《圍城》讀后感
更新時(shí)間：2023-11-21 13:04:21 讀后感 我要投稿
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《圍城》讀后感集錦【13篇】
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《圍城》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《圍城》讀后感 篇1
結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來(lái)。
夏天的河流渾濁漲滿，像急匆匆地去追趕海潮。夏日的天空變幻莫測(cè)，讓人捉摸不定，時(shí)而多云低矮，仿佛是催人行動(dòng)的命令；時(shí)而陽(yáng)光直射，毫不寬恕，像是威嚴(yán)的老人，怒視著世間萬(wàn)物；時(shí)而電閃雷鳴，大雨傾盆，以至“東邊日出西邊雨”，像個(gè)性格還不定型的孩子。捧起錢鐘書得《圍城》心情不經(jīng)激動(dòng)萬(wàn)分，心動(dòng)的是愛情，興奮的是語(yǔ)言，陽(yáng)光撒在光亮的書面上，那里似乎也蕩開一種令人心動(dòng)的恍然，此刻耳邊響起了郵船在海上航行時(shí)響起的轟鳴聲……
從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在海上漂流著，掀開了故事的帷幕。方鴻漸旅歐回國(guó)，正是一九三七年夏天，一個(gè)在歐洲無(wú)所收獲，生活散漫，卻換了三所大學(xué)，換了好幾個(gè)專業(yè)，父親和老丈人都伸手向他要畢業(yè)證書，迫不得已之下從愛爾蘭騙子手中買了這么個(gè)子虛烏有大學(xué)的假博士學(xué)位。事件一件件發(fā)生了……
作為一個(gè)男人或女人，對(duì)于異性的愛與渴望也許是統(tǒng)一的。錢鐘書筆下的愛情雖然沒有張愛玲式的濃情蜜意，但卻體現(xiàn)了故事中的人物對(duì)待愛情的滑稽可笑之處，對(duì)于愛自己的人毫不興趣，但對(duì)于不愛自己的人卻心動(dòng)不止，躍躍欲試，想去追到自己所想要的。正如人們所說(shuō)的容易得到的東西，人們?cè)讲粫?huì)去珍惜，不怎么會(huì)去理會(huì)；越難得到的東西，人們?cè)娇释?zhēng)取得到，來(lái)滿足自己的'欲望。然而結(jié)果是否會(huì)盡如人意呢？好似人在桃園里被一顆又大又紅的桃子誘惑住了，而嘴里的口水卻是為桃枝尖上那顆垂涎欲滴。結(jié)果可想而知，桃枝尖上那顆終究因?yàn)樘叨鴽]能被你摘到，觸手可及的那顆也在會(huì)在你不經(jīng)意間被別人摘走。摘桃子的人蹲坐在地上，仰望著樹枝上自己渴望的桃子的瞬間，五月的紅色桃粉也將散漫一地，預(yù)告著青春的逝去，一站的結(jié)束。但細(xì)細(xì)去讀原來(lái)的那一站結(jié)束之后，還有下一站，人生的列車始終是往前行的，不會(huì)因?yàn)樽约旱氖韬龆鵀槟銜和！?/p>
生無(wú)止息，人生的列車也照舊緩緩前行，一站的結(jié)束，必定有一些人下車，讓另一些人上車，繼續(xù)著別人的行程。錢鐘書先生也把筆尖一拐，讓另一班人生活于自己的筆下。但方鴻漸先生，終究還未下站，結(jié)束了一段自己未能進(jìn)站的愛情，繼續(xù)做車觀察外面的四季變化尋找自己喜歡的風(fēng)景線，期待著下一站的美好�；侍觳回�(fù)有心人，孫柔嘉推方鴻漸結(jié)婚，他們踏入了結(jié)婚禮堂，進(jìn)入了婚姻的圍墻之中，但是否幸福呢？
