《藤野先生》讀后感
更新時(shí)間:2023-09-17 13:33:20 讀后感 我要投稿
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(精品)《藤野先生》讀后感15篇
當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編整理的《藤野先生》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《藤野先生》讀后感1
人的一生面臨著很多的選擇,在無數(shù)的選擇中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的'生活中也存在著許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著 開始 。
稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇。面對(duì)這種選擇,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語文作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后,我爺沒交,面對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!
面對(duì)選擇,你該怎么辦?
慎重叫理智。 更多有關(guān)藤野先生的作品
《藤野先生》讀后感2
人的一生面臨著很多的選擇,在無數(shù)的選擇中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟.
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始.
稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的`A,B,C,D就等著你如何選擇.應(yīng)對(duì)這種選擇,憑你的不再是自我的最愛,它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語文作文競(jìng)賽,教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終,我爺沒交,應(yīng)對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住必須慎重,理智,做出最好的選擇!
應(yīng)對(duì)選擇,你該怎樣辦
《藤野先生》讀后感3
有這么一本偉大的名著,沒有一絲古板嚴(yán)肅,而像自己的一個(gè)家里人,向你娓娓道來他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,有這么一個(gè)平凡的老師,沒有一點(diǎn)自私狹隘,而是一位圣人似的,不分國(guó)界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說,醫(yī)者人心,在魯迅的淡淡記憶中,藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授,儼然也是一位醫(yī)者,有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真,同時(shí)他也是一位老師,有著悔人不倦的精神與思想,但更像一位父親,滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛與關(guān)懷,在他們迷失道路與方向時(shí),為他們點(diǎn)亮前方,指明道路。他,藤野先生,就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此,任何一位老師亦是如此。
在每個(gè)人的生活中,父母無疑是我們最親近的人。一日為師,終身為父。仔細(xì)想想,到底是誰在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng),對(duì)我們給予了更多的愛呢?無疑,是老師。
老師,他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師,同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女,可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學(xué)生,對(duì)自己的孩子往往疏于照顧,這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼叟c責(zé)任心有著無邊無際的廣闊。
心有界,愛無疆。當(dāng)老師夾著書本走向講臺(tái)時(shí),一個(gè)個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情,一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是,老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的`青春,夢(mèng)想與愛,給這些來自不同家庭,毫無關(guān)系的學(xué)生。師愛跨越的,不僅是家與家的隔膜,也是國(guó)與國(guó)之間的邊界。如藤野先生,一個(gè)來自日本的大學(xué)教授,毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛傳播給來自中國(guó)的魯迅,沒有自私,沒有狹隘的民族精神,這種無疆廣闊的愛終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛無疆,師愛無疆,一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師,對(duì)學(xué)生無私的愛,對(duì)國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn),終將載入史冊(cè),成為永恒!
《藤野先生》讀后感4
讀了巜騰野先生,我深深體會(huì)到藤野先生對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)待學(xué)生不分國(guó)籍和民族一視同仁,他對(duì)魯迅先生熱心的希望,不倦的教誨,希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué),新的醫(yī)學(xué)能傳到中國(guó)去,他在魯迅的眼里和心里是偉大的。
那時(shí)日本視中國(guó)學(xué)生為低能兒,那些清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無術(shù),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家危亡,而追求風(fēng)雅的丑陋現(xiàn)象在魯迅的筆下表現(xiàn)的淋漓盡致。在影片中,一群中國(guó)人圍觀一個(gè)中國(guó)人被槍斃,魯迅對(duì)這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己,在這么一個(gè)充滿瞧不起、鄙視的環(huán)境下,唯有騰野先生不因魯迅是中國(guó)人而歧視他,他對(duì)學(xué)習(xí)有著高度嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)于魯迅的筆記,即使偏差一點(diǎn),藤野先生也要把他改過來。
藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度深深地印在了我的腦海,他對(duì)生活不拘小節(jié),模模糊糊但工作中細(xì)心負(fù)責(zé),體現(xiàn)出騰野先生是個(gè)真正的正人君子,他與學(xué)生之間,己經(jīng)超出了民族的界限,連一根血管的微小偏差也要當(dāng)面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對(duì)比,他尊重學(xué)生的'民族習(xí)慣,知道中國(guó)人敬鬼,怕魯迅不來上實(shí)體解剖課,是一個(gè)負(fù)責(zé)的老師。
在這么一個(gè)每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中,魯迅選擇了棄醫(yī)從文,看著一群麻木不仁的清國(guó)留學(xué)生,他覺的治病不如救國(guó),病可以醫(yī),而思想不能醫(yī)。而至今中囯雖然己逐漸強(qiáng)大起來,但離真正的強(qiáng)國(guó)還有一定的距離,中國(guó)富強(qiáng)的責(zé)任就落到我們這一代人的肩上,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),為了我們祖國(guó)的明天更加美好,讓我們努力學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書!
