面前一覽無余地展開。
讀后感的作文 篇9
在這本充滿友誼的書中，讓我明白友誼——天長地久在第一次看到這本書的時候，并不是被它華麗的外表所吸引，而是封面中三個小女孩所吸引——她們的臉上，洋溢出童年的天真，爛漫，無憂無慮。身后的翅膀如同一對結(jié)白的天使。
在這本書中， 我看到了她們友誼的見證，她們的友誼，經(jīng)歷了好朋友的背叛，第三人的插足，經(jīng)歷了千百磨難的考驗，使友誼變得更加長久。同時，我也知道擁有天長地久的友誼，需要有一顆互相寬容、體貼、為別人著想的心。正如小淫桃的媽媽所說的一句話：“當被一個朋友傷害過，要寫在易忘的地方，風(fēng)會負責(zé)抹去它；如果被幫助，我們要把它刻在心靈的深處，那是任何風(fēng)都不能抹滅的。”
正如我們現(xiàn)在，也有這樣的友誼，因為一個人的`插足而失去了真正的友誼；因為一個人的背叛而變成了面面相覷的敵人。但只要相信，如果沒有了友誼，那一定會孤單、落寞，就像世界上沒有了醫(yī)生，身體上的病就無法治愈；如果沒有了朋友，受傷的心靈誰來呵護？我們()要相信友誼——友誼的分量千斤重。
每當我遇到了友誼的矛盾，我便會想起它——《好朋友是一輩子的天使》。
讀后感的作文 篇10
二十年前曾支離破碎地讀過幾章《儒林外史》，其印象隨著時間的流失逐漸淡忘。今年暑假又一次細讀了這部優(yōu)秀長篇諷刺小說，給我留下了深刻的印象。 日記
說起《儒林外史》，多數(shù)人可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》等名著熟悉。其原因是，三國、水滸一類的書，是在人民群眾集體創(chuàng)作并廣泛流傳的基礎(chǔ)上由羅貫中、施耐庵整理加工而成的。這些書中的故事又被廣泛的搬到戲劇、電影的舞臺上，所以它有十分強的群眾基礎(chǔ)，提起書中的人物、故事情節(jié)都能談?wù)勛约旱恼J識、見解。而《儒林外史》是吳敬梓自己的創(chuàng)作，是他在實際生活的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。吳敬梓是清代安徽人。他出身書香門第，祖上幾輩都是科舉成名，得做高官。吳敬梓自幼讀書習(xí)文，對經(jīng)史文章、詩詞歌賦無不精通，但對科舉考試和八股文毫無興趣，所以他在《儒林外史》中對科舉和八股的反對態(tài)度十分明確。書中第一回就通過王冕的話說：“這個法卻定的不好，將來讀書人既有此一條容身之路，把那文行出處都看得輕了。”在封建統(tǒng)治非常嚴酷的`清朝，作者敢于直斥科舉制度，是需要極大的勇氣的。
吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，最成功的、給人印象最深刻的、無疑是那些被科舉八股毒害的人。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。如進了幾十年考場，后來僥幸考中又出盡洋相的周進、范進；獲得名利地位后就無惡不作的嚴大位；原本勤勞孝順、后來被名利與八股迷了心竅，做出種種劣跡的匡超人；為了當名人而冒名頂替四處行騙的牛浦；粗通文墨、在鄉(xiāng)村招搖撞騙的楊執(zhí)中、權(quán)勿用；以招賢納才為榮、借以揚名卻屢次上當?shù)膴涫瞎樱浑m為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。這些人物的表現(xiàn)，真實地反映了科舉制度對讀書人的扭曲，也揭示了封建社會的黑暗。
書中不僅刻畫了令人憎惡的反面形象，也樹立了許多正面形象，如杜少卿、莊紹光、遲衡山、武正宇、虞博士等。以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股，仗義疏財，遷居南京后，寧愿過貧寒生活而不愿征召為官�！度辶滞馐贰吩趯懓l(fā)上也獨具一格，它雖是長篇小說，卻沒有貫穿全書的人物和事件，而是把幾十年中出現(xiàn)的眾多人物和故事串接起來，既有交叉聯(lián)系，又獨立成章，富于變化。吳敬梓運用口語化、性格化的語言，同時適當吸收諺語、歇后語等，使得人物的身份和特點準確鮮明，精彩之處層出不窮。像王冕隱居、范進中舉、兩根燈草、人頭會等篇章，一直為人們稱道，廣為流傳。作為諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直述自己對人物的好惡，進行諷刺或贊揚，而是通過白描勾勒，用人物言行的強烈反差、對比反襯、明贊暗斥或明貶實褒的手法，讓讀者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果。
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