教育讀書心得
更新時(shí)間：2023-03-24 11:30:39 讀后感 我要投稿
教育讀書心得15篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編整理的教育讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育讀書心得1
閱讀了鄭金洲博士的《教師如何做研究》，使我對(duì)“教育科研”有了新的認(rèn)識(shí)和定勢，他認(rèn)為個(gè)人有四種類型的研究，即理論研究、應(yīng)用研究、經(jīng)驗(yàn)概括和實(shí)踐加反思，最適合教師在學(xué)校中的研究，應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐加反思型的。因?yàn)�，第一，“研究的問題是產(chǎn)生于實(shí)際的工作情境中的，并且研究的進(jìn)程是從實(shí)際情境出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情境的'需要，隨時(shí)檢討，不斷修正的�！钡诙把芯渴墙處煂�(duì)自身實(shí)踐所進(jìn)行的有意識(shí)的、系統(tǒng)的、持續(xù)不斷的探究反思”，“研究過程始終都貫穿著對(duì)教師自我反思的要求”。據(jù)此，作者給出了教師教育研究成果的五種表達(dá)形式：教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思和教學(xué)課例。
比較自我以前一提起研究，就覺得無所適從，因?yàn)榭傉J(rèn)為這是專家的事情，自我上好課么就行了�；仡欁晕业慕逃虒W(xué)，當(dāng)出現(xiàn)問題的時(shí)候，教學(xué)后記、教學(xué)反思寫過就算完事，而沒有從根本去找出解決問題的辦法。學(xué)生一批批的畢業(yè)，但問題、我一切依舊。此刻我明白，應(yīng)當(dāng)是問題出現(xiàn)了，把它作為起點(diǎn)，給自我確立一個(gè)目標(biāo)，鼓勵(lì)自我堅(jiān)持不懈地圍繞這一目標(biāo)去實(shí)踐，去探索，去研究，那樣才會(huì)提高。而成果的表達(dá)方式也有很多種，并不需要長篇的學(xué)術(shù)論文，“教育日志、教育敘事、教育案例、教育反思、教學(xué)課例”等其實(shí)都是我們喜聞樂見的形式，在“教育日志”這種研究方式中還包括“備忘錄”“描述性記錄”“解釋性記錄”三種形式，經(jīng)過這些形式來展現(xiàn)的話，我想我不會(huì)再為寫長篇大論而感到頭疼，更重要的是，它會(huì)帶給我更多地反思，幫忙我更好地解決問題，更好地提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。
然而要使自我不斷成長，我清醒的認(rèn)識(shí)到并非寫一些教育日志、教育反思、教學(xué)案例就認(rèn)為自我在真正研究了，我覺得更關(guān)鍵的是要讓自我學(xué)會(huì)反思，提煉出有效的方法，再進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)自我獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)會(huì)參與，不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中提高自我。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，在教學(xué)實(shí)踐中找出自我的困惑。
研究中要找問題。選擇一個(gè)我們?cè)诮逃龑W(xué)生當(dāng)中感到十分困惑的問題，如：低年級(jí)如何開展合作學(xué)習(xí)，如何提高學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣，如何指導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，怎樣提高小組討論的有效性等等，這些問題沒有現(xiàn)成的答案，需要教師去探索、去研究。
教師不能僅僅用知識(shí)，更要用自我的思想、智慧、情感、精神去工作，教師就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷研究。對(duì)問題的選擇要小、實(shí)、活。當(dāng)然，教育實(shí)踐中的問題有大有小，教師要根據(jù)自我的時(shí)間和精力恰當(dāng)選擇，在選題上總的要求是宜小不宜大，宜實(shí)不宜虛，宜活不宜死。就是說應(yīng)盡量選擇小課題，以小見大，做深做透，而不要大題小做，浮光掠影，要選擇實(shí)實(shí)在在的具體問題，不選擇抽象空泛的問題，要隨著改革的發(fā)展靈活選題，也能夠根據(jù)實(shí)際研究需要對(duì)原課題的內(nèi)涵做適當(dāng)調(diào)整，而不要固步自封，一成不變。
新課程的實(shí)施，對(duì)教師提出了更高的要求，自我僅有不斷為之努力，才會(huì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
教育讀書心得2
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把我?guī)胍粋�(gè)愛的世界，讓我在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
《愛的教育》是小主人安利柯公四年級(jí)這一時(shí)期的生活和成長歷程。然而它又不是一本單純的日記，因?yàn)槔锩娌粌H有父母、姐姐給他寫下的勸誡和啟發(fā)性的文章，另外還有幾則精彩的小故事。
《愛的教育》最大的特點(diǎn)就是里面記錄了一些平凡人物的.故事，記錄下了那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、普普通通、平平常常的小故事，又是一些生活中被忽視的愛與幸福。
讀了《愛的教育》，使我受益匪淺：
一、使我明白了：
我們小學(xué)生從小一定要樹立愛國的思想。我們是在祖國的懷抱里幸福成長，沒有社會(huì)主義給我們營造的成長環(huán)境，我們就像沒有雨露、陽光一樣，不可能健康成長。要學(xué)會(huì)珍惜美好的環(huán)境，以后好好報(bào)答。
二、使我明白了：
