《家》讀后感[熱]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《家》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《家》讀后感 篇1

　　書(shū)的裝幀很好，乍一看很難想象是譯林出版社的，好厚的一大本，配合著封面，確實(shí)有一種厚重的感覺(jué)。書(shū)是向同事借的，看完也跨度了一個(gè)月的時(shí)間。

　　讀第一部，完全就是紅樓夢(mèng)的翻版嘛，就只是一頓飯而已。當(dāng)然整本書(shū)和紅樓夢(mèng)還真是有很多可以比較的。越往后讀，進(jìn)度越慢，一是與讀書(shū)的環(huán)境有關(guān)，更多的還是后半部分開(kāi)始拖拉起來(lái)，也更多的往哲學(xué)方面靠攏，大段的心理論述讀起來(lái)真的比較吃力。

　　在書(shū)的封面上，大標(biāo)題下面，“一部家族衰亡史 德國(guó)市民階級(jí)的心靈史”應(yīng)該是本書(shū)最好的推介，也正應(yīng)為這句話(huà)，在書(shū)的一開(kāi)頭，盡管呈現(xiàn)的是一幅繁榮興盛的景象，但結(jié)局已定，一切的過(guò)程似乎就沒(méi)有那么重要了，而所有的一切都是自然而然的，繁榮的表象只不過(guò)是衰亡的征兆罷了。這對(duì)于閱讀體驗(yàn)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是大打折扣的。一翻開(kāi)書(shū)，所能想象的就是這一望族將以一種什么樣的方式衰敗沒(méi)落。

　　盡管知道未來(lái)將會(huì)向何方發(fā)展，但結(jié)局卻遲遲不肯到來(lái)，甚至在中間還呈現(xiàn)出了反方向的趨勢(shì)。由此書(shū)本就越來(lái)越厚了，年代也就長(zhǎng)了，富貴還是要過(guò)幾代的，建立起來(lái)的基礎(chǔ)沒(méi)那么容易垮掉，因?yàn)槿诉�在。

　　書(shū)中對(duì)時(shí)代背景的描述是比較少的，僅僅是日常生活。所以衰敗最終還是要體現(xiàn)在人的身上，人丁興旺則家族興旺。托馬斯少年有成，盡管有一個(gè)無(wú)所事事的弟弟，家族企業(yè)最初仍然可以生氣勃勃。就是最后在激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)而處于下風(fēng)的局面下，仍然是可以勉強(qiáng)支持的。但是商業(yè)需要的是進(jìn)取心，企業(yè)家的進(jìn)取心。時(shí)代在發(fā)展，固守地遵循舊的商業(yè)模式只能是在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸被淘汰。托馬斯已經(jīng)面臨著這一局面，但是他已不再是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的`少年了，他已經(jīng)耗盡了精力，最初掌管企業(yè)時(shí)的那種雷厲風(fēng)行，那種銳意進(jìn)取已消磨殆盡了，未老身已衰，未老心已竭。第二代布登勃洛克是幸運(yùn)的，他在商業(yè)上停滯不前的時(shí)候，后面站著一個(gè)可以依靠的兒子，而到了第三代的托馬斯，漢諾卻沒(méi)有帶給他父親以希望，或許曾經(jīng)有過(guò)，但終究是靠不住的。

　　雖然沒(méi)有明顯的去寫(xiě)階級(jí)，但階級(jí)地位作為一種社會(huì)常態(tài)去無(wú)處不在。女仆永格曼，三小姐安冬妮表現(xiàn)的最為淋漓盡致。安東妮最為書(shū)中第一主角（托馬斯應(yīng)該只能排到第二），無(wú)論是對(duì)貴族的歆羨、對(duì)自家榮譽(yù)的維護(hù)，種種的虛榮，將一個(gè)上層家族的驕傲、精神狀態(tài)表現(xiàn)的活臨活現(xiàn)，每一個(gè)階層有每一個(gè)階層的規(guī)則。

　　人物的命運(yùn)都是很悲慘的，除了蓋爾達(dá)，自始至終，不管是出閣之前，還是嫁為人婦，還是喪夫喪子，都活在自己的愛(ài)好里，活在音樂(lè)的世界里。但一個(gè)暗藏的前提是，她是一個(gè)上層家族的女兒，是一個(gè)可以出三十萬(wàn)馬克嫁妝富家小姐。

　　因?yàn)榧易宓臉s譽(yù)，婚姻也應(yīng)該要做到有利可圖，托馬斯從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)賣(mài)花女孩，冬妮毅然放棄未來(lái)的青年醫(yī)生。人都是活得這樣不快樂(lè)，但祖上的傳統(tǒng)終歸是要遵守的，自由選擇的基礎(chǔ)就是以家族榮譽(yù)為重。

　　托馬斯因?yàn)檠泪t(yī)的誤診而死，這真是個(gè)很好的死法。如果故事不是這樣發(fā)展，那么將會(huì)發(fā)生什么事情呢。我甚至覺(jué)得這其實(shí)是托馬斯有意設(shè)計(jì)好的，也僅僅是以這樣的方式來(lái)尋求解脫才不至于有損于家族的榮譽(yù)。

　　《家》讀后感 篇2

　　社會(huì)是不斷的在提高，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自我所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（此刻我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣(mài)給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最終跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì)，此刻的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，并且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài)，完全沒(méi)有了人身自由。

　　《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，此刻的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀(guān)念，新的資訊經(jīng)過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專(zhuān)制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的.渠道，這一比較，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類(lèi)禮貌在提高，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自我，要為自我的夢(mèng)想去奮斗。

　　《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。經(jīng)過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今日我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂(yōu)，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”�？墒鞘率赂改刚髑蠛妥鹬匚覀兊囊庖�(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足，應(yīng)當(dāng)回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹�反思，我們生活在如此幸福的今日，是否�?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到歡樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀坎还茉鯓�，今日的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，可是我們已經(jīng)比他們?cè)�先的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！

　　《家》讀后感 篇3

　　《朱子家訓(xùn)》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深�！吨熳蛹矣�(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。其中一些警句，如 “一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、 “ 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意義。

