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    《紅樓夢》讀后感

    更新時間:2023-09-07 15:25:40 讀后感 我要投稿

    《紅樓夢》讀后感經(jīng)典(15篇)

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    《紅樓夢》讀后感經(jīng)典(15篇)

    《紅樓夢》讀后感1

      一本驚世的著作,渲染著一個現(xiàn)實(shí)的社會寫照!凹t樓夢”讓夢化做一屢煙云,吹散到我們生活的每一個角落,從生活的一點(diǎn)一滴感化我們的生活。

      《紅樓夢》是明朝社會的一個真實(shí)寫照,通過林黛玉和賈寶玉的悲劇愛情為主,真實(shí)的寫出當(dāng)時社會殘忍,虛偽的一面,我所在感嘆愛情悲劇的同時,我更感嘆當(dāng)時的社會,“紅樓夢”又名“石頭記”,據(jù)說當(dāng)時女媧補(bǔ)天的一塊石頭化為通靈寶玉,這塊石頭從一開始的好奇到世間經(jīng)歷一段事實(shí),到最后回到原來時描述下這段姻緣,之間有過痛苦,有過歡樂,到最后時卻只有“一把辛酸淚”,一段奇緣只能為世人感嘆。

      《紅樓夢》中最愛黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面,一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處,從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處。黛玉葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

      紅樓夢里的詩很有情韻,他會將一件事物修到好處,同時也會將一段情描述的恰如其分,詩中的情韻只有我們讀者自己評到其中的好處,或深或淺,我們評的不盡相同,但曹雪芹并讓我們在他的詩里領(lǐng)會到不同的意境。詩有詩的`意境,詞有詞的意境,華麗的辭藻使我們意識到曹雪芹不盡的苦心是為不同的人群而舍的,從曹雪芹的詩里,詞里我們可以讀到他那無盡的情恩只有筆才可以描述出來。曹雪芹滿腹的詩情畫意字是通過這種方式才被人了解到,賈寶玉就是曹雪芹的真實(shí)寫照,賈寶玉說,女兒似水,男兒似泥,女兒讓人見里就清爽,金菱陵十二釵的不同命運(yùn)在曹雪芹的筆下更顯生動,女子的阿柔真真切切,或許正是有那樣的一位女子像林黛玉一樣在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹無力在與命運(yùn)抵抗的同時,就用筆觸記下了現(xiàn)實(shí)的真真切切。

      紅樓夢,一曲紅樓哭斷腸,多少人的思念,多少人的淚水,都因紅樓而生,卻終是一場夢,終究沒有歸宿,只供人淚下。

    《紅樓夢》讀后感2

      “吳宮花草成幽徑,晉代衣冠成古丘!蔽逸p念著這首古詩,在一個陽光燦撰的夏日,默默地將《紅樓夢》讀完。掩卷沉思,不覺一絲悲涼在心頭,為那個時代的人,那個時代的物。

      珠淚滾滾沖垮了紅樓,雕梁畫棟化做一堆塵土,往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡,大觀園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對大觀園巾醉生夢死的那群貴族來說,自己的一生以喜劇開始,以悲劇結(jié)束,醒來之后才體會出“浮生若夢’的內(nèi)在含義。

      記得《紅樓夢》里第一回曾這樣寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”曹雪芹以感傷的心情,飽蘸著時代的血淚,為封建貴族階級走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌,在我看來,《紅樓夢》并不僅僅是講述一個封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過程,井且還用犀利的語言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級的無恥與墮落,真實(shí)再現(xiàn)了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的世間悲慘景象,將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn),而且也向世人暗示這個家族所屬的這種腐朽的社會制度也必然會走向崩潰和死亡。

      在《紅樓夢》中,作者成功地塑造了四百多個人物形象。大觀園里的每個人物都扮演粉不同的角色,都有獨(dú)樹一幟的特點(diǎn),令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中,賈母的安富尊榮,賈政的道貌岸然,賈璉的'無恥,邢夫人的庸俗不堪,王夫人的“尊貴賢淑"。金陵十二釵中黛玉的多愁善感,寶釵的城府深嚴(yán),鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒,迎春的懦弱,探春的干練,湘云的豪爽灑脫,妙玉的矯揉造作,尤二姐的柔,尤三姐的烈等等,都刻畫得細(xì)致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個讓無數(shù)讀者落淚的悲劇形象。

