送東陽馬生序讀后感
更新時間:2023-09-16 11:43:38 讀后感 我要投稿
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送東陽馬生序讀后感精華15篇
品味完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編精心整理的送東陽馬生序讀后感,歡迎閱讀與收藏。
送東陽馬生序讀后感1
《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時的種種艱辛,再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件,兩者形成鮮明的對比,以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思,以此來勉勵自己。
作者幼時愛學(xué)習(xí),家境貧窮,買不起書,還得一字一句地抄下來?纯次覀兊闹車,家長買來成堆的輔導(dǎo)書、名著,可我們這些孩子呢,卻連碰都不碰,讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。
有書不看,與作者的勤學(xué)成了鮮明的對比。如此好的學(xué)習(xí)機會,我們都不會珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們,一定會搖頭嘆息吧!泡在蜜罐里長大的我們,是不是太身在福中不知福了呢? 作者無師。那時的他,苦于沒有大師交流,還要跑到百里之外去請教學(xué)問。有時還得遇到老師的叱咄。
看看我們敬業(yè)的老師,每天認真地上完課,認真批改作業(yè),每遇到學(xué)生請教問題,總是仔細地分析,直到把學(xué)生教懂?涩F(xiàn)在的我們,上課漫不經(jīng)心,作業(yè)草草了事,更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學(xué),想必大部分都會揮揮手,搖搖頭,跑到自家暖和的被窩里會周公去了。嬌生慣養(yǎng)的,哪受得起這種苦?
作者物質(zhì)上更是困難,一日粗茶淡飯只有兩頓,穿的是破衣舊袍,而身處富家子弟中,卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學(xué)習(xí),他為此很快樂!我們只是農(nóng)村的孩子,家境并不算殷實,但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作,為我們打拼著,只為希望我們能夠有出息,長大后能夠闖出自己的一片天!但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛,能明白上學(xué)的`快樂?我們把父母為我們所付出的一切看作理所當然,把一切看得都太無所謂。
不是說窮人的孩子早當家嗎?看看現(xiàn)在,我們卻還沒城里的孩子懂事,這句話,是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢?我們這一代,太幸福了,幸福得過了頭,也就變成了一種悲哀,倘若我們現(xiàn)在不好好讀書,長大后,該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢? 作者求學(xué)的艱辛,更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機會,好好學(xué)習(xí),闖出自己的一片天!
送東陽馬生序讀后感2
孔子說過:“君子志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”宋濂可謂遵循圣賢之說而身體力行。這是我讀后的一個深刻感受。
宋濂寫這篇文章時已經(jīng)69歲了。作為一個德高望重的大儒,宋濂給一個同鄉(xiāng)的小青年寫文章,多說些教訓(xùn)的話誰也不會認為過分。但本文主要不是以教訓(xùn)的口吻寫出,而是回憶自己求學(xué)時的艱辛,從而勉勵馬生奮發(fā)學(xué)習(xí)。宋濂回憶的內(nèi)容是十分生動的。家貧,買不起書,只好借。借書要講信用,到期必還。于是,只好抄錄,容日后細讀。求師更加艱辛,須跑百里之遙,向“先達”“執(zhí)經(jīng)叩問”。古人講究“師道尊嚴”,不像今天提倡“師生是朋友”。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師,甚至連說話的語調(diào),臉上的表情都要格外注意。否則,“先達”認為“孺子不可教”,你就永遠失去了求教的機會。我們不提倡這種師生關(guān)系,我們認為師生間應(yīng)融洽些,談笑風(fēng)生,未嘗不可,甚至可以開開玩笑。但應(yīng)懂得這樣一個道理:作為學(xué)生,你要想從老師那里學(xué)到更多的東西,沒有謙虛好學(xué)的態(tài)度是不行的。古今中外,許多成功者就是以一顆虔誠之心打動了師長而盡得其傳。有的中學(xué)生認為今天不需要宋濂這套迂腐之論了,其實不然,宋濂講的道理,今天仍有意義。
我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學(xué)艱辛,其心中必定感慨萬千。我們佩服宋濂的心態(tài)。人,生活中常遇到不平衡,尤其是同學(xué)、同事之間。別人吃得好,穿得好,花錢如流水;而自己節(jié)衣縮食,囊中羞澀,這種強烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴峻的`。誰能在這種考驗中經(jīng)受得住,誰就有希望到達光輝的頂點。有的人,把持不住自己,走向另一條路了。
當今的中學(xué)生,比吃比穿之風(fēng)甚盛。有的中學(xué)生月消費抵得上一個普通職工的月工資收入。非名牌不吃,非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”強多了。在這樣的環(huán)境中,有沒有宋濂式的人物?有。他們像宋濂一樣,埋頭學(xué)習(xí),刻苦勤奮,以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績考入大學(xué);有的還有所發(fā)明創(chuàng)造。
