国产欧美白嫩精品,精品思思久久99热网,亚洲国产成在线网站91,国产欧美一区二区三区户外

  • <strike id="uqc0k"></strike>
    <ul id="uqc0k"></ul>
  • <delect id="uqc0k"><s id="uqc0k"></s></delect><ul id="uqc0k"><acronym id="uqc0k"></acronym></ul>
    <center id="uqc0k"><source id="uqc0k"></source></center>
  • <strike id="uqc0k"><noscript id="uqc0k"></noscript></strike>
    <center id="uqc0k"></center>

    追憶似水年華讀后感

    更新時(shí)間:2023-04-22 09:49:47 讀后感 我要投稿

    追憶似水年華讀后感(7篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的追憶似水年華讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    追憶似水年華讀后感(7篇)

    追憶似水年華讀后感1

      第一卷在斯萬(wàn)家這邊,初略看完了,真的難讀啊!我最大的感想,普魯斯特以哲學(xué)的思維方式,用小說(shuō)藝術(shù)的形式,創(chuàng)作了一部恢宏的《美學(xué)》巨著,不難讀,才見(jiàn)怪了呢。

      這幾天主要翻閱了以前曾讀到過(guò)的西方美學(xué)原著,還有北大朱光潛教授的《西方美學(xué)史》,對(duì)研讀幫助很大。

      德國(guó)著名喜劇家、文藝評(píng)論家的美學(xué)作品《拉孔奧》有下面的一段話,對(duì)理解普魯斯特這部小說(shuō)的美學(xué)價(jià)值,很有幫助:

      “第一個(gè)對(duì)畫和詩(shī)進(jìn)行比較的人是一個(gè)具有精微感覺(jué)的人,他感覺(jué)到這兩種藝術(shù)對(duì)他所發(fā)生的效果是相同的。他認(rèn)識(shí)到這兩種藝術(shù)都向我們把不在目前的東西表現(xiàn)為就像目前的,把外形表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí);他們都產(chǎn)生逼真的幻覺(jué),而這兩種逼真的幻覺(jué)都是令人愉快的。

      另外一個(gè)人要設(shè)法深入窺探這種快感的內(nèi)在本質(zhì),發(fā)現(xiàn)到在畫和詩(shī)里,這種快感都來(lái)自同一源泉。美這個(gè)概念本來(lái)是先從有型的對(duì)象得來(lái)的,確具有一些普遍的規(guī)律,而這些規(guī)律可以運(yùn)用到許多不同的`東西上去,也可以運(yùn)用到行為和思想上去。

      第三個(gè)人就這些規(guī)律的價(jià)值和運(yùn)用進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)其中某些規(guī)律更多地統(tǒng)轄著畫,而另一些規(guī)律確更多地統(tǒng)轄著詩(shī);在后一種情況之下,詩(shī)可以提供事例來(lái)說(shuō)明畫,而在前一種情況之下,畫也可以提供事例來(lái)說(shuō)明詩(shī)。

      第一個(gè)人是藝術(shù)愛(ài)好者,第二個(gè)人是哲學(xué)家,第三個(gè)人則是藝術(shù)批評(píng)家!

      這段敘述,我在讀普魯斯特小說(shuō)時(shí),我想做第一個(gè)人——文學(xué)(藝術(shù))的愛(ài)好者,我第一個(gè)愿望就是讀明白它,滿足我欣賞的意愿;第二個(gè)人是藝術(shù)創(chuàng)造者(也是哲學(xué)家)這里當(dāng)然是普魯斯特(我以后的讀后感會(huì)詳細(xì)探討他的創(chuàng)作理念,這里不詳細(xì)分析);于此同時(shí),我又想當(dāng)?shù)谌齻(gè)人——文學(xué)評(píng)論愛(ài)好者(注意不是文學(xué)評(píng)論家)。我主要想從研讀過(guò)程中,參閱一些國(guó)外研究普魯斯特的書籍,更好地了解普魯斯特在創(chuàng)作過(guò)程中的想法,藝術(shù)表達(dá)的方式,以及哲學(xué)家柏格森,費(fèi)洛伊德等對(duì)他的影響。我讀了第一卷后,感覺(jué)對(duì)我挺有幫助的,要不然,我肯定讀不下去,這我自己最清楚。