      林黛玉的嬌美容姿是迷人的,而使她動人心魄更具藝術(shù)魅力的則是她豐富細(xì)膩、復(fù)雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發(fā)的是自己進(jìn)入賈府寄人籬下的生活感受,以落花自況,以血淚為墨,抒寫花落人亡的哀愁!傲z榆英自芳菲,不管桃飄與李飛”,寄托著她對人情冷暖不定的憤您!耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”,這難道不是她對迫害自己的殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴嗎?“愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭”,則表達(dá)了她對美好理想的渴望和執(zhí)著迫求。“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,表現(xiàn)了她的高潔情志和堅(jiān)定不移的精神。從后,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,向讀者探刻展露了一個充滿痛苦和矛盾的純潔心靈,凸現(xiàn)的是一種人格獨(dú)立的壯美和崇高。黛玉一生不幸,與寶玉的愛情被無情的統(tǒng)治者封殺,最后淚盡而逝,而寶玉也因此看破紅塵,遁入空門,上演了又一出愛情悲劇……

      讀完《紅樓夢》,我為故事中的種種悲劇而痛心,因?yàn)檫@些悲劇,不僅僅是性格的悲劇、愛情的悲劇,更是一個社會的悲劇,一個時代的悲劇。

    《紅樓夢》讀后感3

      《紅樓夢》書最少買過十本,很多次翻看,不過沒有一次真正完整看完過,要么看過前面三四十回或者抽著看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細(xì)說紅樓夢》,最近抽著看歐麗娟老師的《紅樓夢》課程視頻,蔣勛的《細(xì)說紅樓夢》也曾經(jīng)嘗試聽過一部分,周汝昌先生的紅學(xué)著作大學(xué)也看過幾本,卻沒完整通讀過《紅樓夢》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應(yīng)該可以算今天最棒的偶遇了,文學(xué)研究真正扎扎實(shí)實(shí)下過功夫可以做到怎樣,有扎實(shí)的文論功底做文學(xué)研究可以做到怎樣,對前人各種流派、各種成果進(jìn)行深入辨析可以做到怎樣,對《紅樓夢》文本爛熟于心可以做到怎樣。業(yè)余興趣來說,其他方面很難做到,但是通讀下文本,對文本慢慢做到熟悉還是可以做到的,也是應(yīng)該做到的。

      還是缺耐心,多次看得想把書丟開。對論述型書大多可以做到一口氣讀完,小說缺耐心,或者說是缺訓(xùn)練吧,僅止于中篇,看過的長篇也就一兩部。

      看下來更加對看過的歐麗娟老師的視頻認(rèn)同。《紅樓夢》對《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止于文詞、情緒等,更多的是批判,甚至很不屑,因?yàn)槟切┳髡邔F族生活大多只是猜想、臆測而已,并沒有真正的貴族生活體驗(yàn),對貴族生活也缺乏真正的了解,顯示出真空狀態(tài);而《紅樓夢》則不同,展現(xiàn)的是真正的貴族生活,真正的貴族愛情,扎實(shí)。作者也是反對自由戀愛的,因?yàn)閹讉自由戀愛的結(jié)果都不好:賈寶玉和林黛玉,柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場,倒是上承天命,以父母之命媒妁之言加以落實(shí)的,反而大多有較好的結(jié)局。

      抽空耐著性子把余下的回目看完,把歐麗娟老師的視頻也追完。

      《紅樓夢》大量的讖語式表達(dá)是曹雪芹追求藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的美感精心設(shè)計(jì),還是他確實(shí)具有強(qiáng)烈的天命神道觀的體現(xiàn)?從夢游太虛幻境里的'判詞到抽中的簽里的命運(yùn)暗示的詩讖,大觀園里一幕幕戲劇上演時參透命運(yùn)或泄露天機(jī)的戲讖,指引或預(yù)示人物婚戀關(guān)系走向的物讖……帶來強(qiáng)烈的命中注定的感覺?鬃佑形迨烀恼f法,其實(shí),回顧來時路,曾經(jīng)經(jīng)歷時的看似偶然在放大尺度的時間維度里都展現(xiàn)了無法抗拒的必然趨向,這應(yīng)該是精心設(shè)計(jì)和一定的天命神道觀的體現(xiàn)之外更重要的原因,正因?yàn)槿绱烁芋w現(xiàn)出《紅樓夢》具有一定的自傳性質(zhì)!

