《西游記》讀后感
更新時間：2023-07-23 07:33:35 讀后感 我要投稿
《西游記》讀后感(實用13篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《西游記》讀后感 篇1
這個暑假我讀了我們中國的四大名著，今天我先寫一寫《西游記》的讀后感。
《西游記》是明朝吳承恩的佳作，它講的是一個神話故事―――孫悟空、豬八戒、沙僧以及小白龍一起保護(hù)師傅唐玄藏，追隨唐僧一起不畏艱險、多次與各種妖魔鬼怪爭斗，歷經(jīng)九九八十一難終于取到真經(jīng)化身為佛。
《西游記》從孫悟空出生到唐僧取到真經(jīng)，中間穿插了許多小故事，活靈活現(xiàn)地把活潑機(jī)靈本事極大的孫悟空;貪嘴好色又本性善良的豬八戒;任勞任怨憨厚的沙和尚;雖然有點迂腐但是有一顆堅定取經(jīng)的心的唐僧;各式貪得無厭、無惡不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈現(xiàn)在我們讀者面前。唐僧師徒四人之所以能取到真經(jīng)是因為他們團(tuán)結(jié)協(xié)作(雖然中間也會鬧一下矛盾)。這也告訴我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作、萬眾一心才能辦好事。一旦失去了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，成為各管各的獨行俠那就永遠(yuǎn)也不可能取回真經(jīng)。這就像孫悟空三打白骨精一樣，正因為不團(tuán)結(jié)才讓白骨精趁虛而入。
還有，《西游記》還告訴我們凡事一定要有恒心。做事就一定要堅持，就像唐僧從開始就抱著一顆一定要取回真經(jīng)的`堅定恒心，他不知走了多少年過了幾條河翻了幾座山，不畏嚴(yán)寒酷暑、不畏刮風(fēng)下雨一直都沒有想過放棄。正因為他的不放棄帶動了徒弟們，大家堅持不懈的最終一起取回了真經(jīng)。當(dāng)然，空有一顆恒心也不能實現(xiàn)自己的理想的，還要有孫悟空、豬八戒、沙僧的本事�！段饔斡洝犯嬖V我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作、要堅持不懈、要身懷絕技，讓我們把這些精神帶到學(xué)習(xí)上，和孫悟空一樣去書的世界戰(zhàn)勝困難，取回真經(jīng)。
西游記讀后感小學(xué)生500字2
西游記想必大家都知道，這是我國四大名著之一。和紅樓夢、水滸傳、三國演義并稱四大名著。而這些名著中西游記是大多數(shù)小孩子們喜愛的書。這里面的故事不是很難理解，并且也非常有趣，生動。
下面就來看看這生動有趣的西游記。雖然大多數(shù)人都非常喜歡里面的三打白骨精，但在我看來并不是，因為我認(rèn)為沒有什么特點，雖然比前面有特點。但是對于我來說第三十一回誤中分瓣梅花計 行者剿滅豹子精 這章更有特點，前面不以為然都是吃唐僧，這也是一樣。那不同點就來一起看看吧!
唐僧師徒四人路過隱霧山，悟空戲弄八戒，八戒不小心和小妖怪打了起來，把妖怪驚動了，于是用分瓣梅花計把唐僧捉去了，悟空發(fā)現(xiàn)中計，急忙討要師傅。妖怪怕悟空，但又不舍得到嘴的長生不老肉跑了，無計之時，小妖頭兒說：“大王，我們何不做一個假人頭�！薄按擞嬌趺睢北泳笮ζ饋怼Ｕf著便拿出一個假人頭拋出門外。悟空二話不說就把人頭顯出了原形。八戒看了原來是一個柳樹根。小妖見了，慌慌張張的跑回了洞里大叫：“大王大王，哪孫悟空認(rèn)出是假的了�！边@次又拿出了血淋淋的人頭來，悟空決定將計就計，便嚎啕大哭起來。小妖看了連忙稟告妖怪。正當(dāng)八戒準(zhǔn)備分家時，行者將事情原尾敘說了一遍給八戒和沙僧，便商量對策。行者變作小蟲子飛進(jìn)門里，查看情況后，把樵夫和唐僧解救出來了。而八戒把洞燒了。
這是我最喜歡的章節(jié)，你讀了這本書后，也會有你喜歡的章節(jié)。
《西游記》讀后感 篇2
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話�！笔聦嵣弦驳拇_如此，讀書能使我們視野開闊、情緒高雅，并學(xué)會思考，使人生更加充實……
提起《西游記》，那可以說是家喻戶曉的。這本書是在民間傳說的基礎(chǔ)上由明代杰出的小說家吳承恩創(chuàng)作出來的，是最為廣泛流傳的古典神魔長篇章回小說，是我國四大名著之一。作者吳承恩自幼聰明好學(xué)、博覽群書，一生中詩文詞創(chuàng)作甚多，所以才能開辟神魔長篇章回小說的新門類。
說起閱讀，那真是有點慚愧，因為我直到上個寒假才剛剛讀了《西游記》，記得小時候就已經(jīng)看過了一次兒童版《西游記》，也欣賞過相關(guān)電視劇，但在讀原著的過程當(dāng)中，我才發(fā)現(xiàn)電視上和書中的故事情節(jié)是有出入的。在電視上人物神態(tài)、表情、動作、語言并沒有書上的那么傳神，那么形象，那么逼真，甚至有個別篇章中故事內(nèi)容截然不同。當(dāng)我看到原版的《西游記》時立馬被吸引住了，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧的性格特點被吳承恩描寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，有一種完全抵御不住的魅力，當(dāng)時有想一口氣讀完的激情與沖動。當(dāng)然一口氣也吃不成胖子，還是慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味比較好。
