呼蘭河傳讀后感
更新時間：2023-11-04 08:15:44 讀后感 我要投稿
呼蘭河傳讀后感（優(yōu)選）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家分享。
呼蘭河傳讀后感 篇1
讀小學(xué)時學(xué)過一篇課文叫《火燒云》，那千姿百態(tài)、瞬息萬變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過一篇課文叫《我和祖父的園子》，認(rèn)識了一個“人來瘋”的小姑娘，神會了一位慈祥的老爺爺。無論是做學(xué)生，還是做教師，我和蕭紅注定有一場精神的約會，及至捧讀《呼蘭河傳》，我和蕭紅開始真正相遇。
童年的蕭紅是快樂的，在那個欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情，早晨學(xué)舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩……爺爺寵著她，深愛著她。蕭紅的童年又是落寞的，通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個，天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍，甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂園。
追隨蕭紅的腳步，我穿越時空來到了當(dāng)年蕭紅生活著的呼蘭縣城，眼前呈現(xiàn)出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細(xì)膩的'筆觸記錄著家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺班子唱大戲、放河燈……甚至連賣豆腐、賣麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式，了解到了當(dāng)?shù)睾芏嗟拿袼罪L(fēng)情。同時，我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉(xiāng)的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝，蕭紅再也沒有回過故鄉(xiāng)，可寫起家鄉(xiāng)的一草一木卻是那么的親切而詳盡，我堅(jiān)信蕭紅的靈魂一定與家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)同在。
追隨蕭紅的靈魂，我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒有達(dá)官顯貴，全是些名不見經(jīng)傳的小人物，她時刻關(guān)注著這些生活在社會最底層的勞動人民的命運(yùn)。她關(guān)心賣饅頭老人冰封腳底的冰雪，她關(guān)心在嚴(yán)寒季節(jié)里還得出門趕馬車車夫眉毛上的寒霜……特別是寫到小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇時，作家進(jìn)行了深刻的反思，說她也是一個犧牲品，“照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索，而生活”。記錄的文字雖然很平實(shí)，似乎沒有任何褒貶，可沉靜的文字背后卻流淌著作者的一腔熱血，她抨擊著封建愚昧的思想，覺得這個世界應(yīng)該有所改變。呼蘭縣城如果有色彩的話，我覺得應(yīng)該是灰色的，但不是全灰，馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家，不幸的是老婆生第二個孩子時難產(chǎn)又離開了人世，當(dāng)所有人都覺得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤上哭的時候，馮歪嘴子卻頑強(qiáng)地、堅(jiān)韌地帶著兩個兒子活了下來。想必蕭紅對馮歪嘴子也是充滿敬意的！
著名作家茅盾曾經(jīng)贊譽(yù)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”，這首詩值得反復(fù)吟誦，這幅畫值得反復(fù)賞析，這首歌謠值得久遠(yuǎn)傳唱！
呼蘭河傳讀后感 篇2
我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨(dú)自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的。這個暑假，因?yàn)椤逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時間像一臺沒有感情的機(jī)器，毫無目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我不知是該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。團(tuán)圓媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的`婆婆和丈夫看來，這是一個買賣，賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了�！@也許是那個時代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個灰色的年代。動蕩時期人們再善良，也總拋不開老封建的思想。因?yàn)檫@些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生�？尚Φ氖�，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。
呼可以當(dāng)時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪�，為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。
不得不說，蕭紅是一個好作家，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂的，和快樂如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年，其實(shí)都是一個隔絕了世俗，戰(zhàn)爭，煩惱的純凈花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚十二點(diǎn)，準(zhǔn)時消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。
······
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一一寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠�！�
呼蘭河傳讀后感 篇3
一個活潑可愛又淘氣的小姑娘，跟著她的外祖父，在菜園里自由自在，無憂無慮地生活并玩耍著。她想做什么，就做什么，就像一只出籠的鳥兒，無拘無束，在屬于她和外祖父的天堂里盡情地撒歡。這是《呼蘭河傳》中的一個簡短片段，也是民國才女蕭紅童年時期的真實(shí)寫照。
是啊，鄉(xiāng)村孩子們的生活是多么無憂無慮啊!在祖父的包容和疼愛之中，幼年的蕭紅在菜園子里度過了一段無憂無慮，令人難以忘懷的童年生活。她在這個歡樂的天堂中，能夠隨心所欲，盡情地玩耍。吃根黃瓜，捉只螞蚱，踢個菜種，潑瓢涼水……幼年蕭紅的幸福快樂，難道不令人神往嗎?
