讀后感的作文
更新時間：2023-11-05 10:57:42 讀后感 我要投稿
讀后感的作文(集合7篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
有一句話說得好“開卷有益”。多讀一點書可以從中獲得啟發(fā)，從而解決生活中的問題。最近幾天，我看了陽光姐姐寫的《我的友誼褪了色》，讀完后我感慨萬千。
這本書說了江冰蟬和凌楊波是兒時好友，在度過了快樂的童年時光后，迎來了學(xué)習(xí)上無情的競爭時代。她們倆人都要強好勝，最后竟成為了學(xué)習(xí)上的敵人。江冰蟬思索著：分?jǐn)?shù)和友誼哪個更重要？
當(dāng)看完這本書后，我毫不猶豫地替江冰蟬作出了選擇：友誼比分?jǐn)?shù)更重要。可是回過頭來想想，自己不也是“看重分?jǐn)?shù)，忽視友誼”嗎？
記得以前，我和涂曉燕是形影不離的'好朋友，我們從幼兒園的時候起就是同學(xué)，現(xiàn)在算起來也是“八年之交”了吧。以前我們幾乎每次考試都是第一，第二名，雖然自己不覺得，但虛榮心使我們每次考完后都要比一比。有一回，涂曉燕考砸了，我心里很高興，可還是要去假惺惺地安慰她，我在心里罵自己虛偽。到了高年級，我是班長，她是學(xué)習(xí)委員，我們倆人是學(xué)習(xí)上的對手，又是生活中的朋友。雖然還是朋友，但我們之間的友誼發(fā)生了一點微妙的變化：我倆不常在一起玩了。好多次，老師都拿我倆比誰的分?jǐn)?shù)高，她比我好，我就妒忌她，她比我差，我便輕視她，就這樣我們鬧翻了許多次，現(xiàn)在又絕交了。我的心里后悔極了，可又不想低聲下氣地去求她。真不知該如何辦。直到看完了陽光姐姐的《我的友誼褪了色》這本書，我恍然大悟，如同撥開云霧見青天。友誼是彌足珍貴的，我要跟涂曉燕和好，重修這段友情！
在《我的友誼褪了色》中，洪英杰說的很對，人的一生最珍貴的、重要、值得我們用生命去換的是友誼。在你幸福時，朋友能給你祝福；在你傷心時，朋友能給你安慰；當(dāng)你失敗時，朋友能給你鼓勵；當(dāng)你落難時，朋友能給你幫助！是這本書教會了我：人生難求一知己，我們要珍惜友誼，不要讓友誼褪色。
讀后感的作文 篇2
降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難的師徒四人；梁山上的一百零八個綠林好漢；賈府里的喜怒哀樂等等。但是，我最喜歡的就是三國里的一個個真英雄。
“滾滾長江東逝水，浪花淘點英雄……”《三國演義》是以三國時期，魏、蜀、吳三個國家相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間的一系列故事，刻畫了一個又一個各有千秋的真英雄，氣量狹隘的周瑜，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，足智多謀的諸葛亮，既兇殘奸詐又雄才大略的曹操……
我最喜歡的人物是諸葛亮和張飛，因為諸葛亮神機妙算，無論是東吳招親，還是大唱空城，甚至在他死后還有馬岱殺魏延，死諸葛嚇走活仲達……他的“計”策層出不窮，充分反映了他作為“軍師”的智慧、才能。就是因為這些特點，我才喜歡這個“臥龍先生”的形象。我喜歡張飛的性格，他的性格“粗中有細(xì)”，他的“粗”性情爽直魯莽，作戰(zhàn)勇猛頑強，當(dāng)陽橋頭他的'一聲怒吼，曾嚇退曹操百萬大軍；古城會時他曾大義滅親，為關(guān)羽報仇，他同劉備起兵攻伐東吳。但是張飛的性格中也有“細(xì)”的特點，粗豪之余不乏溫柔、智慧的一面，劉巴初降，面對劉巴的不恭，張飛雖然氣憤，但卻沒有抱怨；嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬皇其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)；智取瓦口隘則又顯示了張飛的性格中智慧的一面�！按种杏屑�(xì)”讓張飛變成了一個有血有肉的真英雄。
諸葛亮的“識”，張飛的“膽”，是值得我們學(xué)習(xí)的，有膽有識的人，才能有所作為，如果只有“膽”，會魯莽行事，毫無分寸，如果只有“識”的話，只會用一些計策來解決事情，不光明正大。所以兩個缺一不可，只有一個人身上具有這兩種品質(zhì)，才會做事完美無缺，有一番作為。
