讀《名人傳》有感
更新時(shí)間：2023-06-27 12:37:11 讀后感 我要投稿
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讀《名人傳》有感(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《名人傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《名人傳》有感1
《名人傳》這本書(shū)是老師要求讀的。老實(shí)說(shuō)，過(guò)年還要讀一本書(shū)并不是我的愛(ài)好。不過(guò)這本書(shū)寫(xiě)的人都是我崇拜的。特別是米開(kāi)朗琪羅，他是我最喜歡的雕塑家，我的房間里甚至擺著他所雕刻的肖像“大衛(wèi)”的石膏模型。
若說(shuō)天才與瘋子本是一個(gè)人，那米開(kāi)朗琪羅就是的`例子。他本要比貝多芬幸運(yùn)很多：他有貴族血統(tǒng)(這一點(diǎn)另他無(wú)比驕傲)，他在很多方面都有天資(包括繪畫(huà)、雕塑乃至建筑)。他年紀(jì)輕輕就雕塑了《哀悼基督》，讓世人叫絕，他應(yīng)來(lái)了名聲、財(cái)富。可事實(shí)上他過(guò)得像一個(gè)窮光蛋，節(jié)儉固然好，但他屬于自虐!他總是不吃飯，衛(wèi)生習(xí)慣讓人生畏。他后來(lái)疾病纏身，可個(gè)又都是他自找的。拂羅倫薩人崇拜他，也怕他，他太恐怖了!
他甚至把痛苦當(dāng)作了他的主題，《垂死的奴隸》的神情更多的像是一種解脫。他的精神境界早已超越了生死。他熱愛(ài)他的祖國(guó)，在戰(zhàn)火紛飛的年代，他覺(jué)得如果活著是不能留在祖國(guó)，那么死也要回到那里。他看不慣人與人的嫉妒、勾心斗角。他是瘋狂的，但他的骨子里有著極為高尚的情操!
他是個(gè)英雄，因?yàn)樗奶熨Y，因?yàn)樗膼?ài)國(guó)情懷。他固然是個(gè)矛盾體，但他艱辛痛苦的命運(yùn)和他的美德給這個(gè)世界帶來(lái)了福音!
讀《名人傳》有感2
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時(shí)每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的快樂(lè)，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來(lái)自不被人認(rèn)可的童年——我似乎找到了打開(kāi)心門(mén)的鑰匙——家庭教育的重要性。如果當(dāng)初他的家人鼓勵(lì)他的雕刻愛(ài)好而不是漫罵瞧不起，他也許不會(huì)埋下痛苦的種子，之后也許不會(huì)如此糾結(jié)而墜入痛苦的深淵。
他的'很多作品被損壞，他個(gè)人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務(wù)。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長(zhǎng)甚至毫無(wú)意義的工作。
又是一個(gè)被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自己完全獻(xiàn)給藝術(shù)。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨得不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無(wú)法評(píng)論他的作品——我實(shí)在對(duì)雕刻沒(méi)有鑒賞能力，也無(wú)法評(píng)判他的人生，甚至依我之見(jiàn)連羅蘭都在試圖更為準(zhǔn)確地感慨——他也說(shuō)不出什么。暫且認(rèn)為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税�，但苦難也使他磨礪了個(gè)性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅(jiān)信如果沒(méi)有苦難他會(huì)創(chuàng)造出更美的雕像。
"他終于安息了。他到達(dá)了自己所向往的目的:他從時(shí)間里超脫出來(lái)了。"
這是一種解脫，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)有如此驕傲的才華，沒(méi)有如此噬人的苦痛，沒(méi)有如此疑慮沉郁的生活——學(xué)會(huì)滿足吧，天才不過(guò)如此。
讀《名人傳》有感3
這本書(shū)主要寫(xiě)了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。貝多芬傳主要寫(xiě)了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂(lè)家，便開(kāi)始教他音樂(lè)。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂(lè)教師，教她音樂(lè)和詩(shī)歌。貝多芬歲加入了劇院的樂(lè)隊(duì)，3歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂(lè)手。792年，貝多芬離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去音樂(lè)之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過(guò)許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫(xiě)了一句話，就去世了。
這本書(shū)主要寫(xiě)了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。貝多芬傳主要寫(xiě)了：貝多芬從小在貧苦的家庭里，他的父親是一個(gè)鼓手，想讓貝多芬成為一名音樂(lè)家，便開(kāi)始教他音樂(lè)。不久，貝多芬便成了埃來(lái)奧諾爾的音樂(lè)教師，教她音樂(lè)和詩(shī)歌。貝多芬歲加入了劇院的樂(lè)隊(duì)，3歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂(lè)手。792年，貝多芬離開(kāi)了家鄉(xiāng)，去音樂(lè)之都也納定居，后來(lái)他的耳朵聾了，可他還是堅(jiān)持出了許多作品，演出過(guò)許多次。突然有一天，他得了胸膜炎，動(dòng)了三次手術(shù)，正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時(shí)，他清醒的寫(xiě)了一句話，就去世了。