文章現(xiàn)身說法,對比鮮明,語言樸實,描述生動,毫無矯揉造作之嫌,處處表現(xiàn)出一位長者的厚道!坝嘤讜r即嗜學(xué)”,既平實又生動,娓娓道來,如數(shù)家珍,親切感人!坝喙实罏閷W(xué)之難以告之”,意蘊綿長,回味不絕。整篇文章,渾然天成。
送東陽馬生序讀后感3
拼盡全力地跑過去,雖然滿身泥濘,卻也無比精彩。
——題記
不明白你有沒有聽過這樣一句話——“條條大路通羅馬,而有人卻住在羅馬。”
或許大家要說,這句話表達的是:每個人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣,或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西,別人生下來就已擁有。是的,每個人的起跑線是不一樣的,或許從一開始你就比別人落后了不知多少,或許你又從一開始就注定跑可是別人?墒钦埬阌涀。遣⒉皇悄悴慌,不奮斗的理由。
看看本文的作者——宋濂,他又是如何從一個買不起書的人,成為明代的大學(xué)士,成為朱元璋口中的“開國文臣之首”呢?
瞧,細心翼翼地捧著“手自筆錄”的書,他的思緒在堅挺的文字中飛揚,拿著毛筆的手從不舍停息半刻,書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,細細低吟,仿佛正置身于冰天雪地中,身旁是專注抄書的宋濂。茅草屋四面透風(fēng),片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,或許正是幼時的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。
有時候,我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對教師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自我省吃儉用,為我供給便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當?shù)木嚯x,正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的.提高,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了,而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?是的,并沒有。
所以求學(xué)成功在于不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件,而是在于自身的努力。所以既然你沒有生在羅馬,那就靠自我的努力,在通往羅馬的泥濘的路上,把自我前行的足跡一個一個地印下,不也挺好的嘛。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨滿溢心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
是的,不信命,就拼命,世界從不虧欠每一個努力的人。
——后記
送東陽馬生序讀后感4
我讀完這篇文章后,驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來,我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外,更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮,沒錢買書,那時也沒有復(fù)印機,就只能借別人家的書來抄。“抄書”!什么概念!就是為了能看到更多的書。而此刻的'我們呢?成千上萬的中學(xué)生,為了玩電腦、打游戲,書擺在眼面前都不讀,更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代,擺在學(xué)生面前的選擇太多了,并且大多是獨生子女,平時是家里的掌中寶,根本不懂得什么讀書苦,得書艱,要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!
古代的學(xué)生子弟想求學(xué),得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師,到了教師那兒還得看教師的臉色,教師心境不好,靠邊站去!可看看此刻的中學(xué)生,他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得,去年湖南的一所中學(xué)里,一位教師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動,可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度!白鹁磶熼L”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng),“天地君師親”,從這個順序就看得出,古時候,教師是排在爹娘之前的,比爹娘還重要,可此刻的學(xué)生不是把教師當?shù)锪耍前炎晕耶數(shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話,要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會自省,學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了,仍舊在抄書。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮,無錢買書,但他好學(xué),于是就抄書來學(xué);學(xué)誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué),被教師多次責(zé)罵,也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍,但他也沒有放棄過;學(xué)會滿足!宋廉一句“以中有足樂者”足矣,自我從中享受到讀書的東趣,其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學(xué)為了夢想、為了追求,去不懈的努力,讓自我心中充滿歡樂!
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式,一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓!