      整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難、參悟人情天機(jī)、終到西天取經(jīng)成功、修成正果一樣,《紅樓夢》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脫離苦海、度脫得道的人生記錄;賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢》確實(shí)有些像《西游記》的現(xiàn)實(shí)生活修煉得道的重構(gòu)。

      看過一本本紅學(xué)著作后,終于真的完整讀過了《紅樓夢》,有點(diǎn)像殘留腦海中的紅學(xué)觀點(diǎn)的一次求證之旅。是幸?還是不幸?

    《紅樓夢》讀后感4

      “兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”

      ——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。

      當(dāng)看見殘花落盡,碎了一地的哀愁,我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。

      我看見的黛玉很美,美至心醉。

      我看見的她不是行事惹人惱,而是強(qiáng)烈的自尊心。

      往往在思考,不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我,為的是自己,為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下,不懂黛玉如何小心行一步路,小心說一句話,我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄,而只是維護(hù)自己,不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗,卻在意人們對她的在乎,哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己,該是怎樣的一種滋味。我不是誰,不會偉大到不在乎別人對我的不在乎,所以,黛玉告訴我一樣,要做到最好,給自己理由抬頭,然后微笑。

      我看見的黛玉很美,美至心醉。

      我看見的她不是乞人憐憫的流淚,而是真實(shí)的自我。

      黛玉愛落淚,哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài),為了摔玉而哭;有人說她無中生有,為了猜忌而哭……可是,誰又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過的時候流淚,用眼淚自憐;她可以在生氣的時候流淚,用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí),把一切的情感表達(dá)出來,縱使這種種與淚水融在一起,落出眼眶,卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的'生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí),無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我,記得做最真實(shí)的自己,不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。

      我看見的黛玉很美,美至心醉。

      我看見的她不是含淚病逝,而是完美的離開。

      有多少人在意多完美的結(jié)局,卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上,偏頭看向后奔跑的風(fēng)景,它們離開的速度是有多快,快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過,等到到了終點(diǎn)時,回過頭去,多希望是沒有遺憾,因?yàn)榘涯且磺幸呀?jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了,誰說她是悲劇的含淚逝去,她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛,也有紫鵑對她的悉心照料,更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開,很完美。旅途上的過程往往勝過目的地,在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里,會活的怎樣,但黛玉告訴我,要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景,不讓那些美好消逝在指縫。

      我看見的黛玉很美,美至心醉。

      曾經(jīng),我也痛過恨過怨過放棄過,但是我想我要,像黛玉一樣,活的漂亮。

      “山迢迢兮水長,

      照軒窗兮明月光,

      耿耿不寐兮銀河渺茫,

      羅衫怯怯兮風(fēng)露涼!

    《紅樓夢》讀后感5

      如花一般的一個個妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生,大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的,是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫到這樣悲慘的結(jié)局,我想,曹雪芹自己也是不忍的,到底是為了黛玉的凄慘的死,還是之前的晴雯為了寶玉而死,還是探春,迎春的離世,亦或是鳳姐的病死?我不知道,這些人的一生都布滿了光彩,卻至多也就這樣悲劇。

      黛玉寄人籬下,萬事都得謹(jǐn)慎,似乎是沒有人知道她的心境是多么凄苦,盡管地位仍然和大家一樣,但人人心知肚明,她不是,她只是占了賈母疼愛的光罷了。她是多么的愛花啊,看到寶玉將花瓣兒倒入水中時及時制止,她知道花離開了土木會臟,會飄零無依,不忍。便葬花,隨土化了,不也干凈。大家結(jié)詩社,喚她瀟湘妃子,她說她就是愛那幾竿竹子,她的'才情是不可磨滅的,一字一句的悲直入人心,寶玉懂她的心,可是最終還是逃不了命運(yùn)的掌控。對啊,都說黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來還情的,黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈的水吧,如今還了情,也該離開了。這么說來,他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。