說起《西游記》，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧不愧是這本書中最重要的人物了，既然是主角，當(dāng)然個個也都身懷絕技，各有各的特點。就拿唐僧說吧，西天取經(jīng)原本是一個真實的歷史事件，唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，歷時17年，經(jīng)過百余國，克服了許多難以想象的`困難，最終取回真經(jīng)，為我國的佛教文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《西游記》中唐僧作為師父，對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒第“要以慈悲為懷”，就在“三打白骨精”章回中，孫悟空連傷三人性命，他毫不留情將之逐回花果山。唐僧在取經(jīng)路上，不為財色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休，最終才取回真經(jīng)，修得正果。這也告訴我們，世上無難事，只怕有心人。說到孫悟空，他乃是取天地玉露之精華，從石縫里誕生，在大鬧天宮中高喊玉帝為“玉帝老兒”，回歸花果山高掛起旗號“齊天大圣”……這段時間里的孫悟空，正如林語堂先生所說：“他代表了人類精神最頑皮的部分”，但是最終也幫助了唐僧修成了正果。
在故事中，他們師徒四人歷經(jīng)了九九八十一難，經(jīng)過了女兒國、滅法國、比丘國等等百余國，克服的困難難以想象，打敗了的妖怪?jǐn)?shù)不勝數(shù)。這又告訴了我們：只要堅持，必能成功。
當(dāng)我讀完《西游記》，我也懂得了在辦事或?qū)W習(xí)中如果沒有別人的幫助，沒有團(tuán)隊合作精神，也不會有很大的成就，就像西游記中所蘊含的：唐僧如果沒有三個徒弟的護(hù)駕，唐僧師徒四人如果沒有各路神仙的幫助，那么他們也不能平安地去印度取經(jīng)，或者說也難以取得真經(jīng)。
人生如一條溪流，會遇到許多“巖石”造成的艱辛與困難，如果沒有這些“攔路虎”、“絆腳石”的阻攔，那么人生就是一帆風(fēng)順的，但是這也就不算人生了。
《西游記》讀后感 篇3
隨著時代的變遷，人們對于文學(xué)的追求日益不同，新的文學(xué)作品也層出不窮。但是難得的是那茫茫書海中永垂不朽的經(jīng)典之作。中國古代有四大人盡皆知的著作，而今日此時我有幸拜讀明朝著名文學(xué)家吳承恩先生的《西游記》。
作者吳承恩先生為讀者講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事；用細(xì)膩的筆觸為讀者鋪開了一幅生動多彩的畫卷——齊天大圣大鬧天宮時的威武神氣、三打白骨精時的神勇英姿、車遲國斗法時的鎮(zhèn)定自若……這些經(jīng)典的故事情節(jié)每個自詡熱愛中國古典文學(xué)的人應(yīng)早已爛熟于心、倒背如流了吧。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的.感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；但是書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一難終得真經(jīng)的故事又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
在唐僧取經(jīng)的途中，沒有優(yōu)越的條件，沒有奢華的排場；有的僅僅只是那三個各不相同、有時還會惹出麻煩的徒弟。那一道道磨難與考驗，一次次的酸楚與艱辛，但是不管怎樣，他們到最后都沒有放棄。在這一場大冒險中，唐僧師徒三人常常風(fēng)餐露宿。食物只能靠本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空去摘些果子勉強(qiáng)將就，有時甚至連一碗齋飯都討不得；深山老林里斷垣殘壁的破廟也是他們時常休息就寢的地點�！鞍ミ�，這還取什么經(jīng)啊，師傅都被抓走了，我干脆收拾收拾包袱回高老莊算了!”這是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一個徒弟豬八戒所說的話。話雖如此，但他并沒有真的像他所說那樣做，即使再難，他也陪著唐僧來到了西天，取得了真經(jīng)。而唐僧的另外兩個徒弟孫悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追隨著唐僧，不曾有半點退縮之意。
此刻，我不禁反思。我是否有著唐僧他們?nèi)〗?jīng)時的堅韌?我做事往往都會半途而廢、虎頭蛇尾，這或許就是人們常說的善始容易善終難。有時我也會反問我自己：為什么現(xiàn)在自己的條件如此的優(yōu)越，父母對于自己的要求幾乎也是有求必應(yīng)，但自己卻往往眼高手低，達(dá)不到自己的目標(biāo)，善始善終呢?為什么當(dāng)初不能再堅持一下呢?或許情況就和現(xiàn)在不一樣了。有時這種堅持往往成為人生中的一個重要的轉(zhuǎn)折點，可我現(xiàn)在卻是恰恰缺乏這種堅持。我不知道堅持下去的動力在哪�？涩F(xiàn)在我明白了，堅持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由，只需要遵從自己發(fā)自內(nèi)心的意愿，僅此而已，便已足夠。倘若自己傾盡全力，但結(jié)果卻差強(qiáng)人意，我想這于已經(jīng)努力過了的自己而言無疑也是另外一種意義上的成功；因為這是對曾經(jīng)的自己的一個全新的突破——堅持完成了一件事不是嗎?或許就因為這一次的咬牙堅持、一次質(zhì)的改變，將來的道路會更加寬敞。如果堅持到底了，我們也能像唐僧一樣取得“真經(jīng)”，找到那一本最適合于自己的“經(jīng)書”，受益終生。