      朱光潛教授的《西方美學(xué)史》、《文藝心理學(xué)》,很久以前就讀過(guò),但最近為了看普魯斯特的小說(shuō),重讀感覺(jué)收獲比以前大。

    追憶似水年華讀后感2

      為什么我會(huì)選擇這本書來(lái)讀呢?也許是因?yàn)槟橇鶄(gè)字,那深深嵌進(jìn)我內(nèi)心深處的逝去的年華,教我無(wú)法轉(zhuǎn)移視線。這本書我其實(shí)并沒(méi)有讀完,所以這篇文章可以暫且算為它的“讀中感”。普魯斯特睿智的思想在我頭腦中不斷反射和共振,讓我的心里有種說(shuō)不清道不明的惆悵。這一切的根源,在于兩個(gè)詞:“時(shí)間”和“回憶”。

      《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書以敘述者“我”為主體,追憶逝水年華將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體,既有對(duì)社會(huì)生活,人情世態(tài)的真實(shí)描寫,又是一份作者自我追求,自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外,還包含有大量的感想和議論。整部作品沒(méi)有中心人物,沒(méi)有完整的故事,沒(méi)有波瀾起伏,貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心,穿插描寫了大量的人物事件,猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹,可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō),也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。

      在小說(shuō)中,敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的東西是"自我",是人的內(nèi)心世界,是人的`精神生活。這種表現(xiàn)大量采用了"自由聯(lián)想"方式,一物誘發(fā)一物,一環(huán)引出一環(huán),形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì),這就是意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。因此,這部小說(shuō)成為意識(shí)流小說(shuō)的先驅(qū),并宣告了"意識(shí)流小說(shuō)"文學(xué)流派的形成。

      作者通過(guò)故事套故事,故事與故事交叉重疊的方法,描寫了眾多的人物事件,展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。這里有姿色迷人,談吐高雅而又無(wú)聊庸俗的蓋爾芒夫人,有道德墮落,行為仇惡的變性人琉斯男爵,有縱情聲色的浪蕩公子斯萬(wàn)等等。此外,小說(shuō)還描寫了一些于上流社會(huì)有關(guān)聯(lián)的作家,藝術(shù)家,他們大都生前落魄失意,而作品卻永世長(zhǎng)存。小說(shuō)還描寫了一些下層的勞動(dòng)者。《追憶逝水年華》這部長(zhǎng)篇巨著通過(guò)上千個(gè)人物的活動(dòng),冷靜,真實(shí),細(xì)致地再現(xiàn)了法國(guó)上流社會(huì)的生活習(xí)俗,人情世態(tài)。

      普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線,用回憶作針織成了《追憶似水年華》。我翻閱著,深思著,聽到了歲月里屬于我們的心跳聲。

    追憶似水年華讀后感3

      讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書,這本書花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻地去理解這本書的寓意,以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久,仍難理清心頭的感覺(jué)。

      作者要表達(dá)到什么?書中的人物如:斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫這部書的滋味如何?等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻,理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)的小說(shuō)家,也是法國(guó)意識(shí)流作家,這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì),由于作者從小體弱多病,便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”,這也更加使他能專心從事寫作,而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫可能也正源于此吧!蹲窇浭潘耆A》全書以敘述者“我”為主體,將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體,對(duì)社會(huì)生活,人情世態(tài)的真實(shí)描寫令我過(guò)目難忘。其次,《追憶似水年華》也是一份作者自我追求,自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng),漸漸地“意識(shí)”到自己周圍人們的“存在”。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性,一個(gè)人無(wú)論再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己,對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力,因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱,別人的評(píng)論可以影響到我們,但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷,對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后,我們回過(guò)頭去,或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞,但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的`,因?yàn)榱私庾约,因(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>

