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    《論語》讀后感

    更新時間:2023-07-25 08:53:00 讀后感 我要投稿

    (通用)《論語》讀后感14篇

      當細細地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的《論語》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    (通用)《論語》讀后感14篇

      《論語》讀后感 篇1

      《論語》強調的學習包含仁、孝、信等道德范疇,絕不僅僅是學術性的知識那么簡單。子曰:弟子入則孝,出則悌,謹而言,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。意思是年輕人需要在家孝敬父母,離開家尊敬兄長,做事謹慎,說話誠實,廣泛地親愛眾人,親近有仁德的人,做完這些還有余力,就可以學習各類著作。我十分認可孔子將孝、悌、言、處世放在學文之前,正如現(xiàn)代一個詞匯斯文敗類指讀書人中道德敗壞的人,斯文敗類的學識再高,沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎,也不過是敗類。日本懸疑小說家東野圭吾大多數(shù)小說中的犯罪人物都是高智商,雖說小說是虛構的,但是小說又是現(xiàn)實的一定反映。正如一句俗話說流氓不可怕,就怕流氓有文化,倘若現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了許多如東野圭吾小說中高智商的犯罪人物,那社會就亂套了,而出現(xiàn)高智商的犯罪人物則是因為沒有好的孝、悌、言、處世作為基礎,因而我十分認同孔子強調仁、孝、信等道德范疇。

      《論語》帶來的`新奇絕不僅僅我上面所言的一小部分,更是需要我們每個人一遍又一遍的細細咀嚼。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,看到了一代大師孔子。這一切都帶給我無限的遐想,更是給我打開了新世界的大門。

      《論語》讀后感 篇2

      《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

      有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本!傲x”是在仁的基礎上理解的,即:一個人在社會中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點,不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實,我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理,才會明白自己在社會上的.意義!當然對身邊人的意見應該是選擇好的,有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”

      我們要想真正的建立和諧的社會,沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會越來越和諧!

      《論語》讀后感 篇3

      《論語》有云:“學而不思則罔,思而不學則殆!弊屑毚Υ司湔苎缘暮x,不難得出,對于古典文化經(jīng)典的弘揚與傳播者而言,不僅要對古典文化經(jīng)典有深入研讀,更要經(jīng)過深度的思考與探究才能得出經(jīng)典的性質以及其中所蘊含的奧秘。我們在深入了解古代經(jīng)典文化的同時,應當積極調動身邊的人去了解中華文化,讓更多的人對古典文化產(chǎn)生興趣,從而實現(xiàn)全民知古論古的良好社會氛圍。讓中國古代經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)傳承,不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過去,讓愛古通今成為風尚。將這承載著我國五千年文化精華的經(jīng)典哲學帶到普羅大眾的生活中去,是各位大學生應有的`責任,應盡的義務,因為我們是中華兒女,我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的。

      我們應當將這優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去,不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里;ヂ(lián)網(wǎng)技術如此先進的當今社會,人們已很難放下手機去拿起紙質書本重拾那古代文化經(jīng)典。當今大學生應把握住時代的脈搏,靈巧地運用網(wǎng)絡技術讓國人對中華古代文化經(jīng)典重拾興趣,積極運用互聯(lián)網(wǎng)技術為弘揚中華傳統(tǒng)服務。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代接軌,以嶄新的面孔出現(xiàn)在國人眼前。

      《論語》讀后感 篇4

      《論語》是一位知識淵博的老師,向我們傳授了古人們的美德;《論語》是浩瀚的宇宙,每一句語錄都是一顆星星,璀璨無比;《論語》是一臺時光機,把我?guī)У搅舜呵锬┢冢屛腋惺艿搅丝桌戏蜃拥馁t圣之道……新學期開始了,我們?nèi)嗤瑢W都和《論語》成了“好朋友”。

      第一位為我們講解《論語》內(nèi)容的是小蔡同學,他拋磚引玉,為我們開了個好頭。后面的同學講得更是精彩:論仁愛篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的`非小于同學莫屬了,他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典,還巧妙地把我們以前學過的“小人之過也,必文”和“君子之過也,必改”進行了對比講解,我們聽后都覺得對“知錯就改”有了更深刻的感悟。

      我也來模仿一下吧,我把“先行其言而后從之”改寫成了“君子先行其言而后從之,小人先言而行后從之”。哈哈,我也變成古人啦!

