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    傅雷家書讀后感

    更新時(shí)間:2023-09-01 17:36:12 讀后感 我要投稿

    傅雷家書讀后感精華(11篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編整理的傅雷家書讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    傅雷家書讀后感精華(11篇)

      傅雷家書讀后感 篇1

      今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

      它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

      從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。

      但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

      傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

      傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

      從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的`時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過(guò)分溺愛,讓他自己去承受一些事情。

      告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了!敝惖脑。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。

      再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。

      人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

      溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

      傅雷家書讀后感 篇2

     

      每一個(gè)人都領(lǐng)會(huì)過(guò)爸爸媽媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子,這也是大部分子女所領(lǐng)會(huì)不到的。

      這或許是這十年對(duì)她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了大家的距離,我像一個(gè)乖小孩在感受著,聆聽著,用心銘記住。傅雷是國(guó)內(nèi)著名文學(xué)翻譯家、文靜評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。媽媽朱梅馥是一個(gè)具備東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女人。

      爸爸傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小同意好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻了解,藝術(shù)即便是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)原因,但絕不是“技術(shù)”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教嬰幼兒教育子說(shuō):“我一直覺得弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂重要的'是“人”,要把一個(gè)“人”’盡可能進(jìn)步,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,不然,那種某某家無(wú)論怎么樣高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

      一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除去藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)生活的這樣認(rèn)真和對(duì)子女的這樣關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)生活藝術(shù),小到吃飯著裝燒錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法,學(xué)藝術(shù)的尤其是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法。

      從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己需要極嚴(yán)格的人,有的方面甚至有的刻薄我們的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神讓人感動(dòng)。有人覺得信件是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,由于寫下的所有文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪兒,文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣,而且是他敢于分析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書大家讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)方法、而后反復(fù)要他能真的領(lǐng)悟作品本身,這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。

      傅雷家書讀后感 篇3

      “赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界!

      ——題記

      家書一封,寄情三百。

      翻開《傅雷家書》,一篇篇情深義重的家書赫然入眼,一位父親對(duì)孩子的教誨躍然紙上。以情為筆,以感為紙,將所有心底之意和盤托出,字里行間光陰流動(dòng)。

      “真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了!边@是傅雷先生的傲骨,他以此來(lái)要求他的孩子,也正因此他的孩子不僅多才多藝,更像他那樣擁有高尚的品質(zhì)。

      “早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著!毖笱鬄⒌奈淖直磉_(dá)著自己的思念,只盼著孩子的一封回信,好安撫自己思緒良多的心。他們一個(gè)在國(guó)外苦修音樂,一個(gè)在國(guó)內(nèi)被劃為“右派”,天涯海角重重疊疊的山水相隔,唯有不曾間斷的書信如鴻雁往來(lái)。

      “你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小,國(guó)家的榮辱得失事大。”穿過(guò)層層疊疊的紙面,我看見當(dāng)年那個(gè)已經(jīng)遲暮的父親,睜著渾濁的眼睛在燈下提筆,力透紙背意難平,一筆一畫出本心。他的愛借此穿越千山萬(wàn)水,跨過(guò)無(wú)數(shù)阻礙。他的愛其實(shí)很簡(jiǎn)單,盼著自己的孩子能夠出人頭地,不墜平生志向。

      我們的父母呢?他們或許沒有那么偉大,或許能給我們的只是微薄的幫助,卻一定是像傅雷夫婦那樣竭盡他們的全力給予孩子愛。只是我從未理解,也曾一度抱怨,抱怨母親給予我的`關(guān)注不夠,抱怨她不能像其他家長(zhǎng)在功課上輔導(dǎo)我。我不曾知道她的辛苦,她也不曾向我透露。與傅雷和傅聰截然不同的是,我與母親平日里幾乎不交流。我們好像各自在自己的生活里過(guò)得怡然自得,卻不清楚對(duì)方世界里自己的模樣。

      后來(lái)是一封信讓我解開了纏繞交疊的心結(jié)。書信真是件很神奇的東西,那么薄的一張紙,那么厚的一份感情。只有在書信里,我們才能毫無(wú)顧忌地寫下自己想說(shuō)的話,才能毫不猶豫地表達(dá)平日說(shuō)不出口的“我愛你”。母親在信里表達(dá)對(duì)我的建議,我在信里傾訴我的難過(guò)。我們可以坦然地面對(duì)自己,無(wú)論晴雨。讀到序言《讀家書·想傅雷》,感觸最深的便是一句“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是還沒來(lái)得及說(shuō)出的“對(duì)不起”,是再也說(shuō)不出口的“我愛你”。