      作者寫出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特,最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書里得到的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花,在這部書中被寫成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后,人們還要生活,于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫,讓人很自然地想起李商隱的詩(shī)句:夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”,難免有些傷感和悲哀。

    追憶似水年華讀后感4

      冬日的陽(yáng)光懶洋洋地照著,門前盤虬彎曲的梧桐樹愈顯得滄桑和生硬。總覺(jué)得今年的春節(jié)極其乏味。是少了些什么呢?到底少了什么呢?卻又說(shuō)不清。記憶中的春節(jié)是該徹骨的寒氣和醉人的書香。

      生一堆爐火,或是一家人圍在一起,嗑嗑瓜子,聊聊天,或是獨(dú)自躲在一旁,品著清淡的菊花茶,手捧《雪山飛狐》,隨胡斐上天入地,身懷絕世武功,豪情萬(wàn)丈,俠骨柔情,而后才知“俠之大者,為國(guó)為民”的真諦。抬起頭,恍惚間卻見(jiàn)一身素衣的唐人乘風(fēng)而至,推門而入,笑吟吟地問(wèn)道:“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”抑或是該有飄天飛舞的雪龍,就像身處歐州貴婦人參加的派對(duì)上,濃郁的印度檀香煙霧繚繞,高貴典雅的大家閨秀輕歌曼舞,笑靨如花,悠閑地?fù)u著絨毛扇,那絮絮團(tuán)團(tuán)的絨毛便撲面而來(lái),帶著一股雅和空靈,成了雪龍。邀上幾位好友,踏雪尋梅。尋到了,自然會(huì)在暗香疏影下留連忘返,歡歌笑語(yǔ),尋不到,亦無(wú)憾,一枝傲骨寒梅早已在我們心靈的角落里開得絢爛奪目。是少了這些吧!哦,不。想起去年也有溫暖的爐火,卻因親人在外求學(xué)而天各一方,難以相聚,也想拜讀好書,卻不得不拿起數(shù)理化,算得頭腦發(fā)漲。也想呼朋喚友,卻被父母關(guān)在家里,日日以作業(yè)為伴,應(yīng)該是少了一種心情和意境。郭敬明說(shuō):“青春是一道明媚的憂傷!被蛟S成長(zhǎng)是人人必須承受的一種喜悅和痛苦。而偏偏,春節(jié)似乎是為小孩子而生。我們無(wú)法感到公平,因?yàn)槲覀兂砷L(zhǎng)了,所有的人都要告訴你:“你都這么大了,怎么還到處亂跑呢?回家學(xué)習(xí)去吧!”我們也無(wú)法感到不公平。畢竟,我們?cè)?jīng)也是小孩子,無(wú)憂無(wú)慮,也曾度過(guò)歡樂(lè)的春節(jié)。

      或許,我們只能平靜地接受,只能在回憶中回味。天邊是落日的.歸處,母親的懷抱是嬰兒的歸處,那流逝的年華呢?大概是記憶的歸宿吧。記憶就是老屋斑駁的墻上那一抹紅漆,過(guò)年時(shí)聲聲的鞭炮聲,穿上新衣時(shí)那種喜悅和驕傲,還有回憶時(shí)絲絲縷縷的苦澀和無(wú)奈。

    追憶似水年華讀后感5

      與同時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展那樣,普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的影響,起初專家認(rèn)為他深受柏格森的生命哲學(xué)的直接影響。其實(shí),海德格爾的哲學(xué)思想對(duì)其的影響更大,當(dāng)然我也只是自己認(rèn)為的那樣,還缺乏哲學(xué)思辨的能力來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。

      其實(shí),二十世紀(jì)的哲學(xué)是以海德格爾的存在論,重新構(gòu)建了存在論的形而上學(xué)。存在的意義,對(duì)科學(xué)研究以及哲學(xué)必然是一門科學(xué)而言,是非常重要的課題。

