讀哈姆雷特有感
更新時(shí)間：2023-04-01 17:46:57 讀后感 我要投稿
讀哈姆雷特有感(15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀哈姆雷特有感，希望能夠幫助到大家。
讀哈姆雷特有感1
以前，常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn)，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得，哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱�，他能�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的'矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
莎翁的過(guò)人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫(xiě)法，他寫(xiě)活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者，讓人覺(jué)得，仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。
讀哈姆雷特有感2
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷�！耙撬軌蜊`登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來(lái)，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報(bào)仇，說(shuō)明他有孝心、有決心，面對(duì)敵人的計(jì)謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智；在愛(ài)情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的'國(guó)王，可命運(yùn)使他遭受額外的打擊，斷送了他的國(guó)王之路。
相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離，而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人，他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力，故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無(wú)法走向成功。從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到，生活中，只有靈活運(yùn)用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
讀哈姆雷特有感3
威廉.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認(rèn)為是古往今來(lái)少數(shù)最偉大的作家之一�！豆防滋亍繁还J(rèn)為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫(xiě)于17世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)的丹麥宮廷為背景，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法，敘述哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。該劇真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。
哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個(gè)極富藝術(shù)魅力的典型，莎士比亞通過(guò)哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫(xiě)，對(duì)比手法的成功運(yùn)用，構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊(yùn)涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過(guò)的豐富復(fù)雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達(dá)到悲劇性的效果，來(lái)源于人物理想與現(xiàn)實(shí)的分裂。黑格爾認(rèn)為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認(rèn)為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，肯定人的價(jià)值，主張用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，用理性反對(duì)蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書(shū)時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶，對(duì)理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花、時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當(dāng)時(shí)，哈姆雷特是“快樂(lè)的王子”，他眼中的世界是美好的，對(duì)人以及社會(huì)抱著積極與樂(lè)觀的態(tài)度。他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時(shí)，關(guān)于他對(duì)人的一段議論，特別為文學(xué)史家所稱道，“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)下的完美形象，也表現(xiàn)了這一理想的人的時(shí)代主題。
莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果，從而營(yíng)造現(xiàn)實(shí)沖突。面對(duì)父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂(lè)的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的沖擊，他開(kāi)始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地，只不過(guò)是一個(gè)不毛的荒岬;這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對(duì)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊，認(rèn)為人世間是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿惡毒的莠草。