《藤野先生》讀后感5
自從走上這三尺講臺(tái),成為一名教師以來,我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生,一個(gè)班有那么多的學(xué)生,每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異,有學(xué)習(xí)好的,有學(xué)習(xí)不好的.,有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的,也有沉默寡言,文質(zhì)彬彬的,該如何對(duì)待這些個(gè)體差異,樹立怎樣的教學(xué)觀念,才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系,進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果,我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期,偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中,魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的,在自己祖國(guó)積貧積弱,備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下,魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱,而他的日本老師藤野先生卻不同,不但平等公正對(duì)待他,還對(duì)魯迅非常的關(guān)心。
書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié),藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查,過了兩三天后,當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí),發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍,不但把記漏了填回去,還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤。盡管這樣,藤野先生對(duì)魯迅還是不放心,要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看,以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來,要上解剖課,怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課,藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里,我實(shí)在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服,在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱,弱肉強(qiáng)食的年代里,能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,不管你來自哪里,是什么樣的出生,都一視同仁,我想,同樣是老師,我們是否都能做到?
《藤野先生》讀后感6
魯迅先生的記憶里,藤野先生長(zhǎng)得有些黑瘦,八字胡須戴著眼鏡,手里總夾著一疊大大小小的書籍,說話聲音抑揚(yáng)頓挫,十分嚴(yán)肅而平實(shí)。
在魯迅到日本學(xué)醫(yī)的幾年里,藤野先生對(duì)他可是關(guān)心有佳,雖然藤野自己穿衣總忘帶領(lǐng)結(jié),而且很樸實(shí),不拘小節(jié)但對(duì)魯迅先生這個(gè)中國(guó)來的學(xué)生,他卻總是給予自己無微不至的關(guān)注與關(guān)懷。他每周都會(huì)給魯迅先生檢查筆記,幫魯迅先生改正錯(cuò)誤,其中還包括文法的錯(cuò)誤,也都幫魯迅先生一一訂正,這對(duì)一個(gè)大學(xué)教授來說又需要怎樣的耐心?藤野先生對(duì)學(xué)生的民族信仰也極為尊重,他對(duì)學(xué)生又是怎樣的關(guān)懷呢?雖然后來,因?yàn)榉N族因素,國(guó)家因素,魯迅激憤離開日本,棄醫(yī)從文,但這不代表他對(duì)藤野先生不抱有赤誠(chéng)的尊敬,在一個(gè)敵對(duì)國(guó),有一位能理解自己的師長(zhǎng)又是怎樣的溫暖與輕松?
藤野先生對(duì)魯迅先生不僅僅在于學(xué)術(shù),更重要的是精神,他讓魯迅先生更加嚴(yán)謹(jǐn),尊重科學(xué)與人權(quán),這為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作也有許多幫助,這也難怪魯迅先生對(duì)他始終滿懷崇敬與感激。
其實(shí),每個(gè)人的一生中,總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長(zhǎng),長(zhǎng)輩。他們或許是你的父母,老師;亦或許是你的`同學(xué),朋友;更有可能的,他就是一個(gè)陌生人。但,無論是誰,他們都給你的人生軌跡做出深遠(yuǎn)影響!
我印象中,似乎是9歲或10歲的樣子,我去北京游玩,途中巧逢一位學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者,他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識(shí)。一時(shí)間,我被他身上那種博覽古今的氣質(zhì)吸引住了。我決心立志成為他那樣的人,我開始閱讀各種書籍,在古今世界里遨游,并深深體會(huì)到了文史的樂趣。可以說,是這位不知名的老者,使我走進(jìn)了書的殿堂。雖然不知道的他是誰,但或許我永遠(yuǎn)也忘不了他。
一位長(zhǎng)者影響一個(gè)人的一生,每一位成功者的背后,又怎會(huì)少了那一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,才華出眾的師者呢?