讓我們做一個有膽有識的人，做一個神機妙算、大膽頑強的人，無論你遇到什么對手，你都會克服它，戰(zhàn)勝它，讓你一步一步打倒“敵人”，走向成功。
讀后感的作文 篇3
我喜歡讀書。在書中，我能結(jié)識世界各地、不同年代的偉人或英雄，我喜歡在書中與他們?yōu)榘�。與高尚的人對話，對我來說是一件很快樂的事。
眾所周知，中國古典小說的巔峰之作有四本——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》，每一本都飽含了作者所有的心血刻畫了無數(shù)活靈活現(xiàn)的人物，至今仍廣為流傳、家喻戶曉。例如《西游記》作者吳承恩，在書中刻畫了一個又一個人物形象，使他們走進了千家萬戶心中。機靈活潑神通廣大的孫悟空，善良慈悲的唐僧，貪吃懶惰的豬八戒，法力無邊的如來……在唐僧師徒四人中最不起眼的也許就是那整天挑著擔(dān)子的沙僧了。一身紫色的長袍，光頭大胡子，脖子上還掛著一串大珠子，用鏟子背著所有的行李，任勞任怨，守在唐僧身邊保護他。我認(rèn)為，沙僧最經(jīng)典的話莫過于四句——“大師兄，師父被妖怪抓走了。”“二師兄，師父被妖怪扎走了�！薄皫煾�，大師兄回來了�！薄皫煾�，二師兄回來了。”他沒有太多的'語言，也沒有太多的情節(jié)，就這樣一個默默無聞的人卻走進了中國人民的心中。其中一個情節(jié)，我永遠(yuǎn)不能忘記：“唐僧師徒三人途徑流沙河時，沙僧阻擋他們前進的道路，一番曲折后，觀音指點他幫助唐僧西天取經(jīng)，他跪在地上，喊的一聲聲‘師父’令人無比感動。”從此他便和唐僧一起走上了西天取經(jīng)的道路，任勞任怨，一起取得真經(jīng)，為人類進步做出了巨大貢獻。
沙僧這種精神宛然象征了今天為新中國偉大復(fù)興埋頭苦干、竭力奮斗的體力勞動者，他們和腦力勞動者一樣值得尊敬，是無比的偉大！
讀后感的作文 篇4
北京市拱塑區(qū) 賣魚橋小學(xué)四五班 葉洪啟 每次期末大考都是我最擔(dān)心日子， 因為我總是考不出好成績。今年的期末考試成績最不理想，語文數(shù)學(xué)全不合格，后來通過補考， 勉強合格�？荚嚥缓细駥ξ业膲毫σ埠艽�， 爸爸罵我讀書不好將來只能討飯；老師對我付出辛勤勞動，我竟已不合格補考回報老師；我內(nèi)心也想過同學(xué)會對我嘲笑；父母的同事和鄰居問起我成績可我有口難言。
生活的鏡子中說：“面對一個陷入困境的人， 憐憫似的施舍只會使他的自尊蒙上灰塵。我們應(yīng)該做的， 是幫助他拂去心靈的'塵埃， 讓他重新看見自己的價值與尊嚴(yán)”。
我知道我成績差的原因，上課沒有專心聽課，回家作業(yè)沒有認(rèn)真去完成，愛玩愛看電視，有依賴思想，缺少自尊。照現(xiàn)在這樣發(fā)展下去，我會被成績最差而趕出校門，成為無書可讀的流浪兒，后果是可想而知的。我語文數(shù)學(xué)不好，體育唱歌也不好，我要付出更大的努力，才能坐穩(wěn)在教室里上課，我沒有后退的余地，將來沒有文化就意味著不能在社會上生存。更談不上為祖國、為人民做出貢獻。
讀后感的作文 篇5
讀了《金色的魚釣》這篇文章，我的眼睛濕了，我被老班長那種為了完成黨交給的任務(wù)，不惜犧牲的精神所感動。
紅軍進入草地時，許多戰(zhàn)士得了病，指導(dǎo)員就讓老班長一路上照顧三個小戰(zhàn)士。為了讓戰(zhàn)士們能走出草地，老班長為他們釣魚做湯吃，為了弄魚餌，他不知翻了多少草皮，晚上，老班長還要一棵一棵地找野菜，給戰(zhàn)士們煮著吃。者班長卻吃戰(zhàn)士們吃剩下的幾根草根和魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽了下去。讀到這里，我的喉嚨像被魚刺卡住了似的，難受極了。草根和魚骨頭怎么能吃呀？可是，老班長為了完成黨交給的任務(wù)，為了自己的戰(zhàn)友身體好，他寧愿吃難以下咽的草根和魚骨頭。多么偉大，多么可敬的老班長呀！他這種無私奉獻的精神，多么值得我們學(xué)習(xí)呀！
