《論語》讀后感
更新時間:2023-08-16 16:56:17 讀后感 我要投稿
《論語》讀后感(常用15篇)
讀完一本書以后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的《論語》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《論語》讀后感1
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》,這本書里講了許多人生道理,每個道理都有一個故事、一幅插圖,圖文并茂,令人更加能明易懂。帶著好奇,我津津有味地看了起來!墩撜Z》中有一句話是:子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”意思是:孔子說:“君子要廣泛地學習一切知識,并且用禮來約束自己,這樣就可以不背離君子之道了!睘榱藥椭斫,下面還有一個小故事,講的是有一個小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒出息。一天,他聽見有人對自己家的孩子說:“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書,別跟他學壞了!彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理,從此發(fā)奮讀書,做了一個有用的人。是啊,我們要從小嚴格約束自己,廣泛地學習科學文化知識,不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假,我沒有能好好管理自己的學習,每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。
書中還說到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書!本褪钦f學習要勤奮,要有科學的學習方法。愛因斯坦著名的公式:勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學習的首要因素,勤奮是精神,更是方法,要勤學、勤記、勤思。子曰:“學而不思則殆,思而不學則罔!比艘鲩L知識和才干,就要要勤奮學習。說得多好啊,我也要以這句話為我的座右銘,陪伴我今后的學習之路。
故事里的孩子通過自己的'努力成為遠近聞名的學者,我也要像故事中的孩子一樣,通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
《論語》讀后感2
孔子還非常挑食。顏色難看,不吃;氣味難聞,不吃;烹調(diào)得不好,不吃;不合時令,不吃;切割得不好,不吃;沒有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!
讀完《論語》,我不僅對孔子的敬佩更進一步,而且更多了一種親近感?鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实摹爸潦ァ保彩且粋有優(yōu)點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下,成為我的一個好朋友。
朋友的作用大致粗分至此,因為牽扯到朋友的種類,很多話不及細說,下文再談。
《論語》有關結交朋友之標準的論述很有意思,其中既有對朋友的要求,又有對自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。
首先,孔子認為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜恕W釉唬骸熬硬恢,則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改!(學而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正。,這一點頗合上述交友的.目的。
《論語》以語錄體的形式,記載了孔子及其弟子們的言行,說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的群眾語言為基礎,兼借書面語言典雅精粹之風格,在先秦諸子散文中獨創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學作品,然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故,至今仍然保持著強盛不衰的生命力,充分說明了它有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學特色。本文擬從語言使用的靈活性,塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手,對《論語》一書的文學特色作一淺析。
《論語》讀后感3
俗話說:讀一本好書,就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上,我們賞讀了《論語》這本書,我從中獲得許多感悟。
以前,我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧,讀不懂。而讀這本書時,我就像坐在偉大的教育家孔子身旁,和他面對面交談,不斷地汲取知識的營養(yǎng)。
曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業(yè)是不是復習了呢?
是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過反省,我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤,并且加以改正。正如上個星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶,卻撒謊說是小貓弄翻的,F(xiàn)在想來,我感覺自己是個多么不誠實的人!交而不信是多么要不得!后來,我把這件事告訴了表姐,并向她道個歉。以后的學習生活中,我一定會不斷地反省自己,端正自己的言行。
子日:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句話告訴我們,應該不斷向有長處的人學習,拜他們?yōu)閹。當然,看到有缺點的人,也要想想自己身上有沒有這樣的缺點,如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處,如唱歌,舞蹈,鋼琴,書法等,我應該多多向她學習,讓自己的品性更高;而我們班的.梅子珊同學有害羞的缺點,我恰好也有這個缺點,所以我要改正,讓自己變得膽大、自信,做一個勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書,一直放在我的床頭,里面的經(jīng)典句段,給我?guī)砹苏胬頍o數(shù),時時讀來,獲益匪淺!
