離騷讀后感
更新時(shí)間：2023-02-27 12:34:47 讀后感 我要投稿
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離騷讀后感8篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的離騷讀后感，希望能夠幫助到大家。
離騷讀后感1
離騷，中國(guó)歷史上最瑰麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)，作者屈原用他在幻想空間中奇麗獨(dú)特的思想，印刻出他寧為玉碎，不為瓦全的高尚品質(zhì)。
字里行間無(wú)不透露出，詩(shī)人身上流淌著的古帝顓頊高陽(yáng)的赤子熱血。全詩(shī)感慨出自己的生平不凡、才華橫溢，卻不受楚懷王之重用，悲憤之情使他作下此詩(shī)。批判楚懷王昏庸多變，貴族仗勢(shì)欺人。可他的心如荷花，出淤泥而不染，卓清漣而不妖，身處亂世仍一片冰心在玉壺，冰雪心智從未因損毀。他后悔步入官場(chǎng)，寧愿退隱清幽寧?kù)o之鄉(xiāng)野，用白芷青蘭襯托出了他的尚麗情操。 屈原身處的環(huán)境皆是奸臣惡勢(shì)，紅塵世間紛擾多，憂愁煩惱如行云流水般聚集，這便是生活五味雜陳。從古至今，為了皇權(quán)官位耗盡心力，卻終已兩敗具傷而終，可他們從不放棄夢(mèng)魘中貪婪荒謬的欲念，反成傀儡，他們卻渾然不知大千世界，萬(wàn)物之靈的'美輪美奐。
看看歷代，哪屆皇朝不如那殘酷無(wú)情的海，就和這個(gè)社會(huì)一樣，海水的肆虐猖狂何曾憐憫你一絲一毫，他們龐大卻吝嗇到不愿施舍任何機(jī)遇。古今中外，無(wú)論何地，渺小之人，手無(wú)縛雞之力之人，文文懦懦循規(guī)蹈矩之人……總會(huì)被折磨摧殘的容顏盡毀，體無(wú)完膚。用浮華的裝飾潤(rùn)色自己的外表，它卻仍然無(wú)動(dòng)于衷，只有自己的強(qiáng)大才能使它永恒地包容下你。一個(gè)又一個(gè)人在社會(huì)強(qiáng)大的負(fù)荷下，崩潰，憂悒，成為一枚一枚空虛的棋子，任人擺布，宰割。如青煙般的薄霧在世間縈繞，人們卻糾結(jié)著權(quán)利利益的戰(zhàn)爭(zhēng)，而頭破血流，卻也在所不惜。恰恰事事黑白顛倒，只顧自作樂(lè)，對(duì)黎民的生死置之不理，看成輕于鴻毛之性命，楚懷王終敗也。屈原對(duì)國(guó)之一片丹心，無(wú)人曉之，奸臣踏之，心以絕之，終究投江自盡，了結(jié)殘生。朝廷之上，官場(chǎng)阿諛?lè)畛械奶茁繁阋殉蔀樯嬷�，只有與其同流合污才方可獲一線生機(jī)。這些在屈原的心中早己清楚明了，卻偏偏逆而行之，只為留下清譽(yù)。
歲寒，方知松柏之后凋也。真是此理！
離騷讀后感2
汨羅江畔，滾滾江流，滿懷一腔報(bào)國(guó)熱情的他，愁眉緊鎖地徜徉在江邊，秦國(guó)攻破楚國(guó)，國(guó)家即將覆亡，此時(shí)的屈原悲憤憂郁，有再大的理想，有再遠(yuǎn)的抱負(fù)，此時(shí)也只能化為烏有。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他毅然決然地投入汨羅江，結(jié)束了自己坎坷的人生。清風(fēng)拂過(guò)汨羅江邊，留下了屈原的壯志和不朽的詩(shī)篇-《離騷》。
東漢學(xué)者王逸在《楚辭章句》中所解釋的離別憂愁之說(shuō)，他說(shuō)：‘離，別也、騷，愁也�！睆念}目的角度看，詩(shī)詞中定會(huì)飽含詩(shī)人的`憂與愁。在詩(shī)人生活的那個(gè)年代，楚懷王未能拋棄穢濁的行為，國(guó)家處在危急時(shí)刻，屈原為了拯救危難之國(guó)寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)的一開(kāi)始寫(xiě)了自己的身世背景。當(dāng)我初次品讀這首詞時(shí)，我有著一個(gè)疑問(wèn)，難道詩(shī)人寫(xiě)此的目的，只是為了表達(dá)自己有高貴的出身嗎?仔細(xì)品讀，仔細(xì)思考，從詩(shī)人的言語(yǔ)中流露出詩(shī)人無(wú)比的莊重自愛(ài)，正是這些才賦予詩(shī)人美好的品質(zhì)，是詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義思想的來(lái)源，也是詩(shī)人積極進(jìn)取的動(dòng)力來(lái)源�！跋慊ㄏ悴荨�、“扈江離”“佩秋蘭”這一個(gè)個(gè)鮮活的意象，充分表現(xiàn)出詩(shī)人的高尚情操和愛(ài)國(guó)之情。透過(guò)詩(shī)的意境，我們可以想象一幅畫(huà)面：詩(shī)人熱愛(ài)著生活，珍惜著時(shí)間，因?yàn)樗麚?dān)心時(shí)間的流逝，所以朝夕必爭(zhēng)。早上采山崗上的木蘭花，晚上摘小舟邊的宿莽。孜孜不倦地培養(yǎng)品德，目的只有一，那就是要報(bào)效自己偉大的祖國(guó)。
詩(shī)人希望楚國(guó)能像騎上駿馬一樣，在正確的大道上奮力奔馳，自己則愿意奉獻(xiàn)出一切在前面帶路。詩(shī)人這樣的理想一定激勵(lì)著我們每個(gè)人。如今，我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)建國(guó)六十周年，回憶祖國(guó)走過(guò)的風(fēng)雨歷程：中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)，終于開(kāi)創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。作為當(dāng)代青少年，我們又應(yīng)如何為自己祖國(guó)做出什么了?屈原便是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。時(shí)刻為祖國(guó)著想，維護(hù)祖國(guó)利益，像我們中學(xué)生尤其應(yīng)該多關(guān)心國(guó)家大事。
