《幸福的方法》讀后感
更新時(shí)間:2023-03-23 16:31:29 讀后感 我要投稿
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《幸福的方法》讀后感10篇
品味完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《幸福的方法》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《幸福的方法》讀后感1
幸福是什么可能在每一個(gè)人的心里都有著不同的理解,為什么人們都可望得到幸福,而幸福是什么,這沒有個(gè)嚴(yán)格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前,我本人對(duì)幸福也沒有明確的定義,原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì),那么幸福是什么呢,怎樣才能擁有幸福呢?
幸福是什么我們都期望擁有幸福,都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它,書中說道:所有的人都能夠分成四種,第一種是忙碌型,第二種是享樂型,第三種是虛無型,第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到,一個(gè)作惡多端的人死后到了一個(gè)不用工作,整天吃、喝、玩、樂的地方,他以為自己到了天堂,在他慶幸著自己到了天堂不久,他感覺到前所未有的空虛和寂寞,此時(shí),上帝出現(xiàn)了,上帝告訴他,其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個(gè)故事說到,有一個(gè)年輕人和一群老人一齊去登山,年輕人十分迫切的期望登到山頂,去欣賞美麗的風(fēng)景,并沒有時(shí)間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景,結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂,這兩個(gè)故事告訴了我們,幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的.,過程才就應(yīng)是接近和體會(huì)幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中,他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福,當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻,他卻并不感覺自己幸福,返而是迷茫,為什么會(huì)這樣?這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思,作者到處尋求答案,他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的,而是長遠(yuǎn)的,多樣的。幸福是相對(duì)的,不同的人、不同的時(shí)代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷,幸福感是不一樣的,能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的,所以幸福沒有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋J窍鄬?duì),所以就引出了一個(gè)慣性,習(xí)慣和他人比較。
隨著讓一部分人先富起來的政策的號(hào)角吹響,一部分人真的比其他人跑的快了,真的奔小康去了。所以沒有發(fā)達(dá)起來的人,有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福,那是因?yàn)樵诟母镩_放前,普遍的貧窮,大家沒有比較就沒有失落。不可否認(rèn)的是,相比較以前,此刻的貧富差距是有所拉大,但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西,參照系就應(yīng)是過去的自己。我常常對(duì)自己說當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌,這樣我才能始終記得出發(fā)的原因,才能始終懷有感恩之心。
《幸福的方法》讀后感2
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》,讀完后我感覺到原來以前認(rèn)為幸福的幾種活法(犧牲眼前快樂,只著眼于未來目標(biāo)的忙碌奔波型;放縱自己、及時(shí)行樂的享樂主義型;)其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福,自己過得是幸福的生活嗎?幸福到底是什么?讀了此書后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。
什么是幸福?讀到正文,作者首先提出了這個(gè)問題。我看著標(biāo)題自己問了自己幸福是什么,從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過自己的生活幸福嗎?我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過得幸福,因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問題,怎樣讓自己更幸福?書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒,而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo),不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富!边@些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。
在日常生活中其實(shí)幸福無處不在,陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩,那些普通的、平常的小事過程就是幸福的.。幸福就在當(dāng)下,幸福的生活,是靠累積而成的。長期以往慢慢有些好習(xí)慣,就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘I罾锔髯哉业轿恢,尊老愛幼、和諧相處。
近年來,心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無聊,隨著孩子長大,思想不斷變化。在和她相處交流的過程中,越來越讓我覺得需要提升自己,不能過于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺。
在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知,在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的?吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長是幸福的。
《幸福的方法》讀后感3
手捧朋友推薦的《幸福的方法》,心中倍感安定。它讓我不知不覺地開始品味生活,反思自我,實(shí)現(xiàn)幸福。
幸福是一種心境,不在于擁有多少,而在于能放下多少。一個(gè)人不幸福,主要是妄想太多,追求不停。貪戀很重,總希望擁有一切。明明已經(jīng)擁有很多,總覺得自己擁有的還不夠,一直不停地追求下去;讓自己不安心,只能越來越不幸福。
其實(shí),幸福就在我們身邊。海子的詩《面朝大海,春暖花開》,給人一個(gè)極為幸福的意像,但寫出如此文字的人幸福嗎?答案當(dāng)然是否定的,要不然,他也不會(huì)走上絕路。這是為什么呢?因?yàn)楹W酉霃摹懊魈臁逼鹱鰝(gè)幸福的人。“明天”每天都會(huì)來,卻從來都沒有真正地來過。海子把幸福寄托在虛無的“明天”,結(jié)果當(dāng)然是不可能!曾經(jīng)認(rèn)為,今天累一點(diǎn)苦一些,放棄現(xiàn)在的幸福,就會(huì)換取明天的幸福。然而,最后等待我的只能是花落空折枝的遺憾。捫心自問:今天不幸福嗎?為什么要等明天?從現(xiàn)在起,只要用積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情,用喜悅和期待的心情去接受每一項(xiàng)任務(wù),在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘幸福,那么你就會(huì)感到人生更充實(shí),幸福就伴隨左右。