      寶玉是疼晴雯的吧,寶玉曾撕扇為博晴雯一笑,連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛吧。晴雯是生的美,可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她,因了這,她離了寶玉,離了大觀園,甚至離了紅塵。在晴雯眼中,寶玉便是她的世界,雪夜,她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣,甚至還高燒不退,可是盡管這樣,是不后悔的,為了寶玉啊。彌留之際,喚上寶玉,死又有何可怕,你若安好,便是晴天,盡管多么不舍,多么留念,還是離開了,也許,這世界不適合她,終究是這紅塵負(fù)了她。

      鳳姐,一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心,她盡自己所能去維護(hù)這一切,包括自己所擁有的,包括自己想要擁有的,人人都道她四鳳囂張,但她可不是美麗的?她也有坐在花轎里期盼的時候,她會想,她的丈夫到底是什么一種人,事實(shí)上,她的丈夫最為花心,那么不專一,可她又有什么辦法,她是這么大的一個家的頂梁柱,她不可以任性,可她是個女人,是個小女人啊,她會為了自己的丈夫傷心,她也會嫉妒,吃醋。表面上,她一直都是在笑的,幕起幕落,幕前幕后,她都在笑,放肆無忌的笑,笑顏如花的背后藏了多少的淚,夜深人靜的時候的哭泣誰又知曉?面臨死亡的時候,她也許還會想,終于,終于可以休息了吧,真的好累。

      花開的繁盛;涞钠鄳K彷徨,漫天的飛花染紅了世界,才有了這紅塵歲月,不可避免的經(jīng)歷,很少有人看透這猩紅的世界,掙扎著離開,賈王史薛四族的日漸沒落以及大觀園的靜寂映射了這個世界的起起落落,而這花開花謝又證實(shí)了紅樓悲情的發(fā)展,原來早就注定了啊。

    《紅樓夢》讀后感6

      不知道到底是從什么時候起,迷上了《石頭記》,戀上了《紅樓夢》,愛上了這百年前的纏綿悱惻。

      喜歡在午夜之后,夜深人靜,在幽暗的燈光下,整晚整晚地看著。會和它一起笑,和它一起哭,和它一起哀嘆。燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花瓣的沉香,縈繞在幽藍(lán)昏紫的光邊,就這樣,呷咂著一本叫做《紅樓夢》的,整晚整晚……

      總不知,今夜飄落的花朵會有誰來埋葬?只怕有了這景卻沒了那情,沒了那哀憂惋絕。飄落于樹下,旋舞于天際,終于,隨風(fēng)飛到天盡頭。它可知,花落紅顏盡,葬花惹誰憐?遭受了一生的劫,還盡了一世的淚,如今,也只是隨花飛到天盡頭,終換了個花去人亡。不是自命清高,而是本就孤苦伶俜,倘若再失了高潔,還拿什么來配?不是心胸狹隘,而只是為他盡了全心,用了全意,再看他的“金玉良緣”,叫人怎能不落淚?只道是“你好,我便好”,卻又是互用了心,互錯了意。何時,到底要何時,你才能悟了他那一句“你放心”?你可知,為你,他也累了一身的疾。不敢說,更不能說,只能憋在心里。只盼望,你快好起來,只道是“你好,他便好”何時,到底要何時,你才能放下心,甩掉一生的`情劫債。是不是,如若這樣,你就不叫做林黛玉了?是不是如若這樣,就沒了你那蒙了軟煙紗的心?

      總不明,你處處留下的情種到底是你的無意還是你的有心?難道萬世情劫真的如此糾纏不清?為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵?為何你話挑著金釧卻心念著襲人?為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉?到底哪一個才是你想要的?如若沒了那千年的劫數(shù),到底哪一個才可以在你的懷里依偎到永遠(yuǎn)?你倒好,看破了,入了空門,了卻了千般愁苦;哪曾想,那看不破的,都一一為你送了性命。襲人,金釧,黛玉,晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了,可是,有誰,到底是誰最終得了你的一顆心?