我們小學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是——為祖國日后的發(fā)展而學(xué)習(xí)。只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將來才能為建設(shè)曾經(jīng)養(yǎng)育過我們的祖國，貢獻(xiàn)我們的力量，感謝它對(duì)我們的恩賜。
三、使我明白了：
做人要懂得感恩。與父母、長輩、朋友等人一定要互相幫助、互相寬容、互相體諒、互相支持、互相關(guān)照、互相尊重，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就吵架。想一想他們對(duì)你有多么愛？你又給了他們多少愛？你還有多少愛欠他們？
通過閱讀這本書，將我的人生得到了更高的升華，這些道理將伴我終生。
教育讀書心得3
這本書，第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自我是明白一點(diǎn)的，可是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自我以前認(rèn)識(shí)的那樣，以前的認(rèn)識(shí)是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。
比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自我在寫文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。之后的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺自我真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個(gè)亞類——符號(hào)學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者能夠在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改善記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對(duì)于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí)，經(jīng)常聽到“以學(xué)生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)一般的說法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對(duì)的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)研究學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)職責(zé)。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情景較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程，但這個(gè)“過程”的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。
類似地情景還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一向以為這種教學(xué)論是具有必須科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論�？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。
這本書，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下頭，隱藏著重要的心理學(xué)原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出能夠把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)構(gòu)成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的'最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有必須的差距，但也在必須程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮教師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后，朱教師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè)，有幾行”的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺“不太好”。但從今日學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程，才發(fā)現(xiàn)那是貼合心理學(xué)規(guī)律的。
這本書，第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說，以前只明白該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不明白了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。