《西游記》帶給我的感悟一言難盡，我現(xiàn)在所領(lǐng)悟到的也言盡于此。到這兒我只想說，《西游記》它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界，給了我們更大的空間去想象、去填充原著中所沒有描畫的。
《西游記》讀后感 篇4
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強(qiáng)大的生命力，在歷史的長河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時，我還是一個稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團(tuán)隊，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因為在吳先生筆下的世界里，出現(xiàn)一個宏觀的'富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因為妖怪雖為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機(jī)智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動、充實熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時不時來一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域�！段饔斡洝防锏牧魃澈�、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習(xí)以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現(xiàn)場的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時候，也許就是等到他們完成最后一項工程，功成身退時，面對曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現(xiàn)場的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
《西游記》讀后感 篇5
在四大名著中，西游記是一部時代累積型的作品，它是寫的最生動又活潑，最離奇。是吸引青少年的關(guān)注，在小的時候。我讀的是文字書。那時還沒懂全文字，是借著拼音一個一個的拼讀，有時候還需要外公在一旁講解意思。雖然讀的有些辛苦。但是我能閱讀到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年級時，西游記在電視中播放了，我們一家人排排坐在沙發(fā)里津津有味的看著西游記給我們帶來的樂趣。
要說西游記中最經(jīng)典的就是三打白骨精的劇情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孫悟空火眼金睛給識破真面目，于是變化成了村姑，老婦，和老翁來博取唐僧的善良，師徒四人來到了所在地，孫悟空去給師傅找糧食，聰明的孫悟空在師傅的腳下畫了一個大圈并叮囑不可出了這圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱點，只有忠厚的沙僧一直警戒著沒有被白骨精給迷惑住。那好色的豬八戒看到了饅頭和村姑就已經(jīng)找不到北了。這時孫悟空回來了看到有個女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿著金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，要趕走孫悟空，悟空熱淚雙流，也不免傷心落淚。
師徒四人都有不一樣的性格，先說，唐僧：善良但又不分青紅皂白。誠心向佛，頑固執(zhí)著，他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，但有時我行我素過于頑劣。孫悟空：突出他熱愛自由，見惡必除，在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變專為人間解除魔難的英雄。豬八戒：好吃懶做，貪財好色，貪生怕死，但又性格溫和，憨厚單純有時也很英勇；經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑熜值脑捬月犛嫃�，對師傅忠心耿耿，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。沙河尚：在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二；心地善良，忠厚樸實，默默無聞。但又缺乏主見。
西游記中最受歡迎的是孫悟空，別問為什么，因為孫悟空有很強(qiáng)的責(zé)任心，不畏艱險，有膽，有才，勇于犧牲，戰(zhàn)勝自我的精神值得我們學(xué)習(xí)。直到現(xiàn)在還在電視里播放，每當(dāng)我們在看過一遍又一遍，還是和小時候一樣既過癮又有趣。帶給我們有趣的童年，六月。
