《菜根譚》讀后感
更新時間：2023-11-15 09:25:38 讀后感 我要投稿
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《菜根譚》讀后感常用12篇
當認真看完一本名著后，你有什么總結呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《菜根譚》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《菜根譚》讀后感 篇1
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩！
我認為讀書是一種享受生活的藝術、讀書是一種提升自我的藝術、讀書是一種充實人生的藝術、讀書是一種感悟人生的藝術。通過讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的'文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松�。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。而《菜根譚》一書，就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“譚者，談也。性定根香”�；ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂每趤砥肺�，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯”。讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍--《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪�！恫烁T》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準則，學會高瞻遠矚，學會達觀人生。
《菜根譚》一書文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮。中國人的處世哲學中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險阻都能被以柔克剛地化解；中國人人生態(tài)度中有一種達觀，總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋�！恫烁T》能告訴我們的事情很多很多。在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒了古代風情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安等等，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
尤其在現(xiàn)代社會，快節(jié)奏讓人時常覺得無暇看書，更多的是：碌碌而為，東奔西顛；網(wǎng)上沖浪，通宵達旦；世事浮澡，轉(zhuǎn)眼云煙……如果撥出專門時間靜靜地讀些自己喜歡的書，會讓你感覺有如游歷世外桃源一樣，品味著人生的哲理。
本書 “囊括了中國幾千年處世智慧”、“提示了人生真諦”、“人人都能從中汲取營養(yǎng)”。幾百年前的書，到今天仍有其巨大的生命力，影響著后世之人，確實難能可貴。通過熟讀此書中的處事篇、修身篇、齊家篇和蒙養(yǎng)篇各篇章，使我在字里行間的道理中茅舍頓開，大側大悟，受益匪淺，真正獲得了感悟。
《菜根譚》讀后感 篇2
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時間閱讀品鑒。
近日，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢想，值得后人景仰和學習。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育意義。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的.追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應當是歡樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求歡樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂的因子，要能夠在榮譽面前堅持警醒，在挫折面前學會堅持�！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》讀后感 篇3
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經(jīng)驗，便更能理解書中的至理名言了�！恫烁T》是明代洪應明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而構成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細細的品，用心感悟，方能領略到它的哲學和智慧。毛主席也曾說：“嚼得菜根者，百事可做�！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的.“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了詩情畫意。
我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當你愉悅時，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔;當你憂郁時，它是一首悠遠而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺�、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去細細體會。
“疾風怒雨，禽鳥戚戚;霽日光風，草木欣欣�？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神�！贝笠馐窃诳耧L暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不能夠一天沒有和祥之氣，而人間也不能夠一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，并且更加要立足自我的工作崗位“先學生之憂而憂，后學生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，并且要“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自我充電、加油!
