汪曾祺散文讀后感集合[2篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)散文吧？散文的特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片段或事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的汪曾祺散文讀后感，希望能夠幫助到大家。

汪曾祺散文讀后感1

　　對(duì)于名家的作品，我讀過(guò)的不多。我總認(rèn)為大作家嘛，學(xué)問(wèn)那么高深，寫(xiě)出來(lái)的作品肯定令人難以理解。在潛意識(shí)里對(duì)于名家的作品還是有些排斥的，讀完《汪曾祺散文》，倒是令我的看法有所改變。

　　讀這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)像是一個(gè)平常的老人在訴說(shuō)的一件件有趣的事，沒(méi)有什么浮夸的語(yǔ)句，高深莫測(cè)的感覺(jué)也是很少。這些散文的語(yǔ)言很平淡，很樸實(shí)，我不需要過(guò)分去理解些什么，這讓我讀書(shū)時(shí)很愉悅。在敘述一件故事的時(shí)候，汪曾祺老先生用樸實(shí)的'語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事，其中一些故事更是讓人覺(jué)得有些幽默。像《跑警報(bào)》一文中所寫(xiě)到的“跑警報(bào)的‘對(duì)兒’并非總是固定的，有時(shí)一方被另一方‘甩’了，倆人‘吹’了，‘對(duì)兒’就要重新組合”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的愛(ài)情在我的印象里是浪漫的，刻骨的，能有一點(diǎn)幽默，倒也更是完美。文章對(duì)景色描寫(xiě)讓人覺(jué)得也很有意境�！包S昏了，湖上的藍(lán)天漸漸變成淺黃，橘黃，又漸漸變成紫色，很深很深的紫色�！薄奥劦揭魂囮嚧稛煹南阄�，停泊在御碼頭一帶的船上正在燒飯”，想象一下倒讓人有些陶醉。

　　從這本書(shū)也可以看得出汪曾祺老先生學(xué)識(shí)淵博和見(jiàn)識(shí)非凡。他的語(yǔ)言很充實(shí)，一點(diǎn)也不空洞，對(duì)于他的看法，他總是能夠舉出一些例子，如“寫(xiě)景色，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫(xiě)泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開(kāi)”。但我有點(diǎn)懷疑，這是寫(xiě)泰山日出，還是寫(xiě)徐志摩，我想周作人就不會(huì)這樣寫(xiě)。周作人大概根本不會(huì)去寫(xiě)日處。”用形象的例子來(lái)幫助人們理解，更顯其淵博學(xué)識(shí)。除了淵博的學(xué)識(shí)外他的看法也很有特點(diǎn)和道理，在《城隍.土地.灶王爺》這一散文中講述了中國(guó)幾個(gè)民間所流傳的神。他寫(xiě)到：“老百姓需要這樣的神。這些神的意象一旦成為老百姓所掌握，就會(huì)變成一種自覺(jué)的、宗教性、固執(zhí)的力量。沒(méi)有這些神他們就會(huì)失去倫理道德標(biāo)準(zhǔn)、是非善的尺度，失去心里平衡惶惶然不可終日”。我覺(jué)得是有道理的，人沒(méi)有了信仰，光靠法律的約束，感覺(jué)還是不夠。有些人可能認(rèn)為這些太腐朽，但我認(rèn)為我們要取其精華，去其糟粕，方能將傳統(tǒng)文化的價(jià)值發(fā)揮到最大。

　　在這里我不得不提一下汪曾祺老先生對(duì)生活的態(tài)度令人驚嘆，在《跑警報(bào)》一文中，他描述日軍空襲時(shí)候人們的生活。在他的語(yǔ)言中，我感受不到太多的危險(xiǎn)，更有的是那份從容，我絕不認(rèn)為空襲是件安全的事，但他寫(xiě)的那樣愜意，仿佛在他的生命中沒(méi)有什么事能使之畏懼。即使在中也是一樣，他被扣上右派的帽子，后雖被人摘掉，但仍受壓迫，是什么使作者挺過(guò)著艱難歲月?我覺(jué)得他憑借的是隨遇而安和積極向上的生活態(tài)度，這讓我敬佩不已。

　　讀完《汪曾祺散文》，我覺(jué)得名家作品還是要多讀的，名家作品并不是想象中那么難理解。以后我要多讀讀書(shū)。同時(shí)學(xué)習(xí)汪曾祺老先生的生活態(tài)度，過(guò)好每一天。