比如張興華教師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到：南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識(shí)論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是“同化和順應(yīng)”。鄭毓信教授也以往說：“建構(gòu)主義似乎并不能看成一個(gè)全新的主張�！睆埥處煋�(jù)此提出：實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中“同化和順應(yīng)”的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時(shí)看到那里時(shí)心中打了個(gè)問號(hào)。這一次，算是對(duì)此有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，比如書中這樣說：“學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)重要思想是學(xué)生利用原有知識(shí)結(jié)構(gòu)同化(或建構(gòu))新知識(shí)。”從這句話能夠看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。所以，說“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是‘同化和順應(yīng)’”是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動(dòng)物和低級(jí)思維，例如機(jī)械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。
再如，我們來思考“用圓規(guī)畫圓”屬于什么學(xué)習(xí)一般認(rèn)為這是一種動(dòng)作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，“用圓規(guī)畫圓”是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時(shí)就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考“動(dòng)作”的問題。
這本書，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件十分深?yuàn)W的事情，是那些十分聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，可是此刻，我想我也能夠去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者經(jīng)過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過很多的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著很多的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。
教育讀書心得4
初讀《愛的教育》，那是在南師大學(xué)習(xí)時(shí)的圖書館里，發(fā)現(xiàn)在我所教的教材中有一些文章恰恰就是其中節(jié)選下來的，那時(shí)讀的過程中比較多是反省自己在以往的教育過程中的得與失;這個(gè)寒假當(dāng)我再讀這本書時(shí)，似乎又有了新的認(rèn)識(shí)。
一位學(xué)者這樣寫道：年輕出任教職時(shí),滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以教師的權(quán)威,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分?jǐn)?shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予"回饋"，因此有"愛的`教育"，才有"美臺(tái)灣版的《愛的教育》榮膺年度中興文藝獎(jiǎng),書中描述了倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。書中一篇篇精采感人的故事，教學(xué)中酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透過作者妙筆生花,文末更以他專業(yè)的知識(shí),給讀者許多啟示。讀了這本書，感觸很深
現(xiàn)今的教育講求開放，除了教室空間的開放、課程內(nèi)容的開放、升學(xué)渠道的開放，最重要的是教師必須具備一顆"開放的心"，學(xué)生們不守規(guī)矩是本我的表現(xiàn)，守規(guī)矩是道德超我的表現(xiàn)，我們應(yīng)跳脫舊有的思考模式及制約的理念，以愛與真誠對(duì)待他們，讓學(xué)生能有歡愉、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，毫無約束感的發(fā)揮潛能，朝正向及自己喜歡的目標(biāo)前進(jìn)，讓每位學(xué)生都有愛校、愛他人、愛家、愛自己的心，并有光明的前程。身為基層的教育工作者，以教育為主題的平凡而動(dòng)人的故事有很多,如果將我們所接觸到,感受到的故事把它記錄下來，有機(jī)會(huì)加以整理,一定也是一本叫座的好書。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念，一種行為模式，一種習(xí)慣，而要從不同角度，正反兩方面整體思考來解決問題。
教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生,要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂成長;要利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。哲人曾說："對(duì)自己有信心，是生命中最重要的一部份。缺少了她，整個(gè)生命都會(huì)癱瘓。"一個(gè)人在成長過程中，總有許多挫折、跌倒和失敗，但是一個(gè)良師必須適時(shí)適切地，來激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對(duì)所遇到的困難，并在困境中堅(jiān)強(qiáng)的站起來，堅(jiān)持的走下去等等。
教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗;教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不要強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí);教師不要妄想"教育萬能"，不要過分執(zhí)著"立竿見影"，要潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo);
我的體會(huì)是：
1、多關(guān)心我們的學(xué)生,只有愛的教育,才有美好的回憶;
2、堅(jiān)守崗位,默默耕耘,盡一己之力;