米開(kāi)朗琪羅傳主要寫(xiě)了：米開(kāi)朗琪羅出生于加森汀省的`卡普雷塞鎮(zhèn)，后來(lái)米開(kāi)朗琪羅開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，一生雕塑了許多作品，并且大量創(chuàng)作了作品。3年米開(kāi)朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂，用了六年的時(shí)間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫(huà)《末日的審判》。米開(kāi)朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān)，年9月，米開(kāi)朗琪羅又出逃了，年月又被召回，大約在下午點(diǎn)，正是日落時(shí)分，米開(kāi)朗琪羅生命中的最后一天，他終于休息了。
不到三個(gè)星期的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對(duì)貝多芬十分熟悉，也許是對(duì)貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。羅曼羅蘭運(yùn)用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫(xiě)了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。貝多芬從小便熱愛(ài)音樂(lè)，22歲來(lái)到了音樂(lè)之都——維也納深造。幾年過(guò)去，他仍沒(méi)有受到大眾的歡迎。8年，他墜入了愛(ài)情的海洋，創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，82年，他到達(dá)了音樂(lè)的巔峰，創(chuàng)作了《第九交響曲》，并在827年走完了人生的最后一程。多么令人敬佩啊。
讀《名人傳》有感4
閱讀了羅曼 · 羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼 · 羅蘭是 20 世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，當(dāng)他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了 ! 這是多么大的打擊�。〉麉s能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神 —— 永不向命運(yùn)屈服！
作為 21 世紀(jì)的`一名小學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們 “ 借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。 ” 用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
讀《名人傳》有感5
暑假期間，我讀完了《名人傳》這本書(shū)。讀完這本書(shū)，坐在椅子上，不禁掩卷深思起來(lái)。
《名人傳》這本書(shū)主要講述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰和意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅這三名偉人的故事。在這本書(shū)中，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是一一為了給人類獻(xiàn)出不朽之作，嘔心瀝血，在困難面前永不低頭，在逆境中成長(zhǎng)，鍛造出最堅(jiān)強(qiáng)的意志。
本書(shū)中第一個(gè)出現(xiàn)的人物貝多芬，是音樂(lè)世界里的“首席樂(lè)圣”，他在逆境中創(chuàng)造出的《第九交響曲》，氣勢(shì)磅礴，是全人類的瑰寶。他是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)十分坎坷人生的人。他4歲便被當(dāng)歌手的父親逼著苦練小提琴、鋼琴；17歲，便成為了一家之主；26歲開(kāi)始聽(tīng)力衰退；45歲，完全失聰，成了一個(gè)聾子。這么悲慘的`生活放在大多數(shù)人身上都會(huì)承受不了，可他卻沒(méi)有自暴自棄，反而更加努力，戰(zhàn)勝了自己的命運(yùn)。
著名文學(xué)家托爾斯泰在為孩子們寫(xiě)課本時(shí)，遭到了文化社的多次拒絕，但他還是堅(jiān)守初心，最終不僅發(fā)表了課本，還創(chuàng)立了一所學(xué)校。杰出的雕塑家米開(kāi)朗琪羅的作品最先總被否認(rèn)，但他還是堅(jiān)持自我，最終驚艷世人。
可我呢？我不禁想起自己來(lái)。自己平時(shí)不管遇到什么難題，都不想動(dòng)腦筋思考。本是再想想就能解開(kāi)的事，我總是半途而廢，總是讓別們來(lái)教我。記得有一次，我碰到了一道難題，我苦思了許久，用了畫(huà)圖、列方程、假設(shè)等種種辦法，可就是不會(huì)寫(xiě)。我咬著筆，看向時(shí)鐘，已經(jīng)8：30了，我趕忙站起身，將腦袋里剛剛冒出的想法壓下去，跑去請(qǐng)教三媽。三媽為我講了這道題后，我才發(fā)現(xiàn)自己剛才所想到的不正是這道題的解法嗎？為什么要放棄繼續(xù)思考呢？自己有沒(méi)有像貝多芬和托爾斯泰一樣，堅(jiān)守決心呢，我真應(yīng)向他們好好學(xué)習(xí)。
讀了《名人傳》這本書(shū)，我受益匪淺。不論是貝多芬敢于迎接所有痛苦，還是米開(kāi)朗基羅越是痛苦就越是堅(jiān)強(qiáng)，亦或是托爾斯泰為了尋求真理，而甘心忍受痛苦的折磨的這些精神，都印證了中國(guó)那句古話：古今立大事者不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。人，定要有梅花般堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能夠成大事！