送東陽馬生序讀后感5
一個面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。
面包師找到孩子,一把棄涕一把淚地哭道:“孩子啊,別這么糊涂!跟了這個窮藝人,你會挨餓的!家里有香噴噴的面包,有你最愛吃的巧克力小蛋糕,孩子啊,跟我回去吧!"
“不,爸爸,賣藝雖然苦,但是有人聽我唱歌,我覺得快樂;經(jīng)過青翠的樹林,云雀與我比賽歌喉的婉晰,我覺得快樂;月夜時分,沒有屋槍遮蔽,我便在月亮下唱一支歌催自己人眠,我覺得快樂。要知道,爸爸,”孩子堅毅地對面包師說,“人不是光靠面包活著!
“人不是光靠面包活著”。故事雖然是我編的,可也并非無中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時艱苦的求學(xué)生活時也說:“此中有足樂者,不知口體之奉不若人也!
宋學(xué)士樂的是什么?有人把它解釋為讀書做官,以未來的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實際了,是以俗人之心度君子之腹。其實,矢志為學(xué)的人都會有這樣一種體驗,那就是在不懈地追求精神財富的過程中獲得一種超功利性的滿足,把知識的獲取本身當成快樂,而不在乎是否能以之換取現(xiàn)實的功名。達到這種境界的人,才是真正的求學(xué)者。也許他們不能擁有錢財或權(quán)力,也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者,但在他們自己心中,在一切以精神的快樂為最高追求準則的人心中,他們是至高無上的`,是上帝身邊預(yù)留下位置的夢想者,他們不必寫詩便是詩人。
毋需質(zhì)疑,自由的、超功利的、精神天國的存在,這是人類區(qū)別于動物的標志。
曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個等級,其中最低的就是生存需求,最高的便是精神需求。中國的發(fā)展藍圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來,這一發(fā)展藍圖雖然是依照經(jīng)濟指標而確定的,中間卻依然含有精神指標的因素。所謂的溫飽,現(xiàn)在一般人都早已實現(xiàn),便是“小康”,大約也不成問題。只是滿足了物質(zhì)需求后,精神生活發(fā)展到了何等階段,現(xiàn)在還值得考慮。大多數(shù)人,胃已經(jīng)不再為饑懂所苦,心卻依然停留在尋覓衣食的階段上,并沒有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準。其實,真正的小康還是心靈的健康,明白在生存之外,還有生命存在,值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過程本身即是快樂,即使導(dǎo)致口體之奉稍不若人也沒有關(guān)系,只要不導(dǎo)致俄死凍死都沒關(guān)系,你必將在一種精神國王似的驕傲中,昂首走過豎著白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒有思想的人群。
吃飯穿衣之外,請別忘記,留點生活給自己,是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。
送東陽馬生序讀后感6
《送東陽馬生序》是明初的著名學(xué)士宋濂寫給后生馬君則的一封贈序。宋濂在序中自己現(xiàn)身說法,描述了自己當年求學(xué)讀書道路上的艱難與險阻,想要勉勵同鄉(xiāng)后生努力學(xué)習(xí),將來學(xué)有所成。我想《送東陽馬生序》勉勵的不僅僅是馬生,更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。
首先宋濂所寫的是無書之艱。他從小就喜歡讀書,卻因為家貧沒有書看,只好向他人借書,然后親手抄錄,謄抄完還書后再細細品讀。與宋濂形成截然不同對比的我,手邊上有從四大名著到《復(fù)活》、《簡·愛》,從四書五經(jīng)到近代詩文,全都整整齊齊地排列在書架上,而我卻往往是拿著手機、抱著電腦瀏覽一些沒有什么營養(yǎng)的娛樂、或是碎片化的知識。書在手旁而不讀,與宋濂無書讀而需要抄書讀之間的差距,恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距,我趕忙從書架中抽出了一本《戰(zhàn)國策》壓了壓驚。
宋濂求學(xué)難的第二點體現(xiàn)在無師之惑。因為擔心沒有老師交往所以跑到百里之外求師,對待未嘗稍降辭色的嚴師,他言和色夷立侍左右,不敢出一言一復(fù)地虛心請教。反觀我們自己,上下學(xué)家人車接車送不說,單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識,幾乎都是老師主動找我們詢問、談心聊天,真正自己有不懂的問題主動找老師解惑的寥寥無幾。我不禁回想初中三年,自己主動去辦公室找老師解惑的次數(shù)雙手都能數(shù)得過來。有人說他的老師不如他了是因為他沒有問題了,那我們就是連問題的入口都尚未摸索到了。
第三個主要問題是宋濂求學(xué)的`條件惡劣。路途遙遠、道路坎坷,穿不暖、吃不飽、住不好,就是這種在我們眼中連正常生活都無法維持的環(huán)境,宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學(xué)了下來。那我們?nèi)缃癖г沟哪切┙淌姨淞、到校時間太早了等等又算得上什么呢?不過是為自己學(xué)習(xí)的不出色,以及所謂學(xué)習(xí)的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂”了,而只是簡單地將學(xué)習(xí)當作我們的事業(yè)、責(zé)任,我們都難以做到。
沒有條件卻艱苦求學(xué)與被老師逼迫卻也不認真學(xué)習(xí)之間的差距,還不夠我們自慚形穢嗎?