至于人，“在我看來(lái)，這個(gè)泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣”，哈姆雷特前后認(rèn)識(shí)的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強(qiáng)烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻(xiàn)現(xiàn)給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復(fù)仇情節(jié)的推進(jìn)下，復(fù)仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯，進(jìn)而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導(dǎo)致他對(duì)人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡，構(gòu)成了他追懷理想又對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個(gè)顛倒混亂的時(shí)代里，他為父復(fù)仇的宗孝責(zé)任，轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)起重整乾坤的責(zé)任，由發(fā)現(xiàn)丹麥國(guó)王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。認(rèn)識(shí)的深刻以及責(zé)任的深沉，使他體會(huì)到復(fù)仇的`回力無(wú)天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著名獨(dú)白，十分準(zhǔn)確地傳達(dá)出他此時(shí)矛盾的心態(tài)�？藙诘宜乖谄矶\的一刻，本來(lái)哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個(gè)大好機(jī)會(huì)。以致日后那個(gè)奸險(xiǎn)的丹麥國(guó)王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進(jìn)悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特首次復(fù)仇的猶豫與拖延，推動(dòng)了悲劇最終的結(jié)局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過(guò)失或弱點(diǎn)。如果按照亞里士多德的觀點(diǎn)，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點(diǎn)。我認(rèn)為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當(dāng)他在死去的父親口中了解到事情真相時(shí)，能夠當(dāng)機(jī)立斷并堅(jiān)定地實(shí)行他裝瘋賣傻的復(fù)仇計(jì)劃。同時(shí)，在丹麥國(guó)王對(duì)他的第一次暗殺中，他機(jī)智地搜出公文并修改國(guó)王的命令，從而逃過(guò)了暗殺，這勇謀兼?zhèn)涞呐e動(dòng)是猶豫性格不能做到的。因而，我認(rèn)為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來(lái)巨大的痛苦與長(zhǎng)期的掙扎。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺(jué)醒的時(shí)代，思想大解放推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，晚期私欲的泛濫和社會(huì)的混亂，導(dǎo)致人們信仰的失落和進(jìn)退兩難矛盾心理。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象正是作品的價(jià)值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預(yù)示了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)的妥協(xié)，揭示了時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
讀哈姆雷特有感4
《哈姆雷特》是莎士比亞所寫(xiě)的四大悲劇之一，并且是莎士比亞最著名的悲劇作品。在閱讀這本書(shū)之前，我很猶豫很彷徨，會(huì)與我所認(rèn)知的王子公主的童話故事有著天翻地覆的區(qū)別，更擔(dān)心自己會(huì)看不懂其中的精粹。
這本書(shū)以戲劇劇本的講述方式，講述了哈姆雷特原本是一個(gè)純真、善良而有理想的少年，他非常崇拜自己的父王，并且以為自己繼承王位后也會(huì)成為一位出色有作為的丹麥國(guó)君。同時(shí)看到自己父母恩愛(ài)，也幻想自己以后會(huì)與自己喜歡的奧菲利亞結(jié)為連理同樣如此幸福快樂(lè)。但是，世事難料，在父王死后，叔父繼位并且與母后結(jié)婚，這一系列的變化來(lái)得太快，以至于使哈姆雷特開(kāi)始思考身邊的一切——懷疑父王的死、看不起母親、不再相信愛(ài)情。尤其是父親的鬼魂將自己的真正死因告訴他之后，他便開(kāi)始醞釀報(bào)仇雪恨，同時(shí)也開(kāi)始思考人生——生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。但是他也開(kāi)始放棄自己，覺(jué)得人生毫無(wú)意義，活著只是為了替父王報(bào)仇，他的情感沒(méi)了依托，開(kāi)始變得瘋瘋癲癲。在復(fù)仇的這一個(gè)過(guò)程中，哈姆雷特傷害了許多人，或許有些是罪有應(yīng)得，但有那么一兩個(gè)卻是無(wú)辜的，例如真正瘋了并自殺身亡的情人奧菲利亞。最終，哈姆雷特也死在別人的復(fù)仇。
《哈姆雷特》這本書(shū)中有許多的教誨，例如“我們應(yīng)該承認(rèn)，有時(shí)候一時(shí)孟浪，往往反而可以做出一些為我們的.深謀密慮所做不成功的事；從這一點(diǎn)上，我們可以看出來(lái)，無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”我感受到無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了�？偠灾徽撛谑裁雌D難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”這是我初次閱讀《哈姆雷特》的感悟，我想我以后會(huì)不時(shí)再次多次閱讀，我會(huì)很期待我心中那一千個(gè)不同的哈姆雷特。哈姆雷特影響著我看待生活和自我反思。
讀哈姆雷特有感5
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒(méi)有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集，也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們?cè)跄懿缓煤谜湎�，因�(yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對(duì)這樣的“人”，我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。