賞讀完這一段美文，腦海中依稀閃現(xiàn)出自己的童年生活。我的這一段與蕭紅類似的童年生活，可是我人生中的一份無比珍貴的寶藏啊!
小時候，爸媽由于工作關(guān)系，于是將我托付在了鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家。在老家，我天天可以和小伙伴們挑著擔(dān)子，拎著籃子，帶著老虎鉗，上山摘桔子，體驗(yàn)趣味十足的“摘桔樂”，回到家后，再和小伙伴們一起美美地飽餐一頓。中午，小伙伴們互相串門，在院子里嬉戲打鬧，順便蹭一頓可口的午餐。下午，小伙伴們會獻(xiàn)出自己的那一份“血汗錢”，和大家一起湊錢買碗香氣四溢、回味無窮的.餛飩，大家各自分到餛飩后，唏里嘩啦，風(fēng)卷殘?jiān)�。然后，大家會不約而同地抬起頭，瞄一眼小伙伴們嘴邊的餛飩皮，相視一笑。如果天氣晴朗，老天開了恩，我們通常會上山去探險，有時候，林子或果園里也會有我們的身影。有時，我們會抓只罕見的小蟲兒，采朵奇異的小花兒，接著，又跟上大部隊(duì)浩浩蕩蕩地向另外一個地方進(jìn)發(fā)了。在山上，如果我們餓了或渴了，摘幾個枇杷打打牙祭不為過。運(yùn)氣好的話，我們就能發(fā)現(xiàn)幾塊光滑，而且呈扁平狀的石頭，然后，大家便會帶上石頭，前往附近的一個池塘，打打水漂過過癮……
在那時，鄰居都是自來熟，兩個陌生小孩剛見面就能打成一片，好不快活!可是現(xiàn)在，在這個先進(jìn)的時代，這種日子不復(fù)存在了，以往，孩子們玩耍時那銀鈴般的笑聲也一去不復(fù)返了。
如今，那一座座直上云霄的高樓大廈占去了孩子們玩耍的空間，那一個個豪華的鋼筋水泥盒卻徹底禁錮了孩子們的心�，F(xiàn)在，寫不完的作業(yè)，學(xué)不完的知識，讀不完的補(bǔ)習(xí)班，是兒童們頭上的三座大山，他們無不被這三座大山壓得近乎窒息。學(xué)習(xí)和知識固然重要，但我們也渴望自由，我們也需要一個蕭紅式的童年。孩子們愛玩的天性，被無情地扼殺了。
鄰居?一起生活了十來年，連對方的相貌以及名字都是一問三不知，更別提一起談天說地，一起盡情玩耍了。在現(xiàn)代人的腦海里，鄰居往往只是一個未知、模糊的概念。
蕭紅的童年令人向往，每個人自己的童年也值得懷念與珍惜。過去的那份天真爛漫，被現(xiàn)代化理念吞噬了。在此，我要大聲呼吁：“還我們一顆真正的童心!”