汪曾祺散文讀后感2

　　我的深度閱讀的對(duì)象就是汪曾祺老先生，我對(duì)他的影響很淡很淡，也許是因?yàn)橥衾线@個(gè)人本來(lái)就并不招搖，在二十世紀(jì)40年代，汪老已經(jīng)在文壇嶄露頭角了，但因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難他失去了成為文學(xué)泰斗的機(jī)會(huì)，而這場(chǎng)災(zāi)難無(wú)疑是他一生中最重要的經(jīng)歷，他的文字也開(kāi)始變得成熟和淡淡的憂(yōu)傷。

　　我之前在《邂逅集》中看見(jiàn)了一個(gè)對(duì)未來(lái)有著無(wú)限希望的陽(yáng)光青年，“如果我注定要孤獨(dú)一生，那就讓我站著，尋找那孤獨(dú)的軌跡，我相信，孤獨(dú)有一天會(huì)死去�！币环N天不怕地不怕的感覺(jué)霎時(shí)呈現(xiàn)在讀者面前，就是這樣，汪曾祺在文壇創(chuàng)出了一番天地。

　　之后，汪曾祺在張家界知青下鄉(xiāng)，他體會(huì)了十年之苦，他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，有他自己的影子，比如他形容的一個(gè)女工程師，因?yàn)橐粋�(gè)莫須名的罪名，被劃成右派，這和汪曾祺的經(jīng)歷多么的相似啊!他可以盡情地說(shuō)出自己的內(nèi)心的真正的想法。有他對(duì)這段生活的美好回憶，比如一篇小說(shuō)《七里茶坊》，里面他和自己的同事們一起說(shuō)說(shuō)笑笑，似乎留下了一連串歡聲笑語(yǔ)，但我總覺(jué)的，這中間包含淡淡的憂(yōu)傷，這種憂(yōu)傷伴隨了汪曾祺的平淡的.文字出現(xiàn)了神奇的效果，“我們帶來(lái)一口袋莜面，頓頓飯吃莜面，而且都是推窩窩�！�—莜面吃完了，三套大車(chē)會(huì)又給我們捎來(lái)的�！薄皠偝鰧系妮�面，真香!用蒸莜面的水，洗洗臉，我們就蘸著麥麩子做的大醬吃起來(lái)，沒(méi)有油，沒(méi)有醋，尤其是沒(méi)有辣椒!可是你得相信我說(shuō)的是真話(huà)：我一輩子很少吃過(guò)這么好吃的東西。那是什么時(shí)候呀?——一九六○年!” “這兩年他常發(fā)牢騷——小王也有些不平之氣。”仿佛有一種對(duì)時(shí)代的埋怨，我常常讀著他的小說(shuō)想流淚，自己似乎也到了那個(gè)時(shí)代，感受他的苦痛，這應(yīng)該也算是他的優(yōu)越之處吧。

　　這樣的文字在汪老的散文中卻沒(méi)有體現(xiàn)，他飽嘗了天下的美食，對(duì)于美食文化興致勃勃，他的友人曾這樣評(píng)價(jià)他：“我和汪曾祺同桌吃過(guò)飯，在座的賓客都把他視若一部毛邊紙印刷的木刻菜譜。聽(tīng)其用不緊不慢的江浙腔調(diào)講解每一道名菜的做法與典故，這比聽(tīng)他講小說(shuō)的寫(xiě)作方法還要有意思。好吃的不見(jiàn)得擅長(zhǎng)烹調(diào)，但會(huì)做的必定好吃———汪曾祺先生是兩者俱佳�！边@邊可以體現(xiàn)了。還有汪曾祺對(duì)平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都就是以平靜的口吻來(lái)敘述，并不加任何感情的修飾，這與他認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度和他豁達(dá)平淡的人生態(tài)度是有關(guān)的。

　　撇開(kāi)了這些汪曾祺的小說(shuō)和散文，我更喜歡讀他的兩篇代表作，一篇是《大淖記事》，一篇是《受戒》，我更喜歡《受戒》，可能是更富童真，但其實(shí)，當(dāng)讀了很多遍以后，我開(kāi)始覺(jué)得這與汪曾祺的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的，他依然是在表達(dá)一種淡淡的憂(yōu)傷，一種像沖破世俗束縛，渴望自由的感覺(jué)，這也是汪曾祺畢生追求的，他是一個(gè)時(shí)代的悲劇，被稱(chēng)為“最后一個(gè)士大夫”，他踐行的是大儒式的風(fēng)格，他以天下博愛(ài)為己任，把普及蒼生作為自己的信念。

　　讀完了這本并不算厚的《汪曾祺作品精選》，好像是與一位文化名人隔了時(shí)空對(duì)話(huà)，他在平靜而又耐心的敘述，我在不知疲倦地聽(tīng)著，不僅僅是故事，還有味道，濃濃的鄉(xiāng)土文化味道。

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