老班長──心想著他人，想著黨的工作，最后因為長期的饑餓和過度的'勞累，終于支持不住倒下了。他犧牲前還在想著戰(zhàn)士們，叮囑他們──定要走出草地去。讀到這里，我再也控制不住自己了，淚水奪眶而出。
黨需要這樣的戰(zhàn)士，戰(zhàn)友們需要這們的好上級。我們這一代青少年更需要繼承和發(fā)揮他的精神！他不能死！刁，他沒有死，他永遠(yuǎn)活在我們心中。他忠于黨，忠于人民的精神，就像魚釣一樣永放光芒！
讀后感的作文 篇6
本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是上個世紀(jì)的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動人的心弦，因為我們都是熱愛生活之人，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。
國平的散文不是時下流行的“休閑散文”和“文化散文”，更有別于近年來比較有影響力的余秋雨散文。作為一個哲學(xué)家，他作的是那種探索人生之謎、追索生活價值和意義的哲理散文。他關(guān)懷的是當(dāng)前人們的精神境遇和精神狀況。在這個日趨實利的時代，這種探索顯得有些“不識時務(wù)”。從這個意義上說，國平是孤獨的。然而，他卻是博愛的，追索人生的價值和意義已經(jīng)成為他難解難分的情侶，他在追索中體驗著并與讀者分享著人生的樂趣和心靈的欣慰。
國平說他的孤獨“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流�！痹诒緯�，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建筑和他人身上�！痹谌说默F(xiàn)實生活之中，還應(yīng)有獨立自主的精神家園。失去精神價值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。“每個人都是一個宇宙，都應(yīng)該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它�！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價值和意義。
國平對死亡的探討情有獨鐘，因為死亡和人生的意義緊密相連，或者這與他曾痛失愛女有一定的關(guān)系吧，所謂“未知死，焉知生”應(yīng)即時如此。對生命的思考，人生價值和意義的尋求，全出于每個人只有一次人生。人總有一死，無論經(jīng)歷多少喧嘩與騷動，有過多少光榮與夢想，結(jié)局總要走向寂頁。他認(rèn)為人如果想明白了生生比死的道理，他就不會如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場空的虛名浮利了，因為他感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的.光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市�！币粋�人思考過死亡就像是“把人生的邊界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就會形成一種豁達的胸懷。”
他尋求愛的智慧，他認(rèn)為愛情基于幻想，而愛的魅力在于“永遠(yuǎn)未完成”，每當(dāng)愛完成了的時候，愛就終結(jié)了。她談幸福，他說幸福是愛心的充實，是一種活的有意義的鮮明感受。他侃侃而論的是人生各種生活形態(tài)和情感世界。杜周國平，讓人感覺是心靈與心靈的對話，是一種人生境界與另一種人生境界的挑戰(zhàn)。那些充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，那些魅力的近乎格言和詩語的句子，都深深的觸動讀者的靈魂，都使讀者不禁的思考自我境遇，關(guān)懷自我靈魂，提升自己的人生境界。
其實國平所追求的就是對有限生命的超越。
