国产欧美白嫩精品,精品思思久久99热网,亚洲国产成在线网站91,国产欧美一区二区三区户外

  • <strike id="uqc0k"></strike>
    <ul id="uqc0k"></ul>
  • <delect id="uqc0k"><s id="uqc0k"></s></delect><ul id="uqc0k"><acronym id="uqc0k"></acronym></ul>
    <center id="uqc0k"><source id="uqc0k"></source></center>
  • <strike id="uqc0k"><noscript id="uqc0k"></noscript></strike>
    <center id="uqc0k"></center>

    讀《論語》有感

    更新時間:2023-08-13 14:16:42 讀后感 我要投稿

    讀《論語》有感錦集[12篇]

      當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的讀《論語》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    讀《論語》有感錦集[12篇]

    讀《論語》有感1

      《論語》是一本家喻戶曉的名著,這個暑假,我又重新溫習(xí)了一遍。

      《論語》中分每一句話都蘊(yùn)含著深刻的道理。有的給予了我們?nèi)松l(fā)的啟示,有的讓我們學(xué)會了如何與人相處。

      要會善于學(xué)習(xí),就要不恥下問,《論語》中有一句話:“以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不!粽呶嵊褔L從事于斯矣!边@是曾子曾經(jīng)說過的話,含義是:一個人他自己是有能力的,還向沒什么能力的人請教,一個人很有學(xué)問,還向?qū)W問少的人請教。我想:一個人內(nèi)心有智慧,敏感多思,愿意好好地去領(lǐng)悟知識,愿意“不恥下問”,以獲得更多的知識,這不過是一種難得的態(tài)度嗎?就像生活中,小孩子的眼光定是與大人不同的,稍向天真爛漫的小孩子學(xué)習(xí),也說不定能給人啟發(fā)。曾經(jīng)有人問一位學(xué)者,你是在哪兒學(xué)到最有價值的東西的`?結(jié)果大家以為最有價值的答案是:幼兒園,這就是孔子和他學(xué)生眼中的“學(xué)習(xí)知道”吧!

      孝敬之道也在《論語》中淋漓盡致地表現(xiàn)了,子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮亦!币馑际牵阂粋人孝敬父母,卻喜歡觸犯上級,這樣的人是很少見的。的確,孝敬父母和尊重上級不是一個含義嗎?———細(xì)心為別人呢著想,有的時候,我們可能會因為父母的訓(xùn)斥而感到委屈,但仔細(xì)想想,其實(shí)父母是為我們好。其實(shí),孝敬不一定是讓父母豐衣足食,為他們多著想一點(diǎn),就算是最好的孝敬了。讀完這句話,我回想平時為父母做過的事,更深一層地理解了孝敬的含義。

      《論語》,這本擁有無窮奧妙的書,帶給了我們無限啟發(fā),告訴了我修身養(yǎng)性的道理,作為一個小學(xué)生,我們應(yīng)該遵循孔子的道德思想,爭取在學(xué)習(xí)生活中取得更大的進(jìn)步!

    讀《論語》有感2

      這個學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了《論語》,里面有教人們做人的道理。比如:子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與."意思是:有子說:"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩,而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的`根本."而我卻沒有做到孝順父母.

      父母們總是叫我去收拾碗,我都拒絕了,他(她)們叫我去買東西,我也拒絕了。只要是父母們叫我去干的事情,我都沒有完成。

      有一次,母親叫我去買面包,我沒答應(yīng),這次她生氣了:"只會吃,不會做,真是一個窩囊廢."說完,還打了我.母親從不打我,從不罵我,從不生我的氣,這次她是真的發(fā)怒了.我傷心極了,躲到被子里去哭.

      從這學(xué)期學(xué)了《論語》后,我下定決心:從現(xiàn)在開始,只要父母吩咐我去做任何事情,我都要全力以赴。

      學(xué)了《論語》對人是非常有用的!會讓人體會到:父母的辛苦,父母的用意,父母的偉大!雖然父親有時候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了,但是我不怨恨他們,因為我知道:他們表面是在批評,但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛,這種愛是別人感受不到的愛!