      因此現(xiàn)在的我,愿傾滿腹詩(shī)書,極盡文采,用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)最深切熱烈的愛;愿為你在長(zhǎng)夜里提一盞燈,讓你永遠(yuǎn)有著光和熱;愿一直跟在你身后,讓你回頭時(shí)能在眼里倒映出我的背影。

      以我赤子之心,寄你牽念之情。

      我愛你,就像突然有了軟肋,多了一份牽掛;又像是披上鎧甲,突然間所向披靡,無(wú)所畏懼。

      一紙家書聊以贈(zèng),附以江南一枝春。

      傅雷家書讀后感 篇4

      前段時(shí)間為了湊單,買了本《傅雷家書》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看,現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年(1954年)的部分內(nèi)容,大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō),傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。

      用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò),從他對(duì)他學(xué)生畫作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二,他講求藝術(shù)中的思想、感情,摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而,就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣,堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信,這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的'影響,使得人們不斷的妥協(xié)。

      在豆瓣上看到一段話,如下:“這個(gè)世界上有很多人際之惡,人性之惡,結(jié)構(gòu)之惡,都很惡。但還要一種,是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡,民間的厚土之惡,黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè),或者想做一個(gè)好人,特別是體制內(nèi)的好人,就必須要接觸這種惡,甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分,否則就做不成事情,就成不了一個(gè)“好人”。

      也沒有力量。沒有力量,就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈,很多好人,是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人,特別是所謂知識(shí)者,什么都懂,調(diào)門最高,但就是做不成任何事情,任何事情交給他,他都能搞砸。就是因?yàn),他們的勇氣和見解,是?shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個(gè)有勇氣的人,但我見過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者,大多沒有書里那么純粹!鄙钜詾槿弧O雭(lái),傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”,只是,傅雷并沒有搞砸,他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。

      也曾記得一位老師的言論:如果想要推動(dòng)一些事情,那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著,你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”,萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。

      在學(xué)校的時(shí)候,無(wú)論自己看起來(lái)多么不值一提的事情,都需要層層蓋章,而且先后順序必須要有:如果前一個(gè)章沒有蓋,后面的人是鐵定不會(huì)給你蓋的。當(dāng)時(shí)只會(huì)暗自嘲笑這種效率低下,現(xiàn)在回想起來(lái)卻笑不出來(lái)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的體制之內(nèi),誰(shuí)都不愿意做最后那個(gè)“背鍋俠”,擅長(zhǎng)甩鍋的人比比皆是。在一個(gè)小小的科室,財(cái)務(wù)也會(huì)來(lái)上好幾個(gè)流程,自己不做財(cái)務(wù)可能會(huì)覺得財(cái)務(wù)小題大做,可是,自己若真在那個(gè)位置上,又怎敢留下一些糊涂賬?

      再反問(wèn)自己,這些能掌控的了嗎?還是書中自有黃金屋:“多想想人生問(wèn)題,宇宙問(wèn)題,把個(gè)人看得渺小一些,那么自然會(huì)減少患得患失之心,結(jié)果身心反而舒泰,工作反而順利!”——《傅雷家書》。

      傅雷家書讀后感 篇5

      由于結(jié)婚時(shí)間不久,時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問(wèn)題,自己是個(gè)小白,身邊也沒有出類拔萃的人,討不到經(jīng)驗(yàn),所以選了這本書來(lái)學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類的書籍,我感覺那些都千篇一律,理論上的都一樣,書上都會(huì)說(shuō)要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng),但沒有一本書從父母的角度,以父母的口吻來(lái)教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧,想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的'。

      因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分,也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結(jié),而是要分幾次來(lái)寫,我決定敲起鍵盤來(lái)對(duì)我的讀書做個(gè)小結(jié)。