《藤野先生》讀后感7
這幾日一直沉醉于魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生,有兩位老師是先生敬重的,一位,是那三味書屋的主人,壽鏡吾先生;另一位,則是遠(yuǎn)在東洋的藤野先生了。
今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴(yán)九郎而作的!短僖跋壬坊貞浟俗髡咴谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處、離別的過程和對(duì)他的懷念。先生初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為先生添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅先生關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅先生也在文章中言明:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的'一個(gè)!
《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉(zhuǎn)變歷程,從學(xué)醫(yī)救國(guó)到筆桿子救國(guó)的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅先生深深的愛國(guó)主義情感和作為知識(shí)分子的覺悟。在先生留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。魯迅先生說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客!薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木瘢朴诟淖兙竦氖,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對(duì)藤野先生的感激與懷念。然而即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。魯迅寫就的《藤野先生》,承載的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。
《藤野先生》讀后感8
藤野先生,就是魯迅在日本留學(xué)時(shí),一位對(duì)他悉心教導(dǎo)的老師。
在這篇文章里,作者魯迅在日本留學(xué),當(dāng)時(shí)他不滿國(guó)內(nèi)的教學(xué)方法,從而想在外國(guó)尋求一條新的學(xué)習(xí)道路,然而,清國(guó)留學(xué)生作為當(dāng)時(shí)弱國(guó)的學(xué)生,遭受排擠和藐視。于是,他便到了一個(gè)小市鎮(zhèn)——仙臺(tái)。在仙臺(tái),魯迅受到了一定的優(yōu)待,也獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。藤野先生任教的是骨學(xué),在此后魯迅的學(xué)習(xí)生涯中,他一直對(duì)魯迅關(guān)愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義,而且還幫助他澄清流言,藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不僅不歧視弱國(guó)的學(xué)生,反而給予更多的關(guān)心。他一心為了自己喜愛事業(yè)的發(fā)展而努力,也誠(chéng)心希望別的國(guó)家和民族可以接收新的醫(yī)學(xué)。他偉大的人格品質(zhì),使魯迅銘記于心,并且作為激勵(lì)自己的動(dòng)力,也正是藤野先生的不倦教誨,讓魯迅堅(jiān)定了以筆為槍與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的信念,對(duì)魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時(shí)這篇文章語言樸實(shí),感情真摯,是作為一個(gè)學(xué)生對(duì)自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。
在我的'學(xué)習(xí)生涯中,也遇到過許許多多這樣的老師,他們對(duì)我的影響與教誨,是與藤野先生對(duì)魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作,才造就了許許多多國(guó)家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道,但無數(shù)被這些園丁們培養(yǎng)過的花朵,一定會(huì)將他們永記于心,也一定會(huì)為他們送去最誠(chéng)摯、最熱烈的祝福。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!睂(duì)于老師們來說,在講臺(tái)上滔滔不絕、激揚(yáng)文字是他們的終生夢(mèng)想,他們也衷心的希望他們教導(dǎo)的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們,你們把青春奉獻(xiàn),把知識(shí)和關(guān)愛傳播,你們一定是這世上最美的奉獻(xiàn)者!
魯迅先生對(duì)藤野先生的愛,激勵(lì)也提醒了我們,努力綻放更美好的花兒,不在青春留下遺憾,報(bào)答對(duì)我們有不盡幫助的人!
《藤野先生》讀后感9
人的一生面臨著很多的選擇,在無數(shù)的選擇中,生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會(huì)有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的'事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始。
稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇。應(yīng)對(duì)這種選擇,憑你的不再是自我的最愛,它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語文作文競(jìng)賽,教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一向在猶豫,交還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終,我爺沒交,應(yīng)對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住必須慎重,理智,做出最好的選擇!