圍墻總歸是圍墻，外面的人期待的要進(jìn)去欣賞下里面的風(fēng)景，里面的人卻期待著城墻外面自由瀟灑的空間。兩人的婚姻給對(duì)方帶來(lái)的只是痛苦，兩人頭上只是一片猜不透的陰影，讓他們都在那黑暗中沉默了，不能兩人彼此的面對(duì)著，曾經(jīng)的曾經(jīng)此時(shí)已經(jīng)消散了。
《圍城》里面的言語(yǔ)真讓人興奮，字里行間把每個(gè)人的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。那詼諧的語(yǔ)言把動(dòng)亂的時(shí)局穿針引線般的串聯(lián)起來(lái)。整體文字也把當(dāng)時(shí)那個(gè)年代美化了，它讓我看不出戰(zhàn)爭(zhēng)年代里生活的罪惡與殘酷，就像金蔌其外敗蔌其中，猶如一顆誘人的金橘外表，里面確是腐爛的果泥。錢鐘書的字里隱含著別具一格的特色，比如書上說(shuō)鮑小姐穿的很露，有人叫她真理，因?yàn)閾?jù)說(shuō)真理是赤裸裸的，而鮑小姐并未一絲不掛，所以修正為“局部的真理”，此種比喻真是太絕妙了，真讓人贊不絕口�。∽屓诵念I(lǐng)神會(huì)。
回過神來(lái)，呼吸著新鮮的空氣想象著被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來(lái)。讀罷《圍城》想若我站在城墻上，也許我會(huì)不知是該向外跳，還是向里跳。也許一切會(huì)塵埃默定，回到了原來(lái)的平靜，沒有了世間那些繁雜的事務(wù)所在。
《圍城》讀后感 篇2
我曾夢(mèng)想過：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，牽著最愛的人，在親友的祝福的目光中，一步步走進(jìn)婚姻的殿堂，我望著心愛的人，他也望著我，眉眼間充滿著無(wú)限的柔情和幸福，一句“我愿意”，從此走上了幸福的生活�？蓧�(mèng)終究是夢(mèng)，有人計(jì)算過，我們這一生中遇到真愛的概率大概是四萬(wàn)分之一，和相愛的人執(zhí)手到老的現(xiàn)實(shí)比率太小。在青春年少時(shí)曾和自己學(xué)生時(shí)代的戀人不知許下多少諾言，從高中到大學(xué)甚至到職場(chǎng)，整個(gè)漫長(zhǎng)的青春都和他牽扯不斷，以至于都成為了自己身體里不可或缺的部分，最后終抵不過一句好聚好散�！吨虑啻骸防锶钶负挖w世永便是典型的例子，最后阮莞卻嫁給了一個(gè)剛認(rèn)識(shí)不久的男人。不經(jīng)意間諾言全變成了謊言。為什么我們生活在一個(gè)連交朋友都需要看興趣愛好、性格三觀的時(shí)代，對(duì)婚姻的.態(tài)度卻是隨意的驚人?我們?cè)趷矍槔镫S意揮霍，卻在婚姻上偷工減料，實(shí)屬可悲可嘆。
終其原因，不外是兩大原因。一是：大多數(shù)時(shí)候，我們結(jié)婚的目的不是因?yàn)閻矍樽叩竭@步，而是我們需要一個(gè)人，需要一個(gè)人幫我們完成人生清單，需要一個(gè)人在我們老的時(shí)候陪伴在病房，不至于奮斗終生到頭卻是一堆白骨無(wú)人知。二是：我們無(wú)法像張曼玉、李冰冰那樣單身，因?yàn)槲覀儧]有她們那樣傲人的事業(yè)，沒有足夠的錢，無(wú)法為老去的身體買單。沒有資本去抵抗那些外在逼婚的壓力，即使有人反抗了，依舊逃脫不出結(jié)婚的命運(yùn)。
試問：在女強(qiáng)人越來(lái)越多的這個(gè)時(shí)代，如果社會(huì)的寬容度再大一點(diǎn)，社會(huì)的壓力再小一點(diǎn)，結(jié)婚的人會(huì)不會(huì)減少?