　　《朱子家訓(xùn)》從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書(shū)、教育、財(cái)酒、戒性、體恤、謙和、無(wú)爭(zhēng)、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分、積德等諸方面的問(wèn)題，核心就是要讓人成為一個(gè)正大光明、知書(shū)明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國(guó)文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個(gè)有高尚情操的人，更能構(gòu)建美滿(mǎn)家庭，進(jìn)而構(gòu)建和諧社會(huì)。《朱子家訓(xùn)》就是以駢文形式寫(xiě)成，每句都對(duì)仗。 家訓(xùn)本不是嚴(yán)格意義上的蒙書(shū)，一般多懸于廳堂屋室，以對(duì)家庭成員尤其是子弟起警戒的.作用。但《朱子家訓(xùn)》影響巨大，膾炙人口，幾乎家喻戶(hù)曉，自然也就成了舊時(shí)人人必讀的蒙書(shū)之一。《朱子家訓(xùn)》之所以三百年間在中國(guó)有這么大的影響，除了它集中體現(xiàn)了中國(guó)人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語(yǔ)言

　　駢偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語(yǔ)言駢偶則朗朗上口，容易記憶。家訓(xùn)本不是嚴(yán)格意義上的蒙書(shū)，一般多懸于廳堂屋室，以對(duì)家庭成員尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家訓(xùn)》影響巨大，膾炙人口，幾乎家喻戶(hù)曉，自然也就成了舊時(shí)人人必讀的蒙書(shū)之一。

　　今將《朱子家訓(xùn)》放在《蒙書(shū)講義》之首，就是要讓大家知道家庭教育是最重要的啟蒙教育，對(duì)小孩子的教育必須從家中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事教起。比如“黎明即起，灑掃庭除”，我從小就見(jiàn)我外公是這樣做的，他也是這樣教我的。外公每天總是早早起床，將屋里連同門(mén)前的小院子掃得干干凈凈，邊掃地邊教我這“黎明即起，灑掃庭除”的道理。漸漸的我也這樣做起來(lái)，以后外公搬了家，我住進(jìn)那老院子的時(shí)候，也是早起將屋里院外掃得干干凈凈，直到老院子被拆遷。一個(gè)人的品行人格往往就是從這些點(diǎn)滴生活小事中培養(yǎng)起來(lái)的，這就是《朱子家訓(xùn)》的影響，家庭教育的作用。所以《朱子家訓(xùn)》尤需家長(zhǎng)和子弟一起讀。做家長(zhǎng)的讀了，知道怎樣管理家庭、怎樣教育子女、怎樣在家庭生活小事中去教育；兒童讀了，知道怎樣做人、怎樣在具體生活中要求自己，將來(lái)也更知道怎樣管理自己的生活與家庭。

　　《家》讀后感 篇4

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿(mǎn)著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

　　《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

　　《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。 高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的.代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專(zhuān)橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話(huà)就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然

　　滅亡的趨勢(shì)。

　　覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿(mǎn)了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀(guān)念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀(guān)念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。

　　覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。他敢于沖破封建等級(jí)觀(guān)念，對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。

　　《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。 下面就讓我?guī)�你走進(jìn)《家》的世界。

　　《家》描寫(xiě)的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想。

　　《家》讀后感 篇5

　　首先，覺(jué)新的自身原因。他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛(ài)的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅了，他心愛(ài)的梅嫁與他人，最終他深?lèi)?ài)的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒(méi)能見(jiàn)上最后一面。覺(jué)新曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無(wú)原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)�！八�不說(shuō)一句反抗的話(huà)”，如果說(shuō)是出于無(wú)奈，那么“沒(méi)有反抗的意思”則完全是因?yàn)樗�性格的懦弱，懦弱到毫無(wú)疑義的聽(tīng)從著家人的擺布。覺(jué)新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。

　　其次，家族原因。第一，覺(jué)新的家族地位。他是家里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個(gè)家庭的重任。他是整個(gè)家族的未來(lái)，他承載著家人的希望。家庭就是他整個(gè)生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個(gè)社會(huì)，也就不會(huì)針對(duì)社會(huì)弊端做出抗?fàn)�。這一特殊地位注定了他不能像覺(jué)慧那樣激進(jìn)，不能勇敢地做出反抗。第二，覺(jué)新的思想根源。這一點(diǎn)是由第一點(diǎn)衍生而來(lái)的。作為一個(gè)封建大家庭的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當(dāng)然這教育也是封建倫理的'教育。儒家思想的孝悌觀(guān)念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡(jiǎn)單的為自己而活，他活著就是為了整個(gè)家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的規(guī)矩。他完全成了一個(gè)傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒(méi)有思想也沒(méi)有靈魂。

　　最后，社會(huì)原因。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認(rèn)識(shí)到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現(xiàn)實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

　　覺(jué)新是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

　　覺(jué)新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來(lái)的。同時(shí)他又處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物�！懊刻焱砩希�他和兩個(gè)兄弟輪流的讀這些書(shū)報(bào)，連通訊欄也不肯輕易放過(guò)。他們有時(shí)候還討論這些書(shū)報(bào)中所論到的各種問(wèn)題。”

　　他的思想雖不如覺(jué)民覺(jué)慧激進(jìn)，被稱(chēng)作“劉半農(nóng)的‘作揖主義’的擁護(hù)者”，也常說(shuō)自己“喜歡托爾斯泰的‘無(wú)抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進(jìn)步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺(jué)得矛盾�！彼�正是在這種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)�；蛟S只有在這時(shí)他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過(guò)早的老去。

　　《家》讀后感 篇6

　　因?yàn)榭戳似孑庹f(shuō)的一期節(jié)目，對(duì)于原生家庭問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，于是看了武志紅的《家為何會(huì)傷人》。以前從未想過(guò)原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生多大的影響；’也沒(méi)有思考過(guò)自身的性格，對(duì)待事物的反應(yīng)與態(tài)度竟然都是父母的翻版。