讀《名人傳》有感6
古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的'杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪失了前進(jìn)的動(dòng)力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正地認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！
讀《名人傳》有感7
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不知道我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)！”是��！他的音樂(lè)集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生！正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫(huà)貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的'形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。是啊！我們?cè)谌松牡缆飞喜灰矐?yīng)該這樣嗎？
這三位名人在人生的道路上經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也應(yīng)該向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢地面對(duì)它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步！
讀《名人傳》有感8
閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對(duì)那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。
在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開(kāi)朗基羅，他表面上比貝多芬幸運(yùn)多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨(dú)過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵(lì)，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開(kāi)朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開(kāi)朗基羅當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開(kāi)朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
讀完后，我也認(rèn)為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢地為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因?yàn)樯詈盟埔粋�(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開(kāi)朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的`固執(zhí)。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運(yùn)同樣也會(huì)降臨在他們的身上，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思考方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨�，多想想這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅(jiān)定自己的信仰，去努力。
看完這本書(shū)后，我明白了：雖然人的一生中會(huì)經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運(yùn)屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。
讀《名人傳》有感9
就像有時(shí)候我們聽(tīng)到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書(shū)我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書(shū)。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書(shū)中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的.豐滿和崇高的追求。
在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書(shū)在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來(lái)翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對(duì)于我，這本書(shū)就是《名人傳》！它我是精神和力量的源泉。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》有感10
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼.羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳蘭的生平的說(shuō)屑的考述也沒(méi)有一般性地邂逅他們的創(chuàng)作歷程。而是緊緊地握這三位擁有名自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難得心路歷程。羅曼.羅蘭稱他們?yōu)橛⑿�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛿r省人熾老難的偉大情懷，可以說(shuō)是為他們譜寫(xiě)了另一閱英雄交響曲。