      本書是從傅聰去波蘭后開始寫的,初信表達(dá)了思念之情,后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容,思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃,他總說(shuō)傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光,為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻:會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來(lái)想想,拋去時(shí)代背景不提,一位父親能以自己的孩子為傲,那是對(duì)孩子莫大的肯定,不像現(xiàn)在的父母,在家在外都覺得自己孩子不如別人,各種語(yǔ)言抨擊孩子,孩子自然不自信,做事不會(huì)堅(jiān)持,生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)⒆诱f(shuō)出如此驕傲的話,傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中,父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況,父母身體安好,傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。

      有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀,是因?yàn)樗旧砭蛢?yōu)秀,必然有人天資聰慧,但一旦用錯(cuò)了地方,就會(huì)釀成大錯(cuò),如若沒能及時(shí)指導(dǎo),就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何,我無(wú)從考證,也沒細(xì)細(xì)研究,但從父親的信中,我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病,不愿意與父母溝通。雖然有回信,但不積極,也會(huì)回避父親多次提到的問(wèn)題。但父親并沒用惡劣的言辭來(lái)斥責(zé)他,而是向兒子表真情,說(shuō)一說(shuō)自己的心境,為什么要兒子回信中必須寫一些東西。

      信中不乏批評(píng)之語(yǔ),但絕無(wú)失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事,既想讓孩子技藝上有進(jìn)步,又擔(dān)心孩子的身體,一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞?梢,我們要做感情充沛并且有遠(yuǎn)見的父母,孩子是個(gè)個(gè)體,但在他思想完全成熟之前,我們還要做個(gè)舵手,為他們保駕護(hù)航,還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。

      到此為止,我只看完了1956年之前的信,后續(xù)內(nèi)容如何,是否有與我所總結(jié)的相悖之處,還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來(lái),供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書。

      傅雷家書讀后感 篇6

      在沒有布置閱讀《傅雷家書》之前,它就已經(jīng)在家里的書柜里了。說(shuō)實(shí)話,和別的書比較我不喜歡看這本,因?yàn)樗鼪]有曲折的情節(jié),也沒有動(dòng)人的故事,當(dāng)我再次重溫這本經(jīng)典著作時(shí),我感受到了它的沉重和它所包含的濃濃的父愛。

      傅雷是一位出色的父親,一位偉大的父親,對(duì)于他的兒子傅聰,他一直支持著兒子的夢(mèng)想,兒子在數(shù)萬(wàn)里以外,正準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏,爸爸卻好像對(duì)即將赴考的身邊的孩子一樣,殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng),設(shè)身處地地預(yù)想他在要去的道路上會(huì)遇到的各種困難,并替他設(shè)計(jì)如何應(yīng)對(duì)。這本書體現(xiàn)的不僅是傅雷對(duì)文學(xué)的藝術(shù)的高深造詣,更體現(xiàn)了一個(gè)崇高的父親的心。在兒子失望時(shí),耐心地勸導(dǎo);在兒子受挫時(shí),不厭其煩地安慰;在兒子成功時(shí),衷心地祝賀,在兒子拼命努力時(shí),告訴他別累壞了身體……這是我在傅雷身上看見的東西,這被稱之為愛。

      傅雷對(duì)孩子的教育是獨(dú)特而成功的,在《傅雷家書》中,我能感受到的不是絕對(duì)的教育和急切的糾錯(cuò)。清楚地記得他在一封信中反復(fù)告訴他正受困于愛情的兒子,這種美好的感情是需要理智去衡量的。信中的語(yǔ)氣和態(tài)度,分明就是用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和兒子談?wù)撃臣虑,沒有任何的說(shuō)教。他不苛求兒子在求學(xué)的道路上一帆風(fēng)順,只是希望他無(wú)論經(jīng)過(guò)了多少十字路口,無(wú)論迷失過(guò)多少次自己,最后一定要記得回家的路,記得自己理想的方向。此刻我不禁想到汪曾祺的一篇文章《多年父子成兄弟》,這是無(wú)數(shù)人向往的一種父子關(guān)系。

      正是因?yàn)槿绱,我總?huì)覺得作為兒子的傅聰是幸福的。他孤身在外,無(wú)依無(wú)靠的日子里,他的身邊是父母關(guān)愛的書信給他指引,溫暖著他的內(nèi)心,在這樣的愛護(hù)下,無(wú)論生活中遇到多少艱難困苦,迷惑彷徨,看到這些溫暖的文字,都會(huì)倍添力量。