      總是想,如若沒了那仙石是傳說,是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為,寶玉和寶釵的愛情只是時間的問題,因?yàn)橼ぺぶ杏幸环N東西叫做先來后到。因?yàn)轺煊袷窍葋淼,因(yàn)橄扔辛四欠萸,那份愛,所以,在他的眼中已見不得寶釵的美;蛟S,真的有種東西叫做上天的安排,命運(yùn)的作弄;或許,真的有種東西叫做緣分。

      佛說,千百世的驀然回首才會換得今生的檫肩而過?墒,為什么輪回不可以錯開,為什么同在輪回之中,有人可以做著幸福的應(yīng)運(yùn)者,有人卻只能做輪回之中的局外人?

      《紅樓夢》到底還是寶玉和黛玉的凄婉愛情,任誰,都插不進(jìn)腳。只恐怕對傷了的寶釵,痛了的襲人,怨了的金釧,太不公。

      捧著厚厚的《紅樓夢》,浸著醉人的花香,朦朧的眼,昏昏睡去。面對寶玉,我永遠(yuǎn)都不會是黛玉。我,會是誰呢?寶釵?襲人?還是傻傻的金釧,晴雯?或許,都不是。只是那些個傻傻地愛著寶玉,而寶玉卻永遠(yuǎn)都不會知道的丫頭中的一個,如此而已。

    《紅樓夢》讀后感7

      最終把四大名著又認(rèn)真的看了一遍,此刻我最終懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評為公認(rèn)的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上,紅樓能夠說當(dāng)之無愧。它給我的第一印象就是細(xì)膩,不論是人物性格的刻畫,還是故事情節(jié),抑或是語言,一些大場面的描述。等等。

      再者,它是一部關(guān)于女子的書。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì):看男人為泥,污濁不堪。女子為水,干凈,清新。不愛功名利祿,不愛齊家治國,不愛戎馬天涯,不愛定國安邦。惟愿長居紅樓,相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢想,他想的`是與自我的一幫發(fā)小一向相伴,地久天長,此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣,晴雯、黛玉相繼仙去,他終看破紅塵,了卻凡心,皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。

      先說黛玉,才高不讓須眉,但知葬花玩味,木石前盟雖天定,不想金玉相配,可恨天公不作美。一朝香魂散,耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下,幸得知己如玉。她是個有個性的人,因?yàn)樽晕业膫性得與寶玉“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”。最終也是為自我的個性所累,賈母認(rèn)為她性格乖覺,不如寶釵知書達(dá)禮,更適合做未來大觀園的女主人。最終含恨而終,淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的,上知孝悌,下曉禮儀。

      理家不輸眾兒男,終是良母賢妻。誰想金錯配玉,無奈空披嫁衣。孤影幢幢,長夜寂寂,誰可倚?她自我對寶玉并沒有那種?菔癄,天荒地老之情,無奈被作為為寶玉沖喜的人,寶玉出家后,只得空房獨(dú)守,紅燭獨(dú)依,以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子,她最終仍是古代良母賢妻的典范。

      一曲紅樓,其實(shí)是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵,這么大一個大觀園,從外面來打倒是不大可能的,所以敗壞總是從里面開始的,從子孫們的吃喝玩樂,賭錢吃酒開始的。從上到下,真正務(wù)正業(yè)的沒有幾個,并且還極度奢侈,元春省親的時候索性直接建了一座省親別院,幾次重大的葬禮都是極盡華貴,從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出,最終抄家時問題就開始浮現(xiàn)了。

      還有大關(guān)于表面平靜,其實(shí)內(nèi)部矛盾重重,嫡出和庶出的矛盾,丫鬟和主子的矛盾,丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負(fù)面的效果。這告訴我們一個道理:能打敗你自我的僅有你自我,只要自我不亂,別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對當(dāng)時的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描述,能夠從多方面反應(yīng)當(dāng)時的社會。

      紅樓給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以用幾百言來完全表達(dá),待風(fēng)清月高時,臨風(fēng)而坐,愿得與幾知己細(xì)細(xì)玩味。

    《紅樓夢》讀后感8

      《紅樓夢》以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值,達(dá)到我國古典小說的高峰,被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。