“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫(xiě)給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí)，卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的.年代，為了真理，“人”被譜寫(xiě)成《神曲》，“人”被畫(huà)成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫(huà)出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開(kāi)朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播，
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
讀哈姆雷特有感6
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方�？蓯�(ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤W菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的'。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上！王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)�？墒�，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任！這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要！他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)�，他在�?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境�？上攵�，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。��！您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了�！�
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女兒�，F(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹(shù)枝斷了，連同她一起，順?biāo)鳌㈨標(biāo)�，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚！
讀哈姆雷特有感7
我們常聽(tīng)到這樣一句話：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。聽(tīng)著這樣一句話，你的心中會(huì)激起諸多念頭：哈姆雷特在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了永遠(yuǎn)不滅的烈火；哈姆雷特的經(jīng)歷和性格是可以進(jìn)行多重解讀和探討的；莎士比亞的文學(xué)創(chuàng)作功力足以征服世界人……
還記得，第一次認(rèn)真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽(tīng)說(shuō)過(guò)莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒(méi)有機(jī)會(huì)通讀這本書(shū)，可以說(shuō)這也是一種遺憾！可我深刻地記得：當(dāng)時(shí)學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來(lái)滿足我的好奇心�？上У氖�，我最終沒(méi)有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。
這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強(qiáng)烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認(rèn)認(rèn)真真看一本書(shū)的`精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說(shuō)：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服！”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語(yǔ)言背后體現(xiàn)出來(lái)的精魂！
讀哈姆雷特有感8
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一，對(duì)母親的愛(ài)。所以說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的`叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自我唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。
二，正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的構(gòu)成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的大段評(píng)說(shuō)，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，感情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的確定，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘�，也許我們忽略了。
讀哈姆雷特有感9
裝瘋賣傻是哈姆雷特實(shí)施他復(fù)仇計(jì)劃的第一步。第一遍閱讀這部作品時(shí)，總覺(jué)得除了借發(fā)瘋之態(tài)說(shuō)出揭露謀殺真相、諷刺陰謀者的隱喻的怨恨且意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言外，沒(méi)有太多的意義。再讀時(shí)才有些理解：面對(duì)新王對(duì)自己威脅王位的隱隱存在的恐懼，只有裝瘋才能使謀殺者放松警惕，也才能為自己的復(fù)仇創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
而新王對(duì)王子的疑心也在不斷加劇，派出了年輕的臣僚前去窺伺王子的內(nèi)心，為伶人們出現(xiàn)提供了合理的解釋。伶人戲劇的表演本是為安撫“業(yè)已瘋狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窺伺新王的內(nèi)心來(lái)驗(yàn)證鬼魂所講述的謀殺真實(shí)與否。在戲劇開(kāi)演之前，哈姆雷特的心靈受到了第一次刺激，“這一個(gè)伶人……一定會(huì)讓眼淚淹沒(méi)了舞臺(tái)……使所有的耳目迷亂它們的功能。可是我……忘記了殺父的大仇……我是一個(gè)懦夫嗎……”對(duì)伶人的表演贏得全場(chǎng)觀眾的響應(yīng)，對(duì)比自己承受殺父之仇卻報(bào)仇無(wú)門(mén)的凄涼現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特陷入了自責(zé)的痛苦之中。