　　看完這本書(shū)讓我對(duì)家庭有了重新的理解。父母之間的關(guān)系是這個(gè)家庭中最重要及穩(wěn)定的部分。父母不健康的關(guān)系會(huì)對(duì)于孩子產(chǎn)生不可逆的影響。在我們生活中常見(jiàn)的媽寶男，啃老族都是由此造成的。這讓我對(duì)于選擇未來(lái)的另一半持有更謹(jǐn)慎的態(tài)度。

　　“戀愛(ài)，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能黏一輩子的伴侶，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人。而且，我們還深深地懂得，這兩個(gè)人相互獨(dú)立的人，又能無(wú)比親密地相處”。

　　4月份開(kāi)始，看了三本理財(cái)?shù)臅?shū)籍。第一本就是給小白看的入門(mén)款《小狗錢(qián)錢(qián)》。書(shū)中的語(yǔ)言非常質(zhì)樸，沒(méi)有任何理財(cái)基礎(chǔ)的人都可以看的懂。

　　這本書(shū)中有個(gè)重要的概念就是夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐。意思就是讓我們明確目標(biāo)，有了目標(biāo)之后再付諸實(shí)踐，切實(shí)努力的進(jìn)行儲(chǔ)蓄。當(dāng)然，除了儲(chǔ)蓄之外，還要開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)開(kāi)源，用心發(fā)現(xiàn)別人所看不到的賺錢(qián)之道。

　　第一，無(wú)論什么時(shí)候都不能把希望只寄托在一份工作上，它持續(xù)的時(shí)間不會(huì)像你設(shè)想的那么長(zhǎng)，所以你要立即尋找另一份替代的工作。除此之外，作者還告訴我們，要分期用最少的錢(qián)還款，這樣手中才有余錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄，才能早日擺脫債務(wù)。《富爸爸，窮爸爸》這本更進(jìn)階一些。講述了兩個(gè)爸爸之間的不同思維，看待事物的不同方式，導(dǎo)致了最后的財(cái)富差距。

　　看完之后最大的收獲是讓我們分清了資產(chǎn)與負(fù)債的區(qū)別。資產(chǎn)是把錢(qián)放進(jìn)你口袋里的東西，負(fù)債是把錢(qián)從你口袋里取走的東西。窮人永遠(yuǎn)在負(fù)債，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)購(gòu)入自以為資產(chǎn)的負(fù)債，而富人永遠(yuǎn)在購(gòu)買(mǎi)資產(chǎn)。此外還分清了職業(yè)與事業(yè)。我的職業(yè)可以是老師，但這絕不是我的事業(yè)。這告訴我們不要只依靠一份工作去賺錢(qián)，這樣你永遠(yuǎn)在為公司、政府和銀行工作。

　　同時(shí)也讓我明白，應(yīng)該先構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項(xiàng)，然后用資產(chǎn)所產(chǎn)生的收入購(gòu)買(mǎi)奢侈品，而不是本末倒置。除了以上提到的，書(shū)中舉出了大量作者投資的.案例，當(dāng)然我們不能一味地模仿，但其方法我們可以借鑒。三公子的這本暢銷(xiāo)書(shū)，詳細(xì)地記載了她如何在五年內(nèi)有了自己的第一桶金。

　　首先是積累。三公子將自己的每月收入分到了三張卡中。第一張用于日�；ㄤN(xiāo)，第二張用于應(yīng)急，第三張是存款卡。只有先通過(guò)強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，嚴(yán)格控制不必要的花銷(xiāo)，才能有一定的存款數(shù)。

　　積攢了一定的存款數(shù)，那么就可以進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)行初步投資。貨幣基金，債券基金，股票基金，指數(shù)基金等都是在這本書(shū)中學(xué)到的知識(shí)，讓我對(duì)于基金有了初步的了解。

　　此外，還認(rèn)識(shí)到了復(fù)利的力量，也讓我更加明確了儲(chǔ)蓄的重要性。從現(xiàn)在開(kāi)始就要貫徹落實(shí)我的五年計(jì)劃，擁有自己的第一桶金。

　　《家》讀后感 篇7

　　時(shí)值歲末，家中經(jīng)一翻努力后除舊布新，光彩渙然，閑暇中不時(shí)想到，也許不論新也好，舊也好，能讓人稱(chēng)心如意便可。恰拜讀巴金先生的《家》，頗有感觸，恰如醍醐灌頂，恍若春光中步于花林，清香飄逸，沁人心脾�！都摇穼�(shí)在是一本少見(jiàn)的好書(shū)，乃巴老年輕時(shí)所作，時(shí)讀時(shí)新，令人服膺。

　　故事發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新舊交替，矛盾衍生。高家是城中的大戶(hù)，四世同堂。外在看來(lái)確乎十分光鮮，令人艷羨。其實(shí)金玉其外，敗絮其中。天使的面孔下掩藏著惡魔的嘴臉，高貴的門(mén)第下是克安克定此等紈绔子弟嫖賭飲吹坐吃山空的行為，蕩漾著漣漪的湖水下祭奠著鳴鳳慘遭壓迫的命運(yùn)，芬芳的梅林中藏匿著覺(jué)新與梅間中道崩殂的.愛(ài)情……這是一個(gè)家族家道中落的悲劇，這是一個(gè)眾生相顯現(xiàn)的鬧劇，這是一個(gè)矛盾迸發(fā)的時(shí)代的寫(xiě)照，讀來(lái)不禁令人心悸，唏噓不已。

　　此番其實(shí)已然是第二次拜讀〈家〉了，前番讀畢滿(mǎn)懷對(duì)各角色的遭遇的哀戚，而此番拜讀又有別于前番的新感受，故在此閑論覺(jué)慧、覺(jué)新。