      海德格爾認(rèn)為,存在總是某種存在者的存在,存在者全體可以按照不同種類來(lái)界定特定的事質(zhì)領(lǐng)域,如歷史、自然、空間、生命、此在及語(yǔ)言之類,又可以相應(yīng)地專題化為某些科學(xué)探索的對(duì)象。特別是他認(rèn)為,此在的存在優(yōu)先于非此在的存在,而此在作為存在者的存在的意義,即我們通常理解的人的存在,它是以自己的存在,和非自己的存在來(lái)認(rèn)識(shí)存在的,這種存在是哲學(xué)意義的存在,它不是生存,當(dāng)然與人類學(xué)等根本不同。

      這里特別重要的是,哲學(xué)上在海德格爾之前,存在與存在者同一,存在本身的意義和價(jià)值通過(guò)存在者來(lái)詮釋,人作為存在者淪陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中,他對(duì)自己的存在理所當(dāng)然地滿足和符合他所處環(huán)境和時(shí)代,并被一些晦暗的東西屏蔽,以至于讓人遺忘了本身的存在,這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行了探索。

      普魯斯特在小說(shuō)中,通過(guò)不斷的回憶,讓時(shí)間蘊(yùn)藏于空間的后面,讓過(guò)去的人和事重新顯現(xiàn)出來(lái),通過(guò)過(guò)去的存在再創(chuàng)造出來(lái),人不能在忘記過(guò)去、無(wú)視現(xiàn)在,讓人忘記自己的存在。而且還為了將來(lái)讓人的存在更有意義。

      其實(shí),普魯斯特總是強(qiáng)調(diào),對(duì)我們非常熟悉的地方和人,我們一直熟視無(wú)睹,感覺(jué)不到任何的.興趣和愛(ài)好,這其實(shí)是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺(jué)不到自己的操心和操勞。于此,普魯斯特一直鼓勵(lì)我們只有我們通過(guò)重溫一些我們不注意的或沒(méi)有搞清楚的東西,從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西,那就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活,我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的生活,才是最美好的生活。

      海德格爾的《存在與時(shí)間》還在研讀之中,對(duì)他的存在論理解還很膚淺,以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張,我只是想做一個(gè)探討而已。

    追憶似水年華讀后感6

      馬塞爾·普魯斯特,是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國(guó)的作家。在法國(guó)乃至世界文學(xué),他同巴爾扎克一樣,都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來(lái),法國(guó)好幾家有影響的出版社,競(jìng)相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。

      《追憶似水年華》,并不是一部哲學(xué)意味深長(zhǎng)的小說(shuō)。正相反,它是一部生活氣息極其濃厚,極具強(qiáng)烈的小說(shuō)。它主要寫的是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分的受溺愛(ài)的孩子緩慢成長(zhǎng)的過(guò)程,他漸漸地意識(shí)到自己和周圍人們的存在。而這,正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性。一個(gè)人無(wú)論再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己。對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力,因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱。別人的評(píng)論可以影響到我們,但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷,對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后,我們回過(guò)頭去,或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的,因?yàn)榱私庾约,因(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇保?/p>

      總的來(lái)說(shuō),《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說(shuō),從作者自己的童年生活開始,一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎,怕見(jiàn)陽(yáng)光,怕吹風(fēng),把自己囚禁在斗室中,白天絕對(duì)不出門,也盡量少接見(jiàn)來(lái)訪者。實(shí)際上從那時(shí)起,他已經(jīng)與世隔絕!蹲窇浰扑耆A》,它是一個(gè)自愿活埋在墳?zāi)怪械娜耍诩澎o的墳?zāi)怪谢叵肷胺N種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。

      作為回憶錄式的自傳體小說(shuō),《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說(shuō)都有所不同。這不是一部普通的`回憶錄,作者對(duì)回憶的概念,對(duì)于時(shí)間的概念都與眾不同。而對(duì)往事親切而多情的回味,是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。

      讀《追憶似水年華》,很自然地讓人想起雨果的話:“比海洋和天空更為遼闊的,是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折,生活閱歷也不算太豐富,生活所見(jiàn)也是有局限性的。如果沒(méi)有寫《追憶似水年華》,人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中,他把心靈之門打開,用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘,也是最浩繁的。天地萬(wàn)物,都可以包孕在心靈的世界中,變幻無(wú)窮,縹緲無(wú)際。

    追憶似水年華讀后感7

      “惟一幸福的歲月是失去的歲月,惟一真實(shí)的樂(lè)園是失去的樂(lè)園!