正值考試季， 我有一個(gè)小比喻，說(shuō)：婚姻像一場(chǎng)我們必須參加的考試，而且是一道連線題，能夠選擇的就那么幾個(gè)，它不像愛情是個(gè)簡(jiǎn)答題，任我們自由發(fā)揮。于是啊，有人早交了答案。有人卻在拖拖拉拉臨到交卷時(shí)間快到了，看到周圍的人越來(lái)越少，場(chǎng)外交卷的人在不斷的催促。于是趕緊連蒙帶猜，亂畫幾筆，慌張交卷。走出考場(chǎng)后，還不忘唏噓：總算寫完了。至于結(jié)果如何只把它交給命運(yùn)。當(dāng)然，也有極個(gè)別壓根就沒來(lái)考試的異己。沒參加考試的人，終究還是逃脫不了再補(bǔ)考的命運(yùn)。
我們都是普羅大眾，所以必須選擇普通人的生活，和一個(gè)人捆綁在一起，簽訂婚姻這個(gè)協(xié)議，互相喂養(yǎng)，生兒育女，為了那么幾十年的老有所依，為了那十幾年的風(fēng)燭殘年，我們付出我們?nèi)松幸淮蟀氲臅r(shí)光，這樣的代價(jià)未免也太過沉重了�！秶恰肺闹姓f(shuō)：“婚姻是被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出去”。我并沒有想沖進(jìn)去的沖動(dòng)，因?yàn)槲疑钪橐鍪浅兄Z，是恩情，進(jìn)入了婚姻愛情便不復(fù)存在，它需要兩個(gè)人的堅(jiān)持，更需要懂得愛是什么!愛情的愛應(yīng)該是名詞，是大愛，是想對(duì)方過得好，尊重對(duì)方的選擇，而不是動(dòng)詞之愛，動(dòng)詞之愛只是想占有，暫時(shí)的需要，一但不再需要，愛會(huì)立即消失，這種愛是自私的，是利己的，在愛而不得的時(shí)候會(huì)轉(zhuǎn)化為怨甚至是恨。在還不懂愛的年紀(jì)，我又如何給愛人婚姻的生生承諾!只有懂了名詞之愛，才會(huì)實(shí)現(xiàn)儒家所說(shuō)的齊家，家是基礎(chǔ)。
因此，無(wú)論對(duì)待愛情或是婚姻，應(yīng)保持一種理性的態(tài)度，對(duì)于愛情無(wú)需尋找，要等。沈從文說(shuō)過“我知道你會(huì)來(lái)，所以我等”。我認(rèn)為棋逢對(duì)手，勢(shì)均力敵的愛情才會(huì)長(zhǎng)久穩(wěn)固，不主動(dòng)也不被動(dòng)，既不受傷害也不傷害人，并且你想要的是一個(gè)蘋果，而他也恰巧能給你一個(gè)蘋果，而不是給你一車香蕉。你是什么人便會(huì)遇到什么人，你若是厲害的棋手，懂得明哲保身，便也能遇到一個(gè)勢(shì)均力敵的人，這完全取決于你在未來(lái)的日子里怎么去做。記住：一個(gè)人的日子能活色生香，兩個(gè)人的世界才能相得益彰。
《圍城》讀后感 篇3
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠(chéng)實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭(zhēng)暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的`圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無(wú)�？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著�！皣恰北粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞�，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
《圍城》讀后感 篇4
最近，有幸拜讀了錢鐘書老先生的經(jīng)典之作《圍城》，初讀此書，我就被深深地吸引，那趣味橫生、妙喻迭出的幽默語(yǔ)言，那詼諧機(jī)智，超然調(diào)侃的諷刺語(yǔ)調(diào)，讓我讀來(lái)常忍俊不止。再讀此書，卻又被書中那看似調(diào)侃的語(yǔ)言下盡透的生活哲理所折服。
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這是書中才女蘇文紈小姐說(shuō)的一句頗有哲理的話，這也是《圍城》這本書所要闡釋的人生哲理。“圍城”在小說(shuō)中不僅僅是指婚姻，事業(yè)、社會(huì)，人生皆是圍城，可以說(shuō)生活處處有“圍城”。
我們每個(gè)人都生活在圍城中。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)新環(huán)境都是一座新圍城，同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和矛盾、社會(huì)上的光明與陰暗，生活中的真善美與假丑惡，在我們的周圍筑成了形形色色的諸多圍城，可以說(shuō)，只要我們生活著，我們就永遠(yuǎn)處在一座座圍城之中，我們不會(huì)也不可能逾越這些城墻，