      我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴,不談“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的混帳話這樣的思想基礎(chǔ)上的。這樣的思想對封建社會來說是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然,賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會的衛(wèi)道士是不允許這樣的'愛情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的手段來摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標(biāo)準(zhǔn)淑女形象,她與寶玉婚姻的最后解體,不僅意味著她的愛情生活的最終失敗,同時也標(biāo)志著她作為淑女典范的徹底失敗。

      通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇,我們可以看到,在封建社會,無論是像寶黛一樣叛逆,還是像寶釵一樣順從,結(jié)局都是一樣的悲慘。這就有力地說明,封建社會是罪惡的社會,封建婚姻制度是不合理的制度。透過這個愛情婚姻悲劇,我們也了解到,在封建社會,悲劇不僅存在于社會底層的平民、家仆之間,也存在于貴族中。如寶玉,這個貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻,遑論其它人呢?這就是說,在封建社會里,悲劇是無所不在的,而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。 曹雪芹所寫的《紅樓夢》是一部反映封建社會生活的大悲劇,生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運(yùn),只是悲劇的內(nèi)涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢》全書最大的悲劇,造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此,說到底,寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇是一個社會悲劇。

      《紅樓夢》具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實(shí)社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度,以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等等,都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

      從紅樓夢中我們也可以看出作者對理學(xué)和封建禮教壓抑人性的痛恨,那么也可以推斷出紅樓夢的中心思想就是回歸自然,回歸人性,做自然人。

    《紅樓夢》讀后感9

      《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.

      《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

      小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

      曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".

      作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的`不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪.

      《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

    《紅樓夢》讀后感10

      《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料,經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

      《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

      小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的'眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

      曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,夢想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,構(gòu)成性格"迷人的真實(shí)"。

      作者善于經(jīng)過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

      《紅樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的本事。"

    《紅樓夢》讀后感11

      這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》,讀完頗覺得惜春可憐又可悲。

      她是賈敬的幺女,卻生母早亡,生父醉心于煉丹,對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍,卻是個混不吝的。整日花天酒地,甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏,因出身極低,只要能保住自己的地位,丈夫的一切行為她都不會去勸、去管,對于惜春這個小妹妹,那就更缺乏愛心了。

      她雖被賈母接到榮國公府撫養(yǎng),可到底是東府的人,在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉,即使是寄人籬下,可是卻有賈母的關(guān)注與疼愛?伤兀坑H人猶在無人關(guān)心,好似親人不在一般。她終究不是林黛玉,可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關(guān)心的四姑娘罷了。她若是流淚,只會讓人覺得她不知好歹。

      那個不著調(diào)的哥哥賈珍,腐敗行徑惹人口舌,讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥,對哥哥的行為傷心惱怒,可到底無可奈何,最后就是惜春的性格越來越孤僻,越來越壓抑。她由于不受父母疼愛,養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄檢大觀園時,她咬定牙,攆走毫無過錯的丫鬟入畫,對別人的`流淚哀傷漠不關(guān)心。

      雖然不受疼寵,卻也錦衣玉食,這樣的小姐,為什么會出家呢?

      因?yàn)樽孕∥词芨改柑蹖,心思早熟,看透了家里一眾人的腐敗壞了的心,對著骯臟的世俗,不抱有太大的期望。

      因?yàn)樗拇蠹易宓臎]落,三個本家姐姐的不幸結(jié)局,使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。

      因?yàn)榈夭剽止米拥脑挕拔覀冃扌械娜,雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險(xiǎn)難了。雖然不能成佛做祖,修修來世或者轉(zhuǎn)個男身,自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子,什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢,要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行,也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強(qiáng),她就賺我們這些人俗,怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了!闭f得惜春活了心,讓她“一天一天地不吃飯,只想鉸頭發(fā)”。

      更因?yàn)橘Z府的敗落,讓生活艱難,她為了不淪落到流浪街頭,過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。

      她的判詞:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年?duì)睢?蓱z繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁?逼迫壕安婚L,應(yīng)該就是她出家的最終原因。

      這樣一個花季少女!就這樣青燈古佛,了此余生了!

      真的為她不值得!她脫生錯了時代,她那樣一個多才藝的女孩子,不是應(yīng)該生在我們這個時代嗎?那個黑暗的年代,是個吃人的年代,真的為她不值得!