《論語》讀后感4
小學生論語讀后感一: 《論語》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習慣和細節(jié)!墩撜Z》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。
《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘,但有一點好像沒有涉及到如何處理一個朋友群的關系。即,幾個人彼此都是朋友,三五成群。說了這么多《論語》中的交友觀,由于《論語》主要記載的.是孔子的思想,我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應該有很多朋友。單就《論語》來看,我卻只找到兩處。僅看《論語》,似乎沒有。子曰:莫我知也夫!子貢曰:何為其莫如知子也?子曰:不怨天,不尤人,下學而上達。知我者其天乎!(憲問)退而求其次,孔子的學生中有沒有人能充當這一角色呢?有時,師生關系也可到達一種朋友關系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
三人行,必有我?guī)熝、敏而好學,不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。三人行,必有我?guī)熝。這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪,每天都要接觸的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W習,亦可成為我們良師益友。但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
《論語》讀后感5
俗話說:半部《論語》治天下!墩撜Z》用精短的語言告訴我們?yōu)槿颂幨篮徒K身學習的道理,是一部儒家經(jīng)典著作。今年暑假我有幸拜讀了這部書,去感受里面無窮的智慧。
“工欲善其事,必先利其器!彼自捳f:磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作,自然得心應手,事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學的時間不長,但我堅持每天彈奏練習,即使手皮磨破了,我也從不放棄?技壡暗'一個月,我把樂理知識從頭到尾認認真真地復習,該背的背,該記的記,做了充分的準備。在考場上我輕松應對,最終以優(yōu)秀的成績順利通過了考級。
“己所不欲,勿施于人。”自己不喜歡的事或物,就不要強加給別人。六一舞團組織表演活動,導師給我們每個人發(fā)了一套表演服,我發(fā)現(xiàn)我的衣服上面有個黑色的污垢,看上去影響美觀,我就想,何不趁沒人注意的時候換一件好的過來?但轉(zhuǎn)念一想,我自己不喜歡穿的,別人也不喜歡穿!我要站在別人的角度上考慮問題,這就是將心比心。于是,我決定把這件衣服留下來自己穿。即使己所欲,亦勿施于人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧!
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!痹谏钪,某些人看到比自己優(yōu)秀的人,往往會表現(xiàn)出嫉妒或厭惡,而看到不如自己的人,就會嘲笑或輕視,這都是不好的處世觀念。我們要朝好的行為看齊,學習他人的優(yōu)點。倘若看到別人身上不足的地方,要引以為戒,不要犯下同樣的錯誤。只有這樣,才能不斷的完善自己,超越自己,讓自己更趨于完美。
《論語》字字珠璣,句句在理。朋友們,讓我們都來讀一讀《論語》吧!學習前人的智慧,豐富自己的人生!
《論語》讀后感6
我們中國,有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天,我就來向大家推薦一本書《論語》。
《論語》是孔子的學生,根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提。“學而不思則罔,思而不學則殆!薄拔崛杖∥嵘,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎!
……這些名言警句,直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。
孔子有個故事:孔子的學生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥,揭開鍋蓋,有;覊m掉進了鍋里。他想:扔了灰塵會扔掉很多米。而這;覊m,誰吃都不好,便自己吃了灰塵和米。孔子看見了,心想:平日里我教他的禮節(jié)他都忘了!不知情的顏回盛好了粥,第一碗給老師。孔子說:“我剛夢見了神靈,第一碗粥,要先給神!鳖伝芈牫隽嗽捓锏囊馑迹f明了事情的.原委,孔子也像顏回道了歉?鬃舆@種知錯就改的態(tài)度,我們應當學習。
還有一件不得不提的事,在《論語》里有一句話“言必行,行必果!爆F(xiàn)在這句話用于表揚。但是如果背了后面的話,你就懂了。這句話連起來是“言必行,行必果,鏗鏗然小人哉。”這其實是一句批評的話?鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘牛欢ㄈプ,沒有正義感,不區(qū)分正義和邪惡的人,真是個小人。
最后我希望中國的傳統(tǒng)文化,中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國人心中一個非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時常拿來擦拭。這樣,中華經(jīng)典才會世代傳承,中華民族昌盛久遠。
《論語》讀后感7
讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子!墩撜Z》教會了我好多做人道理。
近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強調(diào)自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負。所以,我們常?吹侥贻p人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請教問題。
《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
根據(jù)史實記載,孔子曾向老子問禮,曾向頑童請教問題?梢,作為儒家學派創(chuàng)始人的博學的孔子,還需新的向別人求教,謙虛地認為自己做得不夠好。那么,驕傲自滿的我們是不是應該通過對《論語》的學習領悟出什么道理,低下高傲的頭呢?