戲劇開(kāi)場(chǎng)了，演出的內(nèi)容是王的弟弟趁王午休時(shí)將其殺害并霸占了王位和王后，影射的'正是新王克勞狄斯的惡行。新王看戲時(shí)的種種反應(yīng)徹底證實(shí)了鬼魂的話，也堅(jiān)定了王子復(fù)仇的心。
而新王在對(duì)王位被奪威脅的恐懼導(dǎo)致的憤怒下，決心徹底鏟除哈姆雷特，下令將其送往英國(guó)，同時(shí)通知身為臣屬的英國(guó)誅殺哈姆雷特。但在下令之后，緊接著就出現(xiàn)了新王懺悔的一幕，“我的罪惡的戾氣已經(jīng)上達(dá)于天，我的靈魂上負(fù)著一個(gè)元始以來(lái)最初的詛咒，殺害兄弟的暴行!……我的更堅(jiān)定的罪惡擊敗了我的堅(jiān)強(qiáng)的意愿……但愿一切都轉(zhuǎn)禍為福!”新王認(rèn)識(shí)到自己的罪行，為此感到懺悔，但罪行已經(jīng)犯下，自身又無(wú)法戰(zhàn)勝貪欲，只能微弱無(wú)力的祈禱“一切轉(zhuǎn)禍為�！�。
這一幕恰巧被哈姆雷特撞見(jiàn)，立即激發(fā)了王子復(fù)仇的欲望，但轉(zhuǎn)念一想，“要是我在這種時(shí)候結(jié)果了他的性命，那么天國(guó)的路是為他開(kāi)放著的……等待一個(gè)更慘酷的機(jī)會(huì)吧……”
讀哈姆雷特有感10
很難說(shuō)這樣的結(jié)果是否是一個(gè)杯具。但至少，上場(chǎng)人物死亡率是頗高的�；适页蓡T更是死的一個(gè)不剩。御前大臣一家也全部罹難。
可是，我認(rèn)為，那里死的每一個(gè)人都有他該死的理由。國(guó)王的弒兄，王后的不忠，大臣的諂媚就不用說(shuō)了，典型的該死。
大臣之子勒替斯，在與哈姆雷特比武前，在自我的'劍上涂毒，與國(guó)王密謀殺害哈姆雷特，即使他有為自我的父親、妹妹復(fù)仇的權(quán)力，可是沒(méi)有做到光明磊落，甚至能夠說(shuō)十分卑鄙。
大臣之女莪菲莉霞，在自我的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最終投湖自盡。在對(duì)待自我的感情上，她似乎完全受到自我父親的擺布，根本沒(méi)有自我獨(dú)立的想法，是個(gè)毫無(wú)主意和膽識(shí)的蠢女人。
最終是哈姆雷特。雖然，印象中似乎不擇手段的報(bào)仇在正義一方是能夠理解的。可是我認(rèn)為，這并不公平。為了迷惑國(guó)王，實(shí)現(xiàn)自我報(bào)仇的計(jì)劃，他不惜犧牲莪菲莉霞的感情，不惜傷害這樣一個(gè)無(wú)辜的女子。所謂怨有頭債有主，上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為，令我不齒。
讀哈姆雷特有感11
讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的'愛(ài)！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。活著，就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)！《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥，但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突，恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。
讀哈姆雷特有感12
“惡有惡報(bào)”是我們大家都懂的道理，讀完《哈姆雷特》這本書(shū)，我對(duì)這句話就更了解了。
《哈姆雷特》這本書(shū)的作者是威廉·莎士比亞。這本書(shū)講的是王子復(fù)仇的故事——王子哈姆雷特的父親被叔叔克勞迪斯毒害，并被奪取了王位。父親的鬼魂告訴哈姆雷特真相之后，哈姆雷特開(kāi)始了他的`復(fù)仇行動(dòng)，最后在一次比劍中把克勞迪斯殺死，不幸自己也中毒身亡。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn)，威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位毒死了自己的兄弟，犯下了不可饒恕的罪行，到頭來(lái)自己反倒被殺。《哈姆雷特》里有一句經(jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，雖然地上所有的泥土把它們遮掩�！保@正跟我們說(shuō)的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上，很多罪犯做下了違反法律的行為，最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生，我們應(yīng)該多行善，而不行惡。
讀哈姆雷特有感13
莎士比亞的眾多著作中，我最喜愛(ài)的還是《哈姆雷特》。在這部作品中，無(wú)論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛(ài)情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫(huà)的無(wú)一不生動(dòng)，無(wú)一不細(xì)致。
莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》的時(shí)候正處于十六、十七世紀(jì)之交，當(dāng)時(shí)英國(guó)正處在封建制度向資本主義制度過(guò)渡時(shí)期，社會(huì)矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀(jì)的丹麥來(lái)反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)，不可謂不是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，而《哈姆雷特》正是這個(gè)時(shí)代的縮影。那不斷爭(zhēng)斗的哈姆雷特與克勞迪斯，不正是象征著新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭(zhēng)嗎?當(dāng)時(shí)的莎士比亞已經(jīng)人到中年，早已失去了對(duì)于人文主義理想給人帶來(lái)的樂(lè)觀與浪漫，而是表現(xiàn)出了對(duì)于理想與進(jìn)步背后的隱患的深度思考，這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。
他原是出身高貴的丹麥王子，從小處處受人尊敬，接受著最正統(tǒng)的教育，享受著最精致的生活，無(wú)需為生計(jì)發(fā)愁，不用為未來(lái)苦惱，這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活使得哈姆雷特成為了一個(gè)單純善良的理想主義者，絲毫不知生活的黑暗。這樣一個(gè)光風(fēng)霽月的.人物，當(dāng)經(jīng)歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父，再加上父親托夢(mèng)之后，人生觀終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存，或是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題。”出自哈姆雷特之口，這樣一位悲情式的英雄，一位有著自己原則并且不肯輕易背棄的英雄，即使最后被奸人所害，也是為了正義而死!
