文化苦旅讀后感
更新時間：2023-09-19 11:02:22 讀后感 我要投稿
(推薦)文化苦旅讀后感15篇
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的文化苦旅讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文化苦旅讀后感1
王道士到底是來了，他背對著我，我看不到他的內心，看不透他的內心，余先生說，他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個逃荒的農民。為什么說他“畏畏縮縮”呢？是因為他本就沒心沒肺嗎？還是心中已對未來自己做的事感到不恥呢？
一個道士，當了佛教圣地的主人。在莫高窟，大漠孤煙，他們無人問津，無人關心，如同守護他們的僧侶一樣，孤獨寂寞。
直到有一天，他等來了命中注定的“伯樂”——斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經卷，余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說，他怕自己承受不住，更怕后人承受不住。
車隊出發(fā)了，一位年輕詩人說，斯坦因看到的是凄艷晚霞，那里，一個古老民族的傷口在流血，可我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，也許，在他眼中，那是上天的微笑，感謝那稀世的文物等來了知音，而他自己則是拯救了中華文明的.“英雄”。
合上書卷，掩面沉思，這是一場文化的苦旅，那個王道士，真是個罪人嗎？我聽不到回答。他只是一個愚昧無知的農民，是來逃荒的，來時并沒有任何惡意和不可告人的目的。如果追根究底，那就是在對的時候遇上了錯的人。
時過境遷，一切已成定局，我們只能輕聲安慰：“莫高窟，莫高哭”。
文化苦旅讀后感2
俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”，最近我又去圖書館借閱了余秋雨的作品《文化苦旅》，這是一本優(yōu)秀的散文集，深受廣大讀者的喜愛。書中主要講述了一些中國的文化古跡和人文歷史，給我們展現(xiàn)了在波瀾壯闊的歷史畫卷里，一代又一代的文人不懈的奮斗和心酸歷程，讓我們看到了不一樣的歷史和文化的發(fā)展進程。
書中寫到了敦煌莫高窟，尤其給我留下了深刻的印象，莫高窟的壁畫是能工巧匠花費多少心血才完成的，而在當時，這些壁畫并不能給他們帶來任何經濟上的收益，純粹是出于藝術的追求，讓我們感到驚嘆不已。
余秋雨先生還寫到了江南的風物，讓我們看到了秀麗的'江南風景和婉約的江南之美，留念于書中。
讀過這本書，我不僅從中學習到了很多知識，而且也被作者優(yōu)美的文筆感染了，這對于提升我的散文寫作能力幫助很大，因此，我也推薦給每一位中小學生閱讀。
文化苦旅讀后感3
讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支從一千年前射過來的利箭，射中了自己的心，感覺好痛好痛。
莫高窟是以佛教文化為主，卻讓一個不懂佛教的、無知的王圓箓來當家？他就象一個老農看護自己的院落一樣，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去，大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀，把一個個洞窟打開。這樣在他晃動著的鐵錘下，藏經洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術輝煌沒有了。
當時在無能的晚清政府下，藏經洞打開的消息很快傳到了英，法，德，俄等列強國家。他們的`所謂考古探險人員紛至踏來。其中有一個叫斯坦因的英國籍的匈牙利人帶著一個叫蔣孝琬的翻譯以考古學家的身份“取”走了敦煌藏經洞的大批經卷和繪畫，打包了整整七天時間，最后打成了29個木箱，在一個黃昏下午，大車，馬車的拉走了，而王圓箓站在凄艷的晚霞中，數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點點錢！
如今在游人如潮的道士塔前，人們看著王圓箓這個小人物，不免要發(fā)出長長的嘆息，心中有的只是綿綿的恨！
文化苦旅讀后感4
月牙泉的枯竭碎了誰的心，黨河水的斷流傷了誰的神，漫天風沙迷了誰的眼，遍地干涸斷了誰的夢……風沙肆虐，細雨無蹤，有誰明白敦煌的夢已面臨著枯竭，又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時，敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭，可誰曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后塵，多么可笑，多么荒謬！難道敦煌的夢想就要如此被碾碎？