    讀《論語》有感3

      君子恥其言而過其行

      子曰:君子恥其言而過其行?鬃诱f:說得多,做得少,君子以為恥。今天我喜歡這一句話,感覺孔子說的很有道理,對自己也有幫助,而且還可以在平常通過這句話來提醒自己,并加以反省。

      在這句話中給大家詳細(xì)解釋一個字恥,這個字的意思是羞愧,慚愧,指有缺點(diǎn)但是未能盡責(zé)而感到羞恥。君子恥其言而過其行,給我的第一感受和懂得的`道理是:不要把決心下在嘴皮子上,而是要付出真實(shí)的行動,就像孔子說的,說的多而做得少的人,君子認(rèn)為這是很恥辱的。我也把這句話當(dāng)做我的座右銘,這也讓我反省了以前每次考完試后在作文里下的決心,可最后碌碌無為一個月過去了,期中考試來臨了,可這次結(jié)果又讓人失落,于是再一次下定決心期末要考好請大家相信我!我一定會繼續(xù)努力的,下次用實(shí)力來證明自己。這樣一系列的話相信大家都見過、讀過也聽過,但是畢竟理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感承諾的很好,結(jié)果啪啪打臉,這些也都是我之前的老路,也用自嘲的一種方式來告誡大家要靠行動去證明自己,而不是嘴上說的那么簡單。

      也許當(dāng)你努力去想奮斗時,會被某些人翻出以前的舊歷史來打擊你,給你潑涼水,但是請一定不要?dú)怵H,因為通往成功的路沒有哪一條很通暢,都要經(jīng)歷磨難,只有經(jīng)過風(fēng)雨才能有陽光出現(xiàn),而且努力分解開來拼成的是成功二字,也讓我們知道努力背后是成功,決心背后要靠行動,我們一定要少說多做就如孔子所說,子曰:君子恥其言而過其行。

    讀《論語》有感4

      七月,盛夏。日子波瀾不驚,此時,窗外雨水滴答,清脆悅耳。雨點(diǎn)濺落在窗臺上,風(fēng)吹著雨絲穿過窗戶,一陣涼意。這樣慵懶的時刻,捧一本書,在文字里度過。此季的主旋律,源于一本《論語》。

      書桌上,靜靜地躺著《論語》,思緒又飄到了剛剛接觸《論語》的時候。記憶里,簡陋的初中課本,我還是一只小小的毛毛蟲,不知道鮮花的芬芳,懵懵懂懂的跟著老師讀、念、背,“子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,當(dāng)時的感覺很困惑,天天做作業(yè),不是復(fù)習(xí)就是預(yù)習(xí),哪來的愉悅?

      現(xiàn)在想想,那時雖讀《論語》,始終一知半解,參不太透。偶爾提及,只是人云亦云的胡謅幾句“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”等耳熟能詳?shù)?句子。后來,偶遇舊書攤,附庸風(fēng)雅地淘來一本線裝的《論語》繁體本,一行行繁體豎字,硬著頭皮讀了一遍。說實(shí)話,那一遍沒讀懂什么,只讀了一些表面的文字而已,得出結(jié)論:《論語》難讀!在沒有小說看的日子,偶爾也會翻翻那早已發(fā)黃的紙頁,只是依然無法讀懂其意!

      再讀《論語》,正是于丹熱播的時候,那個時候不叫讀了,是看。于丹教授聲情并茂的解讀,我又一次翻開那本《論語》,泛黃的書頁由于歲月的風(fēng)蝕,留下了時間的滄桑,失去了特有的那種書香,有些霉味,但這并不影響我徜徉在經(jīng)典里。那些日子,孔夫子親切得猶如鄰家老伯,“子之燕居,申申如也,夭夭如也”;《論語》也不再深不可測、高不可及,那些似曾相識的警句、良言迎面撲來……而我如遇故知,信矣!