呼蘭河傳讀后感 篇4
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應(yīng)對他們好比應(yīng)對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的.，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞洝�
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感 篇5
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
——茅盾
讀了《呼蘭河傳》后，感觸頗深。作者蕭紅以平淡的語言、真摯的情感，用童年的視角將我引入一個全新的世界，帶給我不一樣的感受。
在那個小城里，“人與城”“少女與老人”“生者與逝者”“愚昧與人性”交織在一起。讀著它，會感受到一條悠悠的小河，緩緩地從容地流淌著，時而濺起幾朵機(jī)智的幽默的浪花。如此平緩的語言，就像一個純樸的'女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方，真切直率，卻令人神往。就是用這樣的文字，刻畫了一個個栩栩如生的人物形象。不諳世事的“我”、慈祥和藹的祖父、性情古怪的有二伯、可憐的小團(tuán)圓媳婦和淳樸善良的馮歪嘴子。
小團(tuán)圓媳婦，剛被接到胡家的時候，臉龐是黑黑的，眼睛是笑笑的，可是不久，因?yàn)槠牌诺亩敬�，人們的愚昧無知，封建迷信社會的壓迫，這么活潑可愛的小人兒死去了。
“他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了，順受了，順來的事卻一輩子都沒有�！笔捈t道。這樣話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟(jì)，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時社會，勾略出了窮人凄涼麻木的生活狀態(tài)。
小團(tuán)圓媳婦的故事寒冷、悲愴、寂寞、蒼涼，但有些人和事，在這迷信封建的社會中不被包括，仍透露出些許的溫暖。例如，馮歪嘴子。
在馮歪嘴子成親后，他的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，謠言層出不窮，他受盡了奚落和嘲諷。然而他的妻子在生下第二個孩子后不久死去，當(dāng)大家又準(zhǔn)備看他笑話時，他卻鎮(zhèn)定下來，他覺得在這世界上一定要生根，要將兩個孩子撫養(yǎng)大。在他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑時，他看到了活著的希望。馮歪嘴子是生活的強(qiáng)者，是抗?fàn)幷摺Ｋ纳砩祥W耀著戰(zhàn)斗的韌性。
蕭紅描繪了一個童話的王國，雖然語言仍不失其質(zhì)樸，卻著了重濃的色彩，色調(diào)斑斕，生機(jī)躍動，彩蝶飛舞，金光閃耀。而我也正漫步其間，接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園，組成了作者童年的快樂，自由的生活、造就了作者的熱情奔放，而又堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。
《呼蘭河傳》帶給我們的是一種歷經(jīng)百媚世俗的滄桑感，是在艱苦環(huán)境中敢于拼搏的斗爭精神。同時警示我們遠(yuǎn)離封建迷信、摒棄封建習(xí)俗。
這是一部散文敘事大作，也像一首敘事詩。有的故事是那么的辛酸幽怨，苦不堪言，有的故事帶給我們希望與光明。書中精彩光亮之處比比皆是，層出不窮。
“就像太陽照在瞎子身上，瞎子看不見陽光，但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了�！�
呼蘭河傳讀后感 篇6
當(dāng)我看《呼蘭河傳》之前，總是聽讀過的同學(xué)們說這本書無聊。但是，當(dāng)我開始讀它以后，我才發(fā)現(xiàn)，并非是那么回事。
好象《城南舊事》這本書，都是講童年往事，都是作者自己愛的地方，而它們的不同點(diǎn)，也許就只有地點(diǎn)不同、人物不同而已吧。就因?yàn)檫@點(diǎn)，我一看便覺得非常喜歡，其實(shí)，我認(rèn)為作者蕭紅的童年挺快樂的，至少比現(xiàn)在的我們要快樂的多。蕭紅她小時候可以在大院子里呆著，可以和外公玩，而我們呢？現(xiàn)在除了家里有錢的人，誰家還有那么大的院子？誰的家長還可以陪孩子玩呢？
聽別人說，《呼蘭河傳》這本書是要體現(xiàn)作者幼年時的孤獨(dú)�？墒钱�(dāng)我讀完后，并不覺得她的童年有多孤獨(dú)呀！雖然也有許多讓人悲傷的事，但是平日，也就是沒有特殊情況的時候，作者是多么的快樂啊！悲傷過去了，接下來的不就是快樂嗎？我承認(rèn)，蕭紅小時候，并不常和同齡的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身邊的外公，天天讓她逗弄的大黃狗，這不就夠了嗎？反過來再想想，天天我們又在玩什么呢？手機(jī)、電腦和那些無用的電子產(chǎn)品……
也許蕭紅她自認(rèn)為很孤獨(dú)，但是，我真的認(rèn)為她是幸福的。雖然剛剛開始讀這本書的時候，確實(shí)覺得她有點(diǎn)兒孤獨(dú)，但是越往后讀，就越覺得其實(shí)并不是這樣。她究竟是否孤獨(dú)，我也不知道，我只是推測而已吧！
這就是我一開始的想法。這種想法一直伴著我，直到我讀到尾聲�！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父�！边@是尾聲的第一句話，讀起來怪怪的，給人一種說不出來的.感覺。那句“埋著我的祖父”令我心里極不愉快，而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又簡單地重新翻看了一遍整本書。后來我在序言中找到了這樣一句話：“呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調(diào)的�！痹俜怯捎跓o聊和自認(rèn)為不重要而被自己草草一帶而過的第一章和第二章，我發(fā)現(xiàn)了呼蘭河小城的人和事物雖然多，但卻都很普通，并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺呼蘭河的人面對事物都已經(jīng)麻木了，普通人看完熱鬧覺得不好玩了，這件事就那么過去了，而那些攤上事的人，也只是傷心一時罷了。該吃照樣吃，該做事還得做。