      《論語》這個“大朋友”教會了我什么是“仁德”,怎么去結交正直的朋友,最重要的是,我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時間系統(tǒng)地學習《論語》知識真是令我受益匪淺呀!

      “半部《論語》治天下”,以后我要繼續(xù)學習《論語》,讓自身的品德變得更加高尚。

      《論語》讀后感 篇5

      翻開《論語》,古人思想的精華就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的腦海里埋藏,把我的心靈凈化。

      百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確,從古至今,從聞雷泣墓到哭竹生筍,再從臥冰求鯉到扼虎救父,這一個個孝義的故事無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。

      孔子說過:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這句話意思是:現(xiàn)在所謂的孝,只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬,都能得到飼養(yǎng)。若不對父母多一些恭敬和愛戴,那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊,孝順是中華民族傳統(tǒng)美德,但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母,而是要和顏悅色地對待他們,使他們得以安享晚年,此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們,別的`就一切都不理,那與對待犬馬又有什么不同呢?所以,孝順要真心對待自己的父母。

      可如今,許多老人病死街頭,無人理睬;被棄于養(yǎng)老院中,孤獨終老;被迫以撿垃圾為生的事情時有發(fā)生,這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?

      我認為,一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責任,而是每個人從心底里就明白的該負的責任!

      《論語》讀后感 篇6

      五年級下學期,老師給我們每一個人發(fā)了一本《論語》。拿到論語的同學都很高興,并且大家也趕緊拿起書來閱讀故事和《論語》的內(nèi)容!墩撜Z》的封面配的是一幅山水畫。寫的還有‘經(jīng)典必讀’四個大字。翻看書后,認真閱讀和明白了許許多多的道理。

      《論語》是一本記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典書籍,也是人類語言文化長河中一顆璀璨的明珠,也是他言行的結晶。這本書教給我們很多做人做事的道理。從書中可以看出孔子的寬厚人愛、在朝廷和宗廟能夠便便言,唯謹爾。書中教導我們做人要寬厚仁愛,做事要認真細心,學習要刻苦上進等等。其中一些充滿智慧魅力的.妙語到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。

      孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,他是思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人?鬃拥恼嗡枷牒诵氖侨,這也是他的最高政治標準和道德標準。

      《論語》中闡述學習與思考的關系的句子是:學而不思則罔,思而不學則殆。而孔子個人認為對學習要有濃厚的興趣,學起來才會輕松!爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分!

      陽貨篇主要講了配臣專恣之事,孔子對女子小人的看法等等。“古之學者為己,今之學者為人”的意思是古代的學生為自己而學,今天的學者是為人而學,并不是為自己而學習的。

      如果想要了解更多更多的事情的話,請你去書中翻一翻,去領悟一下高尚的情操、崇高的品德吧!

      《論語》讀后感 篇7

      子曰:‘學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’孔子的《論語》,小時候我雖然背的朗朗上口,但是當時的我還不太明白為什么要讀國學課程,我們這么小的孩子學這些有用嗎?慢慢地就明白了,作為炎黃子孫,我們有權利也有義務了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族?它為什么值得我們?yōu)橹湴?它到底有些什么樣輝煌的思想文化藝術在通過我們的.血脈傳承?

