自由在高處讀后感范文

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的自由在高處讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個右手執(zhí)錘，左手執(zhí)鑿，正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。

　　用一句話去概括這本書的內(nèi)容：自由在高處，欲得需自塑。通過閱讀這本書，可以了解這本書所做的其實(shí)就是三件事：

一、幫你意識到枷鎖所在；

　　二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時不可能，至少讓你學(xué)會帶著枷鎖舞蹈；

三、帶你尋求自由思想的愉悅。

　　當(dāng)然，自由任何時候都不是唾手可得，帕得里克說“不自由，毋寧死”，熊培云那么說“不自由，仍可活”。

　　在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經(jīng)輕了一半；只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問題，但是能夠立足現(xiàn)實(shí)，積極面對，翻開胸懷，擁抱世界，也會有滿滿的收獲。他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)心。

　　讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ�取，他的樂觀并非盲目的，通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài)，我們每個人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，正如“你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氣氛，通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。

　　一大摞書中，我首先挑中這本，就沖自由二字。我喜歡自由，雖然說自由的人是孤獨(dú)的。熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。

　　自由是古往今來無數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的開展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。

　　“我始終堅持一個看法，如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權(quán)。而這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由，你可以diy一個屬于你的美好世界。”的這番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱，讓自己去適應(yīng)、去提高。或者給自己的人生其它選中國經(jīng)濟(jì)的迅速開展，讓越來越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對大環(huán)境，希望推動民主社會的建立。這或許是和微博在中國能這么火的原因吧。人民渴望，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網(wǎng)絡(luò)讓這個夢想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時發(fā)生時，每個人都是一個微媒體，發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉，因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大，這是科技時代賦予我們的禮物。

　　自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續(xù)攀登。

　　熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點(diǎn)在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。這本書的主要線索，就是生活自由與思想自由，以及個體如何超拔于一個不盡人意的時代之上，收復(fù)我們與生俱來的身心自由，盤活我們已經(jīng)擁有的自由。

　　相較十六世紀(jì)法國早期民主主義思想家拉波哀西抨擊的“自愿奴役”而言，在一個正經(jīng)受著新舊交替的國家，不自由的狀態(tài)并非人們自愿，而在于適應(yīng)與沿襲，得過且過。至于如何走出這種日常的甚至為許多人所不自知的奴役狀態(tài)，既有賴于個人的勇氣，也關(guān)系到個人對時代與自由的理解，以及時代本身的演變。

　　“有一種鳥是永遠(yuǎn)也關(guān)不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光芒！”這是《肖申克的救贖》中的經(jīng)典臺詞，用來做本書的標(biāo)題再適宜不過。一直以來，熊培云先生致力于推動社會多元化建設(shè)，倡導(dǎo)左右攜手，共為民生謀福祉，用社會的進(jìn)步來推動國家的進(jìn)步，這些主張，正融入集體意識，正成為當(dāng)下最亮色、最理性的聲音。而這一切，都離不開自由，無自由那么無邊界，那么必然失去責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，最終不是與世沉浮，就是失去自己。當(dāng)一代代人接續(xù)這份無奈時，民族的命運(yùn)就永遠(yuǎn)無法被改變，而超越宿命就只能遙遙無期。

　　“相信我們的國家，比我們想象的自由”是《自由在高處》一書后記的題目，熊培云在后記中也說明了自己的信念：“相信沒有人能剝奪你的自由，相信‘You the freedom’（你即自由）；相信時代在變，相信中國正在朝著一個自由而開闊的道路上走，沒有誰能改變這個大趨勢。與此同時，相信人類會有一個好的前途，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰不希望過上美好的生活。這既是一切共識的根底，也是我信心之�！�

　　自由在高處，這是一個仰望的方向，也是一個需要通過我們努力才能企及的方向，但是我們，總向著那個方向努力，向著高處攀登。讓我們一起，為實(shí)現(xiàn)這樣的理想努力。

　　熊培云的《自由在高處》，初讀之后，感覺是各種觀點(diǎn)在腦海里交織，最大的感受還是生活是要經(jīng)歷的，然后才是感悟。這本書旨在從個體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬�越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活�？戳诉@本書之后，覺得一個人的知識儲藏是很必要的，但除了知識的累積之外，更重要的還是思維方式的培養(yǎng)。不同的時期人會有不同的看法。如果是兩年前的我讀這本書，肯定會覺得熊培云不錯，觀點(diǎn)很新穎、獨(dú)到，文化素養(yǎng)高，是本好書。