      寫下這些文字之前,我默默翻看了母親寫給我的信,有我上小學(xué)前夕的.,也有最近青春禮的,不同的時(shí)代、不同的文化、不同的地位,但是同樣包含了母親的殷殷期盼和款款深情。我也始終相信,無(wú)論表達(dá)的方式或者語(yǔ)言形式如何,每一種父愛或母愛所體現(xiàn)的苦心教育都會(huì)殊途同歸。

      杜甫說(shuō):“家書抵萬(wàn)金”,我想說(shuō)的是,傅雷家書已經(jīng)不再是傅聰獨(dú)有的財(cái)富,他更像是傅雷先生以父親的名義贈(zèng)送給我們每個(gè)孩子的明燈,默默引導(dǎo)我們找到自己人生的方向,奮斗的目標(biāo)、生活的真諦。

      傅雷家書讀后感 篇7

      “人的一生難免會(huì)遇到磕磕碰碰,而這些坎坷正能磨煉我們的意志,使我們的生活不會(huì)像死水一般平平淡淡,波瀾不驚,這種生活是無(wú)味的,也毫無(wú)意義可言。要保持極高的修養(yǎng),平靜、坦然地面對(duì),保持一顆達(dá)觀、向上的心。”

      這是《傅雷家書》中的一段話,一封封書信,漂洋過(guò)海,傳達(dá)出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用:第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些關(guān)于青年的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的,不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給做個(gè)警鐘,做面‘忠誠(chéng)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。

      在這本書里,我看到了一位值得欽佩的父親,他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎,熱愛祖國(guó)的人,甚至讓兒子立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話,不做對(duì)不起祖國(guó)的事,不入他國(guó)國(guó)籍。但他并不是古板地教育兒子,而是以身作則,循循善誘,在傅聰遇到挫折時(shí),他通過(guò)鼓勵(lì)讓傅聰爬起來(lái),勇敢地向前。在傅聰犯錯(cuò)誤時(shí),他并沒有發(fā)怒或者包容,而是告訴傅聰,正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時(shí),他會(huì)送上祝賀和贊美,令我印象深刻的是在對(duì)傅聰音樂的教育上,他有時(shí)以父親的身份給他指導(dǎo),比如先強(qiáng)調(diào)注重技巧,而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂本身,有時(shí)他又以朋友的身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優(yōu)秀的、是成功的'。相反,中國(guó)的一些父母望子成龍,望女成鳳過(guò)于迫切,卻又未采取恰當(dāng)?shù)姆绞,他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法,有的采取“打壓式”教育方式,還有的盲目跟風(fēng)……殊不知,這樣只會(huì)讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味,在恐懼的壓力下成長(zhǎng),我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書》。

      此外我也從這本書中學(xué)到許多人生道理,比如“一個(gè)又一個(gè)筋斗栽過(guò)去,只要爬起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心!笔堑模挂膊⒉豢膳,最重要的是要有爬起來(lái)的勇氣。

      這樸實(shí)的家書,卻有著深邃的父愛,深遠(yuǎn)的教育意義,實(shí)在讓人感嘆!

      傅雷家書讀后感 篇8

      《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感,非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書中反映了傅雷先生夫婦的教育理念,例如他們尊重孩子的選擇,任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候,傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境,去蘇聯(lián)的影響,但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定,并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開這種家庭教育。

      在通訊不發(fā)達(dá)的年代,這些信除了互通消息,維系親情意外,傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫這些信主要有4個(gè)目的:

      一、討論藝術(shù);

      二、激發(fā)青年人的感想;

      三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想;

      四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

      信件內(nèi)容除了生活瑣事之外,更多的.是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中,第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的,在1954年到1958年,即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦,莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論,比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。

      第二個(gè)也處處有體現(xiàn),比如在1958年十月七日中,傅雷妻子這樣寫道:一個(gè)成了名的藝術(shù)家,處處要當(dāng)心,無(wú)意中得罪了人,自己還不知道呢!這句話寫于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng),并做了調(diào)查,接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助,但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合,提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以,以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。

      我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣,也是孩子的良師益友,通過(guò)這個(gè)鏡子,就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足,當(dāng)父母注意并改正,孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言,閱讀此書在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛的同時(shí),也給了我們不小的啟發(fā),指點(diǎn)我們走好人生的道路。