      我輾轉(zhuǎn)思來,又覺得在那樣一個時代里,她做出的青燈古佛,了此余生是正確的。在那個時代里,多數(shù)人貪戀繁華,追逐名利,又有誰看盡繁花,終成一夢呢?青燈古佛,不也挺好的么?

    《紅樓夢》讀后感12

      我最喜歡的名著是《紅樓夢》,這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,展示了賈府的由興到衰,更妙的是故事的開始以一個美好的神話為首,為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。

      這部古典名著在華麗的文字下,帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服,小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……

      一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。

      《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

      尤其是黛玉葬花更深深地打動了我,林黛玉有著清高的個性,她的`個性與當(dāng)時的世俗格格不入,無法與社會“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開始。

      《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

      世俗之人難以理解她的心思,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。

      《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名著,讀后讓人久久不能平靜,感人至深。

    《紅樓夢》讀后感13

      容華謝后,不過一場,山河永寂。

      ——題記

      “人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”

      她是裊娜的瀟湘妃子,曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉,優(yōu)雅若清水芙蓉,嫻靜似嬌花映水,圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜,不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉,削肩細(xì)腰,身材修長,卻偏偏患有“不足之癥”,弱不禁風(fēng),病態(tài)柔弱。

      黛玉的母親早逝,因家道衰落,自小過著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感,保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散,不善交際也不會奉承,她就是這樣落拓孤傲的女子,卻被他人說成“孤高自許,目無下塵”,所以她不及寶釵那般深得人心,面對他人的非議,她只能啞然作罷,然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者,她傷情葬花、抑郁驚夢、悲痛絕食、焚詩斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié),浸染了她多少傷心淚,在那座金雕玉砌、富麗堂皇的'大觀園里,她終日郁郁寡歡。而她的淚,只落給寶玉一人,唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的,她在世間徒留了太多遺憾和不甘,死后也沒能釋然。

      黛玉的苦,是天性所使,讓萬千讀者感傷落淚。她用凄美的愛情,演繹了悲慘的命運(yùn)。

      “此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然”

      她是嫵媚的蘅蕪君,曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵,清逸婉麗,溫柔飄逸,文雅靜肅,被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤,舉止端莊嫻雅,且沒有黛玉那份嬌弱的病態(tài),與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。

      寶釵出生在豪奢富裕的薛府,這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時,品格端方。曹雪芹說她有著“豁達(dá)的胸襟,超出常人的涵養(yǎng)”,她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會為了小事而斤斤計(jì)較,也不會同黛玉那般愛爭風(fēng)吃醋,所以十分能籠絡(luò)人心,最能圓滑世故,賈母和王夫人對她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德,傳統(tǒng)安分,對長輩言聽計(jì)從,并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深愛著寶玉,也要把情感壓抑在心底。陰差陽錯。黛玉、寶玉的相愛得不到長輩的成全,寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚,黛玉淚盡歸天了。自此,寶玉終日悶悶不樂,失魂落魄。寶釵最為愁苦,本以為能有一段美麗的愛情。不料,寶玉對自己冷若冰霜,對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉,寶玉還是離去了,一走了之,杳無音信。

      寶釵的苦,是社會所使,讓萬千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻,譜寫了不幸的一生。

      大觀園里的愛情注定是個悲劇。她們都被情所傷,為愛受苦。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,她們都是令人憐惜和疼愛的女子,在紅樓中夢一場。

      物是人非事事休,欲語淚先流。

      ——尾記

    《紅樓夢》讀后感14

      目光碾過那本紅樓,顯得安然而又沉重。浮塵已在時光中抹去,剩的僅是那存于心底的感受。

      隨著時光的流逝,我對《紅樓夢》中一些人有了新的看法和認(rèn)識。在以前,我覺得薛寶釵是一個冷酷而又自私的人?涩F(xiàn)在想想,她也許比林黛玉更應(yīng)令人嘆惋。