書中主人公方鴻漸就被種種圍城所圍困。歸國(guó)輪船的艙房，上海孤島，內(nèi)地大學(xué)，婚姻家庭，錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系都是他的圍城，他深陷圍城中，欲出不能，欲降不甘。
他被圍于感情的圍城中。他與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，讓他甜蜜，又讓他痛苦;讓他幸福，又讓他恐懼;讓他憧憬，又讓他壓抑。他被圍于事業(yè)的圍城中，他到三閭大學(xué)謀職，學(xué)校里充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，這讓方鴻漸壓抑而不堪忍受。他被圍于社會(huì)的圍城中，離開三閭大學(xué)，他面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，像沒頭的蒼蠅似的四處碰壁。方鴻漸被圍城所困，他掙不出，也逃不脫。
方鴻漸在他無(wú)法逾越的圍城中的生活是失敗的，他痛苦萬(wàn)分，壓抑苦悶。他的失敗全在于他的懦弱與自卑的本性上，全在于他選擇了逃避與退卻的人生態(tài)度上。他不愛蘇文紈，卻因他的怯懦與自卑，不敢直言自己的立場(chǎng)，勉強(qiáng)敷衍，讓自己疲于周旋與奔波，心力交瘁。他愛唐曉芙，卻又因他的懦弱不自信，讓唐小姐與自己擦肩而過，使自己陷入痛苦的失戀中。他明明知曉孫柔嘉設(shè)置的'是溫柔陷井，卻還是違心地踏進(jìn)去，成了孫柔嘉的囊中獵物，最后不得不自食不幸婚姻的苦果。
對(duì)于內(nèi)心的痛苦，他不敢直接面對(duì)，而是一味地回避，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕”;遇到矛盾和挫折時(shí)，他是一味地逃避，在三閭大學(xué)他不得意，受排擠和誹滂，卻不去抗?fàn)�，沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動(dòng)地一走了之，逃避到與“一個(gè)自己并沒確認(rèn)是否愛她的孫柔嘉的婚姻中”，懦弱與自卑，逃避與退卻使他成為處處受欺、事事不成，屢屢退卻的失敗者。
方鴻漸的失敗，也讓我們明白了在生活的圍城中我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，在面對(duì)挫折與危險(xiǎn)時(shí)我們應(yīng)該怎樣去做。丘吉爾說(shuō)得好：“當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，絕對(duì)不能回頭逃避，否則危險(xiǎn)將會(huì)倍增。相反地，立即果斷地面對(duì)危險(xiǎn)，則危險(xiǎn)將會(huì)減半�！泵鎸�(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的種種矛盾沖突，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)保持著一種果敢昂揚(yáng)的斗志，一種積極向上的心態(tài)，一種大膽執(zhí)著的追求，敢愛自己所愛，敢恨自己所恨，內(nèi)圓外方，游刃有余，從從容容地游走在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，不回避矛盾，也不輕言放棄，只有這樣，才能讓自己立于不敗之地，才能讓自己在圍城里生活得更精彩。
既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借著自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己的積極人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩人生來(lái)!
《圍城》讀后感 篇5
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的'我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感 篇6
其實(shí)《圍城》里早就告訴我們?nèi)绾纹茋侵郑?/p>
近來(lái)讀完了錢鐘書的《圍城》，頗有些感悟。我們常說(shuō)人人都是方鴻漸，亦說(shuō)生活就是一個(gè)又一個(gè)圍城，好似這是我們永遠(yuǎn)也逃脫不了的宿命。我細(xì)細(xì)回想，或許《圍城》已經(jīng)告訴了我們?nèi)绾未蚱茋侵帧?/p>