　　覺(jué)新是家中的長(zhǎng)子嫡孫，在校成績(jī)優(yōu)異，志在出國(guó)深造，前途可謂一片光明。無(wú)奈家中產(chǎn)業(yè)等他來(lái)接管，他也只能放棄理想，而他與梅的愛(ài)情更是慘死在未成中。覺(jué)新是舊時(shí)代的產(chǎn)物，是“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”的代表人物，然而，我更愿把他當(dāng)成一位悲劇人物，一位“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的人來(lái)看待。在父親讓他放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)和放棄與梅的愛(ài)情時(shí)，他都無(wú)言以對(duì)，只是唯唯諾諾。而家中的長(zhǎng)輩試圖剝奪他和弟弟們的幸福之時(shí)，他也絕不抵抗，甚至助紂為虐。而他卻把原因美化，說(shuō)是為了卻父親的遺愿和為弟妹們的幸福而犧牲自己，其實(shí)這只是他的懦弱，他的不抵抗導(dǎo)致自己的不幸。當(dāng)我還沉溺在書(shū)中時(shí)，我確乎是這樣想的，然而反觀(guān)現(xiàn)實(shí)，尤其是我乃家中長(zhǎng)子，更知事實(shí)中不如意事常八九，而長(zhǎng)子的確要負(fù)起更多的責(zé)任。總而言之，覺(jué)新是以正確的態(tài)度做出錯(cuò)誤的事情，確實(shí)可悲。

　　而本書(shū)的主人公覺(jué)慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有覺(jué)新為其承擔(dān)，恰逢五四運(yùn)動(dòng)興起，新知識(shí)新思想得到廣泛傳播。在這種情況下的熱血青年，心中溢滿(mǎn)了對(duì)舊制度的控訴，對(duì)新制度的憧憬。然而，他卻不知道凡事都有其發(fā)展的過(guò)程，他太過(guò)偏激，太過(guò)狂妄，他希望新制度可以在一瞬間便將舊制度取而代之。因此，他批判這個(gè)舊制度，他憎惡家中的被舊制度荼毒的人。其實(shí)，舊制度濫觴于遠(yuǎn)古，剛開(kāi)始也對(duì)統(tǒng)治者的統(tǒng)治有很大的幫助，然而每種事物總有兩面性，在發(fā)展了數(shù)千年后舊制度終于弊大于利，才人人得以誅之。記得有這樣一句話(huà)：人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。這是因?yàn)槿祟?lèi)絕無(wú)可能創(chuàng)造出絕對(duì)完美的東西，所以舊制度有其弊病也是理所當(dāng)然的。然而，僅有控訴也不夠，必須詬病于任何事物，使任何事物都趨于完美，不可畏蒽而退縮，不能魯莽以妄進(jìn)。也許，這就是巴老以覺(jué)慧出走上海來(lái)作結(jié)局的緣由罷。

　　的確，這世界上尚有許許多多值得我們?nèi)ピ嵅〉�，而我們之前也必有許許多多為詬病而犧牲的前輩，然而，我們“不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”，就算要踏著他們的骸骨前進(jìn)，也在所不惜。

　　《家》讀后感 篇8

　　巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀(guān)花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿(mǎn)了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊！作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿(mǎn)一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”！

　　我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們�。∷�的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸�？裳�，更沒(méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者�。∥沂窃凇卑�其不幸，怒其不爭(zhēng)”��！

　　二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！作文

　　三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗�的自私，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的'機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿(mǎn)的。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了。

　　《家》讀后感 篇9

　　剛開(kāi)始想要這本書(shū)，只是因?yàn)榉饷嫖�引了我。這本書(shū)是村上春樹(shù)的自傳體小說(shuō)，講述了他身為小說(shuō)家的各種事。

　　他的語(yǔ)言有一絲令我難懂。他的語(yǔ)言總是讓我認(rèn)為這種表面意思里面還有更深刻的本質(zhì)意思�？偸怯性S多的“邏輯”“狀態(tài)”“片段”等看起來(lái)簡(jiǎn)單實(shí)則很難理解的詞語(yǔ)，我覺(jué)得這樣顯得十分的嚴(yán)謹(jǐn)。他擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻，他把我們儲(chǔ)存信息的地方比作大型檔案柜，一個(gè)個(gè)抽屜中塞滿(mǎn)了各色各樣的信息記憶。這樣又使得令我感到嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的語(yǔ)言多了一份風(fēng)趣。

　　其實(shí)村上春樹(shù)先生一開(kāi)始根本就沒(méi)想過(guò)自己可以寫(xiě)小說(shuō)。沒(méi)寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，二十多歲的他，只是馬馬虎虎的經(jīng)營(yíng)著普通的小店，努力的還著欠款而已，就是一個(gè)平平凡凡的人，時(shí)不時(shí)也會(huì)感到“啊！人生就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了啊”讓他萌生出寫(xiě)小說(shuō)的原因也很奇怪：看棒球球員打了個(gè)二壘打，一個(gè)念頭就突然冒出：“對(duì)了，沒(méi)準(zhǔn)我也能寫(xiě)小說(shuō)”

　　于是他就開(kāi)始買(mǎi)稿紙來(lái)寫(xiě)，連續(xù)幾個(gè)月，不停的擠出時(shí)間，終于寫(xiě)完了“還那么回事的東西”，但這并不是他想要的結(jié)果。于是他開(kāi)始用英語(yǔ)寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽约河⒄Z(yǔ)詞匯的表達(dá)能力受限，所想表達(dá)的東西沒(méi)有修飾詞，就更加明確的表達(dá)出來(lái)了。最后《且聽(tīng)風(fēng)吟》就這么問(wèn)世了。

　　感覺(jué)村上春樹(shù)先生當(dāng)時(shí)就是抱著玩玩的心態(tài)，稍作方法調(diào)整，就把一本書(shū)給完成了。總讓我有一種感到隨便的態(tài)度。然而村上春樹(shù)先生本人也是這么認(rèn)為的`：“寫(xiě)小說(shuō)就是這么簡(jiǎn)單啊”似乎有點(diǎn)侮辱了被旁觀(guān)者仰慕的偉大文學(xué)啊！但是一直保持著小說(shuō)家這個(gè)職業(yè)是困難的啊，需要有持久的氣概和洋溢的才華吶。盡管如此，村上春樹(shù)先生還是在小說(shuō)家這個(gè)激烈的擂臺(tái)上“活”了下來(lái)。

　　我很佩服村上春樹(shù)先生。他就是一個(gè)普通人：不喜歡上體育課，他有不同尋常的看法：寫(xiě)小說(shuō)絕非難事，誰(shuí)都會(huì)。才思過(guò)于敏捷的人不適合寫(xiě)小說(shuō)。他有一顆持之以恒的心，在寫(xiě)小說(shuō)的日子里，不斷地與時(shí)間拼搏，消除枯燥。他有自己的風(fēng)格，從不在意文學(xué)獎(jiǎng)的事情……

