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    《傅雷家書》讀后感

    更新時間:2023-09-04 08:45:53 讀后感 我要投稿

    《傅雷家書》讀后感精選【12篇】

      認(rèn)真讀完一本著作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《傅雷家書》讀后感精選【12篇】

      《傅雷家書》讀后感 篇1

      讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。它告訴我:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠淹滅,還是要為大家所認(rèn)識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

      在這一封封家信里,我領(lǐng)略到了傅雷的才華和他的藝術(shù)修養(yǎng),是那么令人欽佩!在家信中傅雷教給他兒子做人的道理,為他兒子引導(dǎo)生活得方向,還與他兒子切磋音樂方面的知識。在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”。我覺得這就是我們生活中急需解決的問題。

      在這一封封飽含親情的家書中有一段我十分喜歡的話:“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不使你過分緊張,低潮不使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”。這是在傅聰精神消沉的時候,傅雷勸他時說的,我覺得這句話很有哲理,在這一生中不免會遇到各種各樣的困難,我們則要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的`心態(tài)和心情,用樂觀正確的態(tài)度去面對。

      《傅雷家書》不僅是一部人生哲理之書,還是一部飽含濃濃親情的書。

      傅雷在這家書里淋漓盡致的表達了他對兒子的關(guān)心與愛意。從家書開頭親昵的愛稱到字里行間的問候,傅雷大膽的表達除了一般父母不敢表達的感情。

      在傅聰賽前緊張的時候,傅雷會告訴他:“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”。在傅聰?shù)靡獾臅r候,傅雷會告訴孩子如何面對情緒上的跌宕。

      傅雷說他要和他的兒子做最親密的朋友,這也許是父子關(guān)系的最高境界吧!他們之間沒有什么避諱,他們會交流一切。

      現(xiàn)在,我被傅雷與傅聰父子之間的真摯的感情所打動。這種偉大的父愛影響了傅聰一生,在讀此書的同時我也感觸頗深!陡道准視方o了我許多影響,傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深邃的思想潛移默化的教導(dǎo)了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷的為人與學(xué)識,羨慕他和一家人的相親相愛,感動于文字間的深情。

      《傅雷家書》讀后感 篇2

      家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。

      看似是父親的開導(dǎo),但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景,略顯疲倦的父親對孩子語重心長:孩子,你盡早了解愛中心酸,便會學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀,卻可以在淚中微笑著向她說,愿今生今世兩不相見!

      不知那個父親是否身為過來人,可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此,不是父親,而是身邊摯友,向初嘗禁果的.少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲,冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。

      身后父親的心愿,“總之,你無論再定演出合同方面,在情感方面,在政治行動方面,主要避免‘身不由主’,我寫這封信的心情尤其感觸萬端,非筆墨能形容。孩子,珍重,各方面珍重,千萬珍重,千萬自愛!

      多次強調(diào),望君自重自愛。為父已無太多話對你說,滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容,除此之外,還有嗎?跳過人物帶入,我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信,只留。珍重!

      兒子啊,你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上,你能了解他嗎?我想父親一定會說:希望吧,若是不可,也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語,真摯還包容著祝福、祈盼。

      我見到書的特點。若是整張家書,全都是教育兒子待人謙虛,做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒,不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書,面對學(xué)有所成的兒子,除了感到自豪,不應(yīng)該還有一點寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子。 陡道准視愤成功在那一絲人情味兒。不說全部,大致上寄給傅聰信的日期后,都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。

      “前幾日我連續(xù)著發(fā)燒,直到近期才有所好轉(zhuǎn)!薄澳隳锖芟肽钅,何時你能寄一封信過來呢?”