3、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)"新基礎(chǔ)教育"的精神，師生的發(fā)展會(huì)有新的突破。
4、針對(duì)工作中的教育問題,我們要清楚知道自己身為教師到底哪些是"要做"哪些是"不要做""。
總之，教師的專業(yè)成長除了靠師德修養(yǎng)外，還要將教師的專業(yè)自主工作理念實(shí)踐化,落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
若干年以后，當(dāng)我們終于可以卸下自己的職責(zé)時(shí)，可以無愧地對(duì)自己說：我是一個(gè)稱職的教師。
教育讀書心得5
這本書中搜集了許許多多的德育故事，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)，那么感人，那 么引人入勝。其中，我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣，時(shí)時(shí)刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時(shí)候，我總是覺得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個(gè)故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時(shí)還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國家。2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險(xiǎn)情，克服沒有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場采取救援，全國人民有的捐錢，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書，我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書，可內(nèi)心的感受還是一樣激動(dòng)。
我喜歡這本書，喜歡書中每一個(gè)充滿愛心的人，可愛的`恩利科、高尚的代洛西、堅(jiān)持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時(shí)無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動(dòng)的是《陪護(hù)“爸爸”》，當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著，而躺在病床上的是一位孤獨(dú)老人的時(shí)候，西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世，讓我對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來，只是感覺一個(gè)人只要有了一顆無私的愛心，就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，但他在老師和父母的教育下成了一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量，感染周圍的每一個(gè)人
教育讀書心得6
這個(gè)假期讀了幾本書，我非常喜歡意大利亞米契斯著的《愛的教育》這本書。這本書是通過一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解，相互愛戴。
“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛�！稅鄣慕逃分校髡甙褠郾瘸珊芏鄸|西。我想：“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的'人們的一個(gè)微笑……
書里講了有許多作者的小伙伴，他們是可愛、講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心 和快樂中得到了教育，《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，令我非常感動(dòng)。
這本書教會(huì)我們要真正的把愛心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
教育讀書心得7
本學(xué)期我拜讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》和盧勤的《告訴孩子，你真棒!》。讀后感受頗深。
初讀這兩部作品，我的第一感覺是：慶幸自己在平時(shí)教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生教育方法沒有出現(xiàn)太明顯的偏頗!這是一種撞上幸運(yùn)的感覺。因?yàn)閷W(xué)生目前已經(jīng)步入了小學(xué)高年段，已形成了各自的個(gè)性。假如采取了不適當(dāng)?shù)慕逃椒�，那將是一種難以預(yù)料的結(jié)果，帶來的甚至是后果。我也不知道自己上崗后對(duì)學(xué)生的教育是屬于賞識(shí)教育,只是在我看來比較接近吧。
深讀這兩部作品，在感覺幸運(yùn)的背后，也潛藏著一些遺憾。那是相見恨晚的遺憾，如果能早些讀到這兩部作品，對(duì)學(xué)生的教育可能會(huì)更有把握、更到位。
讀過這兩部作品，再回過頭來看學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)多了起來，顯得更加可愛了。象一塊塊精美的鉆石，光鮮奪目，閃閃發(fā)光。同時(shí)，我也深深的體味到，這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)能在學(xué)生身上得到聚集，不正是在其成長過程中一次次賞識(shí)、鼓勵(lì)的結(jié)果嗎!