      薛寶釵從小就飽讀詩書,接受著全面而正統(tǒng)的教育,因而賈母總是夸她“沉靜寬厚”。正是這種教育方式,使她舉手投足之間顯露出大家閨秀的風(fēng)范,成為一個強(qiáng)者?墒撬娜松惨虼耸艿椒N種限制,甚至連悲喜都不能顯露?v觀她全書的舉止,幾乎從未超出那些封建禮教的束縛。能做到這樣地步,讓人不得不有欽佩之感。

      以前最不喜歡薛寶釵陷害林黛玉的一段,但現(xiàn)在想想,做出這樣的選擇,她也是身不由己的。她從小生長在貴族家庭,這種“趨吉避兇”的觀念應(yīng)是深深的印在心中。雖然她的做法很自私,但對于她來說,也許只有這樣才能夠去真正的應(yīng)對。在我看來,她其實(shí)才是最可悲的人,一生都被別人的看法和封建的禮教支配著,從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重,認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是必須遵守的孝道。就是這樣一個冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。

      我始終覺得寶釵是全書中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在黛玉之下。她說話從不造次,不該說的.話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,但她的才智絕差不了鳳姐許多。正是這些,造就了書中堪稱完美的她,即使是林黛玉,也挑不出她的一絲缺陷。但就是這樣一個完美的人,也終歸成為封建禮教的犧牲品之一:她是以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又忍心婉言拒絕?更何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。

      “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”雖在一開始便規(guī)定了悲劇,但這樣的結(jié)局,還是會讓眾人嘆惋吧。

    《紅樓夢》讀后感15

      那個時代,永久都留下了一段銘肌鏤骨的愛情,在那最終一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的懷念。我悄悄翻開書本,無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢,我僅僅對人物有一個概念;再細(xì)品紅樓,被里邊的愛情故事所感動。里邊的愛情故事真是不少:最震懾我的,就是寶黛的癡戀。

      他們倆的愛情在這喧囂、富有的賈府中顯得多么純真,從兩小無猜,兩小無猜,到長大后的墜入愛河,是那么的天然和純真。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?可是生不逢時的愛情就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨(dú)有的背叛和孤僻,以及對塵俗的嗤之以鼻,在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行,與眾不同。

      對男人的討厭,不畏世人言語的葬花,種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,一直固執(zhí)著自己的那份純潔,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的畫中有詩,靈秀慧黠,都是你共同的標(biāo)志,你常常與姐妹們喝酒賞花吟詩作對,總是才華逼人,藝壓群芳。連八斗之才的.賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;仍是草木黃落雁南歸的蒼涼,花氣溫順能解語的幽情;無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。

      可你的身世,即便你的身份是賈母的外孫女,即便你帶著富有的光環(huán),可也掩蓋不了你仰人鼻息的現(xiàn)實(shí),這注定了你孤苦無依的命運(yùn),多愁善感的性情。所以我只能無法著你“天止境,何處有香丘”,悲痛著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”你,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的蒼涼結(jié)局!嚳创簹埢浔M,就是美女老死時。一朝春盡美女老,花落人亡兩不知。’黛玉,葬花詞真的是你今日的結(jié)局嗎?與其說林黛玉在賈府的位置和本身的窩囊是悲慘劇的原因,還不如說是以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊,使陰間的烈火不斷在每個人的身邊焚燒,苦不堪言,思維的細(xì)小火花在無情冷酷中平息,平息。

      黛玉的思維正在前進(jìn)時,一場荒誕可笑的婚約把她推進(jìn)了逝世的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨血,女性是水做的骨血,我看了女性便覺得清新,看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了期望的光亮,可這光亮的力氣實(shí)在太小了,活生生被這漆黑的力氣吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回首的前史,怎能不宣布“滿紙荒誕言,一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個多愁善感的女孩,見不得悲慘劇,我也曾為黛玉的結(jié)局惱過,恨過,哭過。

      可是,細(xì)細(xì)想來,關(guān)于黛玉這樣一個軟弱的少女來說,死,是她的擺脫,是她全部悲慘劇的完結(jié),是她的美好;蛟S愛情在時間短的瞬間是美麗的,是浪漫的,但全部就如焰火相同,只不過是曇花一現(xiàn)罷了,何須執(zhí)著。有時候,時間短也是美麗的。悄悄合上書本,不知不覺已是淚如泉涌……

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