　　但現(xiàn)在看這本書，更多的不是對其觀點(diǎn)的認(rèn)同或反對，就像那句話，“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”，每個人的觀點(diǎn)都是不同的，在不觸及法律、道德的層面上，觀點(diǎn)是可以千差萬別的。正如胡適所說，感謝自己生活在了一個可以容忍的國家，允許多種觀點(diǎn)的存在。陳虻有這樣一句話：“不要在生活中尋找你要的東西，而是努力感受生活中到底發(fā)生了什么。”有時感覺到了自己知識的局限性，生活觀點(diǎn)的淺薄，讀了這本書，感到了一個永遠(yuǎn)不停止思考的人，才是真正自由的人。

　　現(xiàn)在的讀書，更多的讓我感受到的，并不是一定要從書中獲取到某種知識，如果一本書，讀完之后能夠“砰”的一下敲響你心里的某些東西，我覺得這才是最重要的。學(xué)，有很多種方式，我們可以通過各種渠道獲取到知識，但是“思”，就只能靠自己了�，F(xiàn)在，越來越覺得思考的重要性了，也許，這是我近期讀書最大的感悟了吧！

　　因為有書可讀，所以人類還不那么寂寞。不斷地找書看，所以每隔一段時間總能遇上令自己怦然心動的好書，《自由在高處》就是暑假里的怦然心動。

　　《自由在高處》熊培云，新聞工。他的文字清醒、寬容、理性、有一種溫和向上的力量，他用他的文字構(gòu)建一個有情懷的、自由的、人本的理想世界。人本生而自由，卻在社會生活中失去自由，我們并非毫無選擇，需要獲得自由，必須站在高處，這里的"高處"，是精神的"高處"。書不僅在教我們?nèi)绾慰创�自由，也告訴我們?nèi)绻�獲取、追求自由，即自救。

　　天賦人權(quán)，實(shí)際就是強(qiáng)調(diào)個體自由，有了個體自由，通過自由實(shí)現(xiàn)更多的權(quán)利從而走向平等，先有個體的自由，再創(chuàng)造集體的自由。而我們已經(jīng)失去太多的自由，書中就列舉了諸多的社會怪現(xiàn)象，比方許多人的成功是"豪車、名宅"，被物欲綁架，于是我們看到人們的恐懼，為他人的富有自悲自嘆，生活只是生存，看似一生追求占有物品，全然不知是物品占有我們，我們忘記了最真實(shí)的生活應(yīng)該是"坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵�？创蟮睾畞硎钔�，四季消長清楚；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。"

　　這也讓我想起早起隨媽媽買菜時看到城管與攤販的爭執(zhí)。在菜市場前面的小路上，天剛亮就有農(nóng)家人帶著自己的種的菜在那售賣，多是老人，自己種，當(dāng)天摘當(dāng)天賣，不會打什么化學(xué)劑，只是依靠勞動賺點(diǎn)生活，菜市場的攤位對他們而言本錢太高。每天去買菜我偏愛去此，一是新鮮，二因不是大棚菜，原生態(tài)，多買點(diǎn)還很廉價，一天的生活就在這樣的買賣中拉開序幕，這本是一件生活極平常卻也美好的事情，多么生活的畫面。然而城管卻會因為城市管理等理由驅(qū)趕他們，到底是這買賣的平常生活場景有違城市形象，還是這些野蠻地驅(qū)趕破壞這一生活場景？菜市場里靠著監(jiān)管仍有各種不平安食品，這些攤販買賣緊靠著人與人之間簡單的信任一樣吃得健康，被賦予權(quán)利的執(zhí)法者為何要以維護(hù)的理由綁架被維護(hù)者的選擇呢？

　　再比方一到情人節(jié)、圣誕節(jié)，看大街上節(jié)日氣氛濃厚，有些人卻對這保持劍拔弩張的姿態(tài)，曾有十位博士聯(lián)署抵抗圣誕節(jié)。這不過又是衛(wèi)道者們借傳統(tǒng)的名義給人們選擇生活的自由加手銬腳鐐，文明是公共精神產(chǎn)品，不該有東西方之分，文明的交流應(yīng)該是疊加而不是消減，至少選擇過什么節(jié)，是我自己的自由。

　　書中還有談到被過度的信息包圍。環(huán)顧身邊所有人，無一不是活在各種信息里，家里、路上、車上，都是低頭族，大家都沉浸在信息中，走在路上，沒有問候的笑容，更難聽到一句簡單的問候。記得周國平在《妞妞》中說到自己在國外的生活，他住在學(xué)校附近，早上黃昏總會帶孩子散步，那時的妞妞特別愛笑，因為他們在路上總是會有很多停下來看看這個可愛的中國女孩，跟她打招呼，贈以笑臉。我們應(yīng)該找到自己的不知情權(quán)，追求不被信息包圍的自由。"你即你自由"，許多的不自由是自己施加的，我們可以做自己生活的主宰，選擇自己世界的自由。當(dāng)我們心中沒有那么多被監(jiān)視，努力按自己的意愿行事，我們會比想象中自由，沖破看得見的枷鎖，自救，個體自救才會讓集體被救。

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