      輕輕地合上書卷,穿越2500年風(fēng)云的華光,驚覺這一團(tuán)燃燒了數(shù)千年卻依然熊熊的火焰,跨越漫漫時空,仍然照亮我們共同的精神家園!案呱窖鲋,景行行止,雖不能至,然心向往之。”我等,我能做的,只是,跨越千年的距離,了解你,仰望你。不為別的,只為貼近你的溫暖。

    讀《論語》有感5

      在20xx年寒假中,我讀了《論語》這本書。其中有幾篇我深有感觸:

      一、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋至遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:孔子說:“學(xué)習(xí)知識的同時又時常去復(fù)習(xí),不是很快樂嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,不是讓人高興嗎?別人不了解我而我不去怨恨,不也是一個君子嗎?”!皩W(xué)習(xí)”對每個人來說都是最重要的;“學(xué)習(xí)”不只限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人做事,孔子也是這樣認(rèn)為的,因此,孔子非常重視學(xué)習(xí)中的“實(shí)踐”,就是把所學(xué)的東西反復(fù)實(shí)踐才能真正掌握,并體會到其中的喜悅。因為好學(xué)者的心胸是敞開的,愿意與志同道合的`人切磋,既然遠(yuǎn)方有人來講道論學(xué),近處的人也向自己請教,這不正是學(xué)有所成的快樂嗎?再者,當(dāng)他人不了解自己時,也不去怨恨他人,這是君子的涵養(yǎng)。

      二、子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。意思是:孔子說:“年輕人在家就要孝敬父母,在外就要尊敬師長,做事情要謹(jǐn)慎,說話要誠實(shí),要愛護(hù)眾人,與有仁德的人親近。如果之后還有精力,就去學(xué)文化知識”。古代對少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。在我國古代,書本知識似乎不是教育少年兒童的基本內(nèi)容,而主要是把少年兒童培養(yǎng)成孝敬父母、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。今天與孔子所處的時代不同了,書本知識的學(xué)習(xí)成為少年兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,一個人如果不把精力放在學(xué)習(xí)知識上,就很難勝任以后的工作。學(xué)習(xí)做人的品質(zhì)與學(xué)習(xí)書本的過程是同時進(jìn)行的。因此,今天的教育要求更加全面,學(xué)生要在德、智、體、美、勞這幾個方面發(fā)展。古今社會的發(fā)展給了教育更高的要求。

      讀了《論語》這本書,我知道了許多知識,懂得了孝敬父母、為人處事,這本書真的很好,建議大家來讀《論語》吧!

    讀《論語》有感6

      古人云:“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會,我從它簡潔樸實(shí)的文字里,懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是:“子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜。孔子感嘆時光飛逝,感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返。

      時間雖然可以很長很長,但也可以很短很短,也有人認(rèn)為時間是世界上最無情的事物,不愿多等待一秒鐘,可時間就是如此,如果你不珍惜,它不會等待任何一個人,就像高爾基曾經(jīng)說過:時間是最公平合理的,他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路,一步兩步,一秒兩秒,一年兩年,一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

      世事變遷如此之快,我們要好好珍惜,雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退,但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里,我手持一本書——《論語》,坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時間就金錢,時間就是生命,雖說時間無情,但它又有情的,它對每一個人又都是公平公正的,如果你珍惜時間,那么時間將會回報你的付出,如果你認(rèn)真對待它,它一定不會辜負(fù)你。時間會幫助那些珍惜每分每秒的人,因為他們明白時間是真正寶貴的,人生是珍貴的!

      如果我們能把握人生的每一秒,我們的人生才不會顯得空虛,我們要珍惜它,不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會浪費(fèi)許多時間,可他們并不知道那些浪費(fèi)的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等重要。

      曾經(jīng)聽我老師說過:“時間不會等你,只有你去等時間。如果你浪費(fèi)別人的時間,那你就是在謀殺,如果你浪費(fèi)自己的`時間,那你就是在自殺!彼自捳f:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?墒郎喜粫泻蠡谒,也不會有時光機(jī),如果不想為未來的自己后悔,那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒,不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

      時間是寶貴的,但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們,所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