      傅雷家書讀后感 篇9

      這幾日不論是上班還是夜晚,都抽空讀幾章《傅雷家書》,撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名,音樂家,畫家,剩下的全是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛與期待。父子可以如此談人生,談?wù)軐W(xué),談音樂,談文學(xué),何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋,知己難求,倘若有一個(gè)人可以在思想上與自己暢所欲言,談古論今,最好再把酒言歡,真是夫復(fù)何求。

      傅雷對(duì)藝術(shù)有自己獨(dú)到的見地,不管是音樂,文學(xué)亦或是繪畫,而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語(yǔ)里尋求自己對(duì)攝影,對(duì)文學(xué)疑問(wèn)的答案。謝天謝地,近日的苦悶得以解脫,雖說(shuō)書里未必有黃金屋同顏如玉,可單單讓迷茫的自己豁然開朗,重拾方向,已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個(gè)極守計(jì)劃且自制很強(qiáng)的人,總是讓兒子制定出生活,時(shí)間,工作的制度且嚴(yán)格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧,總是容易半途而廢,容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停,偶爾還走上岔路,不過(guò)終究還是繞著圈子回來(lái)了。

      頹廢的日子,總是放任自己,有時(shí)也在想究竟平時(shí)生活里的那些個(gè)所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好,又為何因此而苦悶?難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么?傅雷在家書里對(duì)傅聰說(shuō):“想必你的苦悶來(lái)自于自己演奏的技巧無(wú)法表達(dá)出心中的音樂,苦于找不到門路,可當(dāng)經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn),技巧日漸提升到可以表達(dá)的時(shí)候,你心中的音樂又去到了另一個(gè)層次!蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧,因?yàn)榧记缮形催_(dá)到可以表達(dá)心中所想,所以焦躁萬(wàn)分。如他所言,光有感性的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)樾睦碜饔锰菀鬃,必須?jīng)過(guò)理性的整理歸納,才能深入自己的心靈,成為個(gè)性以及人格的一部分,才會(huì)變成自己獨(dú)有的`特點(diǎn)。而只有真正深入了解理解自己想表達(dá)的東西,從而對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情,才能引起共鳴。

      也許每個(gè)人對(duì)愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度,可也許對(duì)自己而言,這些并不僅僅是娛樂消遣,而是作為生活中必不可少的一部分存在,是極其嚴(yán)肅的一件事。從前一直會(huì)問(wèn)自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動(dòng)地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會(huì)到書中所言,這些個(gè)每日自制的花費(fèi)時(shí)間去做的點(diǎn)滴,閱讀,寫作,畫畫,攝影,舞蹈,踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。

      用傅老的一句話總結(jié),那便是:“情感與理性平衡所以最美,因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué),生活藝術(shù)。。!

      傅雷家書讀后感 篇10

      讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外,最記得的就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌。看到這些文字時(shí),我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。其間洋溢的仿佛盡是生命愛的樂章。看著這本書,就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上,就仿佛傅聰?shù)那俾暳魈试谧掷镄虚g。我感到這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書。

      有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。因?yàn)樗牟粚?duì)外發(fā)表,導(dǎo)致了它的隨意天然。寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,半點(diǎn)的.防范心理也不必有。所以,讀信讀到后頭實(shí)際上讀的是人。我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷吧!熬庸俨贿^(guò)偶然之事,居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)”。高尚的父母,成功的兒女——傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。每一個(gè)人都有自己的父親,每一個(gè)父親都愛自己的孩子,可是像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則性、傾注那么多心血教育子女的父親,卻是世上不常有、不多見的。

      我相信天下的父母心都是一樣的,都希望兒女能夠有成就,我也是做家長(zhǎng)的,雖然對(duì)孩子的管教還是很嚴(yán),但是比起傅雷的耐心和愛心,相差甚遠(yuǎn)。傅雷的博學(xué)多識(shí)和極高的個(gè)人修養(yǎng)值得我們學(xué)習(xí),正是他的言傳身教和循循善誘才培養(yǎng)出了杰出的兒子。為了孩子,我們做家長(zhǎng)的一定要向傅雷學(xué)習(xí),努力提高自身的文化修養(yǎng)。