      其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理,人要愛國首先要孝敬父母,報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻,父母就為這個新的生命而忙碌,不管爸爸媽媽工作多么辛苦,回到家后,為我洗衣做飯,輔導我功課。父母經(jīng)常教導我做人要有愛心,要學會體貼父母,關心別人,也可以為父母分擔一些家務,減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母,做一個孝敬父母的好孩子。

      人與人之間都要和睦相處,互相關愛,別人做錯了,就要以理服人,盡量與品德高尚的人在一起,學習他們的優(yōu)點,幫助自己改正壞習慣。學習要用功,只要功夫到了,不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚,明明白白,這是人生中最基本的事情,只要明白了這些,我們的生活就會更完美。

      《論語》讀后感 篇8

      子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

      這是《論語》開篇的第一章,宋代大儒朱熹對此評價極高,說孔子的這幾句話“所記多務本之意,乃入道之門、積德之基、學者之先務也”。縱觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學習、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

      在開篇,孔子首先提出“學而時習之,不亦說乎”,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學習很重要,二是在學習中要講究方法,即時常溫習和實踐,帶著快樂的情緒去學習。人生有涯,而學無止境,無論是古代還是現(xiàn)在,學習永遠是人一生中的頭等大事。

      “有朋自遠方來,不亦樂乎?”強調的是人際交往。人是群居動物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠的發(fā)展和進步。

      “人不知,而不慍”強調的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的'塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風范,也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來,是金子終會發(fā)光。

      《論語》讀后感 篇9

      古人云:“半部《論語》治天下!泵總人都能從《論語》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行,必有我?guī)熝伞钡闹t虛,有人讀出了“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的矢志不渝,有人讀出了“道聽而涂說,德之棄也”的'深思明辨。讀《論語》,仿佛看到了一個長者坐在一群年輕人的中間,同他們暢談人生感悟。

      君子是一個意義深刻的詞!墩撜Z》中直接了當?shù)年U明了君子和小人的不同?鬃釉趯@兩個完全不同的人的品質有著自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周,提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利,他從人的追求以及對待事物的不同態(tài)度來區(qū)分君子和小人。“小人懷惠”和“小人比而不周”并不是說喜歡和擅長與人交際就是小人,而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位,不能只關乎財富和利益。這也論證了當下的中國將法治放在第一位,嚴厲打擊擾亂社會治安的一切事物,體現(xiàn)了《論語》對當代中國發(fā)展的巨大影響。

      《論語》讀后感 篇10

      孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近,我們讀了孔子的學說,也是儒家的經(jīng)典著作之一:《論語》。《論語》中寫了許多學習態(tài)度,交友之道,君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。

      在《論語》這本書中有許多指導我們學習的方法。從“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句話中我知道了孔子是一位謙遜,好學的人。他并不會體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度,而是不恥下問。還有對待學習的`態(tài)度,例如:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話講述了學習不能有虛假,不知道就要虛心的向人請教,不能不懂裝懂。“知之者不如好之者;好之者不如樂之者!边@句話講述了學習是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中,尋找其中的樂趣。

      這本書里還有一些交友之道,例如:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!边@句話同近朱者赤,近墨者黑的意思相近。告訴人們交友的原則。交正直,誠信,知識淵博的朋友有好處。交阿諛奉承,花言巧語的朋友有害。

      讀了《論語》這本書,我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計較,當他人不理解自己時也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學習方法。學過的東西要不斷溫習,學習是要勤于思考,這樣才能不多獲取新的東西。

      《論語》讀后感 篇11

      從二年級開始,我和媽媽每天都開開心心的讀《論語》,國學經(jīng)典。

      你想知道《論語》寫的是什么嗎?誰寫的?我猜你們都想知道!其實是引用。2500多年前,有一位老師,孔子,對學生很有耐心,對人很謙遜,所以很受尊敬。這段引文主要是關于他的學生記錄孔子在課堂上說了什么,在生活中做了什么。

      《論語》記載了很多孔子的話,對我們的學習和生活有很大的幫助。其中,給我印象最深的是《公爺常五》中的'孔子:“伯夷蜀齊,不思舊惡,怪是用Xi。”這句話是講孔子對人生態(tài)度的故事,稱贊伯夷、舒淇兄弟不記仇,所以別人記不住舊怨。

      平時上課,我和同學之間難免會有爭吵。當我有分歧的時候,那我就要學會“不計較過去和罪惡,帶著希望去抱怨”,這樣我們才能好好相處,互相幫助!