      有人說(shuō):“未來(lái)只會(huì)更差,不會(huì)更好。”那些我們?cè)?jīng)蹲在樹下抓著蛐蛐,看著重復(fù)再重復(fù)的動(dòng)畫光碟——那些我們?cè)X(jué)得如此無(wú)聊的童真歲月,在如今難以閑下腳步的生活里變得如此珍貴,只是我們?cè)僖不夭蝗チ。生活的步伐推著我們不斷向前,我們不可能靠著回憶過(guò)一輩子,唯一能做的就是將它嵌入心底封存起來(lái)。

      普魯斯特在這部帶有自傳體色彩的小說(shuō)中構(gòu)建了一座龐大宏偉的記憶花園,里面的每一個(gè)人物,每一處精彩紛呈的細(xì)節(jié)都浸潤(rùn)了作者別具匠心的筆墨。雖然我只讀了很少章節(jié),卻不得不感嘆這個(gè)高度完整的回憶世界,里面每一個(gè)栩栩如生的人物,還有大段的細(xì)膩的場(chǎng)景描寫。

      普魯斯特自幼生活在一個(gè)較為寬裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭中,體弱多病。他沒(méi)有像海明威那樣的傳奇經(jīng)歷,但他憑著自己過(guò)人的天才和敏感,創(chuàng)造出了一個(gè)普魯斯特式的浩大而縹緲的心靈世界。

      我想敏感是與普魯斯特不可分割的特質(zhì)。我想沒(méi)有人不“懷舊”,普魯斯特窮其記憶寫下《追憶》或許是為了記錄下自己生活中每一次思索,每一次情緒的波動(dòng);虺了,或感動(dòng),或釋懷,或是歇斯底里,抑或是悵然若失,這些包含情感的經(jīng)歷難道不珍貴嗎?

      一塊瑪?shù)氯R娜的點(diǎn)心和一杯熱茶的滋味足以令普魯斯特回到那段早已遠(yuǎn)逝的時(shí)光,普魯斯特是熱愛(ài)生活的。羅丹說(shuō):“生活不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!边@句人盡皆知的話又有誰(shuí)仔細(xì)品味,反思自身呢?

      不可否認(rèn),在這個(gè)快速生活的時(shí)代,我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)的享受,舍棄了太多來(lái)自內(nèi)心的微感受,忽視了太多生活中許多獨(dú)特迷人的細(xì)節(jié)。每天等車的巴士站,你是否嘗試過(guò)擱下手機(jī),抬頭望一望此時(shí)的'天空是湛藍(lán)的還是灰蒙蒙的,是否有飄逸的似馬奔騰的云朵,幾顆安詳靜謐的星是否仍掛在天空的那一邊。

      年華似水,里面流淌著的是我們最美的回憶。他人所認(rèn)為的微不足道,也正是這些生活中的微不足道承載著我們一生的美好。

    【追憶似水年華讀后感】相關(guān)文章:

    追憶似水年華畢業(yè)生晚會(huì)策劃書03-04

    《追憶似水年華》讀后感04-02

    追憶似水年華讀后感03-20

    追憶似水年華六年級(jí)作文800字02-17

    追憶似水年華讀后感7篇04-04

    追憶似水年華讀后感8篇03-21

    追憶似水年華讀后感11篇03-28

    似水年華經(jīng)典臺(tái)詞對(duì)白愛(ài)情電影英文獨(dú)白02-17

    蔡駿謀殺似水年華讀后感02-17

    清明追憶作文02-26