《菜根譚》讀后感 篇4
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。”
這句話告訴我們：文章寫到啦純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷啦。當一個人的品德修養(yǎng)達到啦真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到啦至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮�！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到啦理論依據(jù)，由此也激勵啦一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至會發(fā)生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好啦“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的.心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累啦，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
《菜根譚》讀后感 篇5
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然�！�
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養(yǎng)達到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至會發(fā)生對抗，直接導致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學問的.人務必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。
人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。
《菜根譚》讀后感 篇6
最近兩個多禮拜特別的忙碌，是因為承蒙領導不棄，給自己加了點擔子，開始主導項目帶團隊了。20xx年在企業(yè)上班，那個時候也是帶團隊帶項目，但是二者感覺還是有很大的區(qū)別。我想了一下，可能有兩個方面的原因吧：
一是單位的性質(zhì)不一樣，一個是外資企業(yè)，一個是政府事業(yè)單位，所以在管理體制以及運作模式上會有很大的差別。在企業(yè)，特別是外企或者類外企，工作會劃分的很細，每個人每個團隊甚至每個部門做的事情都類似，所以帶項目帶團隊相對來說就更加單一明確，把握住時間節(jié)點、合理分配任務量、給予技術層面的指導，基本上就沒什么大問題了，而且往往大家不在一個城市辦公，沒法面對面交流，更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復雜得多了，看似每個人工作職責范圍比較寬泛、自由度比較大、有時候又卻是那么的狹窄，取決于每個人對工作的認知認可以及思考的程度�，F(xiàn)在的單位，既是政府性質(zhì)又是高度技術化、專業(yè)化，按照有些同事說的，這里既需要智商又需要一定的情商。
二是自己本身的關注點不一樣了，以前更多的是盯著項目，催著大家抓緊時間盡快完成分配的任務；現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好，又想趁著帶團隊的機會狠狠的改正一些缺點習氣。角色轉(zhuǎn)化前，作為一名普通的職工，只需要完成自己手頭的工作任務量就好，需要考慮的人只有兩個：自己和直接領導。角色轉(zhuǎn)化后，不僅需要考慮的工作量多了，而且考慮的人物也多了，需要接觸和打交道的對象也更復雜多樣了。打個比方，好比點和線，變成面和體。
過去的我，骨子里是獨來獨往、獨生獨死的，人物事情多了就覺得特別的麻煩，恨不得一刀切下去，想盡辦法讓自己抽離出來，躲進自己設置好的、只能容下獨自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過于關注自我感受的表現(xiàn)，嚴重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來說，這樣的人是不具備理智的，沒有理性思維；即使擅長思維，由于沒有理智、智慧的指引，越思維越陷入自我；那么情感方面呢，我們都知道，情感是離不開理智的，如果沒有了理智，那就是不良情緒的爆發(fā)，非常的可怕。（關于理智和情感更深入的探討，以及如何從情感理智入手修行自己，歡迎大家與我當面交流，茶水隨時備好，我在幻海閣等你。）
現(xiàn)在的我，或許還沒有多大的變化，但是已經(jīng)不想按照原來的命運軌跡繼續(xù)走下去了。在面對復雜的'人事物交織在一起的時候，由于多年來定力的修持以及正見的熏習，已經(jīng)慢慢的具備一些剎車的力量了。正因為此，這兩個禮拜的忙碌，不僅僅是單純的工作事務的處理，更多的是頭腦中緊繃的這根弦，一根試圖努力攔住命運火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以，特別感謝有這樣的機會，一個可以試煉改變命運的機會。
《菜根譚》讀后感 篇7
《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較；別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。
也許有人會覺得，這句話說得多么迂腐，還不如“德怨兩忘，恩仇具泯”呢。但是，“德怨兩忘，恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說，我們要嚴于律己，寬以待人，所以，對于別人的恩情我們要時刻銘記。別人的仇怨，我們只是把它寫在沙地上，讓它可以隨風流逝，不再計較；但別人若有恩于我，卻必定要深刻在心上。其實，看到這句話時會有觸動，是因為我覺得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準則：爸爸每天奔波忙碌，卻從不會在我面前提及勞苦；媽媽日復一日忙家務，即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天，給他們小小的表示，他們卻比以往都要顯得開心。那么，這句話為什么不可以成為我的行為準則呢？為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構造的幸福與恩惠中，而不去報答呢？