　　搞得我都想寫(xiě)小說(shuō)了。村上先生從一個(gè)平凡的青年到了一個(gè)揚(yáng)名海外的大作家。從他的話(huà)說(shuō)：“寫(xiě)小說(shuō)只是一個(gè)拿出紙和筆，與時(shí)間拼搏的事罷了！”在生活中，我本人從來(lái)沒(méi)有為哪件事情認(rèn)真努力過(guò)。無(wú)論是學(xué)習(xí)上的還是娛樂(lè)上的�！袄щy”“堅(jiān)持”“能耐”“才華”這些詞似乎讀起來(lái)挺簡(jiǎn)單的。其實(shí)去擁有這些或去實(shí)現(xiàn)這些是有多難。

　　總想讓自己枯燥無(wú)味的生活多一點(diǎn)色彩，卻總是原地踏步躊躇不前，總是立下了等下要怎樣以后要怎樣的目標(biāo)，卻總是沒(méi)實(shí)現(xiàn)過(guò)。

　　我希望自己就像村上春樹(shù)先生一樣，在偶然的一刻，找到了一個(gè)不是偶然的想法。并為之一直一直的前進(jìn)著，哪怕走了幾周，幾個(gè)月，幾年也好，只要我是一直一直的。

　　我覺(jué)得誰(shuí)都有資質(zhì)做許多事情，“才華”這種東西也可以省略掉。所以啊，不要總說(shuō)“幾天后”“只有干什么才能怎么樣怎么樣”就像寫(xiě)小說(shuō)一樣把心里想要的表達(dá)出來(lái)吧，想到就要開(kāi)始拼搏�。�

　　《家》讀后感 篇10

　　若要用喻，那么《布登波洛克一家》無(wú)疑是一串下行的音符。在近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度中，布登波洛克一家由盛轉(zhuǎn)衰，從人丁興旺到最后的族人死于傷寒，從富可敵國(guó)到家財(cái)散盡，作者向我們展示的是一道華麗而帶有繁復(fù)的綴音的下行音階。一步一步，滑向衰敗深淵。

　　而在如此嚴(yán)肅的主題背景下，作者卻以一種輕快而幽默的語(yǔ)調(diào)完成了小說(shuō)的敘述。小說(shuō)中的幽默片段俯拾皆是。三個(gè)老處女的出現(xiàn)總能造成喜劇性效果。而大大咧咧的冬妮也經(jīng)常做出一些有趣的行為�？傮w而言，小說(shuō)的語(yǔ)言除了秉承作者一貫的如同請(qǐng)柬上鑲的金邊一般的精致風(fēng)格，還帶有了幾分幽默的色彩。

　　湯姆，布登波洛克參議的長(zhǎng)子，剛接手產(chǎn)業(yè)時(shí)還是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青年。而在死亡之前，他變得焦慮，感到力不從心，總是畏手畏腳。按照作者的思路，湯姆性格的變化是在克里斯蒂安、小約翰以及造化的共同作用下發(fā)生的。克里斯蒂安的花花公子氣質(zhì)使得身?yè)?dān)重任的湯姆感到憤怒，而每當(dāng)克里斯蒂安腳步翩翩無(wú)所牽掛地向情人的住所走去時(shí)，湯姆理所應(yīng)當(dāng)?shù)亓w慕或者嫉妒了。這打亂了湯姆從商的步伐。而湯姆深知小約翰從母方遺傳過(guò)來(lái)的藝術(shù)家氣質(zhì)與經(jīng)商所需的實(shí)干家氣質(zhì)是大相徑庭的，后繼無(wú)人的恐懼籠罩著湯姆，這讓他對(duì)祖業(yè)的經(jīng)營(yíng)變得像一輛即將駛向斷頭橋的馬車(chē)。而布登波洛克一大家子在近百年間的恩怨以及種種外來(lái)的挫折都忤逆了湯姆經(jīng)商的信心。他因此變得懦弱，優(yōu)柔寡斷，絕望，最終郁郁而死。因此，有豆友說(shuō)毀了布登波洛克一家的不是外界的排擠，而是藝術(shù)家氣質(zhì)，在我看來(lái)，是再正確不過(guò)的'了。

　　除此之外，掩卷之時(shí)，作為讀者的我并沒(méi)有感受到世態(tài)炎涼之悲，而是被女教師“一定見(jiàn)得到的”所震驚。如小說(shuō)結(jié)尾所寫(xiě)到的一般，這是女教師在戰(zhàn)勝理智的種種懷疑后產(chǎn)生的堅(jiān)定信念。如此的幻想是永不會(huì)得以?xún)冬F(xiàn)的，但出現(xiàn)在小說(shuō)末的它可以被解讀為一種非理性希望。就像在余燼中升騰起的最后一縷青煙，就像茫茫蒼宇中的唯一的領(lǐng)航的星光。

　　作為一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，不言自明，它的意義自然是反映一種現(xiàn)實(shí)。但作為一個(gè)從未對(duì)19世紀(jì)德國(guó)做過(guò)任何研究的讀書(shū)人，《布登波洛克一家》究竟多大程度還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，自然是不得而知了。但若將小說(shuō)置于更大的背景——命運(yùn)中時(shí)，不難看出，作者還是有一些消極的。布登波洛克一家都只是遵照著他們的生而為人進(jìn)行著活動(dòng)，沒(méi)有什么人是真正地犯過(guò)大錯(cuò)。即使在冬妮的第一次婚姻中，因?yàn)椴嫉遣�洛克參議看人走眼而損失的八萬(wàn)馬克的嫁妝并沒(méi)有對(duì)家族的命運(yùn)造成太大沖擊。他們只是犯了一些小錯(cuò)，然后遇人不淑命途多舛。但這個(gè)家族就確確實(shí)實(shí)因此而崩毀沒(méi)落了，從光的中心退至邊緣，終于墜入黑暗。作為人所擁有的一切不過(guò)小說(shuō)結(jié)尾的非理性信念。仿佛看到作者雙手一攤，嘴角泛起苦笑，“我也沒(méi)有辦法�！毙≌f(shuō)末升騰起的非理性希望的大前提是對(duì)于命運(yùn)的理性絕望，從這個(gè)角度來(lái)看，小說(shuō)的基調(diào)也確實(shí)是消極的。