應(yīng)對(duì)選擇,你該怎樣辦
《藤野先生》讀后感10
魯迅生于1881年,在1936年逝世。他是我國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。原名是周樟樹,字豫才,后改名為周樹人,浙江紹興人,出生于沒落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發(fā)表文章,而著作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來而成的。
在《朝花夕拾》中,有一篇《藤野先生》,文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候,教他解剖學(xué)的教授。在這篇回憶性散文中,作者通過對(duì)日本留學(xué)生活與學(xué)習(xí)時(shí)的回憶,以深切的懷念之情,熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國(guó)人愛國(guó)主義思想的欣賞以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。魯迅深刻描寫了當(dāng)時(shí)的藤野先生,讓我感到藤野先生就在我身旁,只要一閉眼,他的.面貌就會(huì)出現(xiàn)在我的眼前。
魯迅的作品通過幾件小事,能夠完全勾勒出人物的多個(gè)方面的特點(diǎn),讓我不禁贊嘆。我也要學(xué)習(xí)他的這種寫作手法與描寫人物的手法,促進(jìn)我作文發(fā)展,提升我作文水平。
而文中的藤野先生也對(duì)我有很大的影響。在當(dāng)時(shí),由于清政府腐敗無能,外國(guó)人都看不起我們中國(guó)人,罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個(gè)例外,他不僅不歧視中國(guó)人,而且還反對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力,是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒有差別的,我們都應(yīng)該尊重所有人。特別是在我們學(xué)!貪h生共同生活學(xué)習(xí)的嶄新學(xué)校,我作為一名藏族學(xué)生,更應(yīng)該與漢族學(xué)生和睦相處,共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)!畢竟毛主席也曾經(jīng)說過:“漢族離不開藏族,藏族離不開漢族,各民族之間也相互離不開!”
《藤野先生》讀后感11
世界上有這么一位偉大的老師,用自己的言行深深感動(dòng)著學(xué)生;世界上有這么一位偉大的學(xué)生,把自己的筆變成匕首,勇敢地向敵人刺去。這對(duì)偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院留學(xué),想要學(xué)醫(yī),救千千萬萬病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而,就是在這里,他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅,卻對(duì)學(xué)生無比關(guān)心。每個(gè)星期,他都要看魯迅的講義,并且從頭到尾都用紅筆添改一遍,不但增加了許多疏漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一改正。一次,藤野先生把魯迅叫到他的研究室去,翻出魯迅講義上畫的下臂的血管,指著,向魯迅和藹地說:“你看,你將這條血管移了一點(diǎn)兒位置了!匀,這樣一移,的確比較好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的,我們沒法改換它。”連移了一點(diǎn)兒位置藤野先生都要指出來,他的細(xì)心可見一斑。
藤野先生還是一個(gè)熱情正直、沒有民族偏見的人。無論是中國(guó)學(xué)生還是日本學(xué)生,他都平等相待。當(dāng)時(shí),許許多多的日本人瞧不起中國(guó)人,想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅,令人無比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的'人,他相信人人平等,教魯迅也更為細(xì)心、耐心、熱心……
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對(duì)魯迅的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。在藤野先生心目中,一定希望把醫(yī)學(xué)的種子撒滿世界的每個(gè)角落,讓人們盡快擺脫病魔的折磨,都過上幸福的生活……雖然魯迅后來?xiàng)夅t(yī)從文,要醫(yī)治國(guó)人麻木的靈魂,但藤野先生的一言一行卻感動(dòng)激勵(lì)了魯迅一生。
在我們生活中,也有千千萬萬個(gè)這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式,教導(dǎo)著我們,感動(dòng)著我們,改變著我們。他們,是我們一生也無法忘懷的人!
《藤野先生》讀后感12
暑假閱讀了不少好文章,給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期,遇到了一位名叫藤野先生的老師,魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事,表達(dá)了對(duì)恩師的深深懷念。
魯迅先生因?yàn)楦赣H受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法,于是去日本求學(xué)。在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院,魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),準(zhǔn)備學(xué)成后報(bào)效祖國(guó)。但是,當(dāng)時(shí)日本有些人歧視中國(guó)人,說什么:“中國(guó)是弱國(guó),中國(guó)人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天,魯迅遇見了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦,八字須,戴眼鏡,挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國(guó)留學(xué)生,沒有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而對(duì)他有歧視感,只是把自己當(dāng)成一名教師,教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),他教魯迅修改講義和解剖圖,讓魯迅懂得了不懂就問的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿懷熱情,他非常關(guān)心魯迅,細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí),經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺(tái)求學(xué)期間,藤野先生是給魯迅鼓勵(lì)最多的一個(gè)老師。
在日本,魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國(guó)是行不通的,他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文,用筆喚醒麻木的中國(guó)人。到第二學(xué)期終結(jié),魯迅即將離開仙臺(tái),不再學(xué)醫(yī)。離別時(shí),藤野先生贈(zèng)給魯迅一張自己的照片,后面寫了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。