時光在悄悄地流逝；當(dāng)我找出當(dāng)年那本《西游記》時，總有不同的心情，它不僅是四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。在讀起時，不變的是陽光陸離，色彩斑斕的神話世界。而我的領(lǐng)悟卻變了。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到任何事情，都是要經(jīng)過自己的努力才能成功。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了重重困難，并不是玄虛離奇的'。就拿學(xué)習(xí)來說：哪天經(jīng)歷的每一天又何嘗一帆風(fēng)順呢？人生的道路漫長又何嘗僅僅是九九八十一難呢？想想自己的半途而廢，虎頭蛇尾，在這我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持，不拋棄不放棄的精神呢？這就是我所缺少的，戰(zhàn)勝困難的過程，就是發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，取長補(bǔ)短才得以成功，不管我是成功了還是失敗了，至少我是努力了。這也是一個小小的成功��！因為我做了，還堅持到了最后。
感謝吳承恩的超凡想象力為我們編織一個充滿樂趣，又離奇，曲折的神話世界，通過《西游記》，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影給大家?guī)砑顑?nèi)心的力量。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
《西游記》讀后感 篇6
四季更替，春華秋實。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風(fēng)雨交加，也要如雛鷹挑戰(zhàn)自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無完膚也罷，至少沒有空手而歸的必然，至少明白人生是在無盡挑戰(zhàn)中沖向終點的。
——題記
西游記中孫悟空的金箍棒乃一萬三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《云笈七簽》中說過“只要心不動移，凡一日一夜十二時，都一萬三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無邊”。
再談孫悟空一個跟頭十萬八千里，西天取經(jīng)之路十萬八千里，為何師徒四人還要徒步經(jīng)歷九九八十一難呢?錢文忠說過： 《西游記》直射漢民族的性格�！段饔斡洝窂拇蟮慕嵌葋碇v,最能反應(yīng)中國傳統(tǒng)的國民性，細(xì)品《西游記》會發(fā)現(xiàn)西天取經(jīng)路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不愿服從規(guī)則的“心”。戰(zhàn)國法家思想的集大成者韓非說過“欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也�！薄段饔斡�?第十三回》中說：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要歷練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難后，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬人敬仰的“斗戰(zhàn)勝佛”。正所謂俄國物理學(xué)家列別捷夫說得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時代的偉人�！睂O悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背后揭示了中國國民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對人生的態(tài)度，對真理的態(tài)度，對追求這個過程的態(tài)度。
欲望·貪婪――豬八戒
關(guān)于豬八戒的外貌，唐僧說的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)�！痹谔粕畮熗街校腥齻�是虛幻人物，這三個人中最討巧的是誰?是豬八戒，唐僧最喜歡的實際上是豬八戒。八戒更像是人的'欲望，好吃懶惰，時不時來上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊�！钡牵遣粫幌麥绲�，所以，八戒被封為“凈壇使者”。眾人似乎很能接受這么一個投機(jī)取巧的人物。
理性·目標(biāo)――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡單的人物，從未做過錯事，但所有的臺詞也都沒有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了�！笔撬罱�(jīng)典的臺詞，其實他肩上挑的單子更像是天平，衡量著理性與目標(biāo)的重要性。
《西游記?第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有。”所以與其說西天取經(jīng)是一場取經(jīng)的道路，倒不如說西天取經(jīng)是一次“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如說西天取經(jīng)是唐僧挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我“凡心”的過程;倒不如說西天取經(jīng)是“天將降大任于斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰(zhàn)。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人�！�;最終“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又村”。