學(xué)生成長需要鼓勵(lì)和賞識(shí)。PEP BOOK6第五單元的最后一課時(shí)中涉及到動(dòng)物能否干什么的判斷。之前我一直都認(rèn)為老虎是不會(huì)爬樹的，因?yàn)樵?jīng)看過一個(gè)古老的中國童話故事《老虎拜貓為師》。故事是這樣的：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但是有一個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是不會(huì)上樹。因?yàn)樵诤茉缫郧埃⑹裁幢绢I(lǐng)都沒有，只好拜貓為師，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。熱情的貓很快就教會(huì)了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發(fā)現(xiàn)了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手，那就是沒教老虎爬樹。于是我也就想當(dāng)然地認(rèn)為老虎不會(huì)爬樹，而對(duì)課文提及的老虎會(huì)游泳查了資料用英語簡單給孩子講解了老虎為何會(huì)游泳。問題也就出來了，學(xué)生對(duì)“Can tigers climb?”這一問題的回答不一。特別是班里幾個(gè)成績比較落后的學(xué)生，他們一致認(rèn)為老虎會(huì)爬樹。平時(shí)他們習(xí)慣有的沒的總插上一句附和，但是當(dāng)下我沒有當(dāng)場否定孩子的這個(gè)觀點(diǎn)，于是說：“那說老虎會(huì)爬樹的同學(xué)能不能給我們講講你是怎么知道老虎會(huì)爬樹的，或者也像老師這樣找出一些資料證明老虎是會(huì)爬樹的呢?”他們說是從動(dòng)物世界里看到的。既然他們這么肯定，應(yīng)該是有根據(jù)的，于是我下課就去網(wǎng)上找了下，的'確，經(jīng)過野化訓(xùn)練的東北虎是會(huì)爬樹的。于是我就對(duì)這幾個(gè)孩子進(jìn)行了表揚(yáng)，肯定了他們勇于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的良好習(xí)慣，還在課堂上對(duì)孩子們講了這則新聞，也讓孩子看了照片。那幾個(gè)孩子興奮極了，感覺很有成就感。而經(jīng)這次之后，他們?cè)谖业恼n堂上就很認(rèn)真，也很積極發(fā)問，對(duì)待平時(shí)的作業(yè)也認(rèn)真了許多。孩子的觀點(diǎn)得到了認(rèn)可，他們所涉獵的知識(shí)得到了肯定，他們感覺到自己受到了重視，受到了尊重，于是他們也學(xué)會(huì)尊重老師，尊重老師的課。這比平時(shí)我常掛嘴上的叫他們遵時(shí)守紀(jì)的大道理要來得有效得多啊。
學(xué)生的進(jìn)步離不開鼓勵(lì)和賞識(shí)。班級(jí)里男孩子比較多，調(diào)皮愛玩的學(xué)生也多，因此學(xué)生當(dāng)中常發(fā)生這樣那樣的矛盾。前段時(shí)間班級(jí)里一個(gè)特別內(nèi)向的男生被其他孩子說是沒人要，沒人疼的孩子而哭了。當(dāng)天我事物比較多，把事記下了，但沒跟學(xué)生了解情況。傍晚時(shí)，這名男生剛好騎車回家，在路上碰到我，他那天沒跟我打招呼，而是低頭騎車過去了。我當(dāng)時(shí)是有點(diǎn)失落的(平時(shí)在網(wǎng)上他總是會(huì)主動(dòng)叫我，而我也是隨便敷衍幾句，然后叫他去學(xué)習(xí))�；氐綄嬍液螅以较朐接悬c(diǎn)擔(dān)心，特別是像他這么內(nèi)向的孩子，真的感覺有必要找他談?wù)�。我上了QQ，果然他也在，于是我就問他今天怎么了?跟他聊了一會(huì)兒，最后他發(fā)了句“老師謝謝您這么關(guān)心我”。說實(shí)話，那時(shí)是我被他感動(dòng)了，就自己的幾分鐘的關(guān)心讓孩子說出這樣的話，感覺很窩心。當(dāng)然，那天之后他的日常行為也有些改進(jìn)，但是學(xué)習(xí)成績也還需努力。不過相信他只要打開自己的心門，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，那學(xué)業(yè)就會(huì)跟上去的。
在一年的一線教育工作中我感悟到，用賞識(shí)的眼光看學(xué)生，學(xué)生就充滿自信，用贊許的語言鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生就充滿朝氣，用欣賞的態(tài)度和學(xué)生交流，學(xué)生就充滿激情。同時(shí)，更要教育學(xué)生學(xué)會(huì)鼓勵(lì)和賞識(shí)。鼓勵(lì)應(yīng)該是雙向的，不能把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)賞識(shí)的索取者，要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)目光中充滿賞識(shí)的賦予者。老師賞識(shí)學(xué)生，同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞老師，學(xué)生和老師要實(shí)現(xiàn)“陽光互動(dòng)”。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞老師、家長、同學(xué)和身邊的每一個(gè)人。學(xué)生的心靈就象一面鏡子，你賦予她陽光，她就充滿陽光，你籠罩她陰霾，她就一片黑暗。用賞識(shí)的眼光看世界，世界是多彩的，多彩的世界反射到內(nèi)心，心中就會(huì)充滿陽光;播撒心中的陽光，能把世界照亮。心中充滿陽光的人，就是一個(gè)幸福的人，想讓學(xué)生幸福，首先要讓她心中充滿陽光。
我今天學(xué)習(xí)周弘和盧勤，是在學(xué)習(xí)如何真正的愛學(xué)生，學(xué)習(xí)正確地播撒愛的雨露和陽光的竅門，是我教育能力的一次提升和加強(qiáng)。對(duì)學(xué)生愛雖無疆，但愛要有度。毫無原則的溺愛，其實(shí)是害學(xué)生，科學(xué)的教育才是對(duì)孩子的真愛,因此對(duì)個(gè)別調(diào)皮學(xué)生我也是嚴(yán)格要求,決不含糊。
這次學(xué)習(xí)很有意義，寫這篇讀后感，是一次自身心靈的觸動(dòng)。這是自我提高的一次教育.同時(shí)我也會(huì)將這份深切的體會(huì)帶到我今后的教學(xué)工作中.
教育讀書心得8
我讀了愛的教育這本書，印象最深的一篇文章是愛國，講了一個(gè)小乞丐在一艘船上那些人們給給這個(gè)小乞丐錢，他們不知道小乞丐是意大利人他們討論的意大利人十分齷齪.