　　《家》讀后感 篇11

　　《德伯家的苔絲》是十九世紀(jì)末英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家和詩(shī)人哈代的代表作。而我則是在讀徐志摩的一篇散文時(shí)知曉哈代的，那篇散文叫《謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午》，在文章中飽溢著徐志摩對(duì)哈代的敬重和尊崇。

　　這本書(shū)講述了一個(gè)農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)，這個(gè)農(nóng)村姑娘就是書(shū)名中的“苔絲”。她的命運(yùn)似乎有一種宿命的色彩，好像屬于那個(gè)冥冥之中的神的意志，但我能讀得出來(lái)，她的悲劇是屬于時(shí)代的。她有很多好的品德，比如質(zhì)樸、比如善良、比如寬容，但生活在那個(gè)時(shí)代，她終究逃不掉那個(gè)時(shí)代的威力而被它吞噬。像苔絲所說(shuō)“咱們住的這個(gè)世界是帶著疤痕的，在鳥(niǎo)兒甜蜜歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音�！�

　　苔絲有著誠(chéng)實(shí)的美麗和爛漫的天真，像那含著白雪的玫瑰。書(shū)中這樣寫(xiě)道“地里的男工只是田地里的一個(gè)工作的男人罷了，而地里的女人卻是田地的一部分。男人需要積累和成長(zhǎng)才變得厚重和博大，女人往往是天生的�！碧�絲就是這樣的人，讓人忍不住感動(dòng)和愛(ài)憐。

　　當(dāng)她愛(ài)上克萊時(shí)，她那樣熱烈而堅(jiān)定，像一個(gè)朝圣者撲倒在圣像面前，我由此想起葉芝的詩(shī)句來(lái)：“多少人曾愛(ài)過(guò)你的美麗／愛(ài)過(guò)你歡樂(lè)而迷人的青春／假意或者真情／唯獨(dú)一人愛(ài)你朝圣者的靈魂／”從此，在她的心中，克萊的靈魂就是圣徒的靈魂，克萊的智慧就是先知的智慧，她讓愛(ài)情的光輝把自己包圍起來(lái)，把那過(guò)去的`苦惱全部忘卻，把那些日夜糾纏她的疑慮、恐懼、羞恥全部摒棄。我覺(jué)得，在這樣的時(shí)候，一個(gè)女人的靈魂才是真正的靈魂，才更具聲色香味，更具無(wú)邊的美。

　　然而，她逃不過(guò)的種種不幸接連到來(lái)：無(wú)恥的亞雷，奪取她的幸福；還有那軟弱的克萊，如此辜負(fù)了苔絲的愛(ài)……現(xiàn)在想來(lái)，輕浮的紈绔子弟仍然到處都有，世俗的偏見(jiàn)也總是頑固和強(qiáng)大。一個(gè)女人悲痛的歷史對(duì)于她自己可以是一個(gè)沉重的十字架，而對(duì)于別人，也許不過(guò)是一場(chǎng)笑話(huà)。一個(gè)社會(huì)缺少同情，缺少愛(ài)，這似乎是一件比苔絲的故事更讓人痛心的不幸的事。

　　最后，在絕望中，她殺死了亞雷，而人間那所謂的“正義”也殺死了她。

　　史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)“人是一個(gè)限制”，我此時(shí)也想到，時(shí)代也是一個(gè)限制，人自身的限制和時(shí)代的限制使很多不幸的事情產(chǎn)生出來(lái)，并一直產(chǎn)生下去。偉大的人當(dāng)然是有的，他們甚至超越了時(shí)代，走在前方去引領(lǐng)，但那樣的人畢竟是很少的，甚至是絕無(wú)僅有的，絕大多數(shù)的人都是裹挾在時(shí)代的激流或緩流之中，在自身的局限中曲折的前行。憑良心說(shuō)，誰(shuí)都希望現(xiàn)實(shí)的社會(huì)在理性中運(yùn)作，一點(diǎn)毛病也沒(méi)有，但這又不是一個(gè)人或幾個(gè)人能做的了主的事，它還真正需要很多很多人并且不止一代的艱苦努力。

　　從苔絲的悲劇，我想到，真正的愛(ài)情勢(shì)必會(huì)給我們希望和力量的，會(huì)教給我們勇敢和崇高。所以，朋友，摒棄遷就、勉強(qiáng)和一切的不堅(jiān)定吧，勇敢地去追求，去聆聽(tīng)，相信自己的心，相信自己的心可以不因世俗而屈服，相信自己的心會(huì)因愛(ài)的洗禮而變得更光明，更美麗！

　　《家》讀后感 篇12

　　你應(yīng)該感到幸運(yùn)，你可以陪著我一起墮落。德伯的笑容里帶著的是無(wú)盡的無(wú)奈以及疼惜。世界太復(fù)雜，因?yàn)樘珡?fù)雜，所以使得有著三個(gè)人的世界，就已經(jīng)痛苦到無(wú)法再去有更多的時(shí)間去折磨和感受呼吸。

　　苔絲說(shuō)，那時(shí)候的自己什么都不懂，你欺騙了我，現(xiàn)在又來(lái)引誘我，我恨你，你毀掉我一生的幸福。

　　也許沒(méi)有人明白，“苔絲說(shuō)”這番哀求卻有苦同的理論，也許可以自流一派，成為一本新的難念經(jīng)。

　　因?yàn)樽非蟮奶�過(guò)完美，所以死的也無(wú)所。因?yàn)榭吹奶�透，抑或又看的已�?jīng)高斯模糊。安奇爾因?yàn)槿莶坏帽撑�，追求者無(wú)暇，所以，很快的應(yīng)驗(yàn)了一句話(huà)，苔絲無(wú)錯(cuò)，克萊爾無(wú)錯(cuò)，如若德伯不死，傷的會(huì)是三人，甚至更多。安奇爾追求并娶苔絲。其實(shí)就像是在PS里很認(rèn)真的做完一幅圖，然后再認(rèn)認(rèn)真真的打上馬賽克，使其失真。

