《我與地壇》讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《我與地壇》讀后感1

　　時(shí)隔半年又翻開了我與地壇，這次我讀的分外仔細(xì)。一句一句。

　　我發(fā)明有兩句話我想不透徹，也許其他的字句我理解的也不準(zhǔn)確，但這兩句是最摸不著頭腦的。

　　“這時(shí)候想畢我是該來了�！�

　　“小公園，指的也是地壇�！�

　　在我感覺中，史鐵生將地壇當(dāng)成了一個(gè)療傷之地。地壇那時(shí)候還是一個(gè)荒蕪冷落的園藝，幾乎無人問津，假如在秋風(fēng)襲滿蒼穹的時(shí)節(jié)去了那，我想，自己屏住了呼吸，那么，便只能聽到風(fēng)時(shí)不時(shí)在天上飄蕩的呼嘯聲。

　　真是寂寞，又悲傷啊。

　　這也是最初我為什么喜愛這本書的原因，負(fù)能量吸引我。

　　人類是神秘的，眼里只能看到想看到的東西，當(dāng)初我讀的時(shí)候，只能看得進(jìn)去這點(diǎn)悲傷。

　　真的只是悲傷嗎？

　　他將自己關(guān)在了園子里，不幸的遭遇和生活的坎坷，命運(yùn)不公，給他打算了這些經(jīng)歷和地壇。

　　不，不是的。

　　“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！痹诙�的結(jié)尾，他這樣寫道。

　　這時(shí)候我沒在想他，我在想我，或者我在想他和我。

　　我想到的是，我的，媽媽。

　　我總是記不住事兒，能想到的總是不多，可說起媽媽。早晨睜開眼聽見她在廚房忙碌的聲音，我玩電腦時(shí)她拿吸塵器清潔地面，永恒不會(huì)少的零嘴兒和水，還有想吃卻總做成黑暗料理的飯菜……晚上一遍遍的催促。太多了……

　　我和媽媽一起的時(shí)間很簡單，我文筆不好，最想的，就是列出一個(gè)大大的表格，寫滿了媽媽做的事兒。

　　想多了怪感動(dòng)的。

　　假如比慘大會(huì)非要決出個(gè)冠軍的話，那一定是一個(gè)不幸的孩子的母親。

　　史鐵生的`母親離開了，他追悔莫及。

　　真的是悲傷啊，可留下的是悲傷嗎？

　　我為史鐵生的故事惋惜，卻不關(guān)懷我的母親。

　　呵，我才是最蠢的那一個(gè)。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。還好我還年輕，我的母親也是。

　　珍惜一起走過的路，珍惜身邊的人，有多久，沒有好好和親人吃上一頓飯了？

　　放下手機(jī)，好好生活，熱愛每一天，奧利給。

　　不成熟的思量，下次閱讀，也許會(huì)有其他想法了。

《我與地壇》讀后感2

　　上次回家偶然在已經(jīng)蒙塵的書架上看到了一本曾經(jīng)高中時(shí)讀過的書《我與地壇》，也是突然心血來潮，擦去書上一層薄薄的塵土，翻閱起來。

　　在我看來史鐵生是一個(gè)飽經(jīng)苦難的人，但他卻譜寫了一首謳歌生命、積極向上的在贊歌，他通過文字映射出高貴而豐富的內(nèi)心世界，讓我們窺見了一個(gè)斗士在苦難里生活，在絕望中奮力尋找希望的過程，向死而生，卻又堅(jiān)韌的活著。

　　《我與地壇》這本書的主人公便是作者和那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的公園，他們仿佛是同病相憐的友人，一個(gè)被命運(yùn)奪走了健全的身體，一個(gè)被歲月斑駁了痕跡。史鐵生在這里經(jīng)歷了人生的最低谷，他在這里獲得了寧靜，寧靜的看這云卷云舒，寧靜的經(jīng)歷酷暑、寒冬，他沒有自怨自艾，更沒有破罐破摔，他在這里得到了救贖，地壇與母親的陪伴讓他放棄了輕生的念頭，在《秋天的懷念》一文中，史鐵生將母親對他偉大又無私的愛描繪的淋漓盡致，他母親因?yàn)檎f話提及到了“跑”和“踩”而自責(zé)不已，出門之后就再也沒有回來，在彌留之際掛念的都是史鐵生和他那個(gè)未成年的妹妹。所以這本書也包含了作者在多年后對母親的緬懷之情，也許也有對自己曾經(jīng)怨天尤人傷害了母親的后悔。