      后記:看到書的前言,方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時,你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因為時差,計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止,子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信,想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。

      我給您的回信,遠少于您給我的,連關(guān)心也是,有時幾個月也不會一封,可我卻不曾在意。

      今日,我終究是慢了一步。

      愿天上的親人,一切安好。

      《傅雷家書》讀后感 篇3

      翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺已流入心間。

      《傅雷家書》,創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了___初期,___前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。___時傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟膸淄,所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信,故名“傅雷家書?/p>

      《傅雷家書》不僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺,處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。

      家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自我對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

      傅雷對小時候的傅聰嚴(yán)加管教。那時是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

      玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時

      的琴。可是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自我的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

      去。但這次,傅雷不僅僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自我創(chuàng)作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。

      傅聰長大后遠出家門出國留學(xué)、演出,傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。

      人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的`生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

      似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自我正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國敵對的國家

      的邀請,從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

      傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠影響著下一代。

      《傅雷家書》讀后感 篇4

      《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。

      關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),,能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

      家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷,學(xué)會泰然處之,這就如和風(fēng)細雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術(shù)的不懈追求,對生活的赤子之心?v觀家書的語言,都是平易近人、樸實自然的,是一位父親對兒子的諄諄教誨,是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。

      在家書中,傅雷先生曾對兒子說過:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!”這句話強調(diào)了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中,堅強有兩個方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊———不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的———打擊”,“即使孤獨也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠保持“對藝術(shù)的.謙卑”。這兩方面合起來,就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過分是你緊張,低潮不過分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,也都是這個道理。

      但“堅強”的最高境界,可以說還在于葆有一顆“赤子之心”!俺嘧颖闶遣恢拦陋毜。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

      從這個苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學(xué)到了不少做人的道理,提高了自己的修養(yǎng)。

      《傅雷家書》讀后感 篇5

      “烽火連三月,家書抵萬金”。書信作為萬里相聚的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產(chǎn)生如此之大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

      如果我們現(xiàn)在提起法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》,可能不少人都聽說過?墒悄阒朗钦l把它們介紹到中國來了嗎?他就是我國著名翻譯家傅雷先生。從二十世紀(jì)三十年代起,他就致力于法國文學(xué)的譯介工作,并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時,傅雷還是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親,在兒子長大成人留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進行悉心的指導(dǎo)。這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》。

      這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個有“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中的如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

      傅聰說,透過父親寫給他的那么多家書,足以看出父親是一個非常熱情的人,充滿父愛的人!都視氛劦氖亲鋈说迷瓌t,藝術(shù)的修養(yǎng)。父親既熱情又細致,細小到衣、食、住、行都要管,什么都替你想到了。傅聰很坦率地說,有優(yōu)點必然有缺點,他以為父親過于嚴(yán)格慎微,他大笑道,幸虧他一半像父親,另一半像母親,他從母親那里繼承了寬容、樂天的品格。

      傅聰記得,當(dāng)他的琴藝有了長進之后,父親讓他退學(xué),在家專門習(xí)琴。父親親自編課本,教他中文。傅聰說,父親教我,從未采用“旁敲側(cè)擊”。父親提出一個問題,讓傅聰回答,如果答不上,父親就講一個故事啟發(fā)他,再答不上,又講一個故事一直到他經(jīng)過自己的思索,講出了答案。傅聰頗為感嘆地說:“這樣,學(xué)問就成了我自己得來的.,不是道聽途說,不是拷貝,不是抄書。父親這種教育方法,使我永遠受用不盡,那就是獨立思考。養(yǎng)成了獨立思考的習(xí)慣,就不會停留于一,就會舉一反三,在面前展現(xiàn)廣闊的知識天地。如果說我以后在學(xué)問上有所成就的話,那就歸功于獨立思考。我的基礎(chǔ)就是這樣打下的。”

      家書是真情的流露,苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。

      《傅雷家書》讀后感 篇6

      這個網(wǎng)絡(luò)世代,人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘,F(xiàn)在是視頻聊天的時代,可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠。

      “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!@一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的.抖出你尿布時代的往事,會引起你的憎厭。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。”

      雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微,無微不至的關(guān)懷,也感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

      翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。

      靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

      用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛,并不是每個人都能享受如此父愛,但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛。

      父愛就是一本書,值得你一輩子用心去讀。

      《傅雷家書》讀后感 篇7

      也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的卻是一種另一番教誨,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了父與子的距離。

      大家都知道,傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

      其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

      傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)?一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。

      這真是教育子女的一本好書,同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

      傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。

      有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高, 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

      讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

      《傅雷家書》讀后感 篇8

      一封封家書躍然紙上,仿佛聽到了他們之間在對話,似乎我是一個躲在角落里側(cè)身傾聽的第三者。這些內(nèi)容真的極大地滿足了我的內(nèi)心想要父母管束,教育的渴望,也填補了我對知識家庭教育的另一種認(rèn)識。