小乞丐聽后十分憤怒，把他們是說給他的錢甩到他們臉上，并且大吼一聲，我不收侮辱我祖國人的錢我十分感動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)小乞丐，并沒有因?yàn)槭樟怂麄兊?錢而不管自己的國家就像我是中國人不會(huì)允許別人說我的國家一樣，我很佩服他那樣愛國的精神。
教育讀書心得9
中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。此言甚善。這很容易令人想起家長和老師紛紛效仿的“賞識(shí)教育”。其實(shí)，賞識(shí)教育并不能包治百病。
現(xiàn)在，獨(dú)生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對(duì)孩子的要求百依百順，特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會(huì)形成“沒有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就會(huì)毫無顧忌地去抓、去取。有的家庭過分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險(xiǎn)，因此孩子的全部探索都變成了在父母精心照管下的附屬活動(dòng)，由于沒有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì)，動(dòng)手能力大大減弱。另一方面由于獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們雖然常聽到父母教育他們要互相幫助，但這對(duì)于他們而言只是一個(gè)概念，并沒有真正的行動(dòng)。
試想，如果用“賞識(shí)教育”來教育這樣的孩子，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”，過度地夸獎(jiǎng)和賞識(shí)他們，可能會(huì)帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng)，孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對(duì)什么是錯(cuò)，而不是形成自己的.判斷;二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表揚(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長，孩子不再會(huì)很容易地接受父母那種表面上的夸獎(jiǎng)。過分“賞識(shí)”你的孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對(duì)孩子有百害無一益，結(jié)果會(huì)害了孩子。
因此，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，嚴(yán)格管教，是必要的。如果孩子性格孤僻，就應(yīng)該鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng);如果孩子動(dòng)手能力不強(qiáng)，就應(yīng)該鼓勵(lì)他干一些力所能及的事情，等等。
實(shí)際上，“懲罰”教育也好，賞識(shí)教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行，沒有一種方法適用于所有孩子。
教育讀書心得10
讀完《愛的教育》愛不釋手，每讀一篇文章，都是對(duì)感情的一次滌蕩，對(duì)心靈的一次洗禮。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。這是一本日記體的小說，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，從4年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，其間還包括父母為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。愛是整篇小說的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。難怪夏丐尊先生在1920年的首本中譯本的`序言中寫道："我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。"
我雖然沒有像夏丐尊先生一樣讀到流眼淚的程度，但在閱讀的過程中，也常常被書中的故事所感動(dòng)。文中的親子之愛(佛羅倫斯的小抄寫員、爸爸的看護(hù)者、六千英里尋母等)、師生之情(父親的先生、弟弟的女老師、病中的先生等)、朋友之誼(俠義行為、玩具的火車、海難等)以及濃濃的愛國情懷(少年愛國者、少年鼓手、格里勃爾第將軍等)，總是能讓我為之感動(dòng)，為之深思。
盡管曾經(jīng)多次讀過《佛羅倫薩小文書》(語文課本里的題目是《小抄寫員》)，然而在書中再讀這篇文章時(shí)，我仍然有著深深的感動(dòng)。每當(dāng)看到小小的敘利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，忍受著一次又一次被父親誤解批評(píng)，甚至在感覺到父親"確實(shí)不愛他了"的情況下，仍然堅(jiān)持著在十二點(diǎn)起來為父親抄寫書件時(shí)，一股暖流總在心中激蕩。我相信，父對(duì)子之情，許多為人父者都能做到;唯這子對(duì)父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛著父親的感情，是多么難能可貴!我們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)能夠替父母著想?有幾個(gè)能夠忍受委屈?別說委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評(píng)!同是十二歲的孩子，我們班上的"公子""千金"們相差有多大啊!
《六千里尋母記》中，當(dāng)看到可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽嘗艱辛，來到梅基內(nèi)斯工程師的家;看到那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個(gè)"好消息"，"騰地一下坐起來，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛......"，看到馬克"衣衫破舊，滿身灰塵站在門口......"時(shí)，我無法用語言來形容我內(nèi)心深處的震撼!是對(duì)母親的愛，支撐著年僅13歲的小馬克孤身一人，長途跋涉，歷盡坎坷;是對(duì)母親的愛，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親!也正是因?yàn)閮鹤拥膼�，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛和被愛，她要活著!這是多么偉大的愛啊!