《西游記》讀后感 篇7
《西游記》是明朝時期寫的一本的神話小說，雖然是一本神話幻想類的作品，卻依舊被后世的人們認(rèn)為是一本具有相當(dāng)高水平高藝術(shù)的著作，更被人與其它三本作品共稱為中國四大名著，可見《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過電視劇版《西游記》的，劇版也是相當(dāng)優(yōu)秀的一步作品，我就是通過劇版才對這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的，所以我就在小學(xué)的時候，從學(xué)校的圖書館借來了這本書。
當(dāng)我看到拿很厚的一本書時，感到十分地震驚，這么厚的書籍，我只是再看金庸寫的小說才看進(jìn)去過。而這是一本古代的小說，我能夠看進(jìn)去嗎？當(dāng)我翻開后，我就知道這是對我胃口的一本書，我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話的版本。書的開篇就是一首詩，寫的十分地磅礴大氣，一種仙味撲面而來，給人以想象，瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧，立誓要到一路往西邊走，到達(dá)傳說中的西天取來經(jīng)書，教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書里面的唐僧是這一個團(tuán)隊里面的智慧擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮著頭腦一般的作用，充當(dāng)著頭腦的作用。雖然一路上因為“吃唐僧肉可以長生不老”這一說法，而引出了絕大部分的困難，但是他依舊是在這遙遠(yuǎn)的取經(jīng)路中，指引方向的人，也是因為有了他的教導(dǎo)，其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強(qiáng)大的孫悟空，完全滿足了我個人心中對英雄的形象幻想：。書里的孫悟空桀驁不馴，勇猛強(qiáng)大，在取經(jīng)的路上，許多的妖怪和困難都是直接或間接通過孫悟空才能解決的，是典型的武力擔(dān)當(dāng)。孫悟空雖然是武力強(qiáng)大的一個形象，但是又是一個知道在遇到在自己解決不了的事時，會去求助他人，這是我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我有時候遇到困難的.事情時，總覺得我自己就能夠解決，寧愿自己死扛也不愿意問別人，這是一個非常錯誤的做法，通過這里我知道了尋求外力有時候也是一種智慧！
書里面的豬八戒雖然貪財，卻有知道節(jié)儉，知道要有一定的儲蓄，不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了；懦弱卻有勇敢，在很多時候總是怕事，但是在大家遇到危險的時候，它也是會想盡辦法去救大家；愚蠢卻有聰明，看似矛盾的說法，卻有十分的真實，在書里大家都說它“憨”、“呆子”，可是他又卻常常用自己的形象來取悅大家，增加了許多的樂趣，在遇到孫悟空解決不了的問題時他有好幾次提出了很好的解決辦法，可以說是大智若愚了。而這個團(tuán)隊中的三師弟沙僧的話，則是真的憨厚老實，看起來這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情，看起來默默無聞，卻又一直在做著實事，不會像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào)，不能做出一點樣子出來，就去大聲宣揚。
《西游記》說是一本瑰寶，真的不過分，在寫出一個好故事的同時，還能夠反應(yīng)當(dāng)時的社會背景，充滿了爛漫主義色彩，值得大家去看一看欣賞一番。
《西游記》讀后感 篇8
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”很多時候，書是人類精神的支柱就算是在這互聯(lián)網(wǎng)遍布的時代也不例外！《西游記》這本書想必大家都不陌生，在這本書的里面有著各式各樣的妖魔鬼怪凡人神仙，在這里面你可以看見一個小世界，你也可以看見一個為平等自由而奮斗的代表者，在形形色色的眾妖中的付出者。拿起《西游記》這本書看一看，心底會一片透徹一片感悟。
我第一次接觸《西游記》是在一個暑假，那時家里的電視正上演著豬八戒與沙和尚的戰(zhàn)斗。當(dāng)時我只是覺得豬八戒很丑很奇怪，明明長著一副豬的`嘴臉卻說著人話，以至于我好長一段時間都在排斥《西游記》這本書。
再長大一點，我從課本中又了解到了一些有關(guān)于《西游記》的故事，我才開始對《西游記》這本書有所改觀。但那時候，我對人物的認(rèn)識與大人的有所不同。那時候的我覺得《西游記》中的許多人物很矛盾，甚至是從不同的角度看是不同的性格。我最覺得矛盾的就是唐僧這個人物，大人們總說：“唐僧造福了天下百姓�！笨晌也灰詾槿唬驗槲矣X得唐僧是個貪生怕死之人。每當(dāng)孫悟空打死一個人時他總是阿彌陀佛的念一句，然后開始怪罪于孫悟空，當(dāng)孫悟空說那些人是要對唐僧動手他才出手時，唐僧就變本加厲念起了緊箍咒，硬是要將一切歸于孫悟空的頭上。這是我那時的理解，可是如果從現(xiàn)在大人的角度去看，又會發(fā)現(xiàn)唐僧這么做是為了教育孫悟空，慈悲為懷不能沖動行事。所以，直到今天我對唐僧這號人物也是摸不清楚頭腦，但不管怎樣他堅定的目標(biāo)與意志是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