從書(shū)中可知，哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系，但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節(jié)，而是說(shuō)“更愿意和你作為朋友”，他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出，哈姆雷特此人不拘于封建思想，而且對(duì)此有所突破，他追求的是人性主義。
在報(bào)仇的過(guò)程中，哈姆雷特仍然堅(jiān)持自己內(nèi)心的正義，即使心中充斥著復(fù)仇的怒火，他也不用暴力解決問(wèn)題。在復(fù)仇的過(guò)程中，他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自身，他變得更堅(jiān)強(qiáng)，更果斷，無(wú)愧于是一個(gè)偉大的悲情英雄。
戲中戲，如是而已。
讀哈姆雷特有感14
有人說(shuō)一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的看人方法是不一樣的�？墒枪防滋厥且粋�(gè)悲慘的人兒，這一點(diǎn)，卻是無(wú)庸置疑的。
這個(gè)王子復(fù)仇記的故事千百年來(lái)，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，經(jīng)過(guò)裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動(dòng)之后，終于與那個(gè)殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸于盡了。據(jù)說(shuō)里面很多情節(jié)都和《丹麥?zhǔn)穼?shí)》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書(shū)中只記載了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動(dòng)人，令人嘆為觀止。
許多評(píng)論都說(shuō)圍繞書(shū)中的主人公哈姆雷特，可以提出許多問(wèn)題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反復(fù)謀劃之后，有不少機(jī)會(huì)，為什么遲遲不動(dòng)手，顯得猶豫不決？這些問(wèn)題都不是單從劇情中就可以找到答案的。
天生哈姆雷特就是一個(gè)很自負(fù)的人，他從"時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過(guò)來(lái)"的豪言壯語(yǔ)，一直到"活著還是死去？這是一個(gè)問(wèn)題"的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。用歌德的說(shuō)法：這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚，纖弱又明達(dá)的哈姆雷特就是這只"花瓶"，那與他行為能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株"橡樹(shù)"。一旦"橡樹(shù)"在"花瓶"里生了根，發(fā)了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定無(wú)法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說(shuō)的命運(yùn)，而哈姆雷特就是這命運(yùn)追逐的犧牲品。他被命運(yùn)捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。在他復(fù)仇的一系列過(guò)程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的.母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡�？墒�，他悲慘的命運(yùn)并不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復(fù)仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。有人說(shuō)，哈姆雷特并不是一個(gè)過(guò)時(shí)的人，而是我們自己。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人為別人的災(zāi)難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無(wú)垠而個(gè)人空間狹�。蛔詈笤笂^不顧身，孤注一擲，那么這個(gè)人就越接近書(shū)中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。
這棵橡樹(shù)終究是要張大，就如哈姆雷特復(fù)仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔(dān)不起的，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有的責(zé)任裝進(jìn)了自己的胸膛，沒(méi)有任何人可以相信，一切全憑自己，他計(jì)劃計(jì)劃再計(jì)劃，讓這棵橡樹(shù)貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹(shù)的根須膨脹開(kāi)來(lái)的時(shí)候，他，哈姆雷特，這個(gè)十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。
其實(shí),仔細(xì)想來(lái)，每個(gè)人都是在同命運(yùn)捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運(yùn)的玄機(jī)，所以，當(dāng)生命的時(shí)針飛速向前的時(shí)候，他們無(wú)所期待；有人太晚覺(jué)悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的殘酷，所以，當(dāng)該來(lái)的終于來(lái)了的時(shí)候，他們無(wú)處可逃。不知不覺(jué)，有人已經(jīng)陷入了愛(ài)不釋手的游戲，這一路他們都無(wú)法自拔，只能在命運(yùn)的安排下茍延殘喘的活著，為了那所謂的人生目標(biāo)活著。但當(dāng)"任務(wù)"完成時(shí)，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價(jià)值。所以，也許這樣同歸于盡的結(jié)局，對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是最好的結(jié)局，也是他最大的解脫。
人生苦短？我覺(jué)得這要看你怎么去活，怎么去面對(duì)。因?yàn)橐恍┬∈�，去抱怨生活，浪費(fèi)時(shí)間去悲傷，那是傻子，對(duì)，傻子才悲傷！所以，既然活著，就要好好地活著！不要再無(wú)為地去浪費(fèi)生命，要學(xué)會(huì)享受生命給你帶來(lái)的一切，這些都是奇跡。
郎費(fèi)羅說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞作。對(duì)，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個(gè)樣子，哪怕是橡樹(shù)栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。
生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是注定，錯(cuò)過(guò)了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅(jiān)持到底，永不向命運(yùn)妥協(xié)。
借用一句歌詞，那就是“春眠不覺(jué)曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少�！�
讀哈姆雷特有感15
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的`環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看�！惫防滋刈鳛橐粋�(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……
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