　　如果史鐵生沒有失去雙腿可能世界上會(huì)多一個(gè)岌岌無名的平常人，雖然造化弄人，在他最好的年紀(jì)失去了雙腿，卻靠自己的堅(jiān)韌度過了最難熬的那段時(shí)光，最終他成為了一個(gè)平靜的智者，他的文章總會(huì)引人深思，思考人生的哲理，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，苦難總會(huì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，無論前路坎坷幾何，都會(huì)向著夢的遠(yuǎn)方眺望，去看那遙遠(yuǎn)的風(fēng)光。

　　回到現(xiàn)實(shí)不禁感慨，生命二字承載的沉甸甸的重量，堅(jiān)強(qiáng)的活著本就是一種偉大，對比史鐵生這位智者的`過往，我要做的是從哪里顛倒再從哪里爬起，繼續(xù)攀登人生的高峰。感恩這個(gè)世界給與我一個(gè)健全的身體和幸福的家庭，僅是如此便強(qiáng)過很多正在遭受不幸的人了，既然我已經(jīng)擁有如此多的幸福，就要活出更精彩的人生，任何挫折都會(huì)是我前行的動(dòng)力，懷有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，永遠(yuǎn)堅(jiān)韌、自強(qiáng)。

《我與地壇》讀后感3

　　苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。

　　幾乎每個(gè)人都會(huì)受到挫折。因?yàn)閷σ饬x的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢？倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的能力，他的生命是否還有意義呢？

　　在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。

　　就命運(yùn)而言，我們無法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的.人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。

　　如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，也就不會(huì)輕易喪失。

《我與地壇》讀后感4

　　我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。

　　扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

　　不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個(gè)曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的`生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達(dá)的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實(shí)是人生之最大精神鴉片。

　　我并不認(rèn)為他是多么堅(jiān)不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì)痛，會(huì)流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。

　　正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力，但永遠(yuǎn)堅(jiān)韌。

　　人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時(shí)有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運(yùn)，幸運(yùn)得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。

　　其實(shí)這幸運(yùn)，未嘗不是取決于自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實(shí)得讓每一個(gè)健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步？

　　那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。

　　他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

　　原先每樣人生，都殊途同歸。

《我與地壇》讀后感5

　　人活著的時(shí)候總會(huì)想幾個(gè)問題：

　　1、為什么活著。

　　2、為什么要死。

　　按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因?yàn)楫?dāng)人出生的那一刻起，活著就已經(jīng)是一個(gè)既成事實(shí)，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個(gè)必然結(jié)果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會(huì)兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風(fēng)景。

　　思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點(diǎn)價(jià)值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認(rèn)為的人活著的苦，其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點(diǎn)什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。

　　現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個(gè)邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個(gè)問題，關(guān)于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點(diǎn)是人不能選擇欲望，人的意識(shí)其實(shí)是受欲望驅(qū)使的。科學(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，可以根據(jù)大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個(gè)無法規(guī)避的'無奈。

　　如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時(shí)間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應(yīng)該學(xué)會(huì)和自己和解。”我想了一陣子，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)和自己和解就是一個(gè)接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實(shí)的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅(jiān)持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。

　　兩種選擇哪一種更好其實(shí)也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)�！�

【《我與地壇》讀后感】相關(guān)文章：

《我與地壇》閱讀心得05-12

我與地壇的讀后感01-20

《我與地壇》 讀后感01-17

《我與地壇》的讀后感02-14

我與地壇讀后感09-01

《我與地壇》讀后感06-21

《我與地壇》課文讀后感03-23

史鐵生《我與地壇》讀后感03-31

《我與地壇》讀后感范文05-01