之后，我繼續(xù)往后看，又發(fā)現(xiàn)了一處，就是在蕭紅的外婆去世的時候，親人把她帶出了家門。她非常驚訝。原來，她以前一直以為，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！
憑這些，我推翻了自己原來的觀點(diǎn)。原來作者蕭紅真的是那么的寂寞。
我更加愛上了這本書�！逗籼m河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的，讀后的疑問、解決的過程、故事的悲傷，這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧！
呼蘭河傳讀后感 篇7
說起蕭紅的《呼蘭河傳》，我并不是很陌生，因?yàn)槲迥昙壪聦W(xué)期的語文課本里有一篇名為《我和祖父的園子》的課文，這篇課文就選自《呼蘭河傳》。這兩天，我懷著濃厚的興趣讀完了這本名著。
《呼蘭河傳》是一部以蕭紅的家鄉(xiāng)——呼蘭河為原型的"傳記"，生動講述了小城呼蘭河的四時風(fēng)俗，"我"的美麗而寂寞的童年，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的悲歡離合。果然是一本好書，深深打動了我。我特別喜歡蕭紅的文字，她的文字很有味道，雖然沒有過多的雕琢，但是極其生動細(xì)膩，有一種天然活潑的美感，讓人讀起來感到發(fā)自內(nèi)心的舒暢。
《呼蘭河傳》雖說是一部小說，但我感覺更像散文，因?yàn)樗鼪]有一個貫穿全文的主角，甚至也沒有跌宕起伏的情節(jié)，而是將童年回憶中的那些人物、事情和景色娓娓道來，細(xì)細(xì)碎碎，慢慢悠悠。我很喜歡作者在后花園子中玩耍的那一段，讓人看后感到輕松和愉快，特別看到作者給祖父的`帽子上戴花時，我也和故事中的人物一樣，笑出聲來了。
但是，總體來說，這本書里滲透出的情感并不是歡樂，而是一種對舊社會的悲傷。讓我印象最深刻的是小團(tuán)圓媳婦的故事。她12歲就嫁到了別人家里，只因?yàn)樘^活潑，不夠靦腆，就遭到婆婆三番五次的毒打和酷刑。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)不起折磨，身子越來越弱，最終生了一場大病，又被逼著服用各種沒有依據(jù)的偏方，參加各種迷信而又殘忍的治療，在經(jīng)過一系列其實(shí)毫無用處的醫(yī)治后，最終離開了人世�？戳诉@個故事，我感到的是深深的同情和悲哀，小團(tuán)圓媳婦就這樣成為了封建迷信的犧牲品。我心中還有一股怒火，我討厭專橫跋扈的婆婆，我憎恨愚昧無知的人們。在當(dāng)年的農(nóng)村中，肯定不止小團(tuán)圓媳婦一個人死于迷信，因?yàn)闊o知，不知有多少人死于非命，實(shí)在是悲哀啊！
茅盾先生對《呼蘭河傳》有十分精到的評述："要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不想一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。""有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"我很贊同茅盾先生的話，《呼蘭河傳》有著特殊的美，正如一串凄婉動人的歌謠，永遠(yuǎn)回響在人們的心頭。
我看過網(wǎng)上蕭紅的照片，她是一位美麗的女子，就像她的文字�？上捈t英年早逝，31歲就因病去世。這樣一個天才的作家，如果健康地活到老，不知道能給我們帶來多少更為精彩的作品呢！
呼蘭河傳讀后感 篇8
這個暑假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城———呼蘭河。
這個小城并不繁華，一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動獨(dú)特。
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩“噢！噢！”。鬧得十分熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是十分便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這真是他們的悲哀��！
在蕭紅童年的后花園中，她與她的祖父一齊玩耍，一齊干活，生活充滿了樂趣。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年，也是這么無憂無慮，自由自在。歡樂的學(xué)習(xí)，歡樂的玩耍，歡樂的……似乎干什么事情都是歡樂而幸福的，而蕭紅的童年就是歡樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
茅盾以往說過：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西———一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的`語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事�！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她經(jīng)過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。文章的開頭覺得還是十分簡便的，可是，讀到后面，會覺得十分沉重。在尾聲的時候，蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園的主人也不見了，讓我讀了，覺得更加凄慘、悲傷……
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中！
呼蘭河傳讀后感 篇9