不！不可以！美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng)，轟鳴的沙山不能失去月泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩��！
“我好恨！”恨王道士為何將如此珍貴的經卷拱手相送；恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌；恨作為一個飛天兒女，我卻是在風沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。”如果可以選擇，我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的'莫高，直到我們足夠強大，能夠保護她。
這個世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人的不是房屋，而是守護一生的夢想。我們是敦煌的子民，飛天的兒女，共同守護千古的敦煌夢就是我的夢想。
文化苦旅讀后感5
《文化苦旅》剛讀來十分深奧，對其中許多優(yōu)美的句子覺得晦澀難懂。通過年齡的增長，社會的積累，越讀到后來我越敬佩余秋雨，他的'歷史散文別具一格，見常人所未見，思常人所未思。每游到一處地方總會仔細思索，然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，帶給我們無盡的沉思。
如今人們有哪個能做到像余秋雨一樣去思索，去探尋。往往游客到景點后拍照留念就去吃喝玩樂了。沒有多少人會深入了解其中的風土人情和人文景觀。更沒有多少人會去了解其宗教哲學和歷史淵源，并寫下如此有哲理性的文字。
當我讀到《江南小鎮(zhèn)》這一章節(jié)的時候，眼前似乎浮現(xiàn)出我當初去周莊，同里這些古鎮(zhèn)時的場景，就如書中描繪的一般，一座座雕刻精致的石橋，潺潺流動的河水，悠閑劃著小船，并唱著歌的漁民們。當然還有色彩繽紛，味道可口的各類糕點和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過貫穿古鎮(zhèn)的小河，一股竹子中清香的味道，十分安逸，舒適。就如“淺諸波光云彩，小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣，盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。
文化苦旅讀后感6
作為對國內外文化的考察和思索的一本散文書，反正是普及了我的景點知識和歷史知識吧。
“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆惜中講訴苦旅”。對中國滿目蒼夷歷史的感嘆，對民族文化起源的追訴，都感觸至深作者。
作為一個旅行過不太多景點的“大忙人”來講，五千年的文化源遠流長，各種名勝古跡，文化古跡沒曾親眼見識。所以一直愛看我在故宮修文物這樣的紀錄片，佩服里面的每一個匠人，每個人都在為自己所敬仰的.文化文明努力著。或繼承，或發(fā)展，或創(chuàng)新。
文化喚醒文明，世界每個角落都浮動著文明。不論文化先進與否，文明都在不斷變化，發(fā)展，創(chuàng)新。每一段文明都有響應的文化發(fā)展史，人類不滅，文明延續(xù)永存。好想來一場世界各地的苦旅啊。然而我沒有錢。來一段精彩摘抄吧還是
向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。
世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
文化苦旅讀后感7
僅僅是那么幾頁，淚水已經在眼眶里打起了轉兒�！段幕嗦谩方o人的是無限的震撼與感動，區(qū)別于小情小愛的矯揉，來得更為洶涌，來得更為真實。這是凝結在中華五千年山川日月間的永恒不朽，這是生長在炎黃子孫心口與生俱來的特殊情結。
翻閱書卷，我?guī)子麉群�，幾欲哭泣，為那曾驚艷了世界，如今卻面臨凋零的中華文化之花。循著墨香，我仿佛也追隨余秋雨先生的腳步而去，沿著長江黃河，沿著茫茫大漠，沿著重巒疊嶂，沿著累累白骨……中華之文脈，中華之歷史，但凡細究，皆是血淚。這個古老的國度，至今猶立斜陽，而斜陽如血，風起云涌，傷口不愈，它仍孑然一身，身后事瑰麗，亦是不堪，身前卻黃沙四起，風煙彌散。然而這一身素衣所沾染的'斑斑血淚，它竟不知怪誰。是怪那用炮火轟開國門的蠻夷，還是怪世俗、現(xiàn)實的兒女？唯嘆奈何。