    讀《論語》有感7

      《論語》是凝聚我們中國人智慧的一本書。四年級的時候,爸爸就給我買了一本孔子的論著《論語》,并語重心長的對我說:《論語》是我們的`良師益友,它能夠教給我們很多的做人做事的道理。我聽后迫不及待的翻開《論語》,津津有味的讀了起來。

      子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?意思是說:做個有道德修養(yǎng)的人,就務(wù)必做到隨時隨地都在學(xué)習(xí)中,內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅。

      擇其善者而從之。其不善者而改知。這句話是令我感悟最深,受益最多的。它的意思是說:要學(xué)習(xí)別人的長處,用別人的短處來反省自己的不足,并且改正。讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點(diǎn)呢,就用來當(dāng)一面鏡子,看一看自己身上有沒有這些缺點(diǎn),有,就要把它及時改正。沒有,就用來告誡自己,以后不要犯這些錯誤。這句話一向伴著我健康快樂的成長,無時無刻的給我警示,指引我如何去做。

      書,是人類進(jìn)步的階梯。而《論語》應(yīng)當(dāng)是階梯中十分重要的一級,學(xué)習(xí)《論語》,收獲的不僅僅僅是知識,還有好多做人的道理。

    讀《論語》有感8

      論語為孔子后人及其弟子所撰寫,它不似同時期名著道德經(jīng)有老子為其編著的邏輯和寫作結(jié)構(gòu),徑直由平常與弟子的對話而組成,在字里行間中透露著生活,人生,行為,政治的哲理,較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養(yǎng)論語采之于生活用之于生活相較于老子的“個人熏陶”孔子的“成功”也不為之過。

      想來漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。也實(shí)屬事出有因,畢竟法家過于嚴(yán)酷,墨家過于功利,道家過于仙風(fēng)道骨。

      子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”即;“當(dāng)他父親在世的'時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”此為孔子之孝道

      子曰“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī),博學(xué)而篤志,切問近而思”。此為孔子之學(xué)道。

      子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,有便佞,損矣。”此為孔子之交友觀。

      子曰“少之時,血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得。”此為孔子之人生觀。

      生亦有所用,死亦有所過,肆意,流逝。“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤!睅子诘,謂圣人。

    讀《論語》有感9

      以前對于《論語》只是片面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的了解一些,讀書活動使我在工作之余,忙里偷閑中粗讀了于丹教授的《〈論語〉感悟》一書,對其中的道理雖然談不上大徹大悟,但也收獲良多。

      《〈論語〉感悟》是于丹教授繼《〈論語〉心得》講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基礎(chǔ)上,講述了孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道。于丹教授仿佛是一位烹飪高手,用一個個淺顯易懂的小故事,把一段很難懂的《論語》,通過心得、感悟的方法來解讀,把深奧的道理,講得透徹而又入木三分,真正走到了我們心理。

      看過“孝敬之道”,使我們懂得了“孝敬”仍然現(xiàn)代社會道德素質(zhì)的'樸素的起點(diǎn)。在今天這樣一種人人平等,法律公平的社會里,“孝”仍然是做人的根本。

      看過“智慧之道”,使我們懂得了“智慧”是一種思維方式,擁有了知識并不代表擁有了智慧。真正的智慧有一個重要的標(biāo)準(zhǔn),就是以知識作為積淀,以智慧來努力提升我們的境界。

      看過“學(xué)習(xí)之道”,使我們懂得了在今天這個時代,信息紛紜復(fù)雜,有很多東西需要我們不斷的學(xué)習(xí),不斷的提高自己。人只有通過學(xué)習(xí),才能知道那些東西真正有價值,才能把所學(xué)到的知識來建設(shè)祖國,回報社會。

      看過“誠信之道”,使我們懂得了“誠信”雖然中國儒家提出的道德理念,但是放到今天,它依然是一個人生活在現(xiàn)代社會的基本的道德水準(zhǔn)。如果我們每一個人從內(nèi)心的真誠出發(fā),建立和守住信譽(yù),就一定會建設(shè)起一個誠信的社會。

      看過“治世之道”,使我們懂得了“德政”作為《論語》“治世之道”的核心,在整個文明走過兩千多年的有了法治作為保障的社會中,可能道德的力量比任何一個時代都更能發(fā)揮它的功能。