整本中我最欣賞的人物是孫悟空，即使在兒時也是如此。他喜歡自由如果有人膽敢約束他，他便會毫無顧慮的開始“大鬧天宮”。我喜歡他的敢作敢當(dāng)，在二郎神列舉他的罪名時他爽快回答：“實有！實有！”他從不逃避現(xiàn)實，相反他喜歡活在現(xiàn)實之中，給人當(dāng)頭一棒讓人很是驚訝。他是正義的象征，他就像是為平等自由而生的使者，在妖魔鬼怪橫行的世界中奮起反抗最終也修成了正果。
有人評論說孫悟空是正義的化身，可我覺得孫悟空不過是為了自己的自由而幫助唐僧去西天取經(jīng)的，他一路上斬妖除魔一半是因為不得已而為之，還有一半應(yīng)該是他認(rèn)為這些妖怪某一天可能會與他爭奪花果山，于是頂著幫唐僧?dāng)匮У拿x，大開殺戒，至于正義化身什么的不過是大人為之安的一個美名而已。
其實如果將《西游記》從頭讀到尾你會發(fā)現(xiàn)，不管發(fā)生了什么事唐僧師徒二人對于西天取經(jīng)這個目標(biāo)堅定不移，這是我們需要學(xué)習(xí)的。對于《西游記》來說不論你從什么角度去理解去觀看，它始終都是以一個社會的方式來呈現(xiàn)在你眼前的，從這個社會中我看到了一個道理：有的人也許生于高處卻不一定是好人，正如唐僧師徒來到西天后，卻被佛祖門下的人收取費用一樣；有的人也許生于底層卻不會因此墮落，他會為自己而戰(zhàn)正如孫悟空；有的人雖然面貌丑陋卻忠于職守沒有半點背叛之心，正如豬八戒；有的人雖然默默無聞但他們卻盡心盡力毫無保留的幫助你，正如沙僧。
加油吧！堅定你的目標(biāo)與方向，你要堅信成功路上必有一些人會為你默默付出，等到成功之時也不要忘記，他們幫助過你。
《西游記》讀后感 篇9
《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。
全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。
該書不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的'語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知妖怪是觀世音菩薩所派，咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬漢子，躍然紙上。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍幽X筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實現(xiàn)一個目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀！
《西游記》讀后感 篇10
“你挑著擔(dān)，我牽著馬。迎來日出，送走晚霞……”這首耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝分黝}曲，伴隨著我們度過多少個暑假呀!這部電視劇的精彩故事吸引著我，讓打小不愛看書的我，第一回想要走進(jìn)名著的世界，去領(lǐng)略更紛呈的精彩故事和鮮活人物。
原來，《西游記》是明代小說家吳承恩在其父吳銳的熏陶下所著。主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難后，修成正果，取得真經(jīng)的故事。它被美國大百科全書》譽為“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。我沉醉在精彩的故事情節(jié)里，更被師徒四人的性格所吸引。他們讓我聯(lián)想到，這樣的人其實就在我們身邊。
老師恰似師傅“唐僧”，他帶領(lǐng)我們?nèi)ト〉谜娼?jīng)，是我們的領(lǐng)導(dǎo)者�？墒�，有時很啰嗦，苦口婆心的，為了徒兒好，經(jīng)常念著緊箍咒。我覺得，老師還是要相信自己的學(xué)生，因為只要老師領(lǐng)導(dǎo)正確，我們是會聽取的。像“三打白骨精，冤枉了悟空”，那可不行。我們作為學(xué)生，就必須理解老師的教育，尊重老師。讓我們師生之間的感情更加深入，一同在知識的.海洋里盡情遨游!
我們的班長就是“孫悟空”，聰明能干，不管是在學(xué)習(xí)方面還是管理班級，他都能起帶頭作用，是我們的好榜樣。但他偶有淘氣的一面，有時過于放松自我，沒有把握好分寸。這是老師可不準(zhǔn)他仗著班長的身份就任由他。同學(xué)們也在監(jiān)督著他，不可能讓他犯了錯還驕傲著。因此，“被如來佛祖壓在五指山”或者“被八戒挑撥離間了”的事免不了的。但不管怎樣，能成為一班之長，他的能耐肯定是其他同學(xué)很難企及的。你們也想成為“孫悟空”吧?得好好加把勁才行哦!
提到“八戒”我們都要忍俊不禁了。他的特點就是懶惰，正像那些上課不專心聽講的同學(xué)，一聽到交作業(yè)就大喊“大師兄”，馬上搬救兵，自己總不愿付出努力。一遇到困難就嘟囔著:“師父都沒了，財物分了算了�！钡麄兩砩弦灿袃�(yōu)點，譬如班里一有什么活動，他們愿意參加，犯了錯也愿意低頭承認(rèn)。我們要善于發(fā)掘他們的閃光燈，真誠關(guān)心他們，他們會有進(jìn)步的!