      《傅雷家書》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無(wú)瑕的白璧,如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真,那樣的質(zhì)樸。家書因自然親切而容易貼近讀者心靈,家書因飽含真情而生動(dòng)感人,每當(dāng)夜深人靜我在翻閱家書的時(shí)候,總能在幻覺中隱約聽到一縷琴聲從書頁(yè)間傳出,那是兒女內(nèi)心深處的琴,穿越千山萬(wàn)水千年萬(wàn)載的空間和時(shí)間,永不停息地在我們心頭奏響。

      傅雷家書讀后感 篇11

      這怕是對(duì)現(xiàn)在的我最為受益的一本書了,一封封家書事無(wú)巨細(xì),從彈琴到藝術(shù),從從柴米油鹽到做人,父親傅雷說(shuō)的每一句話都是自己的經(jīng)驗(yàn)之談,這無(wú)疑是給兒子的一筆巨大的財(cái)富,同時(shí)也是給我們讀者的一筆巨大的財(cái)富。下面我想分享幾句自己特別特別贊同也也特別特別喜歡的幾句話:"日常生活一亂,精神絕不可能平靜"這對(duì)于初二的我來(lái)說(shuō)是深有同感,卻表達(dá)不出,現(xiàn)在看到,才猛然間被點(diǎn)醒。因?yàn)槊看斡?jì)劃的不妥當(dāng),考試前為復(fù)習(xí)沒充分擔(dān)憂,開學(xué)前為作業(yè)擔(dān)憂,使自己的內(nèi)心常處于焦慮和不安之中,心里充斥的也都是負(fù)面的情緒,亦是恐慌亦是暴戾,從而影響到了我對(duì)父母、朋友的態(tài)度,同時(shí)手上又戴滿了許許多多的"戒指",這樣一來(lái),如何能解決問(wèn)題?又像傅雷先生對(duì)兒子說(shuō)的那樣"唯有冷靜與客觀,終能想出最好的辦法。"所以啊,又聯(lián)想起影片《三傻大鬧寶萊塢》中蘭徹遇到困難時(shí)常對(duì)自己說(shuō)的"All is well"不正是這個(gè)道理嘛,只有一個(gè)人的內(nèi)心平靜了下來(lái),才能夠理性、客觀地去看待一個(gè)問(wèn)題,才不會(huì)被自己的主觀感受所左右,這樣才能找出一個(gè)最佳解決方案或是一個(gè)成熟的抉擇。書中還有一句話,讓我滿面羞愧,即是"責(zé)人太嚴(yán),責(zé)己太寬"。這句話仿佛是在我耳邊對(duì)我大聲說(shuō)出的。能夠意識(shí)到這點(diǎn)的并改掉這點(diǎn)的人,實(shí)在是讓我太為贊佩,因?yàn)槲移綍r(shí)在生活中與人探討一個(gè)問(wèn)題,也是近日由老師家長(zhǎng)提醒,才意識(shí)到,我從來(lái)都是站在所謂的"上帝視角"來(lái)看問(wèn)題的,把問(wèn)題想得簡(jiǎn)單、片面,又總以絕對(duì)的'好和壞、對(duì)和錯(cuò)去論述。再來(lái)說(shuō)與人相處方面,我總是將他人的一些細(xì)小失誤,冒犯地毫無(wú)禮貌地拿來(lái)侃侃而談,無(wú)限放大他人的缺點(diǎn),對(duì)生活習(xí)慣邋遢,有驕傲自大的自己則是無(wú)限寬恕,F(xiàn)今總算是認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)了,也算是對(duì)我現(xiàn)在以后做人的一個(gè)進(jìn)步吧。好多句子都太太喜歡,因?yàn)槭炙俨粔蚬,再拿最后一句?lái)分享一些自己的看法,這句是傅聰?shù)脑,也是很有共鳴,"經(jīng)過(guò)我的觀察,什托姆卡先生的方法也有缺點(diǎn),而且所有的先生都不夠客觀,不夠"對(duì)癥下藥"。因此我的看法,最好是自己盡量觀察,吸收對(duì)我有益的方法及意見。"這不正合學(xué)習(xí)是一個(gè)道理嘛,我聽過(guò)無(wú)數(shù)的老師的物理課,但從未找到真正一個(gè)完全滿意的,都有不足和缺點(diǎn),但最重要的其實(shí)是老師和家長(zhǎng)都在主張的要自主學(xué)習(xí),自己找到對(duì)自己有益的方法,自己對(duì)癥下藥才是最重要的也是最有效的。

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