謙虛是一種美德,通過學習《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語》不愧為儒家學派的經(jīng)典之作。我聽說現(xiàn)在臺灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學習《論語》,我認為這是很有必要的,《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學習《論語》,能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇?影響,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國家,反之,德行不夠只能是禍害。
讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學會做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。
《論語》讀后感8
孔子說:“學習和了解習之不是很愉快嗎?有朋自遠方來,不亦樂乎?難道不是一個人們不認識也不生氣的紳士嗎?”這句話來自哪本書?答對了,它來自《論語》。
《論語》是孔子的弟子寫的,記載了孔子的言行。這本書里的每一個字都包含著深刻的真理。
孔子說:“如果你通過溫習過去來學習新事物,你就可以成為一名教師!边@句話告訴我們,當我們學習新知識時,我們也應該復習舊知識。如果我們有新發(fā)現(xiàn)和新經(jīng)歷,我們就能成為老師。這種學習方法應該牢牢記住并在日常生活中應用。
孔子說:“李仁很漂亮。他沒有選擇其他人。他怎么會知道?”這句話告訴我們,與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒有愛心的人生活在一起,你怎么說自己是聰明的?在我們的生活中,我們應該和有愛心的人交朋友,和有愛心的人做鄰居。它要求全社會倡導和實施仁愛。
兒子想住在九邑,或者說,“陋居,這是什么?”孔子說:“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺得簡單粗暴,不要住在那里。如果你在一個簡單而簡陋的地方傳播文明,那么這個簡單而簡陋的地方就不應該是簡陋的。我們應該傳播文明,說文明的話,做文明的事情,這樣我們的社會才是一個充滿文明與和諧的`美麗社會。
這本書不僅有意義,而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個水果小販。它的果實總是和剛剛采摘的一樣。一個人買了一個柑橘類水果,回家看看。里面像棉花一樣。這個故事是用來描述那些只有華麗外表卻沒有實際技能的人,或者那些外表好但沒有實際內(nèi)容的人。
《論語》給了我們很多理由。有機會的話,你必須仔細閱讀。
《論語》讀后感9
有這樣一位圣人,他的語言從古傳今,有的還轉(zhuǎn)變成了成語,從一代又一代的人口中傳下來,他就是——孔子。
今天,我們學習了論語十二章,感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句話都讓人回味無窮,每一句話都讓我們思在其中,我的感悟加上老師的講述,讓我終于知道孔圣人真是偉大。
打開語文書第50頁,開頭的第一句話就讓我們知道了學習復習的重要,從老師的話中,我聽到了孔子曾經(jīng)七晝夜衣食無著卻還能講學、彈琴,真實弦歌不絕。繼續(xù)聽課,我終于更深刻的知道了我從小背到大的句子——學而不思則罔,思而不學則殆的真正含義,讓我明白要學思結合,而其中最讓我印象深刻的還是逝者如斯夫,不舍晝夜這句話。
它讓我知道時間就似流水一般一去不復返,我要珍惜時間,很多人都說時間的重要,我也如此,可我沒有真正的做到利用時間,而是浪費了它。時間對每個人來說都是有限的,我們要充分利用起來,用有限的'時間做有意義的事。時間換不來也買不來,孩子的歡笑換不走他的腳步,老人的嘆息也無法使他留步。它是大自然的雕刻者,記錄下,也流逝著每一個人的青春年華。我們要在這有限的時間里去學習,學習是沒有盡頭的,是沒有終點的,它伴隨著我的成長,我們終身都需要學習,始終都需要學習,正所謂“活到老,學到老”。
今天的語文課,不僅讓我學到了知識,也讓我開始了自己對時間的規(guī)劃與重視,但這都是因為那一個人的一句話——逝者如斯夫,不舍晝夜。
《論語》讀后感10
“德之不修,學之不講”,“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養(yǎng),在學問上要立志好好研究!奥劻x不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠,需要努力。
春秋末年,天下大亂?鬃涌畤@世人不能自見其過而自責,對此,他萬分憂慮。他把道德修養(yǎng)、讀書學習和知錯即改三個方面的問題相提并論,在他看來,三者之間也有內(nèi)在聯(lián)系,因為進行道德修養(yǎng)和學習各種知識,最重要的就是要能夠及時改正自己的過失或“不善”,只有這樣,修養(yǎng)才可以完善,知識才可以豐富。
道德修養(yǎng)—“才”決定了我們培養(yǎng)的人是否合格,而“德”決定了我們培養(yǎng)的人是否可靠。作為教師的我們道德觀念、道德標準、道德品質(zhì),對學生有直接教育和影響作用。作為教育工作者,必須通過具體的教育實踐,提高學生的道德認識,促進學生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學生,才能促使其健康成長。