在工作過程中體驗(yàn)幸福。泰勒博士指出:對(duì)于把工作看成使命感的人來說,工作本身就是目標(biāo),他們對(duì)工作充滿熱情,在工作中達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。工作對(duì)他們來說是一種恩典,而不是打工。
我非常贊同泰勒博士的觀點(diǎn)。事實(shí)上,教師崗位這個(gè)大家庭里的成員們都在以實(shí)際行動(dòng)詮釋著幸福。教師的幸福源于學(xué)生的成功和學(xué)生對(duì)教師的真情回報(bào),源于教育教學(xué)工作的成就,源于家長、社會(huì)的信任、尊重,源于領(lǐng)導(dǎo)的'肯定和支持。
在日常生活中享受幸福。生活不會(huì)特別眷顧某個(gè)人,人生總是福禍相依,苦樂參半,但你只要能做到從容處世、看淡得失和感恩生活,享受努力的過程,珍惜幸福的成果,知足長樂,你就會(huì)很幸福。放下匆匆的腳步,關(guān)注生活中極為尋常的事物,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),幸福來的如此簡單。其實(shí)人們?cè)诏偪竦淖非笪镔|(zhì)生活的同時(shí),應(yīng)該稍稍停下來深思一下,在最基本的物質(zhì)生活得到保障后,幸福感并不因?yàn)槲镔|(zhì)的積累而增加,其實(shí)人們的需求并不多,幸福是如此簡單!收集自己一點(diǎn)一滴的幸福,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己生活在幸福的海洋里!
《幸福的方法》讀后感4
為何疾病在年輕化,魔爪慢慢的伸向了年輕人,小的時(shí)候只顧玩樂,不會(huì)想那么多,也沒有明顯的感覺,總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書的過程中,遇到了不少這樣的人,年紀(jì)不大卻身染頑疾,自己心里也為之擔(dān)憂,放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭;蛟S你感覺那依舊遙遠(yuǎn),不在自己身邊,可是身邊也有很多類似的事。
我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子,喝酒抽煙不控制,也不太照顧自己的身體,一身的健康問題,本來是個(gè)特別樂觀開朗的人,有時(shí)情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒,可哪有那么容易,鍛煉照顧自己的身體特別重要,于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個(gè)人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時(shí)候,才是最容易垮掉的時(shí)候。
或許你們也感覺比較遠(yuǎn),畢竟自己的父母健健康康。就在昨天,一位同學(xué)半夜病情發(fā)作,口吐白沫,舌頭都咬破了,險(xiǎn)些咽氣,還好及時(shí)送到醫(yī)院,沒有生命危險(xiǎn)。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命,后果也沒必要去描述,后悔遺憾和淚水。
作為喜歡讀書的人會(huì)羨慕那些每周大部分都在讀書的人,有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子,如果不是特殊原因怎么會(huì)有那么多時(shí)間讀書。沒錯(cuò),有些人犯了重病,在家調(diào)養(yǎng),出于無奈的`調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題,才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò),給了身外之物,沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉,才認(rèn)識(shí)清楚自己才是最重要的,健康的活著,有自己想法的活著。
病魔為何有利可趁,這樣問問我們自己,摸著自己的良心問,我們忙忙碌碌的,又有多少時(shí)間去照料自己。有的人做著所謂的正事,有的人沉迷于虛擬世界,不要以為挺著肚子看球星打球,就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口,推脫掉運(yùn)動(dòng)健身的時(shí)間,照顧不好自己,一切都是白搭。
讓我們一起來,文明其精神,野蠻其體魄,如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前,不妨像我們一樣建立一個(gè)民間組織,互相督促著,去先改變自己糟糕的狀態(tài),你若過得很好,必然會(huì)有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念,即使他感覺你說的對(duì),一句他做不到,也不過白費(fèi)口舌,讓行動(dòng)見真章。用自己的行動(dòng)和溫度,去帶動(dòng)身邊的人上路,閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是,你太浮躁,想抓的東西太多。
《幸福的方法》讀后感5
最近在看的這本書,讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹,吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書,本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理,十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快樂,但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”,他們只顧及時(shí)行樂,不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差,但能夠確保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反,他們犧牲眼前的幸福,為的`是未來的目標(biāo),他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻沒有享受到美味,而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人,對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也對(duì)未來沒有任何期望,我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人,享受當(dāng)下所從事的事情,而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是:快樂加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字,都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨,我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的,為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的,為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜,為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的,為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富,它不在攀登的頂峰,也不在徘徊的山腳,而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo),更要注重過程,享受創(chuàng)造著的此刻,才會(huì)有更完美的未來。
書還沒有讀完,我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng),還在繼續(xù)中。
《幸福的方法》讀后感6
幸福的三個(gè)成分:意義、快樂和投入。意義代表未來利益,快樂代表當(dāng)前利益。把幸福作為衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)。要做一個(gè)幸福的人,必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和意義的目標(biāo),然后努力地去追求。