      我出生在一個缺乏書香氣息的家庭,也以放養(yǎng)的方式成長著。從沒有什么所謂的家書,知識的灌溉,修養(yǎng)的培養(yǎng)之類的`存在。回顧過往,好像都是自己一個人在經(jīng)歷,在摸索,在成長。父母只是盡他們力所能及的一切幫助我,更多的還是要我自己去塑造,去培養(yǎng),去提升。

      之后,我發(fā)現(xiàn),閱讀是一個很好的路徑,我能從書本中找到有價值的思想,挖掘到深刻的哲理,體味到他人的人生,從而確立我自己的思想立場。

      如果我沒有讀《傅雷家書》我就錯過了一幕幕父母與子的對話。

      傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:"長篇累贅地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說長道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,做面"忠實的鏡子"。不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"

      貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個"德乙兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家"。

      從這些充滿愛意的文字里,我看到了一個父親,一個母親對孩子的操心,一生苦心孤詣,嘔心瀝血,培養(yǎng)自己的孩子。談藝術(shù),談做人,談修養(yǎng),談人生,他用自己的經(jīng)歷為孩子指引著道路。

      他說:"人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。"這就是人生的起起落落。

      真的學(xué)到了很多有價值的思想,這大概就是讀好書的價值所在。

      昨天,翔仔跟我說,真的很羨慕你們這些能靜下來讀書的人。我想說,你也可以的!我能做到,是因為我深知我的閱歷不足,知識不夠,思想不深刻,所有我不得不去汲取知識。

      《傅雷家書》讀后感 篇9

      要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

      首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

      僅有經(jīng)過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

      如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

      當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的.藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。

      書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。

      對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

      因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的'世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自我,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

      除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

      所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。

      《傅雷家書》讀后感 篇10

      人總是很難去表達自己真實的情感,仿佛有種別扭的情緒,死死地纏住人的大腦,哪怕是面對最親近的人,也亦是如此。 古人喜歡用書信來傳遞情感,含義一層一層的,倒也沒有現(xiàn)代人那么含蓄。 現(xiàn)在已經(jīng)很少見人用書信來交流了,看到有人能夠?qū)懴逻@樣長篇長篇的像散文一樣的信,也實在是令人驚奇的。

      現(xiàn)在的人都用短信、微信、QQ,與家人面對面交流少,就連發(fā)信息,都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。

      傅雷一家是我見過最優(yōu)秀的家庭。嚴(yán)父慈母,一個博覽古今,一個溫柔體貼。長子傅聰知書達禮,又對鋼琴藝術(shù)有著驚人的天賦和崇高的熱愛,而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。

      這是優(yōu)秀的一部分,但更重要的是他們家庭深厚的感情。

      父母與孩子相隔兩地,從百忙之中用寫家書的方式來補缺沒有在一起的日子的空白。有時候遇到丟失信件的意外,哪怕那封信有多么長也會再寫一遍,為的是不讓家人收不到信而擔(dān)心。試問我,倒沒有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足,做父親的'傅雷總會寫一些自己的社會經(jīng)驗、文學(xué)感悟,提出一些疑問,談?wù)剝鹤拥匿撉偌夹g(shù)有沒有提高或者有所欠缺,最近取得了哪些成就,和一些生活瑣事,然后再明確地表達出對兒子的思念。做兒子的傅聰認(rèn)真采取父親的建議,也會解答父親的問題,然后寫一寫音樂上的見解與自己的經(jīng)歷。母親呢,總是最擔(dān)心兒子的身體,恨不得自己馬上跑過去打點。一家人相互信任又互相依賴,傅聰能有如此高的成就,離不開這樣的家庭,更離不開從小對他嚴(yán)加管教的父親。有這樣的條件,真是幸運!

      羨慕歸羨慕,倒也只能想想。我雖然沒有驚人的天賦,也沒有厲害的背景,更沒有知識淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路,也只能靠自己。找到自己人生的目標(biāo),努力追尋。這聽起來像是空頭大話,卻是不變的真理。然而卻很少有人會付出實際的行動。這很難,我也知道。不想付出,是怕到頭來還是竹籃打水一場空。不想白費力氣,但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地,我又覺得自己到底不應(yīng)該這樣窩囊,就像老師經(jīng)常說的,沒有付出就沒有回報。就這樣下去,活該沒有回報。

      傅雷夫婦愛兒子,也為他驕傲。天下每個父母都愛孩子,每個孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩,不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲,要為夢想努力拼搏!Yeah!