說到沙僧，他可是真的任勞任怨呀!要不是有沙僧的付出，取經(jīng)也不會成功。就像我們班的勞動委員，她每天監(jiān)督著值日生打掃衛(wèi)生，大掃除時也第一個沖在前頭。好像班級的環(huán)境整潔了，就是她一天中最開心的事一樣!即使她的辛勤付出經(jīng)常被我們忽略，但她毫不在意，依舊樂于助人，做著大家的“幕后英雄”。為班集體貢獻(xiàn)自己的力量。
聰明能干的悟空，意志堅強(qiáng)的唐僧，本性憨厚的八戒和任勞任怨的沙僧，在我們的生活中其實還有很多很多。雖然他們身上有很多不足之處，可是世上又有誰是完美的呢?“擇其善者而從之，其不善者而改之”，從這些人物身上，你是否有所醒悟呢 ?
閱讀，原來還能帶來這么多的快樂，更讓我思考了很多道理。我以后更要細(xì)細(xì)品讀古典名著，從中汲取營養(yǎng)，提高自己的精神境界。
《西游記》讀后感 篇11
《西游記》是中國文學(xué)史上的一顆明珠，它是我國古典四大名著之一，是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部具有現(xiàn)實意義的神話小說。
它取材于唐代高僧玄奘赴天竺取經(jīng)的真實經(jīng)歷，生動描繪了唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事，全書以豐富的想象，構(gòu)建出一個絢麗多彩的神魔世界，并塑造了唐僧師徒四人等性格鮮明、栩栩如生的人物形象。
小時候看電視劇《西游記》，更多的是被孫悟空的神通廣大和豬八戒的憨態(tài)可掬而又愚蠢可笑所吸引。長大了一點，開始在老師的引導(dǎo)下閱讀少兒版的《西游記》，我又著迷于書中的情節(jié)：看到孫悟空三借芭蕉扇戲弄鐵扇公主時，我感到大快人心；看到孫悟空三打白骨精被唐僧冤枉時，我又禁不住義憤填膺。如今到了六年級，年齡又大了一些，我開始閱讀《西游記》原著，關(guān)注的內(nèi)容也漸漸從人物、情節(jié)轉(zhuǎn)移到對情節(jié)背后所描繪的人性的思考，孫悟空的正義勇敢、忠心耿耿，豬八戒的貪財好色、自私自利，沙和尚的吃苦耐勞、敦厚老實等都曾引起我一次次思考，但給我感觸最深的卻是唐僧執(zhí)著追求、堅持不懈的品質(zhì)。
如果說孫悟空、豬八戒和沙僧都有一些道術(shù)可以防身，唐僧卻是實實在在一凡人俗胎，就像我們千千萬萬普通人一樣，但是他那種舍棄一切追求真理的精神卻是師徒四人中最強(qiáng)烈的，是無論遇到任何困難都不可撼動的。放籠屜里蒸嚇退不了他的膽魄，妖精狐媚虜獲不了他的心智，千難萬險消磨不了他的意志，尤其是女兒國一難，溫婉可人的女兒國國王傾全國財富挽留他，依然沒能動搖他西天取經(jīng)的堅定決心。
如果說《西游記》是一部神話小說，里面的情節(jié)都是創(chuàng)作于想象的話，但至少有一點不是想象，那就是對于唐僧人性的刻畫。為了讓我更真實地認(rèn)識唐僧，今年暑假，媽媽特別推薦我觀看了紀(jì)錄片《玄奘大師》，現(xiàn)實版唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷一點也不比小說中更容易，他在沒有任何護(hù)衛(wèi)、隨從的情況下偷渡出境，在所帶水不小心漏完的情況下獨自穿過大沙漠，路途中無數(shù)次險遭殺戮，但他依然堅定前行，取回了真經(jīng)。為了建造保管真經(jīng)的大雁塔，他親自搬磚造塔，為了佛經(jīng)的翻譯和傳承工作，每天只休息四五個小時，直至付出了畢生的心血。魯迅先生說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的.人……”唐僧就屬于舍身求法的人，是中華民族的脊梁，他身上所體現(xiàn)出來的堅韌執(zhí)著的精神值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
唐僧給我的震撼至今為止都是最強(qiáng)烈的，讓我有一種從未如此清醒過的感覺，想想自己生活學(xué)習(xí)中的那點困難，無非是讓我們多付出點時間，多用點心的問題，和唐僧遇到的那些困難比又算什么呢？自從我真正認(rèn)識了唐僧，讀懂了唐僧身上堅韌不拔的精神，在遇到困難時，我心中總是充滿了堅定的力量。帶著這種力量，我把弱科數(shù)學(xué)學(xué)成了強(qiáng)項；帶著這種力量，我寫作業(yè)的習(xí)慣由拖拖拉拉變得專心致志；帶著這種力量，我背下了一篇又一篇晦澀難懂的新概念課文……
《西游記》給我們帶來了太多太多的啟示和精彩，每當(dāng)想起它，總是讓人回味無窮，而它帶給我的力量將會伴隨我克服一個又一個困難，指引我追求更加美好的生活！
《西游記》讀后感 篇12
讀者們，想必《西游記》這本書和電視劇已是家喻戶曉了吧！其實呀，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。其中有深奧的哲理給我們很多啟發(fā)。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)，故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種種看法，他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖魔鬼怪都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論在天上還是地下那些神威的統(tǒng)治下都隱藏著丑惡，神仙也不例外�？梢姰�(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗，不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�人物，他就是孫悟空，他從石頭里蹦出，對世間任何事情都有探索的好奇心。對于玉帝要捉拿他，也絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過這時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗，這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政當(dāng)官的又是怎樣的，其實，那樣腐敗無能的官員往往與天上某某神仙有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某寶物就在人間為非作歹，我想當(dāng)時人間的官員也不過如此吧！借自己身后有大人物給自己撐腰就為非作歹，擄掠百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中遇到的妖魔鬼怪時毫無畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利，雖然在取得成功的過程中會遭遇磨難，但是這樣更能磨練我們的意志，使我們得到鍛煉，所以一定要勇往直前。