“自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男!弊髲B之下而讀書,我們更應(yīng)該讀的響亮!終究是要做一個紈绔子弟還是一位英雄偉人,我想我有了答案。
送東陽馬生序讀后感7
宋公幼時即嗜學(xué),奈何家貧,遂假書以手筆抄錄。后加冠,慕圣賢之道,不惜百里,求師問道。師嚴,以是宋公嘗受其叱咄,雖然,不慍不惱,色恭禮至,弗敢出一言以復(fù)。既從師,行深山巨谷中,踏數(shù)尺大雪。食無鮮肥,衣無華麗。人不堪其憂,宋公亦不改其樂。以中有足樂者,不錯意口體之奉。
今學(xué)生學(xué)于學(xué)校,國家日有早餐之供,父母日有衣裳之遺,無凍餒之患,無衣食之憂。坐大廈之下而誦詩書,無奔波之苦。所宜有之書,皆集于書院,不必若宋公之手錄。師未嘗有問而不告者,凡問之,皆俯身講解,顏和色悅,無叱咄之態(tài)失望之語。凡逢雨雪,父母必誡余以傘避雨,懼不聞其言,奔走于雨雪之間。今食鮮肥滋味,一應(yīng)俱全,無患食之不飽。
而每逢窮冬,余以衾覆身,雖雞鳴三聲不愿被衣。念衾枕之暖,懼風(fēng)霜之厲,怕晨昏之暗。終起,父母驅(qū)車送于學(xué)校,無奔走之勞。至校,則與同舍生談天說笑,而不研至道,無誦詩書。餐時,遂怨飯食不能色香俱全,故時而不食。遇疑,而不敢請問師長,懼其嫌余學(xué)識淺薄,反而師長問余有疑難否。俟應(yīng)試,嘗熬于三更,胸?zé)o成竹。余每怨學(xué)業(yè)之重,任務(wù)之繁,甚少思且改進。今余碌碌無為,皆以余未勤艱于學(xué)業(yè),心不若宋公之專矣,而非天質(zhì)之卑。
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。學(xué)無止境,以余之學(xué)識,何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食,學(xué)于書桌之前,則燈火明亮,冬日坐于教室之中,則暖氣襲人。如此卻愧對師長父母,學(xué)未所成,荒于嬉,毀于隨。比于宋公,余無衣食之患,也未若此勤且艱也。
宋公手自筆錄,余不必若此。宋公趨百里問師,余有良師左右,可不若宋公奔勞,況可常援疑質(zhì)理,聽師良言。
故余宜恭敬有禮,不負師之重望。學(xué)必有其苦,不能常樂,宋公能忍其苦,雖路途艱遠,飯食粗陋,亦可苦中尋樂。余無凍餒之患,則益勤于學(xué)業(yè),而不怨作業(yè)之多。寒日亦要勉自身:貪一時之暖,忘職責(zé)所在,不亦謬乎?以是余之苦輕十倍于宋公,余宜學(xué)則專。宋公缊袍處同舍生間,見其皆光彩照人,略無慕艷意,今余與同學(xué)皆著校服,無衣飾之別,但仍有誘惑大行其道:手機、網(wǎng)絡(luò)敝學(xué)生之信念,阻學(xué)生之道路。是亦不可以已乎?余可制其誘惑,閉手機網(wǎng)絡(luò)而專于讀書,增廣才干,拓寬學(xué)識。
若如此,余亦會學(xué)有所成,攀高峰之巔,達青云之志。學(xué)則勤艱,終有獲矣。
送東陽馬生序讀后感8
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是我們這些青年學(xué)生。讀了詩人宋濂的文章———《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏書的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的'大學(xué)士。
時光過去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,敢問咱們自己,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師這苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激,也不懂得珍惜……與宋濂相比,我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的進步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達國家,每個家庭都相當富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天這優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)!