超越現(xiàn)實生活是一種人生態(tài)度，也是一種審美態(tài)度�！妒赝木嚯x》也是談審美的書。審美本身就是超功利的。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度，是以自己的理想涂抹生活和周圍世界的結(jié)果。一位西方哲人說過：一個人只要肯有審美的人生態(tài)度，那么他從茅棚中和從宮殿中看日落，其實感受是一樣的。只要用審美的眼光看世界，生活就會變得更美好。
其實，《守望的距離》這本書適合放在床頭，許多時候深夜醒來，信手翻翻，許多事情都豁然開朗。其實，人生際遇的大多喜怒哀樂都可以歸結(jié)為哲學(xué)問題。學(xué)哲學(xué)的，像國平，看人生百態(tài)，較比混沌的常人，多一份通透，少一份掙扎。讀著國平以一個哲人的眼光對人生、家庭、愛情、婚姻、性、甚至孩子的透視，我陡然間尋到了靈魂的歸屬，盡管我還是一個沒有婚姻沒有孩子的在校學(xué)生。讀國平的書，讓我*了哲人的思想變得清澈，*了對生活新的理解變得輕松……
國平將這本集子命名為“守望的距離”，正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對人生，面對生活其實是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。
我要做一個守望者，守望快樂與幸福。
讀后感的作文 篇7
人們都說家是溫馨的港灣，是大海上為你指路的明燈，家是幸福的，是美滿的，無論你在外面受了多大的挫折，到家里的時候，也會感到幸福與滿足。而在巴金的那個年代，一切的一切全都變了，那是一個令人恐怖的家，那是一個“吃人”的家，封建的思想把人都改變了。
當(dāng)讀完的《家》這部著作時，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情節(jié)中，時不時的為覺新的懦弱而憤怒，又時不時的為覺慧的反抗而叫好，整個心全部都揪在一起，現(xiàn)在，我又暗自慶幸那吃人的封建禮教已經(jīng)被前人打垮，讓我們活在一個嶄新的`時代，這是多么慶幸的事��！
我討厭覺新那樣的人，自己本來有美好的前途，幻想著美好的未來，卻被封建社會無盡的打破了�？墒悄悴⒉欢梅纯梗皇且恢闭f“我有苦衷，我有苦衷”認(rèn)為反抗都是無謂的，正是你這種懦弱，這種作揖主義，讓你失去了學(xué)業(yè)，同時，也讓你失去了寶貴的愛情，讓你的愛人最后都含淚郁郁寡歡而死，你也同時是可惡的劊子手，逼著覺民完婚，難道你自己創(chuàng)造的悲劇還需要讓你的弟弟妹妹承擔(dān)？可能最后你終于明白了，幫助覺慧逃出了這個“魔窟”，也許，你懂得了覺慧向往的那個時代才是對的吧。
我支持像覺慧那樣的人，知道反抗成功的幾率會很小，可是還是義無返顧的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是個“幼稚而大膽的叛徒”反抗封建專制，蔑視長輩權(quán)威；打破封建等級觀念，大膽愛上婢女鳴鳳；支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇；他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個叛徒。你是一個勇敢的人，敢于向時代，向社會挑戰(zhàn)的人，最后，在朋友的幫助下，帶著對封建思想的怨恨，和對新思想的渴望，離家出走。你是明智的選擇，讓我為你的舉動而歡呼！
而至于覺民，你為你自己，為寶貴的幸福，與家族進行反抗，斗爭，你不想像你的哥哥一樣，一手?jǐn)嗨土俗约旱男腋＃阋獱幦∷�，最后你成功了，我為你沒有成為第二個“覺新”而感到慶幸。琴，你是我見過最勇敢的女子，你決心要為女子闖出一片天地，你拒絕了母親給你提的親事。堅持和你的同學(xué)一樣剪短發(fā)，主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。。如果要是沒有你可能現(xiàn)在的婦女也不會發(fā)展的那么快。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。