人類喜歡休閑多于工作,但人們?cè)诠ぷ髦械某两襟w驗(yàn)比休閑活動(dòng)中要多。
幸福的方法:活在當(dāng)下,通過沉浸體驗(yàn),樂在其中并實(shí)現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬的事情。從意義、快樂和個(gè)人優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面的交集中,找準(zhǔn)人生定位,尋找適合的工作,發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情。
對(duì)工作的認(rèn)可比工作本身更重要,所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無條件的愛與被愛,愛他本來的樣子,愛他的核心價(jià)值(個(gè)性、生活原則)。
就算在雙方彼此深愛的情況下,如果把犧牲和愛并列(愛得越深,犧牲越大),幸福也一樣會(huì)受到影響。
培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法:注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上,而不是“想被認(rèn)可”的心態(tài)上。通過了解和被了解來培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對(duì)他或兩人都有意義和快樂的'事,通過對(duì)彼此的了解來加深兩人的親密關(guān)系。
寫感恩信,做感恩拜訪,來表達(dá)愛,加固愛。樂于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關(guān)愛他人,消除自愛和愛他的邊界。幸福強(qiáng)心劑:一些日常的事情(和家人或朋友相聚、閱讀等等),以及一些有新鮮感可能改變生活的事情(比如去學(xué)校當(dāng)義工)。
然后把這些活動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)幸福感,找到改變生命的動(dòng)力。回憶并分享介紹自己以前幸福的事情,通過欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗(yàn)到更幸福的未來。簡化忙碌的生活,享受幸福。
要實(shí)現(xiàn)幸福的生活,首先要接納活在當(dāng)下的理念,關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事情,比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中,獲得意義與快樂。
《幸福的方法》讀后感7
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程,用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋,用鮮活的案例展現(xiàn),透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度,沁人心田。
書中提到的四種人生模式,給我留下了深刻的印象,作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述,折射出四種不同的人生狀態(tài):享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快樂,但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”,他們只顧及時(shí)行樂,不管任何負(fù)面后果;第二種漢堡是口味很差,但能夠確保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反,他們犧牲眼前的幸福,為的是未來的目標(biāo),他們被稱為“奔波勞碌型”;第三種漢堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻沒有享受到美味,而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人,對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也對(duì)未來沒有任何期望,我們稱其為“虛無主義型”;最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人,享受當(dāng)下所從事的事情,而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字,都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨,我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的,為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的,為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜耍瑸槭裁淳窨仗摪贌o聊賴;那些手握著幸福的,為什么身處其中渾然不覺?
幸福是什么?如何找到幸福?其實(shí)幸?鞓返拿卦E就在我們自己的手中,在于我們的`視野,我們的心態(tài),我們的選擇,換一種角度生活,以用心戰(zhàn)勝消極,學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α,你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,總是積極,健康的快樂生活,這才是高質(zhì)量的人生。
《幸福的方法》讀后感8
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程,用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋,用鮮活的案例展現(xiàn),透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度,沁人心田。
書中提到的四種人生模式,給我留下了深刻的印象,作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述,折射出四種不同的人生狀態(tài):享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無益的漢堡,只在乎漢堡當(dāng)前的美味,而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來的人生帶來益處,他們注重的是及時(shí)行樂,不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反,他們面對(duì)口味差但對(duì)未來健康有益的漢堡,寧愿犧牲眼前的幸福,也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過程中并不快樂,但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。
虛無主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡,毫無反應(yīng),將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù),這樣的人對(duì)未來已經(jīng)喪失了希望和欲望,只活在過去。
上述三種類型并不是所有人的選擇,但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù),有的人為了眼前的利益,犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線,殊不知這樣的犧牲對(duì)未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活,不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景,在忙碌中透支生命,待到功成名就時(shí)或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中,一蹶不振,失去了人生目標(biāo),混吃等死。那么,會(huì)不會(huì)還有一種漢堡,與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長久益處的漢堡呢?