早在二十世紀(jì)四十年代《名人�！肪陀蛇@部作品很快即成為經(jīng)典名著時(shí)至今日仍珍受廣大讀者使人類歷史上風(fēng)云潮考難深重的時(shí)期，羅曼.羅蘭創(chuàng)作《名人傳》傅雷生生翻譯《名人傳》都是有感而為，是要從寫(xiě)偉人的生涯中換取生存的乞呈和戰(zhàn)斗的勇氣，傅雷先生說(shuō)：“在陰霾遮了整個(gè)天堂的時(shí)候”他在《名人傳》中找到的惟古真實(shí)的考難，才能驅(qū)除浪漫底克的人們的苦難，才能驅(qū)除的'漫劇，才能幫助他們坦誠(chéng)戲劇的命運(yùn)，抱有著我不入地獄誰(shuí)入地獄的精神，才能搶救一個(gè)善糜而自私的民族。
《名人傳》非常地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)，之代人事，加油！加油！加油！為了自己的熱理而奮斗。
讀《名人傳》有感11
通向成功的道路，往往都是艱辛而以漫長(zhǎng)的。只有信念在這漫長(zhǎng)的跋涉中發(fā)出璀璨的光芒，支撐起人生的高度。
名人，在我們的耳中，是多么的輝煌呀。但他們，再怎樣，在生活中一樣是普通人，甚至還不如。
是什么讓他們成為名人，支撐著他們走向成功呢？——是堅(jiān)定的信念！
名人的一生，坎坷而曲折。就好像藏在沙灘中的'珍珠，被上天的折磨而隱藏了光彩，等待著他們自己奮身經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮后發(fā)出生命的耀眼的光芒。而能不能經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，就要用他們那不倒的信念筑成生命的高墻。
美麗的鮮花縱要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)雨的洗禮后，才能開(kāi)放出那飄香萬(wàn)里的美麗。是什么讓它執(zhí)著開(kāi)花？是信念為它筑起了躲避風(fēng)雨的屋檐！
翱翔的雄鷹要搏擊長(zhǎng)空，固然要經(jīng)過(guò)殘酷的訓(xùn)練，才有那英挺身影。是什么，讓它堅(jiān)持了下來(lái)？是信念為它托起成功的殿堂！
樹(shù)木的挺拔與蒼勁，也正是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，經(jīng)歷過(guò)那殘忍的枯萎，才終于得到這樣雄健的美麗。
名人，如是；我們，亦如是。信念，是個(gè)奇妙的東西，他能讓所有生物，有自己的美麗。當(dāng)然，你用自己的信念，去丈量那人生的高度時(shí)，你就會(huì)成為生命長(zhǎng)河中那最顯眼的明珠了！
信念是一個(gè)尺度，它的高度，就如同生命的高度。你的信念有多高，人生就有多高。
當(dāng)你觸摸到那巔峰的光芒時(shí)，我相信，這個(gè)高度，就是信念的高度！
讀《名人傳》有感12
《名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達(dá)者，因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫(xiě)中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫(xiě)的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書(shū)計(jì)劃繼續(xù)下去，可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
羅蘭在《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中寫(xiě)道：“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨夢(mèng)想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界。”這一思想，在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們勇敢的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈�！边@一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅�，在這期間，我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個(gè)人--人們--的生平……
此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)�！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)。“這使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤鞒隽硕嗝创蟮呐��！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢(qián)的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答�！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)�！�
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢(qián)就意味著相對(duì)減少依靠，所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開(kāi)朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫(xiě)道："……在我的《米開(kāi)朗基羅傳》的`序言中，我不無(wú)痛苦地對(duì)的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類提高的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。