      其實悄悄告訴你,這段語錄里還有很多寶藏。雖然我只會讀,還沒有完全看懂所有的句子,但是古人說,讀千遍才揭示它的意義!所以我就約了媽媽每天繼續(xù)讀《論語》,多學習一些人類行為的原理。你呢?你為什么不加入我們?

      《論語》讀后感 篇12

      《論語》這本書中蘊含著許多哲理,關于孝道、治國、時間、學習……而在這眾多的道理之中,我印象最深的還是《為政》篇中關于君子做事的道理。

      “子曰:‘君子不器!边@句話的意思為,孔子說:“君子不能像器具那樣只有一方面的用途。”君子,應該博學多才,無所不施,而不應像器皿那樣狹隘地只能做一件事。

      “為政”要通才,通才就要樣樣精通!安黄鳌本褪遣⒉怀蔀槟骋粋定型的人,一個好的***家,不但要是一個演員,還得是一個十分敬業(yè)的演員,演什么像什么,真實生動,惟妙唯肖,能文能武。

      在學習生活中,我們同樣不應只會一件事,要德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而不是偏科。像我,文化課與體育極不對稱,文化課勉強還能說得過去,而體育完完全全就是來拉分的'呀。別人的體育分能將名次提高好幾個,而再看看我的,說多了都是淚呀。還記得初一上學期的期末考試,我的文化分是年級第三,而一加上體育成績,瞬間就掉到了年級第二十二,現(xiàn)在一想起來,心還在隱隱作痛。

      所以,我也一定要提升體育能力,把體育成績提上去,先不說能不能成為君子,鍛煉自己的身體也是好的呀。而要想達到這一目標,我也要付出更多的努力才行。

      《論語》讀后感 篇13

      讀完《論語》,坐著發(fā)呆,迷茫中,《莊子。 秋水》中的一句話,浮上心頭。 “至德者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。非謂其薄之也,言察乎安危,寧于禍福,謹于去就,莫能害之也!

      孔子在中國歷史上的角色是什么?

      是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。

      一個自由的思想家,卻因為世事的束縛、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。

      好心人一直在呼吁同情弱者,卻又總是將至德者歸入強者之列,似乎天生不屬于同情范圍。其實,世間多數(shù)出色者都因為眾人的分享、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。

      孔子就是最好的例證。

      在談論理想時,那淺淺的一句:“吾與點也!”(“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。)所包含的`已然淡漠的不得志,又怎能不引人喟嘆?

      《論語》中并沒有太多華麗的辭藻,而是質樸的道理和,以身作則。細想身邊

      常有這些品格的展露,而習慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里,正有“君子“的影子,只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納,將它凝固住了,現(xiàn)之以墨字,代代相傳。

      或許至德者從不抱怨,透過字里行間,只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說:“半部論語治天下!皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子,留下的卻只有無奈的隱忍。

      《論語》讀后感 篇14

      我們學完了《論語》十二章,每個人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來談談《論語》帶給我的心得。

      《論語》中記載的很多內(nèi)容都與學習有關。這對不樂于學習的我來說提供了前進的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細地挖掘老師所傳授的知識。,從中得到百草園般的.樂趣,成為一個“樂之者”。

      《論語》還提醒了我一點。就是學思結合。光只愛好學習可不行,那樣只是擅長考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。

      會學習很重要。學會做人也很重要。“人不知不慍,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語》教給我做人的知識。就拿一個例子來說。清華大學教授楊振寧,因為回到中國娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動更改了國人對他的看法。這才是一個值得被世人尊敬的君子啊。

      《論語》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學習與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個德才兼?zhèn)涞木樱?/p>

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