送東陽馬生序讀后感9
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。
從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的'求學(xué)條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實,學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。
外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語言,他很認真——一天有20小時,他的眼睛是有光線射進去的;侍觳回撚行娜耍矀月之后,他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。
誠然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對學(xué)習(xí)的專心。
送東陽馬生序讀后感10
今天,我們學(xué)了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文,讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使做為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。
宋濂(1310——1381),字景濂,號潛溪,謚文憲,浦江(在今浙江義烏縣西北)人,很受朱元璋器重,為明代的“開國文臣之首”。家境貧寒,自幼發(fā)奮苦讀,依靠堅強的毅力,克服艱難險阻,最終戰(zhàn)勝了自我,完善了人生,用今天的眼光來審視他當時遇到的困難,是很難想像的,那么艱苦能克服,簡直不可思議。讀過他的事跡,對于今天的我們,依然能夠產(chǎn)生強烈的震撼。
從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。
誠然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學(xué)習(xí)的專心
但是我們自己,單單是嘴里說著,自己長大以后要出人頭地,找一份好工作孝敬父母,可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金,一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人,行動的矮子!
現(xiàn)在的'生活,雖然每天都好像是忙忙碌碌,閉上眼睛就是天黑,過的真的很不充實啊。而這一切,都又起源生活沒有長遠的規(guī)劃,每天都沒有具體的安排。宋濂曾言:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?讀起這些,對于今天的我們依然具有重大的現(xiàn)實意義。
送東陽馬生序讀后感11
最近幾天,我們學(xué)習(xí)了一篇課文《送東陽馬生序》。首先我對這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情,思之再三開始對他敬佩有加,敬佩之余頗為感動。
NO·1:不怕苦,不怕累的刻苦學(xué)習(xí)精神
幾百年前的宋濂從小家里很窮,買不起書。于是,我對他頓生憐憫之情,但我知道這不是他的錯,他是個很愛讀書的人。他常常向有書的人借書,借到后一字不漏的抄錄下來,不論是天寒地凍,還是披星戴月他從不懈怠,并且如期歸還。他從不叫一句苦,不說一句累。年復(fù)一年,日復(fù)一日的把附近有書人家的書都借個遍。
而我們現(xiàn)在有各種各樣的書籍,就連一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)一類的書只要用激光儀掃描一下就印成了,根本不用自己動手去抄。進入初中后科目開展的多了,學(xué)習(xí)任務(wù)重了點,就有人開始牢騷滿腹,怨天尤人,叫苦叫累。把家中的書真的作為“藏書”束之高閣。我們和宋濂相比,沒有任何理由不去好好讀書。要學(xué)習(xí)他那種不怕苦,不怕累的精神。
NO·2:跋山涉水,拜名師求學(xué)問的堅忍不拔精神。
宋濂成年后,為學(xué)得更多知識,他不辭辛勞,天寒地凍,他踏著厚厚的積雪,穿過深山巨谷,曾跑幾百里之外拜訪名師。自己的四肢都凍裂了也不知道,還一直在趕路。
想想我們現(xiàn)在,坐在寬敞明亮的教室里,享受著冬暖夏涼得天獨厚的優(yōu)越條件,又有名師陪伴與指導(dǎo)著,但有時還心不在焉,心猿意馬。想到這兒,心一動,快!快!讓這種惰性見鬼去吧!立即行動,不能讓向老師求教的寶貴機會白白的浪費掉了,好好珍惜,不懂就問。
NO·3:不虛榮,不浮澡,見多識廣,樂學(xué)其中的精神。
宋濂寄居在旅店時,每天只吃兩頓飯,沒有新鮮肥美滋味的享受,穿著破衣爛衫,而他的同學(xué)美食吃遍,衣著華貴,他卻毫無羨慕的意思,心中想到能讀書就是一件快樂的事。他的思想境界達到如此之高真是難能可貴,令人嘆服。