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，在這部小說中作者以一個孩子單純天真的視角，描繪了一個東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的世態(tài)人情以及自己童年生活。隨著作者內(nèi)心深處的記憶，我仿佛身臨呼蘭河之中，共同感受著作者對扭曲人性，損害人格的社會現(xiàn)實(shí)的否定以及對“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時的呼蘭河是歡樂的，“我”的眼里處處新奇，摘一個黃瓜，拔一棵白菜，用顏料往指甲上染，用觀音粉往門上劃，就算是“火燒云”出來也可以盯上它一兩小時。但“我”那童年的樂趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的，并非是呆呆傻傻的憨笑，也并非是興高采烈的大笑，他笑得像個孩子。“我”總是跟著祖父，似乎有他的`地方就有無盡的歡樂，祖父還沒起床，“我”的耳旁總會響起“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺時，祖父也總會給“我”講故事，但那點(diǎn)小小的樂趣，怎能耐得住寂寞？
寫到這兒，“我”的筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，寫家中的荒涼之景，“刮風(fēng)和下雨，這院子是很荒涼的”“多大的太陽照在上空，這院子也是荒涼的”，原本的青草綠樹，花朵昆蟲，都被破舊殘物取而代之，沒有什么樂趣。鄰居們的生活幾十年如一日，
刻板單調(diào)，而那路過的黃鸝留下的歌聲，也許是那冬天里的一絲溫暖，黑暗中的一抹陽光。
那時的呼蘭河是無知的。東二道街上的大泥坑，六七尺深，人們和家畜，無論是在晴天還是下雨天，都會遭受深陷其中的危險，淹雞淹鴨，悶豬悶狗，遭遇許多次的危害，卻無一人想到解決問題的方法，然而，這一泥坑子也誤導(dǎo)了人們許多事，人們吃豬肉，卻被商家哄騙說豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團(tuán)圓媳婦深受封建思想迫害。“很快，小團(tuán)圓媳婦被抬進(jìn)大缸中，滿是熱水，滾燙的熱水�！薄八诟字校兄�，喊著，跳著，好像她要逃命似的狂喊�！薄八槤驳耐t，她不能在掙扎了”，小團(tuán)圓媳婦的死迎來的不是哀傷和嘆息，而是一片掌聲雷動和哈哈大笑�！拔摇庇帽瘧嵉墓P調(diào)狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為，這種封建思想，迫使著后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來了個“隱婚”，生了小孩，但后來王大姐承受不住病痛的折磨死去了，馮嘴歪子毅然拉磨，買年糕，承擔(dān)下了撫養(yǎng)兒子的義務(wù)，并堅(jiān)強(qiáng)的活下去，即使生活似一個人遍體鱗傷，到后來那每處傷口都會成為身上最強(qiáng)壯的地方。
《呼蘭河傳》的動人故事，淚中帶笑，笑中有淚，可是仍有美，即使有些病態(tài)，卻不能不使人炫惑。
呼蘭河傳讀后感 篇10
也許你會說呼蘭河落后閉塞，但中國的自然鄉(xiāng)村都是在偏僻遙遠(yuǎn)的地方；也許你會說呼蘭河的人們迂腐麻木不仁，但這的的確確是一些鄉(xiāng)村的寫照。也許這便是鄉(xiāng)土文學(xué)吸引人之處：貼近生活，貼近的是那樣完美以至于小說中的虛構(gòu)你也不會辨認(rèn)出來。
呼蘭河?xùn)|二道街的大泥坑，雖然嚴(yán)重的影響了老百姓的生活，但沒人提出來要把大坑填上。是的，人們的無動于衷，甚至于嘲笑反映出他們的麻木不仁。但是，在我的記憶中，我姥爺家后面有一大塊空曠的地，其中的大概一半用來種苞米，可另一半?yún)s始終無法利用，其原因就是那一片地上有好幾個大坑。小時的我還經(jīng)常去其中最大的一個坑去撈魚，直到我小學(xué)三四年級也就是20xx年左右那些坑才被填平�？上攵�，當(dāng)時的人們思想沒有現(xiàn)在先進(jìn)，工具沒有現(xiàn)在那么功能強(qiáng)大，怎么會輕易就把坑填平？同時這個大坑不也象征著呼蘭河人民所經(jīng)歷的種種苦難嗎？他們掉入“坑”中，只能自己或在別人的幫助下盡力爬上來，倘若自己無能、也沒人幫忙，那只能想夜間的“動物”一樣，湮沒在苦難之中而無人知曉。對于呼蘭河城中的百姓來說，生活就宛若那條泥濘曲折的'道路，遠(yuǎn)處即使是春意盎然的風(fēng)景，唯一能做的卻是對付腳下的泥濘。這正是鄉(xiāng)土中普通人生活的寫照。
這本書中最溫馨的莫過于作者描寫和祖父生活的那一章了。縱觀蕭紅的一生，恐怕只有童年這短暫的時間是快樂的吧。作者寫出了童年的天真頑皮，更突出了祖父的高大形象。雖然生活艱辛，但兒童就可以無憂無慮，天真快活，根本沒有什么補(bǔ)習(xí)班作業(yè)之類的事來打擾童年的美麗，而且還有那么可愛體貼的祖父照顧。這與我的童年生活如出一轍，只不過我爺爺家沒有后花園，而是在樓前有一大片草地和樹林。草地上承載了我太多的歡樂：夏天就去捉螳螂、螞蚱、蚯蚓、蛐蛐，到了秋天側(cè)彈玻璃球，冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微風(fēng)之中，享受著太陽的溫暖，感受大自然的奇妙。這就是鄉(xiāng)土帶給兒童的歡樂。
鄉(xiāng)土的生活是艱辛的。有二伯的生活充滿了辛苦，正是這變幻無常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜歡被人叫做有二爺，一聽到小孩子叫他有子便會大怒。雖然自己一貧如洗，但自己還是放不下自己的面子，可他雖然操勞一生，但也剛剛果腹，連孩子們都嘲笑他，最終只能淪落到偷東西，這分明是命運(yùn)的捉弄，他又有什么辦法呢？生命就宛如蜿蜒的合適，總要沖開苦難的包圍，固執(zhí)的流向遠(yuǎn)方——即使是想象中的遠(yuǎn)方。他想通過跳井上吊來沖破包圍，可“他還是活著”，只能肩負(fù)著人間的苦難，勉強(qiáng)的活在世上。