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么？這樣的.情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報，應該不只是在節(jié)日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責其報，責其報，并所施之心具非矣”�；貓蟾改副悴灰ビ嬢^得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉！
《菜根譚》讀后感 篇8
初識《菜根譚》，是在手機上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當時讀的時候就感觸頗深，其中有關修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個偶然的機會，在學校的圖書室里發(fā)現(xiàn)啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個晚上，夜深人靜的時候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關于修身、人生、處世等多個方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼�！币粋�能堅守道德準則的人，也許會寂寞一時；一個依附權貴的人，卻會永遠孤獨。心胸豁達寬廣的'人，考慮到死后的千古名譽，寧可堅守道德準則而忍受一時的寂寞，也不會因依附權貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好��！反觀我們的現(xiàn)實生活，有多少人因為難以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
而在“天機最神，智巧無益”一則中，則警示人們?nèi)绾巫分鹱约旱某晒εc夢想�！柏懯繜o心徼福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意中奪其魄�？梢娞熘畽C權最神，人之智巧何益？”一個堅守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分，可是上天卻在他無意之間引導他完成自己的心愿；陰險的人雖然刻意去躲避災禍的懲罰，可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元氣。由此可見，上天運用魔力的手段非常神奇莫測，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
當一個人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運也會主動來敲門；當一個人不想著成功，只是朝著那個方向努力時，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達到那個目標而不惜一切手段。恰恰相反，當你對于名譽、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實實做好自己該做的事時，我們就會收獲意料之中的驚喜。
《菜根譚》讀后感 篇9
據(jù)洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只明白一本《菜根譚》，這就應是一般作家的通病，因為自我某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自我的觀點不僅僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精致的.筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，但是落在條條細則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大�！�、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些適宜的指引，不至于過早的迷了路。
《菜根譚》讀后感 篇10
書中自有黃金屋，前些日子，項目上買來一批書籍，利用周末閑暇時間，來到閱讀室，隨手拈來一本小冊子，讀完之后心靜如水。此小冊子即為《菜根譚》，作者是洪應明。
洪應明，字自誠，號還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書內(nèi)容分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四個部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過后頗有感想，在此和大家進行分享與交流。
其一是關于“無為”。這本書是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應明取其神進行說明，將其體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得極為正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空其常虛，則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時,便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，而是把話說得極為淡然，卻又很有說服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動標榜。
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其二是關于“無欲”。洪應明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。
其三是關于“清閑”，這也是其書最絕妙的一部分。例如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來的還有那超然脫俗的絲絲禪意。