讀《愛的教育》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)"愛"貫穿了全書的每一篇文章，串聯(lián)了每一個(gè)故事，人世間所有高尚的愛，偉大的愛都被作者透過平凡的語言注入讀者心中。讀著它，心中會(huì)涌動(dòng)著融融的愛意，暖暖的感動(dòng)!新的學(xué)期，我一定要讓這本書成為孩子們愛的道路上的引領(lǐng)者，讓書中那些閃光的人物，成為孩子們的偶像。期待著愛的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!
教育讀書心得11
這篇課文講了，有一天，有三四個(gè)同學(xué)取笑科羅西，科羅西氣得準(zhǔn)備把墨水弗朗蒂身上，想不到卻灑在了老師胸脯上，卡羅納幫科羅西承認(rèn)錯(cuò)誤，老師說不是他，科羅西馬上站起來承認(rèn)錯(cuò)誤，老師叫科羅西坐下，叫取笑科羅西的四個(gè)同學(xué)站起來，老師把他們罵了一頓，最后，老師對(duì)卡羅納說：“你的心靈真美!”
我的感受是，卡羅納是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的孩子，因?yàn)樗麕屯瑢W(xué)承認(rèn)錯(cuò)誤，同學(xué)看了也承認(rèn)自己做錯(cuò)了�？屏_西是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子，因?yàn)槔蠋熞徽f，他就站起來承認(rèn)錯(cuò)誤。我想起我們班上課的時(shí)候，老師叫一個(gè)同學(xué)回答老師的問題，但是他回答不出來，我們就取笑他，我覺得這樣子不好，因?yàn)槟阋恍λ�，他可能�?huì)失去一點(diǎn)自信心，以后他可能在也不敢舉手了。還有一次，上體育課的時(shí)候，我跑步不小心摔了一跤，同學(xué)們看到了，哈哈大笑，那時(shí)侯我心里想：我以后在也不敢跑步了，不然，同學(xué)又要笑我了。
卡羅納的老師說：“那四個(gè)同學(xué)肆無忌憚，的欺負(fù)一個(gè)從不打擾你們的同學(xué)，嘲笑一個(gè)可憐巴巴的孩子，打一個(gè)毫無自衛(wèi)能力的弱者，你們的行為是最卑鄙無恥的.，實(shí)在是玷污了“人”這個(gè)美麗而又神圣的字眼。”
今天，我不但寫完了作文，心里還挺開心的，我以后會(huì)每天在家里看一些文學(xué)作品，因?yàn)樽魑姆浅５挠腥ぁ?/p>
教育讀書心得12
最近，我讀了一本《愛的教育》，讀后令我深有體會(huì)......
《愛的教育》記述了發(fā)生在同學(xué)們之間的一百多個(gè)感人的故事;例如：“78號(hào)囚犯”、“卡隆失去了母親”、“神圣的祖國”、“夏天里的奮斗者”、“具有愛心的同學(xué)”等等!
這本書語言通俗優(yōu)美，內(nèi)容簡潔洗練，圖畫鮮亮生動(dòng)，可以引領(lǐng)我們興趣盎然地走進(jìn)名著的世界，在潛移默化中陶冶我們的`情操，讓我們?cè)谟淇斓拈喿x中學(xué)會(huì)真、善、美;讓我們學(xué)會(huì)友愛和堅(jiān)強(qiáng)!
《愛的教育》不但讓我們學(xué)會(huì)真、善、美;讓我們學(xué)會(huì)友愛和堅(jiān)強(qiáng)，而且還讓我們知道了許許多多做人的道理!