到了后面的馮歪嘴子和王大姑娘，雖然這是一場悲劇，但其中也有動人的色彩。雖然王大姑娘死了，但馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，養(yǎng)他的兩個兒子，給兒子帶回去水果、肉等。生活是艱辛的，可越是這樣越要頑強(qiáng)的生活，只因?yàn)橛杏H情的呵護(hù)。這也許就是當(dāng)時人們生活中的一線光明吧，這也就是鄉(xiāng)土的溫暖。
童年中的那塊最真實(shí)的鄉(xiāng)土，忘卻不了，難以忘卻，就牢牢的印在腦海之中了。
呼蘭河傳讀后感 篇11
作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細(xì)膩的手法寫出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個灰色的城市里，人們身處于一個不動蕩不安的社會，擁有著百害無一利的舊思想，愚昧、無知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個泥坑。這個泥坑很大，又很危險，還在路上。這難道不應(yīng)該填了它嗎？但迷信就像一個快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動蕩的社會，使他們不重視別人的性命，一個小孩子掉入了這個泥坑里，但人們的反應(yīng)令人失望，愚昧的思想，使他們認(rèn)為是“龍王”的'報應(yīng)，人們認(rèn)為這個學(xué)堂有龍王在報復(fù)，便不讓小孩上學(xué)了，想走道，不說填坑，凈說拆墻，種樹，思想永遠(yuǎn)不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會說出肉是瘟豬肉，人們永遠(yuǎn)在逃避，為自己找借口，說服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實(shí)，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無知。
小團(tuán)圓媳婦是一個12歲的女孩兒，愛笑，活潑。倘若她出生在這個時代——21世紀(jì)，那么她可能是一個天真爛漫，正在坐在學(xué)校的桌椅上耐心的聽著老師講課吧！是一個對未來生活有著無限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會�？蓱z的她，被賣到了老胡家做童養(yǎng)媳，母愛如水，哪呢？父愛如山，沒了！小小年紀(jì)，只因長得太高，怕別人不相信她是一個12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著的珍寶，可是在那個時代的人怎么了？婆婆為了一個下馬威，打著教導(dǎo)的名頭，天天毆打小團(tuán)圓媳婦兒，直到打出病來了，居然不請醫(yī)生，而認(rèn)為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個12歲的女孩兒死去時，人們都來圍觀，看得津津有味，一個人死去人們把它當(dāng)做飯后的談資，在場的人們，沒有一個人制止，沒有一個人幫助那個生來苦命的女孩兒。
難道，世界沒有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復(fù)存在了嗎？
我認(rèn)為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個看似輕松自在，無憂無慮，實(shí)際上是個封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計(jì)只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個小城，這個小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學(xué)習(xí)設(shè)施，人們的舉止，生活環(huán)境……不知好上多少倍，沒有比較，就沒有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！
呼蘭河傳讀后感 篇12
初中的時候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》�？戳四瞧�(jié)選，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時光，似乎也沒什么有意思的。
如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼的。我想她小的時候也不懂這么多，長大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復(fù)雜的心情。矛盾先生在序中提到：‘如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死�！�
小時候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對待她的天壤之別，母親對她似乎也無太多關(guān)心，父親更是在整本書中不見蹤影。小的時候不明白，等到長大回想起來，那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心情：“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少�！�
蕭紅童年的不幸是無奈的，正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的.東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無知，真是令人發(fā)指，當(dāng)時的人們卻以此為生活的樂趣，饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺得太可悲太可悲�？墒�，在當(dāng)時的閉塞農(nóng)村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢？而‘有意識地反抗著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代。