      《傅雷家書》讀后感 篇11

      要回頭寫讀后感時,我感覺很不容易。因為全書收錄的這些家信,可謂篇篇精美,字字珠璣,做條記或任何總結(jié)概括都有或者損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的緊張印象,以及我所懂得的作者所表達的緊張思惟。

      首先,從形式方面看,《家信》讓我理解了什么是詳細入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家信的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗,我感覺,之所以能夠如此,很大水平因了書信這種表達、互換或?qū)懽鞣绞健?/p>

      僅有顛末這樣的方式,才氣有如此涉及普及、天然舒暢的作品降生。他不但僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、愛情,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“隆重其事”地指出并耐心闡發(fā)、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷教員做人、做學(xué)問的仔細、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的立場和作風(fēng)。

      如果說《傅雷家信》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”也許經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種立場和作風(fēng)。但毫不僅僅限于此,還有,傅雷老師由于自我的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理,從而給人以開導(dǎo)。

      當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或許“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家信仍不失其巨大。

      書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的啟發(fā)。此中貫穿始終,我以為最緊張的一點,便是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思惟。在我看來,這便是重視和夸大“一般修養(yǎng)”的嚴(yán)重。在其他信中,這種思惟都有呈現(xiàn),好比關(guān)于去博物館、去叢林等提議,就是期望經(jīng)由這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。

      對我的開導(dǎo)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,其余還應(yīng)有其他。即使讀書,也不該僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的創(chuàng)建和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué),汗青諸領(lǐng)域都需閱讀。

      因為,人生或生活毫不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范同等。各領(lǐng)域都只是我們所生活的天下的`一個側(cè)面,要懂得我們生活的天下以及我們自我,普及閱讀是有好處的。的確我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。

      除此之外,其他好比,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智節(jié)制感情;常以星際或宇宙的視野對待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上就是一讀《傅雷家信》后的一些感想。

      所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部門勞績,更多的則寫不出來,而是要融入身材。正本讀后感、讀后感之類便是技能罷了,懂得并踐行此中的事理才是最終目的。

      《傅雷家書》讀后感 篇12

      正式成為九年級學(xué)生已經(jīng)有一段時間了。在這段時間內(nèi),我覺得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛的父親,更是一位人生旅途中的知己朋友,這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。

      傅雷在給兒子的信中寫道:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了!边@段富有哲理的話告訴了我:要做一個成功的人,就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗,要有一個良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的情況,我不禁有些慚愧,每當(dāng)考試的前幾夜,我都緊張得睡不著覺,雖然我努力告訴自己要平靜,要放得開,試圖去入睡,可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己:考試一定要認(rèn)真,仔細,可等到考試時,我卻不能夠集中精力去答題。一方面因為我沒休息好;一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣,最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個問題非常令我頭痛,更令我擔(dān)心明年的中考會不會也遇到這樣的情況。

      正當(dāng)我擔(dān)憂時,我又看到了傅雷在信中寫的另一句話:“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼!睆闹校叶昧耍喝艘谜{(diào)控自己的情緒。不由地,我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學(xué)錄取的秦婷婷曾說過的一段話:“我從來都不表現(xiàn)出大喜或大悲,不論每次考試成績?nèi)绾,我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重,對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來不拿筆的。還有就是每次考試前后,我都不再盯著課本,而是做一做別的事情來轉(zhuǎn)移自己的注意力!边@段話如同傅雷的經(jīng)典語句一樣使我深受鼓舞,我知道要想成功,就必須要有處世不驚的態(tài)度。

      傅雷在家書中也曾要求兒子要永遠保持一顆“赤子之心”,保持對藝術(shù)不懈追求與對生活的“赤子之心”。我的`爸爸媽媽也常教育我:一定要對生活保持熱情,對學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上,傅雷與我的父母持同一觀點,這一點也正是我現(xiàn)在所努力追求的。

      我想,假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書》中所說的處世態(tài)度,做一個處世不驚,懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人,一個笑傲江湖的“俠客”,那么這篇課文我才沒有白讀。

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