教育讀書心得13
《愛的教育》這本書我已經(jīng)看過很多遍了，里面一個(gè)個(gè)溫馨、充滿愛的小故事每次看都讓我感動(dòng)不已。
《愛的教育》這本書是通過一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的'態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助、相互關(guān)心、相互理解。
“愛”是我們常掛在嘴邊的一個(gè)字眼，但是想真正實(shí)現(xiàn)確實(shí)不容易的。但是在我們所生活的社會(huì)中，“愛”也隨處可見：大家積極為災(zāi)區(qū)人民捐助物資、公交車和地鐵上也有許多人給行動(dòng)不便的人讓座、志愿者們?nèi)ダ先嗽簬椭先说纳睢幸皇赘柚谐剑骸鞍�，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間�！笔前�，生活中缺少不了愛，只有愛才能讓人與人之間少一些距離！
教育讀書心得14
最近我讀了《愛心與教育》。這本書敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。不分優(yōu)生和差生。讀完《愛心與教育》，我對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進(jìn)生的教育有了新的認(rèn)識(shí)。
在這本書里沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅(jiān)持下來？而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對(duì)學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時(shí)候，我們老師對(duì)學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思�！皭蹖W(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！�
李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會(huì)以李老師轉(zhuǎn)化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記�。翰荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇�(dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。“玉不琢不成器”！每一個(gè)人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。
手記中的程樺、楊嵩、黃金濤分別是不同類型的孩子。程樺愛好廣泛，學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，可性格內(nèi)向，不愛說話，膽子�。粭钺阅X子靈活，悟性很高，可很“調(diào)皮”，上課時(shí)有些“不務(wù)正業(yè)”；黃金濤自控能力較差。針對(duì)他們的性格特點(diǎn)，李老師采用了因材施教的辦法。對(duì)于程樺，李老師從談心入手，推薦書籍作鋪墊，一步步引導(dǎo)他有意識(shí)地鍛煉自己的能力，逐步向樹立遠(yuǎn)大志向發(fā)展；對(duì)于楊嵩，李老師從引導(dǎo)他戰(zhàn)勝自我開始，逐步過渡到鍛煉自己各方面的能力；對(duì)于黃金濤，李老師則發(fā)揮了“日記”這個(gè)教育載體的作用，讓黃金濤用日記記下自己的心路歷程，通過不斷地總結(jié)、反省來達(dá)到教育的目的。經(jīng)過李老師費(fèi)心地調(diào)教，三個(gè)人都漸露出耀眼的光芒，為他們以后的成材之路作了很好的.鋪墊。
李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實(shí)例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應(yīng)注意的幾點(diǎn)：第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二、幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己。第三、教育“優(yōu)生”保持童心。第四、激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。第五、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)。作為一名教師，在平時(shí)我必須積極提高自身素質(zhì)，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，默默耕耘，在自己的崗位上貢獻(xiàn)出自己的力量。
讀完這本書，我更深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一名合格地人民教師，道路曲折而又漫長，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。但我堅(jiān)信，只要自己努力，就一定會(huì)成功！我未來的路還很長，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，責(zé)任還很重大。真正的教師歷程剛剛啟程，在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。”學(xué)無止境，我會(huì)在探索學(xué)習(xí)的道路上不斷完善自身素養(yǎng)，爭取實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值！
教育讀書心得15
本學(xué)期我讀的一本書是《愛心與教育》。這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。讀完《愛心與教育》，我對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進(jìn)生的教育有了新的'認(rèn)識(shí)。
一、優(yōu)秀生培養(yǎng)
“優(yōu)生”，當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無意地夸大了；相反，他們所獨(dú)有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認(rèn)為對(duì)“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)榻處煂?duì)“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對(duì)“優(yōu)生”的認(rèn)識(shí)卻未必正確而且全面。
當(dāng)我們第一次從新生報(bào)名冊(cè)上認(rèn)識(shí)“優(yōu)生”時(shí)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，他們并不是自己教育的成果，而是學(xué)生家長和小學(xué)老師共同教育的成果。說明這一點(diǎn)很重要，因?yàn)檫@意味著我們對(duì)他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的兩重性：一方面，他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及各種能力對(duì)一般學(xué)生相對(duì)（注意：只是相對(duì)）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛�。�
1、由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。
2、“優(yōu)生”長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。3、從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對(duì)挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí)，首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己，指出：激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過不去”的過程中體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個(gè)很好的見證。
二、后進(jìn)生的教育
“后進(jìn)生”是指在學(xué)習(xí)、思想都比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化，一直以來是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對(duì)“后進(jìn)生”來說，這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教師對(duì)“后進(jìn)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场＠罾蠋熞ぷ髦幸舱沁@樣去做的，在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉(zhuǎn)化，用班級(jí)的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個(gè)“后進(jìn)生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格�！�
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