我相信，在不久的將來(lái)，我們的祖國(guó)一定會(huì)在我們的努力下，成為屹立在世界東方之林的一顆常青樹(shù)。
離騷讀后感3
很久很久以前，聽(tīng)說(shuō)他很著名。沒(méi)有相片，但卻名揚(yáng)四海。有一天，他到了一條江邊，過(guò)了一會(huì)兒，就永遠(yuǎn)消失在江中。后來(lái)，就有了端午。一切順其而至。歷史長(zhǎng)河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君無(wú)數(shù)，可臣子因?yàn)榛杈员M的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來(lái)。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。
他永遠(yuǎn)是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說(shuō)他是忠臣，然僅靠聽(tīng)說(shuō)，哪怕記載也并不一定真實(shí)。但他卻不可小看。屈原會(huì)永遠(yuǎn)在人們心中，只要還有端午，大人們總會(huì)講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個(gè)天神。
他的離開(kāi)也許是對(duì)的，自己解脫了，留下美名傳萬(wàn)世，其實(shí)很值得。若他不跳江，就沒(méi)有了端午，沒(méi)有了粽子，沒(méi)有了賽龍舟，人們生活會(huì)更無(wú)聊�，F(xiàn)在的人過(guò)端午，大都不再想起屈原，只是習(xí)慣而已，但這個(gè)人的魅力永存。
屈原的作品我只看過(guò)《離騷》，也只是課本上的.，我并不深知屈原究竟怎樣一個(gè)人。但我能確定的是他的離開(kāi)留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩(shī)，無(wú)論何時(shí)提起，也不會(huì)有傷感。
兩千多年前，他不認(rèn)識(shí)我，我也不認(rèn)識(shí)他；兩千多年后，他依舊不認(rèn)識(shí)我，可我卻認(rèn)識(shí)了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個(gè)忠臣，才貌雙全。死了的人也許無(wú)悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒(méi)有當(dāng)年的豪氣，但卻能讀一個(gè)人的心。
如果上N輩子我認(rèn)識(shí)你，我也會(huì)贊同你的離去，不過(guò)一死而已，總好過(guò)昏迷不醒。我會(huì)送你離開(kāi)，先生遇昏君，不可預(yù)料，不佐此人也罷，留得清白在人間！
屈原，請(qǐng)你在天堂一定要幸福，才不枉費(fèi)你一世辛苦，再冤也不叫苦，錯(cuò)不用抱歉來(lái)彌補(bǔ)，至少能成全你的追逐。才值得你對(duì)自己殘酷，看你好模糊，若有來(lái)生，愿你遇明主，走好人生路！
離騷讀后感4
有日神助“我”，風(fēng)神幫“我”，雷神保護(hù)“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”執(zhí)著的追求，有什么理想不能實(shí)現(xiàn)？什么目標(biāo)無(wú)法到達(dá)呢？
屈原，就是用這樣幻想境界，表現(xiàn)了他對(duì)理想的執(zhí)著追求。
他對(duì)理想的追求，對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自然的鐘情，對(duì)美人的思慕……都在詩(shī)歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，但卻顯得太過(guò)虛擬化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
這幻想，讓我質(zhì)疑。這位偉大詩(shī)人的生活到底是怎樣的.？他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷？
如果他真的是如此執(zhí)著，如此坦蕩，那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇？他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無(wú)地方釋放他自己了。
可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過(guò)于無(wú)人理解，無(wú)人分享自己對(duì)生活的希望，更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。
就這樣憋著了，沉默著。沉默是金？在屈原身上，我看到了否認(rèn)，他吶喊過(guò)的，只是被壓抑了；他吶喊過(guò)的，不過(guò)被淹沒(méi)了！最終，他彷徨，他郁悶，就這樣，他帶著絕望離開(kāi)人世。
可憐的人兒，我是多么的同情這位偉大的詩(shī)人。他詩(shī)中的“美人”，我讀懂了，似乎就是那君主，那破滅了他的夢(mèng)的偉大的君主！他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他，可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé)，指責(zé)君主的無(wú)
禮，指責(zé)他的庸碌。
可這些都有什么用呢？可憐的人兒最終選擇了沉睡，與河共眠，在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢(mèng)境……
離騷讀后感5