文化苦旅讀后感8
第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引�！段幕嗦谩肥亲髡哂嗲镉甑谝槐居斡浳幕⑽模珪闹髡{是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成
讀這本書，就像和作者一起，從中國的西北走向江南。偶爾，作者也會停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書，或者在每個清靜的雨夜里想起，夜雨詩意。但是作者永遠都沒有忘記，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的.。是的，在西天凄艷的晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人；在羅池廟里，我看見了失落的柳宗元；在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。我一直在想，為什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠離，更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。
文化苦旅讀后感9
翻開《文化苦旅》，我看見作者只身行走在浩浩土地之上，只與厚重的行囊為伍，思緒卻縈繞在途經的風景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運之間，上下求索，或許——苦哉？
然而，細細品味著書中的文字，我卻能感受到，作者將鬧市的喧囂揮之一去，將一切雜緒拋之腦后，有清風日暮、明月光輝為伴，享受著茫茫大漠的荒涼、小橋流水的秀麗，山水的美景交融一身，與中國千百年的'歷史文化來一番心與心的交流，豈不——樂哉？
走一步，停一步。他，余秋雨，就是這樣行行止止，停停走走，用空靈的文字和深厚的文化底蘊，將萬物千象信手捏來，栩栩如生的付諸于筆端，寄情于山水之間，展現(xiàn)中國文化的博大精深，進行了一場人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。
文化苦旅讀后感10
“某家一子，出門旅世，因步履開闊、人氣健旺而遭來多方記恨，不時有穢嚴兇訊傳回門庭。家人塞耳有聲，閉目有魘……”黑暗的社會中，存在著怎樣的心靈凈土？一場文化苦旅，走遍了人生悲痛與苦短，就像筆記中的浪子，“一路傷痕斑斑，而身心由健�！�
第一次讀這一本書已經頗有一段時間了，如今再次翻開此書，再次被余秋雨先生嚴肅深沉卻又遼闊邃遠的筆觸深深折服。迫不及待翻開‘莫高窟’這篇章節(jié)，感受將印度文明與希臘文明包含在內的佛像石窟，那看似毫不起眼的石窟，卻是兩個偉大文明的精彩。
歷史總是肅穆的的，維系著一個民族靈魂發(fā)展以及不接的的源動力。當我們從歷史當中尋找文化存留下來的.腳印的時候，就應該明白和注定是一場苦與樂的較量，而在這場較量中，注定苦之勝利。這場苦旅無疑是一場嚴肅枯燥甚至有些沉悶的工作了，但卻絲毫不敢有所懈怠。無論他們隱匿于山水之間，亦或是荒野村莊，終會被現(xiàn)代文明所侵蝕。但是，不斷地侵蝕，帶給我們的真的是輝煌嗎？
歷史在嘆息，在傾訴著一個古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先覺關心著我們精神走向的站在時代之前的人們，多去聽聽這山谷的足音，或許我們就該知道明天該往哪兒走了。
文化苦旅讀后感11
《文化苦旅》中的每一個景點都帶給作者不同的感觸和震撼，我在閱讀的同時也感受到了很多地方不一樣的韻味。
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中的作品 ，是余秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
《陽關雪》、《道士塔》兩文，描寫了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠中，將積淀千年的歷史進行了真實的還原;《白發(fā)蘇州》和《江南小鎮(zhèn)》等，展示了江南水鄉(xiāng)小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊，淋漓盡致的展現(xiàn)了江南文化的那種婉約和清新，同時將世態(tài)人情演繹得形神兼具�！段骱䦃簟肥怯嗲镉赀M入人文景觀作文化之旅的散文中最具代表性的一篇。它既寫出了西湖外在的.形”，又寫出了西湖內在的“神”。它通過對西湖所承載的那些非常稠厚的象征性特象的闡釋和文化內涵的開掘，標示出它在中國文化史上的文化地位。