　　你愛(ài)我嗎？安奇爾問(wèn)伊利，笑容落拓，卻又充滿(mǎn)了調(diào)侃的嘲諷。

　　我愛(ài)你，很愛(ài)很愛(ài)。伊利說(shuō)。

　　那你陪我去巴西，好嗎？看到這里，我對(duì)安奇爾心冷。

　　好啊。這就是伊利的選擇，這兩人可真是一唱一和呢，看到這里，嘴角突然勾起了一抹嘲諷的笑意。

　　你真的比苔絲還要愛(ài)我么？突然，我的心有了一絲希望。

　　不，我沒(méi)有苔絲愛(ài)你。苔絲愛(ài)你可以愛(ài)到為你去死，而我卻做不到。伊利的.率真的話(huà)語(yǔ)，竟讓人有一絲了然的恍惚。

　　苔絲赤著腳走路，卻被黛西這種小肚雞腸之人視為像乞丐一樣的裝可憐而博得同情。其實(shí)看到這里，突然有一種想哭的感覺(jué)。突然就想起了陸游其妻唐婉的《釵頭鳳》的其中兩句：“世情薄，人情惡”。用在這里，再合適不過(guò)，真的，誰(shuí)也不知道，苔絲這個(gè)女人，只是舍不得穿那雙安奇爾送給她的靴子，卻被黛西這種人送給了乞丐。是的，現(xiàn)在她連鞋都沒(méi)有了，她死在了過(guò)去，凍死在了那個(gè)名為寒冷的夢(mèng)里。

　　曾經(jīng)發(fā)誓一輩子都不會(huì)再結(jié)婚，可是，愛(ài)情卻抵不過(guò)過(guò)去的惡禁。

　　因?yàn)橥凳沉私�果，所以才進(jìn)不了天堂。明明都愛(ài)著，愛(ài)的痛苦，也愛(ài)的絕望。

　　為了丈夫，竟然可以殺死另一個(gè)深?lèi)?ài)著自己的男人。為了，為了換那短暫五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像沒(méi)有防備的嬰兒一樣�？梢院敛华q豫的殺死，其實(shí)在那一刻，苔絲可能已經(jīng)恍恍惚惚地認(rèn)為自己殺死了那不貞的過(guò)去。

　　露其實(shí)我感覺(jué)是不配苔絲，其實(shí)，她雖然和苔絲擁有相像的臉，擁有更純潔的沒(méi)有被玷污過(guò)的靈魂和軀體，但是她沒(méi)有心。面對(duì)，絕望的苔絲，她可以冷到面無(wú)表情，在苔絲被處以絞刑后，卻步了苔絲的塵緣，成了克萊爾太太。他們跪在那里，太陽(yáng)不會(huì)憐憫，因?yàn)�，�?shí)在是替不了，也成為不了。就算在墮落，要明白，其實(shí)有缺點(diǎn)的人比純潔的人好的多。

　　太陽(yáng)的光芒，還是沉睡在地下的野蠻的穿著武士裝的身軀，這是始祖，暴力而又野蠻，數(shù)代后，自食惡果，嘗到悲慘結(jié)局。

　　走得那么從容，已經(jīng)看透。因?yàn)閴櫬淞�，孩子夭折進(jìn)不了天堂，徘徊在角落。因?yàn)閴櫬淞�，所以張開(kāi)了天使的翅膀。

　　突然，就想到了以前看過(guò)的魔鬼的一句話(huà)：你終于長(zhǎng)出了天使的翅膀。（很美，但忘記是在哪一本書(shū)上看到。）

　　極痛楚，也極殘忍，因?yàn)槭菈櫬涞木融H，所以太容易折斷。

　　看到這句話(huà)的時(shí)候，竟然不知不覺(jué)的濕潤(rùn)了眼眶。

　　《家》讀后感 篇13

　　讀完了《家》的最后一頁(yè)，一股激流仍在心中涌動(dòng)……

　　提起筆，想用這留下那些從心靈掠過(guò)的絲絲感觸，卻又不知從何下手，或許是太深刻了吧。

　　《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，它折射出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)舊體制的罪惡，人與人交往間的黑暗、虛偽，通過(guò)三兄弟不同的性格和看法將這些一一呈現(xiàn)出來(lái)。

　　說(shuō)到這，我們就來(lái)談?wù)勀侨�兄弟吧�?/p>

　　覺(jué)新，一個(gè)悲劇人物。我對(duì)他的感覺(jué)是很矛盾的，我有時(shí)同情他，有時(shí)又為他懦弱而感到悲憤。他是封建制度的繼承者，同時(shí)也是封建制度的受害者。雙方父母的小小意見(jiàn)，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛(ài)妻的`生命。他是一個(gè)新舊參半的人，在舊家庭中是個(gè)暮氣沉沉的大少爺；在與覺(jué)慧、覺(jué)民等年輕人在一起時(shí)，又是一個(gè)渴望新生活的青年。這樣的無(wú)奈，應(yīng)該是源于他那處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。尤使他的人生陷入了深深的矛盾中，使他被稱(chēng)為“作揖主義”，他為此忍受了但又失去了。但后來(lái)，他似乎想通了。“我們這個(gè)家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人！”他忽然自語(yǔ)。

　　后來(lái)，在附錄里看到了巴金在十版代序中的一段話(huà)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了�！蔽蚁耄�這大概就是覺(jué)慧的誕生吧。而覺(jué)慧，也的確是這樣一個(gè)人物。他是高家大宅里的一顆不一樣的種子，他代表著新思想的萌發(fā)。在種種舊體制的壓制下，他沒(méi)有因此而退縮、凋謝，反而勇敢的茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，卻又訓(xùn)斥自己是個(gè)偽善的人道主義者。他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯那建立在他人痛苦上的玩龍燈；還反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼，喝斥家人。他積極參加“五四”反帝反封建的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)；他反對(duì)封建家長(zhǎng)壓制青年，主張年輕人應(yīng)該主宰自己的命運(yùn)；他同情下層人，從來(lái)不肯坐轎子。他也很幼稚，他在愛(ài)情上受到了挫折。但他敢于書(shū)寫(xiě)“反抗”二字，他敢于用行動(dòng)去反抗，去爭(zhēng)奪自己的幸福，而后他終于掙脫了，于是乘著那沒(méi)有一刻停留的綠水走遠(yuǎn)了。他代表著那新生的力量沖出了舊思想的重重包圍！