讀書學習,作為教師的我們還要不斷的讀書學習,因為想要將學生教好的,我們就要努力讓自己的大腦做一個小型的電腦,將學生需要的知識隨時提取出來。這些知識就需要我們不斷的.從書中汲取。我們只有擁有豐富的知識和先進的教育理念、教育方法才能更好的適應當今教育的發(fā)展,才能塑造出能夠適應時代發(fā)展的人才,才能夠成為學生們喜歡的老師。
知錯即改——作為一名老師,雖然我們都在努力的去關愛 、尊重每個學生,可有時犯錯真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問題的過程中學會自我反省,采取必要的教育措施,學生才能親其師、信其道,激發(fā)起他們的的學習熱情,實現(xiàn)教育的最終目標。
《論語》讀后感11
隨著中國近代社會的到來,各種西方學說陸續(xù)傳入中國,形成了對中國傳統(tǒng)文化的強烈沖擊,甚至連長期在中國思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學習了半個學期的《中華元典導讀》課和閱讀了《論語》這部書后,我認為要解決這個問題,必須從儒學的根,即孔子的《論語》說起!墩撜Z》大概包括的以下幾種思想,即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,以下分別加以介紹。
仁:愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準,也反映他的哲學觀點,對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是“有教無類”,春秋時代學在官府,孔子首開私學,弟子不問出身貴賤敏鈍,均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)“德冶”,德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾,孔子把仁引入禮中,變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”,他并沒有否定“禮治”,他的“德治”無疑是對“禮治”的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容,而此種愛人又是推己及人,由親親而擴大到泛眾。
義:原指“宜”,即行為適合于“禮”。孔子以“義”作為評判人們的思想、行為的'道德原則。
禮:孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長期的歷史發(fā)展中,“禮”作為中國封建社會的道德規(guī)范和生活準則,對中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用,但隨著社會的變革和發(fā)展,特別是封建社會后期,它越來越成為束縛人們思想、行為的繩索,影響了社會的進步和發(fā)展......
《論語》讀后感12
當你灰心喪氣時,名著為你排憂解難;當你高興快樂時,名著與你一起歡笑;當你無所事事時,名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。
《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時期,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書,讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個個人物中悟出許許多多的人生哲。
為人處事
“己所不欲,勿施于人!笨鬃又鲝垺叭省,而這句話正好體現(xiàn)出“仁”。“仁”是孔子學說的核心,像“君子成人之美,不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是:現(xiàn)實生活中我們要“嚴于律己,寬以待人”,并且做到“仁”,那么我們就會博得別人的好感和青睞。
道德品質(zhì)
“如有周公之才之美,使驕且吝,其馀不足觀也已!笨鬃诱J為,作為一個人,不能驕傲自大而且吝嗇小氣,要寬容大氣而且謙虛一些,這樣就算得上是一個接近于完美的人了。我的感受是:一個人即使有很高的`才能,如果驕傲自大,聽不見別人的意見,這樣的人也不會得到重用。
學而不厭
“德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也!薄墩撜Z》十分重視“博學”,全篇共四十三章言及學,共出現(xiàn)六十五個“學”字。由此可見孔子十分重視學習,并且教導學生也要勤思敏學。我的感受是:當我們學習時,一定要學透徹,學明白,不懂就問,不要不懂裝懂!墩撜Z》中“知之為知之,不知為不知,是知也。”說得就是這個道理。
朋友們,快快再次拿起這本書讀一讀吧!你會發(fā)現(xiàn),《論語》其實充滿了奧秘與神奇。朋友們,讓我們多讀好書,多讀名著,豐富我們的知識,拓寬我們的視野,讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧!