      看過“忠恕之道”,使我們懂得了“忠恕”就是忠誠于自己,善待他人。如果以這樣的心態(tài)生活在這個社會里,不管這個世界如何紛亂,我們每一個人都會生活得自在一些。

      看過“仁愛之道”,使我們懂得了“仁愛”的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石,重點(diǎn)中的重點(diǎn)。仁愛就是仁者愛人,仁者愛人就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對人好。如果我們生活一個充滿仁愛的社會里,那么整個世界就會變得更加美好。

      的確,隨著科技的發(fā)展,時代的進(jìn)步,社會對人的要求越來越高,現(xiàn)代人的生活壓力也越來越大。但是當(dāng)我們把這些壓力看作是一種學(xué)習(xí),看作是一種動力的話,可能我們工作起來會輕松很多。這種輕松更多的表現(xiàn)在心情與心境上,家庭中多一份孝道,同事中多一份諒解,以誠待人,勤奮工作,那么我們收獲的將是對整個社會的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

    讀《論語》有感10

      “子曰:“信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也信近于義,言可復(fù)也;因不失其親,亦可宗也!薄(jié)選自《論語.學(xué)而》

      “子曰:“信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也。”《論語學(xué)而》我們每天都生活在語言的環(huán)境里,人際交往都離不開溝通,我們都在承諾,,但是你說出來的話就一定能夠兌現(xiàn)嗎?你答應(yīng)別人的事,就一定能夠做到嗎?你說的話能不能兌現(xiàn),那要看你的諾言離道義有多遠(yuǎn),如果你的諾言符合道義,那么,兌現(xiàn)的可能便會高些,這便是“信近于義,言可復(fù)也!

      “信近于義,言可復(fù)也,”一個人如果能夠恭謹(jǐn)有禮,對別人畢恭畢敬但又符合禮儀,那么他就遠(yuǎn)離恥辱了。“因不失其親,亦可宗也!币馑际钦f,如果他有明辨是非的能力,所依靠的都是可親可信的人,那么這個人的為人行事也就很可靠了。

      在這里,“信”也沒有被單獨(dú)拿出來作為一個核心,而是說講信用一定要符合道義。社會中不斷地出現(xiàn)的種種挑戰(zhàn),一個人光有單一的內(nèi)心道德還是不夠的,一定要有一個完善的道理體系。

      我們知道,關(guān)于歷史,有一個詞語叫做“信史”,其記載真實(shí)可靠的歷史。這個詞內(nèi)涵很重,因為歷史上有很多史官,要用他們的生命來維護(hù)歷史的真實(shí),讓歷史的真相得以流傳下來。這是中國歷史上可貴的傳統(tǒng)。

      曾經(jīng),北魏的司徒崔浩和中書侍郎高允兩個人奉命撰寫北魏的國史,叫做《國書》。《國書》寫好以后,就被鑽刻在首都平城南郊十字路口的石碑上。很多鮮卑貴族看了國史之后,非常不滿,就跟北魏的太武帝拓跋燾進(jìn)讒言,拓跋燾盛怒之下就下令逮捕了司徒崔浩,接下來就要逮捕中書侍郎高允。拓跋燾就召見高允,問:“《國書》果真都是崔浩一個人寫的嗎?”這個時候,高允明白發(fā)生了什么事,但是他這樣回答的:“《太祖紀(jì)》由前著作郎鄧淵撰寫,《先帝紀(jì)》個《今紀(jì)》是我和崔浩兩人共同撰寫的。不過,崔浩兼職很多,至于具體的`著述工作,我寫得要比崔浩多的多!蓖匕蠣c一聽,大怒,說“敢情你寫的比崔浩還多,你的罪行比崔浩還大,怎么可能讓你活!”高允不慌不忙,回答說:“我的罪過確實(shí)非常大,應(yīng)該滅族,但我不敢說虛妄的話來騙您。拓跋燾回過頭說:“這就是正直!這在人情上很難做到,而高允卻能做得到!馬上就要死了,卻不改變他說的話,這就是誠實(shí)啊,作為臣子,不欺騙皇帝,這就是忠貞啊。應(yīng)該赦免他的罪過,要褒揚(yáng)他!庇谑,皇帝赦免了高允。

