不食嗟來之食讀后感
更新時間：2023-11-11 09:11:31 讀后感 我要投稿
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不食嗟來之食讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的不食嗟來之食讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
不食嗟來之食讀后感1
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”讀完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥�，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個故事，我認(rèn)為每個人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個有骨氣的人。在《嗟來之食》這個故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的.群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時，來了一個戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長揚(yáng)而去。那個聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧�！蹦昵嗳瞬恢么�，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時聾啞人拉著他不放，兩個人還爭了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無辦法，知道自己錯了，沒有尊重他人的人格和勞動成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會尊重別人的人，別人也不會尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無價。
不食嗟來之食讀后感2
《嗟來之食》是一則成語故事，說的是一位有志氣的災(zāi)民因?yàn)椴怀詣e人施舍的糧食而餓死的故事。
故事是這樣的：話說有一年，齊國出現(xiàn)了大饑荒，到處都是逃荒要飯的人。富人黔敖好心賑濟(jì)災(zāi)民，在路邊擺設(shè)了食物。有一個人餓得搖搖晃晃地走了過來，黔敖大聲沖他吆喝說：“喂！吃吧！”沒想到那人卻瞪視著黔敖，說：“我就是不吃嗟來之食才餓成這個樣子的。”后來，雖然黔敖賠了禮道了歉，可那人直至餓死也沒有吃黔敖施舍的飯食。有學(xué)問的曾子認(rèn)為這個災(zāi)民太固執(zhí)了。他說：如果別人不客氣地招呼你，你可以走開，但當(dāng)別人已經(jīng)道歉時，就應(yīng)該吃了。
這個故事后來廣為傳頌，在民間還有了“志者不吃嗟來之食”的說法。讀完這個故事，我認(rèn)為曾子的評論是有道理的。人應(yīng)該識時務(wù)，凡事多考慮利弊。有志氣固然好，但過于固執(zhí)就不對了。比如說，這兩天江西省發(fā)生了地震，為了避開余震帶來的傷害，許多人冒著寒夜的潮氣露宿在外。這個時候，全國乃至全世界很多地方的人都伸出了援助之手，如果江西受災(zāi)的群眾只講骨氣，志氣，拒絕外來幫助，那么，很可能會有許多體弱多病的老人、孩子會生病，甚至?xí)猩ｋU。就像1976年中國唐山市發(fā)生震驚世界的大地震，卻堅(jiān)持要自力更生，拒絕世界其他國家?guī)椭菢樱斐芍卮蟮娜藛T和財(cái)產(chǎn)損失。中國人自古就講尊嚴(yán)、志氣，但凡事要視情而定，如今，我們國家也比從前更加實(shí)際了。江西地震剛發(fā)生，就公布出接收捐款捐物的`賬號，在大家的共同幫助下，相信受災(zāi)的江西人民會很快渡過難關(guān)的。
所以，我認(rèn)為，《嗟來之食》這篇短文告訴我們，人不應(yīng)該太固執(zhí)、太狹隘。既要勇于幫助別人，也要愉快地接受來自他人的善意幫助。不要因?yàn)檫^于講究面子而做傻事。
不食嗟來之食讀后感3
《嗟來之食》這篇短文給我們講述了一位饑餓的窮人為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不吃富人黔敖帶有侮辱性施舍的食物，最終餓死街頭的故事。
通過這個故事我認(rèn)為：每個人都應(yīng)有自尊，也有維護(hù)自己尊嚴(yán)的權(quán)利，但同時也要學(xué)會尊重別人，學(xué)會寬容。
每個人都應(yīng)尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)。歷史上有可殺，不可辱的士；有“不為五斗米折腰”的'陶淵明；有“寧為玉碎，不為瓦全”的文天祥；還有許許多多“寧可站著死，也不跪著生”的革命者。在葉挺軍長的身上，我們體會到那種為了堅(jiān)持真理，寧愿“在烈火與熱血中得到永生”，也不愿乞求“從狗洞里爬出”而獲得自由的精神；在使者晏子身上，我們看到的是為維護(hù)國家的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對的智者；在十一歲意大利愛國少年身上，我們看到一個大義凜然的孩童，一個敢于扔掉施舍的孩童……他們都是為了尊嚴(yán)，為了那比生命還寶貴的尊嚴(yán)。在《嗟來之食》這個故事中，從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的窮人身上，我們不僅看到他為維護(hù)自尊而瞪視的目光，而且也感受他鄭重的話語的分量，體現(xiàn)了“人窮志不短”的高貴品格，所以那位窮人開始拒吃嗟來之食是對的。
不會尊重別人，不會寬容別人是短文中那位窮人的缺憾。俗話說：“得饒人處且饒人”，黔敖知錯就改，已經(jīng)道歉，并且尊重了你，這時的施舍絕不是嗟來之食，何苦要跟自己的身體過不去，畢竟人的生命只有一次，每一個人都應(yīng)當(dāng)珍惜。我想對那位窮人說：“人既要有尊嚴(yán)，又要在有自尊的基礎(chǔ)上，學(xué)會寬容——比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的應(yīng)該是我們的心胸！”
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