而我們?nèi)绻轮蝗鐒e人就感到低人一等,如果吃的不如別人就感到委屈,忘記了學(xué)習(xí)不如別人時心中的`滋味,想到這兒,自己就感到慚愧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不虛榮,不浮澡,見多識廣,樂學(xué)其中的精神。
得到的啟示:無論何時求學(xué)之路都是艱難坎坷的,只有不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力的人才能學(xué)有所成。宋濂勤奮學(xué)習(xí)的成長故事不但勉勵馬生珍惜太學(xué)的優(yōu)越條件刻苦學(xué)習(xí),同時也凈化了我的心靈。關(guān)鍵是擺正心態(tài)樂學(xué)其中,定能成功。作文
送東陽馬生序讀后感12
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷.冬天、凜冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的進步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達國家,每個家庭都相當富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學(xué)成這樣,難道不值得我們深思么!
送東陽馬生序讀后感13
東陽馬生,我比你幸運!或許真像宋濂所說,你的讀書條件遠比他優(yōu)越,可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件,卻想比一比其他。
在讀書的目的上,我比你幸運。你的目的是明確的,千百年來,讀書人都是“學(xué)成文武術(shù),貨賣帝王家”,走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起,你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”,你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光,綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運!我的'學(xué)習(xí)目的,初時簡單——為讀書而讀書,漸漸地我明白了,讀書既為個人的成材,也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”,更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔,我要在知識的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上,我也比你幸運。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外,還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒,只能做著“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的虛妄美夢,可悲!你上不曉天文地理,下不知礦藏資源,理不聞數(shù)理化學(xué),文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西,文理兼容”,我可以登臨書山,遨游網(wǎng)海,出入國門,探微知著,充分享受解讀“為什么”的樂趣,因為我生活在你無法企及的時代。
再說教育吧,我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股,努力于囊螢映雪,學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴,你只能垂手而立,大氣不敢出,疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”,臨“窮冬烈風(fēng)”,踩厚雪,裂足膚,你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦,卻很有樂趣,小班教育寓教于樂,身受著“發(fā)展教育”,師生親如一家,同窗情同手足,上課呼名,何其可親;下課同娛,何其可樂。
而說到學(xué)成之后的命運,依然是我幸運。你的師長宋濂老先生,最后不也是明里辭官,實則被貶。而你雖讀了許多詩書,卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲劇:子胥功高吳王妒,文種滅吳身首分?上Я嘶搓幟,空留下武穆名。昨日的萬里長城,今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清,心血耗盡換虛名,何必千年留笑柄?
而我雖說難逃應(yīng)試命運,至少勤讀文本十二載,甚至更多,但我未必一定要入“廟堂”,也不必貨賣“帝王”,更何況海本遼遠,天本開闊,我盡可“魚躍”、“鳥飛”.馬生啊馬生,你為名而活,太累;我為自己而活,尤甜!
其實,最大的不同是:你依然昏昏,我已然昭昭。所以,我比你幸運!