      誠信,有時候是需要大勇敢的。它需要自己內(nèi)心對于一種價值的堅持,這種價值延伸出來, 這便不是僅僅是自己的事情,而是關(guān)系到更多人的利益。

    讀《論語》有感11

      這個暑假,媽媽給我買了一本《論語》。

      《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。一般的《論語》共二十章。

      《論語》分為《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》等章節(jié)。

      《論語》的句子都很有道理。例如《學(xué)而》里的,子曰:“不患人之不己知,患不知人也!币馑季褪强鬃诱f:“別人不了解你并不可怕,可怕的`是你不了解別人。”還有,子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說:“學(xué)的知識時常去復(fù)習(xí),不也很快樂嗎?別人不了解自己而不怨恨,不也是君子嗎?”

      我從《論語》中懂得了許許多多。我知道了做人一定講信用;做人一定要仁愛;做人一定要知錯就改!我知道了讀書人如果有志追求真理,卻以穿破衣、吃劣食為恥辱,這樣的人是不值得跟他討論真理的;我還知道了看見賢人,就應(yīng)該向他看齊,看見不賢的人,心里就應(yīng)該進(jìn)行自我反省。

      有一次我看見一個衣衫簡陋的老奶奶乞討,我本來不想理,但是自從讀了《論語》,我便把我三個月零花錢都捐出來。還有一次我考了第一名便向親戚朋友們炫耀,后來讀了《論語》中的“三人行必有我?guī)熝伞,我便虛心聽取別人意見,不自大,虛心跟別人學(xué)習(xí)。

      是《論語》,讓我知道了怎樣做人;是《論語》,讓我知道了怎樣學(xué)習(xí);是《論語》,讓我知道了這大千世界的丑態(tài)和美態(tài)。以后,我一定嚴(yán)格遵循《論語》條條名言警句,做一個好孩子!

    讀《論語》有感12

      “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”你聽!這是我們家庭成員——爸爸、媽媽和我早晨起床的必修課。

      說起我的家庭成員,我得向大家介紹介紹了。我媽媽是小學(xué)教師,爸爸是體育教師,我呢,就不用自我介紹了。媽媽崇尚儒家學(xué)說,算得上是孔老夫子的“粉絲”了。平時,說話總時不時蹦出幾句“之乎者也”來;而爸爸呢,就只有“婦唱夫隨”了,也跟著“吾呀爾呀的”;我當(dāng)然也在他們的熏陶下,對這些難學(xué)的古文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

      就這樣,我們家庭的《論語》之旅就出發(fā)了。先從稱呼開始吧!古時候不是都把有學(xué)問的人尊為“子”嗎,于是,我尊爸爸為“老子”;爸爸尊稱媽媽為“妻子”;我就被爸爸媽媽尊為“孩子”。哈哈!我們?nèi)齻都帶“子”,也算是“文化人”了吧。

      早晨起床,在“老子”的催促下開始晨練,節(jié)奏由“一二三四”變成了《論語》名句“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!薄爸疄橹薄形顼堊郎,老媽端上香噴噴的菜:“此乃紅燒雞也,趁熱快吃矣!”于是,我們便在這“熱騰騰”的“古文餐”中完成了午飯。晚上,我們?nèi)胰司统两凇墩撜Z》中,“老子”問,“孩子”答,可謂“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;“妻子”讀,“孩子”誦,可謂“溫故而知新”。

      “老子”、“妻子”有時也為了孔子的.學(xué)說爭得面紅耳赤;“孩子”有時也為了這難記的古文而垂頭喪氣;而“老子”“妻子”“孩子”更多的是為我們的學(xué)習(xí)成果而欣喜若狂。

      哎呀!真沒想到,難學(xué)的《論語》竟給我們家?guī)砹诉@么多的歡聲笑語,我真得感謝你呀——經(jīng)典《論語》。