每個人都有優(yōu)點和缺點，看，唐僧雖是眾多徒弟的首領(lǐng)，卻軟弱無能，事事都要靠三個徒弟幫忙。孫悟空武藝高強(qiáng)能打敗人人厭恨的妖魔鬼怪，卻脾氣暴躁，不分青紅皂白就處理事情。豬悟能能說會道，卻性格又懶又貪又色。沙僧憨厚老實卻時時被兩個師兄欺負(fù)。
“團(tuán)體是什么？”這個問題值得我們?nèi)ヌ剿�。如果�?dāng)時取經(jīng)路上就只有唐僧一人那么他能否安全到達(dá)西天呢？這就是個重大的問題了，反而多了幾個徒弟的幫忙，歷經(jīng)九九八十一難，順利取得真經(jīng)，修成正果�？梢�，一件成功的事件離不開一個優(yōu)良的團(tuán)體。
我們足可以把這種團(tuán)體精神發(fā)揚到每個地方。
從事業(yè)上來講，如果你要開一家公司，就要先琢磨好人才的'需求。首先，找一個有能力幫助自己把公司建起來的人作為助理；其次，從一批員工里找出一些憨厚老實，負(fù)責(zé)任的人幫助自己打理公司的各個方面業(yè)務(wù)；再次，自己在出去談事務(wù)時，必需帶一個能說會道的人來融洽關(guān)系等，從而使每件事物的到圓滿的勝利，那么這家公司就會日益強(qiáng)壯，在社會上就有了一定的立足之地。
《西游記》給我們的感想有太多太多，甚至又可以聯(lián)想到許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧�。∵@顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光芒。
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》主要描寫的是孫悟空等保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的.是孫悟空。我個人認(rèn)為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對現(xiàn)實社會的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢力。征服自然的美好愿望。
孫悟空具有勇于斗爭，機(jī)智聰明，活潑樂觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對天地權(quán)威蔑視并進(jìn)行反抗的精神。他是東勝神州的傲來國花果山的一個石猴，她出生后，憑著智慧勇敢做了猴王，過著無拘無束的生活。后來拜師學(xué)藝，通過勤奮練習(xí)，練成長生不老之術(shù)，七十二般變化和一跟頭十萬八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著大鬧天宮，“玉帝老兒”也無奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，表現(xiàn)去他熱愛自由，敢于反抗的英雄氣概。罰強(qiáng)除惡，樂觀活潑，豪爽自尊的英雄氣概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當(dāng)?shù)厝顺�，最后終于得到真經(jīng)，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來壓在五行山下，但我仍覺得他是一個本領(lǐng)高強(qiáng)的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此，他還是一個聰明機(jī)靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來說吧，一般人都會認(rèn)為他肯定會是采用武力解決，然而這是錯的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風(fēng)山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時，他又是一個要面子，自尊心很強(qiáng)的猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請他，他堅決不去。八戒說那怪罵他，，罵得很狠毒時，他終于動怒，跟著八戒，一起降了那怪。這時候不要認(rèn)為孫悟空是一只忘恩負(fù)義的猴子，因為唐僧沒有主心肝，聽信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時要八戒沙僧當(dāng)師父遇難時喊自己的名聲。而且當(dāng)師傅遇難時他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。
孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學(xué)習(xí)他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無比，但至少我們要強(qiáng)健體魄，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，用科學(xué)技術(shù)來增強(qiáng)自己。同學(xué)們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現(xiàn)在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進(jìn)，不斷的提高。