送東陽馬生序讀后感14
合上書,回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》,我心里久久不能平靜下來。
作者宋濂明初詩文三大家之一,在這響亮的名號下,不禁讓人想,他的童年一定很幸福,一定是豐衣足食的讀書,在童年就打下良好的基礎(chǔ)?墒聦嵣,只有最后是對的,他是在童年打下了良好的基礎(chǔ),但不是豐衣足食——“家貧,無從致書以觀”“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”。我怎么也不明白,一個歷史上這么偉大的人,一個流芳千古的偉人,怎么會窮到連看的書都買不起,要借別人的.抄!可另一方面,他在這樣艱苦的環(huán)境都能主動學(xué)習(xí),實在引人深思。
再看看生活在現(xiàn)代的我們,過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,有何時愁過“無書讀”?可是,又有多少人能真正珍惜這樣的環(huán)境——讀過的書,隨手一扔,不見了就再買,就算沒有不見,也是卷角的卷角,掉頁的掉頁,破爛不堪,心中哪有珍惜書的想法!不僅如此,還有人沉迷于現(xiàn)代先進的網(wǎng)絡(luò)中,伏案游戲,游離在各種虛擬游戲中,殊不知網(wǎng)絡(luò)是我們學(xué)習(xí)的工具,而不是游戲的玩具,甚至要家長逼著學(xué)習(xí),又哪來“十年寒窗苦讀書”?與宋濂相比,簡直是天地之間的差別。
宋濂的學(xué)問的積累,還需要老師的指點。他對自己的老師十分尊敬——“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅,則又請焉”。他這樣的尊敬老師,實在令人敬佩!
再反觀我們,這樣的尊師重道,現(xiàn)在我們有多少人可以做到?對老師的啰嗦十分不滿,因老師布置太多的作業(yè)而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們?nèi)松缆飞献钪匾囊啡酥,是老師,教會我們做人,教會我們做事,把我們引向成功的彼岸?墒牵ǘ鋮s不明白辛勤園丁的苦心,反而希望園丁不要過多的阻撓自己。這樣的我們,與宋濂一對比,就顯出我們是多么的無知和無禮。
今天的我們,實在是萬分的的幸運——生在一個民主、自由的時代,又集萬千寵愛于一身,就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境?粗五,看著他的“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”,看著他條件艱苦卻勤奮刻苦,慚愧之余,更應(yīng)有一股向他學(xué)習(xí)的沖動和勁頭!
不知當年宋濂的后輩馬生有沒有因為這篇文章而發(fā)奮圖強?反正我是受到鼓舞了——從今天開始,我要好好珍惜現(xiàn)在的環(huán)境,帶著對宋濂這種精神的欽佩和向往,努力學(xué)習(xí)!
送東陽馬生序讀后感15
讀了《送東陽馬生序》的這篇文章,我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學(xué)習(xí)。小時候,他家窮沒書可讀,他就自己到藏書的人家去借,為了按時歸還,他日夜不停的抄寫,即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時,沒有老師和名人的指點,他就跑到百里外向有學(xué)問的前輩請教。當老師批評他幾句時,他就更加恭敬,禮節(jié)就更加周到,他不敢說一句話來對答。因此他雖然愚笨,但他也獲得了知識。在他去求師學(xué)習(xí)時,雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng),但他也照樣背著書箱拖著破鞋在深山裂谷中行走,腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店,主人每天只供他兩頓飯吃,并沒有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生,他們都穿著絲綢的衣服,頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子,腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾,而自己穿著破衣服,即使是這樣他也沒有羨慕那些學(xué)生的穿著。因為他心中只想讀書,不覺的'吃的穿的不如那些學(xué)生會。宋濂真是一個能吃苦耐勞熱愛學(xué)習(xí)尊敬長輩的學(xué)子。
而我自己呢?當然無法和他比了,和他都相差十萬八千里。
小時候,家里有書可讀,可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí),漸漸的成了一個貪玩鬼。中年時,生活條件變好了,衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下,我還是很貪玩鬼,根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋,不是名牌就不肯穿,有時還會和父母吵架。當自己做錯了事時受到老師批評,自己有會在老師背后說老師壞話。星期六或星期天,老師布置了作業(yè),然而我是那樣的偷懶,還會在老師的作業(yè)上打折扣,有時還會帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時候,自己還有一種不良的想法:還是躺著暖和啊,作業(yè)就下午在寫吧。作業(yè)一推再推,到了快要上學(xué)時才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫好。
我真遠遠不如那位愛學(xué)習(xí)的宋濂,他在那樣窮的條件下都如此愛學(xué)習(xí),而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學(xué)習(xí),真是身在福中不知福。
是啊,真是寶劍鋒從磨歷出,梅花香自苦寒來。只有付出多少,就回得到多少的回報。
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