文化苦旅讀后感12
文化苦旅是一種怎樣的旅行？為什么非要用到一個“苦”字？
沒錯每一種文化都具有歷史的厚重感，是歷史產物，能留下來的可供緬懷的是那樣少之又少，又怎能不可惜呢？
文化本身不是一個簡單輕松的詞匯，置身于文化的海洋里，總是不免讓人有一種蒼老的感覺，越是古跡，越是更多的駐足者，越是有那么多的思想相互碰撞、交流與融合。既是憑古，又怎能不傷感，既是碰撞也怎么避免悲悲劇。
思想的構建本身就是一件繁復而枯燥的過程，不是每一個人都能報以熱情的，文學創(chuàng)作不是簡單的文字堆砌，文化的.形成也不是純粹的相加。這是一個整合的過程，其中既有個人的辛酸，也有民族的榮辱，更有國家的興衰。
南懷瑾先生說過：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠都不會翻身�！�
我們國家的文化歷經三千多年而連綿不絕，其間也歷經苦難，才成就了如今的燦爛中華文明。
余老的這篇散文文字非常優(yōu)美，寫到人文景色時猶如欣賞一副山水畫，寫到敦煌莫高窟等寶藏時，有驚嘆有驕傲更多是心疼，寫到都江堰時，猶如發(fā)現(xiàn)寶藏，仿若我國古老文明在中華大地散落的珠寶。
文化苦旅讀后感13
《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光，照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍，聽雨消磨；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
看白日昌榮繁盛的羅馬古道于暗夜涌起多少殺戮與罪惡，望郁金香裝點的夢幻荷蘭紙醉金迷欲望迭起，嘆斑駁的莫高窟風霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的.斷送，尋碣石盡頭隱居的半百風霜刀客，一段嘔啞往事釀入歲月的酒，灼熱滿喉，守一輪古城的日落，照見當年伏尸百萬血成河，雨淋白骨無人收，而今黃沙茫茫，朔風中誰兩鬢蒼蒼？惜英雄縱然才氣無雙，終不能復對刀筆之客。
是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬，終以不顧，浮華塵埃不染半點？而今又是誰甘愿墮入名利之爭，泯滅良知換上市儈的嘴臉？夢回之時是否會記起，曾有一聲短笛，悠悠揚揚相伴走遍綠水青山？
曾經年少，以為真有純粹的信仰。原來，有利可圖時，文化亦成了一種手段！
書香不耐人世薄涼。
文化苦旅讀后感14
首次接觸《文化苦旅》，并不是整本書，而是選入中學教材的那篇《道士塔》。還記得那堂課，全班空前的寂靜。
曾久久地盯著這首詩：
“我好恨
恨我沒早生一個世紀
使我能與你對視著站立在
陽森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩過去的`劍
要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬
遠遠離開遮天的帥旗
離開如云的戰(zhàn)陣
決勝負于城下�！�
看一遍，淚水朦朧；再看一遍，伏案痛哭；細讀全文，欲哭無淚。剩下的是內心久久的傷痛，然后就是一片空白，是慘白！那不是文化掠奪，根本就是拱手讓人啊。
我好恨，跟著先生一起恨，跟著那么多學者一起恨。
但是，恨什么呢？恨無情的歷史無法重寫？
只有嘆息……
文化苦旅讀后感15
這是一本苦澀的回憶，憂慮后的會心，冷靜后的淡然，蒼老后的煥發(fā)。有人說余秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有著一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時間不同地點，他的口吻他的思緒，都夾雜著不同的感情。
豐富的閱歷，深厚的底蘊，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的'北國；從大漠孤煙的大西北到別有風情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。
一次沙漠中的旅行，一次歷史長河的徜徉；一曲離殤，一段苦旅。對封存的，久遠的文化的苦行僧式的體驗與探尋。“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的�！睔v史的真實讓人沉思，讓人震撼；生命的過程讓人沉淀，讓人豁達，人類的大智慧又豈止于此�？嗦�，是一次超越時空的旅行。
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