《論語》讀后感13
寒假期間,我和媽媽一起讀了“論語”!罢撜Z”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵,如何努力學習,如何在社會上努力工作,以及如何孝順他們的父母。我最印象深刻的一句話是學習,第一個朋友從遠方來。在生活的道路上,朋友的力量是必不可少的。俗話說,一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此,我想到了關仲和鮑叔雅的友誼故事。關仲和鮑叔雅小時候是好朋友。當關仲還是個孩子的時候,他的家庭很窮,所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢,但是包叔雅不僅不恨他,而且對關仲更友好。幾十年后,關中差點殺了他的兒子小白,因為他為他的兒子爭奪王位。
當兒子小白繼承王位時,鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議,關中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個關于博雅和鐘子的'友誼故事是,當鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時,伐木工的鐘子可以聽到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己,但是當他死的時候,他再也找不到知己了,所以他掉下鋼琴,發(fā)誓不再彈鋼琴了。可以看出,在你的生活中,友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事:我的好朋友小東來到我家,一開始我們相處得很好,但幾天后就結束了。我們經(jīng)常為一件小事爭吵。最后,我母親告訴我們,為了做好一切,我們必須團結一致,告訴我們朋友們從遠方來。幾天后,我的朋友肖揚來到我家,我學會了和肖揚一起快樂地度過一天。生活中的友誼無處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后,我們才能真正體驗到友誼的價值。我從閱讀“論語”中獲益良多。它教會了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。
《論語》讀后感14
《論語》記錄孔子及其弟子言行的書,有人說他“知其不可而為之”,可他的弟子卻說“仲尼不可毀”?鬃幽且宦曈忠宦暤淖釉,難道沒有時時刻刻的點醒著我們嗎?每讀一次都會有不一樣的感悟。
“子曰:‘巧言令色,鮮矣仁’。”孔子說:花言巧語、儀容偽善,幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎?花言巧語和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為,所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語、花言巧語去騙取他人的感情,這應該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入,不費吹灰之力就獲得了別人的勞動成果,可能他們只是動了動手指,說了幾句好聽的話就得到了別人的信任,這就是所謂的網(wǎng)絡詐騙。在我們看來這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段,要嚴懲。而受害人呢,就是防范意識太差才導致上當。
可是誰也沒有想過這難道不也是一種道德的'淪喪,人性的扭曲嗎……仁德什么時候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無情踐踏,從來都沒有人想過把他撿起來。而孔子將他寫下來一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德,我問要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去,將被人們?nèi)釉诘厣蠠o情踐踏的東西撿起來!
《論語》讀后感15
當然,沙漠區(qū)自然少不了仙人掌,那些仙人掌個個挺起葉子上的刺,像一頭頭好斗的公牛,好像在警告我們:“離我遠點兒,否則別怪我不客氣;”大人繼續(xù)喝酒,我繼續(xù)吃菜。剛回到我的位置,ZCY就捅,我一下叫我雅豬大媽,我剛準備和他罵個‘昏天黑地,日月無光’就有兩個字在我頭上飄——淑女,我立刻換了個嘴臉。
一、 朋友的作用
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(為政)子曰:“德不孤,必有鄰!保ɡ锶剩┤嗽谏鐣胁豢赡苁枪铝⒌,物以類聚,人以群分。從外部看,考察一個人所結交的朋友,就可以推斷出這個人屬于哪種類型。從內(nèi)部看,人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外,“家”還有天然的血親關系加以維系。朋友圈則不同,友情不僅可以滿足情感表達交流的需要,還可以使人獲得價值上的認同。純粹的友情總是靠共同的.取向得以維系的。一方面,我們通過朋友這面鏡子,了解自己是誰;另一方面,我們在與朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰:“……有朋自遠方來,不亦樂乎?……”(學而)子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣!保臼希┘兇獾挠亚閹淼氖浅摴目鞓贰
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