五年級(jí)學(xué)生讀《史記》有感：史家之絕唱、無(wú)韻之離騷
讀書(shū)讓我們生活更加充實(shí)，讓我們更加快樂(lè)。在暑假里，我閱讀了“史圣”司馬遷所著的《史記》。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，以本紀(jì)、列傳為主體，全書(shū)共一百三十五篇、五十余萬(wàn)字，作者是漢代史學(xué)家司馬遷。司馬遷之所以要寫(xiě)這部鴻篇巨著，是源于他少年時(shí)的一個(gè)志向：“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！�
《史記》不僅是史學(xué)巨著，在文學(xué)方面也有很高的造詣。在這部書(shū)中，你常常會(huì)看到司馬遷用寥寥數(shù)語(yǔ)便能刻畫(huà)出一個(gè)人物，并且人物形象十分生動(dòng)，可見(jiàn)司馬遷具有極高地文學(xué)修養(yǎng)；而他對(duì)于歷史事件的敘述則有條不紊、娓娓道來(lái)，內(nèi)容翔實(shí)、生動(dòng)。
在《史記》所記載、刻畫(huà)的人物中，我最佩服的就是“飛將軍”李廣與“冠軍侯”霍去病了。兩人都為漢朝武將。李廣家世代為將，并且傳習(xí)射箭之術(shù)；李廣長(zhǎng)大后，箭術(shù)蓋絕當(dāng)世，是天下第一射箭高手，連漢文帝都感嘆，李廣生不逢時(shí)，如果他早生到劉邦項(xiàng)羽爭(zhēng)天下那個(gè)時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶侯是不成問(wèn)題的；但文帝說(shuō)歸說(shuō)，始終都沒(méi)有封李廣為侯，之后的景帝、武帝也都沒(méi)有將李廣封侯，致使一代名將遺憾終生，才有了后世王勃在《滕王閣序》的“李廣難封”之說(shuō)。與李廣相比，霍去病便幸運(yùn)多了，年紀(jì)輕輕便天下聞名�；羧ゲ∈且幻觳跑娛录�、杰出將領(lǐng)，在他第一次出擊匈奴時(shí)，千里奔襲，斬殺匈奴兩千余人，活捉匈奴單于的`叔父以及數(shù)名匈奴首領(lǐng)，而自己卻只率領(lǐng)了八百騎兵。當(dāng)武帝要為霍去病建一座府第時(shí)，霍去病卻說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為”？由于打擊匈奴有功，他被武帝封為“冠軍侯”。但是這樣一位杰出地軍事家卻英年早逝，真是天妒英才，令人惋惜。
《史記》是一部好書(shū)。我們?cè)诙脷v史知識(shí)的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)書(shū)中人物的品質(zhì)：如陳涉的志向遠(yuǎn)大，豫讓對(duì)主人的忠誠(chéng)，司馬相如的斐然文采等等，這些都值得我們深思、借鑒。
離騷讀后感6
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我迷上了屈原的詩(shī)，因?yàn)樗脑?shī)歌中總透露出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，讀他的詩(shī)歌，讓我受益匪淺。
最近，讀了屈原的《離騷》，讓我感受到他沉甸甸的文字里，浸滿的是他奔騰不息熱血。
“路曼曼其悠遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”三閭大夫的低吟淺唱又一次穿透歷史的迷霧，在寂靜的夜里無(wú)數(shù)次響起。入則與王圖議國(guó)事，出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯的日子已永遠(yuǎn)過(guò)去了，為何你還不放棄，依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去，從此隱憂匠心世外桃源，與造化同游，那將會(huì)是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫，徒勞無(wú)功，卻到頭來(lái)害了自己，為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激勵(lì)和催促嗎?是與生俱來(lái)的責(zé)任感嗎?還是青年時(shí)的濟(jì)世之志呢?我只知道“心念楚國(guó)，系心懷王”是你肩膀背負(fù)的重?fù)?dān)。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡(jiǎn)上，深烙在華夏文明史上，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛(ài)國(guó)火焰。
你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背著民族的尊嚴(yán)，在我們心中優(yōu)游，并且永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是你對(duì)國(guó)家衰亡的悲痛之音。大丈夫，為了祖國(guó)，還是滿眼熱淚，不會(huì)有人嘲笑你，我們只會(huì)為你而感到自豪。雖然無(wú)法讓楚國(guó)興旺，但你用生命向我們?cè)忈屃艘磺�。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響，響遏行云，我相信，它永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@是愛(ài)國(guó)之情的種子。
你憂國(guó)憂民，是天下士人的榜樣，你肩負(fù)了楚國(guó)的.存亡，人民的憂苦，是永遠(yuǎn)的神話。
你肩負(fù)了“入世”的夢(mèng)，你肩負(fù)了“知其不可為而為之”的執(zhí)著，你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明。