當(dāng)時的社會面臨的是愚昧迷信，現(xiàn)今的社會面臨的是現(xiàn)代的升級過的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù)，為了高額的利潤不擇手段，貪官奸商互相勾結(jié)，狼狽為奸，美國歐盟借著保護(hù)人民的旗幟，一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個世界已經(jīng)缺少正義，連把摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。
如果說過去是因?yàn)槁浜笫沟萌诵挠薇浚敲船F(xiàn)在是因?yàn)榘l(fā)達(dá)使得人心因欲望而復(fù)雜險惡，處處都是別人為你挖好的現(xiàn)成的陷阱，等待你為他當(dāng)做替罪羊，這樣的社會景象若是給蕭紅看到怎會不更感悲涼？她的孤獨(dú)、她的寂寞，又會更深吧……
面對這個社會曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無奈，我們有時候除了扼腕嘆息，別無所能。
呼蘭河傳讀后感 篇13
張乃瑩(蕭紅)，一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角;敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許此刻根本沒有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚;也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么個性的`事，也但是是老胡家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子�？蛇@又怎樣呢?她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖平靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會，唱秧歌;但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)?但他們安于命運(yùn)，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
呼蘭河傳讀后感 篇14
近日習(xí)慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個時代那個地方她的那個童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時，也得忍受漫長冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時，也得眼睜睜地看著他們說瘟豬肉是泥坑里淹死的來自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時，也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個世界，也不能直接斷定小說主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么，這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對待每一個事件里的各個元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時也暴露出時代的弊病，于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞�舉動某個表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內(nèi)涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復(fù)沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的地方在于，看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想，這也是矛盾的`力量所在吧。
面對封建社會的大環(huán)境，人們的反應(yīng)似乎并不是一致�？v觀《呼蘭河傳》，我大致分為三種：1.普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時常管管對自己無利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2.以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”，不畏旁人閑言碎語的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。3.以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見識，沒有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒有成為改變這個社會的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周圍一切，而非踴躍地管閑事，也沒有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動地施舍幫助。在有二伯無處可去時收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說明他秉承了古代道家思想呢還是說他暗含著一種無奈的悲涼，覺得自己肯定無力改變這社會現(xiàn)狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂？又為何會出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人？這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方，矛盾也爭吵不休。
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