《百年孤獨(dú)》讀后感
更新時(shí)間:2023-10-09 08:08:09 讀后感 我要投稿
《百年孤獨(dú)》讀后感(集合)
當(dāng)看完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編整理的《百年孤獨(dú)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中,讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
《百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣,內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多且名字十分雷同,寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向,理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀,便被書(shū)中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了!栋倌旯陋(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú),同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的:“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的!比欢谶@本書(shū)中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味,孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻,作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。
此外,《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中!薄皬哪撤N程度上來(lái)說(shuō),由于意識(shí)形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變!睍(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài),也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
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