　　而覺(jué)民，在那個(gè)大家庭中，他是站在覺(jué)慧這邊的，也只有他。但他不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，他有著沉穩(wěn)的個(gè)性，必要的時(shí)候也會(huì)積極的去爭(zhēng)取幸福。也是因?yàn)檫@，他才能和琴走到一起，沒(méi)讓琴成為第二個(gè)梅。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我還是挺欣賞他的。

　　而在這個(gè)小說(shuō)里，也還有好幾個(gè)人物讓我喜歡。有敢于向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，有溫順馴良的梅芬，有善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞玨，還有像覺(jué)慧他們一樣向往自由平等的新女性——琴。

　　在這個(gè)《家》中似乎有層層疊疊的矛盾被編織成一張復(fù)雜的網(wǎng)，使我們困惑。但在矛盾中，友情、親情、愛(ài)情以及那所有包含著美好、善良、值得感動(dòng)的東西好似一股股暖流潛行于此，并因矛盾而真實(shí)、因矛盾而珍貴、因矛盾而深沉。

　　希望這股激流能在更多人的心中永不停息！

　　《家》讀后感 篇14

　　讀《家》一書(shū)對(duì)高覺(jué)新有了極深的同情，也產(chǎn)生了對(duì)他的欽佩之情。同時(shí)，家在不同人眼里是不同的。

　　“家”在有些人眼里是溫暖的依靠，是可以放松，休閑，解壓的小木屋，是幸福，是快樂(lè)的。

　　“家”在有些人眼里是賴(lài)以生存的寄居地，是在風(fēng)雨后能給予你安全感的安全屋，是安心的，是穩(wěn)定的。

　　“家”在有些人眼里是一個(gè)“窩”，雖不奢華卻能得到慰藉，是滿(mǎn)足，是圓滿(mǎn)的。

　　“家”是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。

　　可在巴金眼里，“家”是“一片無(wú)盡的'沙漠，又是一個(gè)狹小的牢籠�！痹谒�眼里是不幸福，不快樂(lè)，不圓滿(mǎn)的，有的只是無(wú)情冷酷和束縛。

　　在這個(gè)家里，有封建的祖父，諂媚的姨太，腐敗的兒子和懦弱的孫子�？梢灿袃蓚�(gè)人，他們倡導(dǎo)和平自由的社會(huì)，他們就是覺(jué)民和覺(jué)慧。

　　他們?cè)�迷茫，也曾痛苦，但他們勇于反抗，不肯接受這命運(yùn)的束縛。覺(jué)民要和琴在一起，就不顧家的反對(duì)，最終他贏了；覺(jué)慧喜歡鳴鳳未表達(dá)鳴鳳就自殺了，他最終也選擇遠(yuǎn)離這里到別處深造，他也贏了�？捎幸粋�(gè)人，他徹頭徹尾的輸了。他不像覺(jué)民全盤(pán)皆贏，也不像覺(jué)慧失一得九，他，全盤(pán)皆輸。

　　他就是覺(jué)新，一個(gè)loser；也許，他在書(shū)中只是個(gè)次要的角色，也許，他只不過(guò)是作者就舊社會(huì)的一個(gè)例子，但是，他的存在就是鑄就覺(jué)民兩兄弟的新社會(huì)主義的人。

　　他作為家里的長(zhǎng)子年紀(jì)輕輕就被迫結(jié)婚，放棄了梅，好不容易適應(yīng)了歪曲的生活又扛上了“社會(huì)棟梁”這個(gè)擔(dān)子，適應(yīng)了工作又要管理雜事，好不容易將一切處理的井井有條遠(yuǎn)嫁外地的梅回來(lái)又勾起了昔日回憶，可最終梅郁郁寡歡而死，而不久后，瑞鈺又因難產(chǎn)而死，只剩下他一個(gè)人“茍活于世”。他總是在痛苦時(shí)得到一絲安慰，又在最開(kāi)心時(shí)跌入谷底。

　　有人說(shuō)他懦弱，說(shuō)他不反抗，自己弟弟也嘲笑他為“無(wú)抵抗主義者”，但我認(rèn)為他是想反抗的，只是年少懵懂，不諳世事，所以才不會(huì)反抗，他是舊社會(huì)一位受害者，卻仍要受冷眼和嘲笑，我替他抱不平。

　　我認(rèn)為覺(jué)新是一個(gè)默默付出者，為了大“家”不辭辛苦工作，又忍受著親人的譏諷，不容易，很少有人了解他。對(duì)比民國(guó)教育家陳布雷他更為凄慘，陳布雷還真正風(fēng)光快樂(lè)過(guò)，可他卻從頭至尾一直苦痛著。而最后，他也替覺(jué)慧料理好一切，放手讓覺(jué)慧遠(yuǎn)去，可留下的，只有“家”的重?fù)?dān)和數(shù)不清的孤寂歲月。

　　他是家的主人嗎？不，他只是一個(gè)服務(wù)者。

　　瑞鈺也是個(gè)可憐人，因?yàn)檎煞虻呐橙醵鴨适�生命，至死未�?jiàn)丈夫和兒子，令人悲嘆。

　　《家》這部作品讀起來(lái)十分費(fèi)力，因情節(jié)的大起大落導(dǎo)致我的心七上八下，時(shí)而激情澎湃，時(shí)而憂(yōu)郁難過(guò)，時(shí)而痛心疾首，又時(shí)而悲痛欲絕。

　　《家》是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽；《家》是一個(gè)不滿(mǎn)的傾訴；《家》也是一個(gè)令我們撫今追昔、以史為鑒的珍寶。

　　《家》是本好書(shū)。

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