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人,他們生活幸福,享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過目前的.努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,總是積極,健康的快樂生活,這才是高質(zhì)量的人生。
《幸福的方法》讀后感9
在我還沒讀這本書的時(shí)候看見書名,我覺得很可笑,還有能夠讓人幸福的方法,怎么可能,每個(gè)人一生都在尋找幸福,很多人在回答“幸福是什么?”這個(gè)問題時(shí)往往都不知道該怎么說,不知道什么樣子才算是真正的幸福,在大學(xué)我選修過一門課,就是關(guān)于幸福的,我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎?你覺得幸福是什么?怎樣你就覺得自己幸福了?
說實(shí)話,那個(gè)時(shí)候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒有,我感受到了我自己是幸福的,但是我卻說不上來幸福到底是什么,什么時(shí)候的我感覺幸福的,在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子,學(xué)習(xí)的就是論語,可是說實(shí)話,學(xué)完之后我并沒有什么感覺,可能是我上課的時(shí)候并沒有好好的去聽老師講吧!
在聽完樊登老師講完這本書后,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺得什么時(shí)候的你是幸福的,而是你要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下,享受當(dāng)下,每分每秒都去體會(huì)發(fā)生的任何事情,在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān),幸福是一種能力”因?yàn)閷?duì)于我來說,一直會(huì)把幸福建立在外在的一些事情上面,依靠環(huán)境,依靠外在的.東西,讓自己感覺到幸福,我很享受自己做成一件事情,不是為了讓別人認(rèn)可,而是覺得自己很有成就感,我這個(gè)人非常的容易滿足,但是往往這個(gè)滿足也都是建立在外在環(huán)境上的,因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透,你就?huì)去想學(xué)習(xí)更多的知識(shí),我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒有接觸過的東西,我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情,有時(shí)候的我會(huì)不喜歡去一直做同一件事情,想去做別的。
書里面有四種獲得幸福類型的人,其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的,覺得自己現(xiàn)在不幸福,但是未來我一定會(huì)幸福的,我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好,在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去,懷念以前的一些美好的事情,但是卻忘記了當(dāng)下的生活,想要回到過去,回到天真純粹的那個(gè)年齡,但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個(gè)時(shí)候,我應(yīng)該去做的事情,應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。
人只有在失去時(shí)候才懂得珍惜,往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。
《幸福的方法》讀后感10
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng),被偏愛的都有恃無恐!都t玫瑰》陳奕迅
“知足常樂”是我們常常會(huì)掛在口頭上的一個(gè)詞語,但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說的:幸福是一種感知力,我認(rèn)為“知足常樂”并不是讓人玩物喪志,放棄追求,而是對(duì)自己已擁有的感知到快樂和滿足,并且不會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會(huì),相聚一起吐槽愛人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛時(shí)候有無數(shù)個(gè)幸福的理由,結(jié)婚后有無數(shù)的吐槽借口,從當(dāng)年欣賞愛人的優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對(duì)方的不足;孩子出生時(shí),我們都覺得ta如此可愛,等到ta長大了,我們又覺得ta不肯好好寫作業(yè),不愿認(rèn)真彈鋼琴,內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
究竟是我們的愛人和孩子改變了,還是我們自己的心態(tài)變化了呢?書中說幸福的反面是麻木,我們對(duì)于自己的愛人和孩子,是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛之處,反而處處尋找他們不盡如人意的點(diǎn)呢?
開頭沙哈爾教授的這個(gè)故事,我就想到了這樣千千萬萬個(gè)雞娃的父母,當(dāng)你的孩子喜歡某件事物,但是由于讀書或者其他原因暫時(shí)無法觸及的時(shí)候,他就會(huì)和沙哈爾教授一下,等到我。。。的時(shí)候,我一定要吃個(gè)夠或者玩?zhèn)夠,比如等我高考結(jié)束了,我就要連打一天一夜的游戲,或者一定要迅速談戀愛,或者要給自己買三個(gè)全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候和幾個(gè)同學(xué)一起立志,等我到了成年領(lǐng)到身份證的`那一刻,我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲,恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂啊。不幸的是,在五年級(jí)的時(shí)候,我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào),叫來家長挨揍;更不幸的是,等到我成年的時(shí)候,市面上已經(jīng)幾乎沒有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書的時(shí)候,有一句話讓我印象非常深刻:
任何期望通過改變外部的環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》
無論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型,無助型亦或是及時(shí)行樂型,至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會(huì),解開我們自己心里圍城的桎梏,強(qiáng)化自己幸福的感知力,做一個(gè)現(xiàn)在幸福將來也幸福的人。
最后,祝所有人中秋節(jié)快樂,闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶”一樣來對(duì)待,給愛人多一個(gè)微笑,給孩子多一些陪伴,相信我們自己也會(huì)更幸福。
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