羅蘭思想上的矛盾，與其說(shuō)是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說(shuō)是表此刻他多處(異常在《米開(kāi)朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。
讀《名人傳》有感13
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。
雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的'活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
讀《名人傳》有感14
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。讀完這本書(shū)，我的心靈被深深地震撼了。這本書(shū)主要是寫(xiě)三位非常的藝術(shù)家，音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時(shí)被迫整天不斷地練習(xí)鋼琴，他的內(nèi)心受到了沉重的打擊，但他還是堅(jiān)持不懈練習(xí)。就在他離成功很近的時(shí)候，疾病無(wú)情地降臨在他身上，他的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越弱，內(nèi)臟也承受著痛苦的折磨。雖然他的身體越來(lái)越弱，但他還是創(chuàng)作了不朽的傳世之作：《第九交響曲》。
此曲讓我至今感覺(jué)悅耳動(dòng)聽(tīng)！而且大部分優(yōu)秀作品也是在他耳聾之后創(chuàng)作的。貝多芬最終戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，他之所以成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會(huì)像他那么認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，他這種不向命運(yùn)低頭的`精神很值得我去學(xué)習(xí)。
米開(kāi)朗基羅看起來(lái)比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時(shí)候就接受貴族教育，很有文化素養(yǎng)。但他的父親看不起他，經(jīng)過(guò)他的懇求后，父親終于答應(yīng)可以讓他進(jìn)入佛羅倫薩的一個(gè)畫(huà)室學(xué)習(xí)。他非�？炭嗟貙W(xué)習(xí)，最終取得了很高的成就，成為了一個(gè)的雕塑家。我也要向他學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神。
下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)托爾斯泰的故事吧。他不同于前兩位藝術(shù)家，她出生于貴族家庭，擁有一個(gè)美滿幸福的家庭，受過(guò)良好的教育，有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不愿享受生活，不想虛度年華，他想體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，弘揚(yáng)真正的基督精神。
看完這本書(shū)，讓我懂得了不要向命運(yùn)屈服，要掌握住自己的命運(yùn)，只要堅(jiān)持不懈的努力，總會(huì)有成功的一天。
讀《名人傳》有感15
《名人傳》，這是一本寫(xiě)了三位名人的對(duì)生活，對(duì)內(nèi)心，對(duì)處境，對(duì)不同方面的磨難抗?fàn)帯?/p>
苦難對(duì)傳主的折磨和傳主對(duì)苦難的抗?fàn)幨沁@部傳記的主要內(nèi)容。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”貝多芬由此奏出了最強(qiáng)烈的生命樂(lè)章。
貝多芬的痛苦是一種命運(yùn)的痛苦，貝多芬的`生命就是他的音樂(lè)。他堅(jiān)強(qiáng)而純粹。“從一開(kāi)始，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就像一次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)”。他的父親在他小的時(shí)候便對(duì)他的音樂(lè)興趣打下基礎(chǔ)，用殘酷或暴力使貝多芬從小就在磨難中成長(zhǎng)，但他不膽怯，不退縮，勇于奮斗，便使凄然中依然綻出一絲溫馨。在1796至1820xx年，他的耳聾癥開(kāi)始肆虐，聽(tīng)覺(jué)也開(kāi)始衰退，但他仍在創(chuàng)作，堅(jiān)強(qiáng)著。
米開(kāi)朗琪羅和托爾斯斯泰的受難則來(lái)自內(nèi)心。米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)憂郁癥患者，也是一個(gè)工作狂，他熱愛(ài)工作，但大多數(shù)的作品，不是為自己而做，他是天才，卻長(zhǎng)著一顆背叛天才的心。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的天才，這股力量驅(qū)使他不斷成功，不斷創(chuàng)新，不斷行動(dòng)。
但他優(yōu)柔寡斷，為難自己，他因謹(jǐn)慎和恐懼變得怯懦，他完全失去了尊嚴(yán)，他曾想躲避，但又變得十分馴服，他為自己造就了一片虛無(wú)，他缺失意志力和堅(jiān)強(qiáng)的性格。他是一個(gè)苦行者。于是他說(shuō)：“越是使我受苦，我越快樂(lè)�！薄皯n傷是我的享受�！庇谑恰皩�(duì)于他，寂靜是恩慧，黑夜則朋友�！彼芾蠈�(shí)，很善良。
托爾斯泰的身份是一個(gè)貴族。但他卻想著的農(nóng)民的安危。他善良，同民連在一起。托爾斯泰的作品記錄了他精神探索的全部變化，他使作者羅曼·羅蘭受到深刻的影響。他覺(jué)得“只有不計(jì)報(bào)酬，為他人默默做出奉獻(xiàn)才是人類的命命”。他為天下的人民遭遇不幸而哭泣，為自己的美好生活而自悔。
他們雖是孤苦，卻活得偉大。
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