這本書的另一個亮點是其語言，洪應明用了細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是當其落在條條細則上面時，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大�！薄ⅰ坝皽玳L空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的`同時，又溫柔細膩。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望大家都能偷得一點閑暇，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書中文字簡煉明雋，兼采雅俗，似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
《菜根譚》讀后感 篇11
人生在世，總免不了許多疑惑、感慨以及憤懣不平之事，有時一點困難或彎路，就足以制約我們一生的發(fā)展。然而，無論如何，總有一盞明燈始終指引著我們?nèi)松姆较�，讓我們奮勇前行。
永不熄滅的精神火焰，一代一代傳承到今天，譬如《道德經(jīng)》、《莊子》、《菜根譚》……在我的青蔥歲月彷徨、迷茫時，正是《菜根譚》讓我醍醐灌頂、豁然開朗。
曾有這樣一個故事：蘇秦以“連橫”理論多次勸說秦王卻屢遭失敗。最終在錢財用盡的時候不得不灰頭土臉地回到家中。他的妻子沒有從織布機上抬起頭來，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。于是，他頭懸梁，錐刺股，攻讀兵書《陰符》。學成之后，他以一人之力解除了六國與秦的盟約，掛六國相印。當蘇秦得意顯耀之時，黃金萬千為其所用，隨從車騎絡繹不絕。然后他再次回家。他父母聞訊，連忙張羅打掃住處，清潔道路；設置音樂，籌辦酒席，在郊外三十里地迎接。蘇秦來到后，妻子不敢正視，只是偷偷地察顏觀色，恭敬地聽他講話；嫂嫂如蛇伏地，匍匐而行，四次跪拜謝罪。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子位尊而多金�！�
人的一生不也是如此嗎?在錢財、榮耀、權力面前，人們最易感受到世態(tài)炎涼。而我也總擺脫不了生活的憤懣、糾結和無奈。直到有一天，我拜讀了《菜根譚》，如遇名師，為我答疑解惑。文中有一句話：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”大意是：我有權有勢人們就奉承我，這是奉承我的官位和紗帽；我貧窮低賤就輕視我，這是輕視我的布衣和草鞋。可見根本不是奉承我，我為什么要高興呢？根本不是輕視我，我又為什么要生氣呢？我學會了“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒�！�
《菜根譚》中有這樣一句話：人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。意思是：天地的運行是永恒不變的，可是人的生命只有一次，死了之后就不再復活；一個人最多也不會活過一百歲，可是百年的時間跟天地來比只不過是一剎那。我們?nèi)祟惸軆e幸誕生在這永恒不變的天地之間，既不可不了解我們生活中所應享的.樂趣，也不可不隨時提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。既然如此，那我難道要為了追求金錢和權力而蹉跎一生嗎？不用的，生活本身就是擁有無盡樂趣巨大的財富，我無需追求更多物質(zhì)上的享受，而是要有精神上的追求。
我讀《菜根譚》，如同聆聽一位智者的教誨，他溫暖睿智的話語能撥開迷霧，拂去塵埃，讓我的心靈變得澄澈、寧靜。
《菜根譚》讀后感 篇12
讀了一些內(nèi)容后，我仍然經(jīng)常讀過去的東西。我非常喜歡一些句子，所以我讀了幾遍，也欽佩了幾遍。
當我昨天讀這句話的時候，我不應該以輕易許下承諾為樂，也不應該因為喝醉而生氣，也不應該急于讓許多事情發(fā)生，也不應該因疲勞而死。前三句讓我想起幾天前在中央電視臺看的一個普法節(jié)目。一名男司機娶了公司的女經(jīng)理，婚后，這個惡棍被提升為副總裁。蜜月期間，這對男女回到了他們的家鄉(xiāng)。這個人的哥哥想去他的總部當司機。那個人喝醉了，回答道。那個女人被那個男人打了一巴掌，因為她沒有空工作。從那以后，發(fā)生了一些沖突。最后，這名婦女起訴了這名男子，兩人因家庭暴力而離婚。因此，看到前三句話，我就聯(lián)想到了這場悲劇。
起初，兩人并不一定從墜入愛河開始，但從那以后，因為一個男人被提升為一個女老板的丈夫，他被提升是因為裙帶關系，這本身就很危險。此外，傳統(tǒng)的中國男人不太愿意從內(nèi)心接受高于自己的女性能力，這為這場婚姻悲劇奠定了基礎。不清楚你是否能馬上找到北方。在蜜月期間，男人認為現(xiàn)在女人和公司屬于他們自己的包，可以隨意操縱。然而，這個女人是一個有手腕的女人。一個聽話的女人不可能是公司的老板。一個主觀的女人不會讓這個沒有好位置的男人做任何他想做的事。關鍵是他們都認為婚前愛情高于一切，但婚后他們都認為對方可以無條件地為自己著想，但事實是他們高估了愛情，也高估了對方。
人的本質(zhì)通過利用幸福和無視承諾而發(fā)揮著根本性的作用。當人們開心的時候，一切都很容易討論。人們總是抓住合適的機會討論條件。當人們快樂的時候，緊張的神經(jīng)會在他們快樂的.時候放松，掌握的程度會放松得多。當規(guī)則被擱置時，事情往往會很容易處理。因為酗酒和憤怒，人們喝酒后很容易利用酒精做平時不殺人的事情。事實上，酒精遮住了他們的臉，情緒不受控制，或者酒精削弱了他們控制情緒的能力。虛榮、嫉妒、傲慢和極端是這些不好的天性中的一些。然而，當他們不受約束地被釋放時，他們就是一股恐怖的力量。它們會破壞一個人積累了n年的光輝形象，甚至破壞他們在瞬間苦心經(jīng)營的人際關系，并有逐漸枯萎和腐爛的趨勢。這很可怕，但也讓每個人吃驚。基于這種情況，我認為最好直視前方，平時展現(xiàn)一個基本真實的自我。不要太緊張。利用快速的步伐和許多事情可能和第一句話一樣。當你富裕的時候，很難表現(xiàn)自己，麻煩是不可避免的。
當然，所有這些仍然是基于一個人最基本的人性，這是由于它的本性。如果這個故事是一個懂得愛和珍惜的溫柔的男人，就永遠不會有家庭暴力。如果故事中的女人不原諒他的第一巴掌，就不會有后續(xù)的遭遇。請記住，這個人的第一巴掌不僅是唯一的一巴掌，而且是第一巴掌。如果你想原諒他，就等于接受了他的n次暴力，這看起來也像一個男人的不忠。如果你打算原諒不忠實的男人，請做好“一輩子面對自己n次”的工作。
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