魯迅的`文章是“匕首”和“投槍”,他一篇又一篇寓意深刻的文章,戳破了舊中國(guó)的膿包,清理著精神潰爛的中國(guó)人的腐肌。然而,多年以后,已經(jīng)成為著名作家的魯迅,回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事,依然倍感珍惜和感恩。藤野先生,這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師,不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度,也在他心里植下了不分國(guó)界的正直和人性光芒。
《藤野先生》讀后感13
魯迅先生的這一篇《藤野先生》,雖說標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生,可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷,確有深意。
在我看來,魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中,更是用文字搭建了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。文章層次雜亂,但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家、藤野先生的情感,也許可以說是“一舉三得”。
在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”,就像是插了一對(duì)隱形的翅膀,國(guó)民的膨脹之心,簡(jiǎn)直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”,就像是吃了毒藥一般腐朽,可謂是“一手好牌打到爛”,國(guó)民猶如幽魂一般零零落落,國(guó)家如傀儡一樣,只有軀殼,沒有心臟。
而魯迅先生,恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對(duì)比。日本的學(xué)生給他寫了匿名信來挑釁,又用“漏”字來借機(jī)嘲諷他,這樣地羞辱國(guó)人,讓日本人對(duì)大清國(guó)人的歧視可見一斑。而后的幻燈片事件,更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的`人心,沒有尊嚴(yán),不知恥辱。而魯迅先生,只用了十分平靜的語氣,就道出了自己心中的憤懣,以及對(duì)那時(shí)大清的諷刺。
這些令人忍無可忍的事情,都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺(tái),那可曾想,“正人君子”數(shù)不勝數(shù)的東京,又會(huì)是什么樣子?
萎靡的國(guó)民精神,與無可救藥的大清國(guó),是魯迅先生棄醫(yī)從文的根本原因,他不想再看到中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人的慘狀,他不想再有發(fā)生“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的悲劇,所以,他知道,要從精神上來挽救一個(gè)頹廢的民族。
風(fēng)起云涌的文章,諷刺至極的歷史,讓我對(duì)那段歷史恨入心髓。無藥可醫(yī),豈為醫(yī)者能治?
《藤野先生》讀后感14
讀完了《我的藤野先生》后,總感到書中的老師“龔漢城”如此熟悉,才發(fā)現(xiàn)我的老師和龔老師有幾分相似。他們對(duì)我充滿了關(guān)愛和期待,但卻對(duì)我十分嚴(yán)格?墒菑囊恍┬∈聟s體現(xiàn)出了濃濃的師愛,讓我難以忘懷。
在我上初一時(shí),記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文,書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命,總想一品《家》的滋味。我的語文老師陳老師,她深知我喜歡讀書,于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱,她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時(shí)陳老師就把書借給了我,借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀,卻沒有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱,以及她對(duì)我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了陳老師,但我仍記得當(dāng)時(shí)我看到書時(shí)的激動(dòng)。那本書飽含了陳老師對(duì)我的期望啊!可惜的是,我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內(nèi)容,但是,我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記陳老師的借書之情。
讀了這篇文章,我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的:他們都一樣地愛學(xué)生,給學(xué)生以博大的愛,卻從不居功自傲,而是內(nèi)心謙遜;在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的'鼓勵(lì),在學(xué)生快樂時(shí)也和學(xué)生一起快樂;既用知識(shí)豐富了學(xué)生的心靈,也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師!多么無私,多么寬容!我的老師們雖然很嚴(yán)厲,對(duì)我的要求也很高,但從來沒有對(duì)我們發(fā)過火;雖然也準(zhǔn)備了戒尺,但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生,不茍言笑,也經(jīng)常說要懲罰魯迅先生,卻總是“不了了之”。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,老師犧牲了自己的青春,用心栽培我們,除了父母,誰還會(huì)像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們?
一日為師,終身為父。看到為我們鞠躬盡瘁的老師,我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)呢?作為學(xué)生,我們不但要感動(dòng),還要學(xué)會(huì)感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師,但我們會(huì)好好學(xué)習(xí),規(guī)范行為,培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明,祖國(guó)的棟梁正茁壯成長(zhǎng)時(shí),一定會(huì)綻放出欣慰的笑顏!
《藤野先生》讀后感15
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的`輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的,異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位教師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽得異常認(rèn)真,感覺"真。奇怪,今日聽講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人,是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體,但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí),開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而整天碌碌無為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻,珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了,而失去后才明白珍惜還有什么意思呢
把握此刻,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!