你將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，你將真我交織成理念奔騰的旋律，你將摯意揮灑成行文流水的文字。你的愛(ài)國(guó)之情已融入我們的血液!
離騷讀后感7
有人曾說(shuō)過(guò)："初讀好書(shū)，似遇新友，重讀此書(shū)，似會(huì)舊友。"的確如此，第一眼見(jiàn)到《離騷》二字，便覺(jué)得這是一本意味深刻的書(shū)籍。果然，大約一瞅后，沒(méi)法真正明白作者想要通過(guò)書(shū)來(lái)表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。
"寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。"這句是我最難忘的一句。沒(méi)華麗的語(yǔ)言，但卻在字里行間充分的透露出作者期望報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情，"我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)。"
是啊，或許屈原那熱血沸騰的心我們終生沒(méi)法親身體驗(yàn)，可我相信，便如他所說(shuō)的："我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。"好一幅幽美恬靜的水墨畫(huà)卷，好一種瞅破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。
讀好《離騷》，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈全部受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們?nèi)恳钟凶约旱?原則，屈原有"芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮"一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的瞅法與堅(jiān)持!
讀好《離騷》雖沒(méi)完全理解，可是，我卻曉得了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶--它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來(lái)之筆，將神話傳聞中的云龍鳳鳥(niǎo)、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍悾噪x繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。
離騷讀后感8
行吟澤畔蘭泣露——《離騷》
明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。《離騷》作為《楚辭》的源頭，讀來(lái)總有一種震人心魄的力量。穿過(guò)千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。
歲月太長(zhǎng)，時(shí)光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的'視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶，它是一個(gè)孤獨(dú)而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時(shí)空的對(duì)話。
太史公在《史記》中寫(xiě)道：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！x騷’者，猶離憂也。”志潔高雅，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國(guó)的衰亡之路上。
滿腹才氣，一身抱負(fù)，屈原自信地笑了。那喜悅的場(chǎng)景在江邊重沓，意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則，當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末，當(dāng)真情換就了生存的籌碼，還有誰(shuí)能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時(shí)代。借用了林妹妹的話：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！彼叩媚菢記Q絕，不給自己任何余地。 日記
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語(yǔ)——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。
屈原溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個(gè)大寫(xiě)的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出；他，誓為國(guó)學(xué)的守望者，開(kāi)拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動(dòng)地。王國(guó)維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對(duì)空明境界的奔赴。
歷史反復(fù)回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。
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