“圍城”的意義最早是在書里描寫的一次聚會(huì)上被提及的。趙辛楣邀請(qǐng)了蘇小姐、褚慎明、董斜川一同敘舊，并托蘇小姐轉(zhuǎn)邀方鴻漸前來(lái)，推杯換盞之間聊到哲學(xué)，聊到羅素，又聊到羅素的婚姻（看著這個(gè)聊天話題軌跡真是哭笑不得）。
在這個(gè)話題下，褚慎明說(shuō)：“關(guān)于Bertie（羅素）結(jié)婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國(guó)古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！�
蘇小姐說(shuō)：“法國(guó)也有這么一句話。不過，不是說(shuō)鳥籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresse assiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�
方鴻漸彼時(shí)并不知道這句俗話，或者也并未想過何為圍城。這時(shí)他已經(jīng)經(jīng)歷了與鮑小姐的萍水相逢，與蘇小姐來(lái)往了起來(lái)，還認(rèn)識(shí)了唐小姐，就是他魂?duì)繅?mèng)縈的心上人，他的困頓在于如何拒絕蘇小姐，求愛唐小姐。再后來(lái)，他向蘇小姐表明了自己拒絕她的心意，蘇小姐卻又將他過去的一些“情史”講與唐小姐聽，唐小姐和他陰差陽(yáng)錯(cuò)之間就此決裂，可稱為“兩敗俱傷”的下場(chǎng)。
后來(lái)方鴻漸受辛楣的幫助，在三閭大學(xué)謀了個(gè)職位，和辛楣等人一同前往學(xué)校，在途中二人又聊到了婚姻，但不止于婚姻。辛楣說(shuō)，他日后絕不再愛“大學(xué)出身的都市女人”，寧可娶一個(gè)“老實(shí)、簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)下姑娘”，并覺得戀愛無(wú)須在人生中占據(jù)太多位置，畢竟許多人沒有戀愛也一樣的生活。辛楣還說(shuō)，假如這一次娶了蘇小姐，此次三閭大學(xué)之行恐就不可成真了，會(huì)被她逼著去她愛去的地方。
方鴻漸驚奇地問：“你真愛到三閭大學(xué)去么？我佩服你的精神，我不如你。你對(duì)結(jié)婚和做事，一切比我有信念。我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過這一次，不知道何年何月會(huì)結(jié)婚，不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見的'影子了�！�
“有信念”，凡事莫要逃避，莫要被推著走，要明白自己做出選擇理由和意義，這是破局的關(guān)鍵。其實(shí)仔細(xì)回想方鴻漸的經(jīng)歷，他在很多事情上都是逃避，或是被局勢(shì)推著走。例如前文所說(shuō)的他很希望去三閭大學(xué)，真正的原因是他在銀行的工作保不住了，而他又方才情場(chǎng)失意，想要離開這個(gè)傷心之地。他哪來(lái)的去三閭大學(xué)的信念呢？所以他才會(huì)在途中越想越乏味，可他繼而沒有勇氣回到上海，他也沒有回到上海的信念。在他的婚姻里亦是如此，他和孫小姐結(jié)婚后感到婚姻其實(shí)不過爾爾，但這不過爾爾是因?yàn)樗麃G失了過去對(duì)愛情的追求，被孫小姐、被謠言推著走。沒有信念，他可得過且過，所以才會(huì)不斷的搖擺與回頭，深陷圍城無(wú)法破局。
我們很多時(shí)候的確是方鴻漸，特別是在這個(gè)紅燈酒綠、碎片化的生活里。我有時(shí)候問自己，為什么讀書？為什么讀研？為什么要找工作？常常發(fā)現(xiàn)自己找不出什么能夠說(shuō)服自己的理由，反而給過去的人生不斷地做假設(shè)，假如我當(dāng)時(shí)沒有讀研……假如我當(dāng)時(shí)沒有去工作……假如……其實(shí)好好想一想，為什么我們總喜歡給自己的過去做假設(shè)，卻很少假設(shè)未來(lái)呢？除了過去做選擇的時(shí)候沒有信念，還有一個(gè)很重要的問題，就是我們沒有去正視經(jīng)歷本身的意義。但凡我們懂得正視經(jīng)歷，也不至于只會(huì)活在對(duì)過去的假設(shè)里，也不至于在未來(lái)更多的選擇里沒有信念。起起伏伏，但是都一定要記得自己的選擇究竟是為了什么。
對(duì)了，褚慎明在那一次聚會(huì)時(shí)還說(shuō)過一句話：“不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的�！弊髡撸夯艋�
《圍城》讀后感 篇7
孫柔嘉才是真的有手段的。她平淡，弱小，缺乏姿色。卻偏偏能做出一番小鳥依人弱不禁風(fēng)的神態(tài)招惹同情�？汕f(wàn)別以為她是林黛玉式的女子。她婚后耍起脾氣來(lái)才真讓林黛玉也自愧不如，短短一句話，能把你噎死老半天。什么潑婦鬧街，省省吧，用《天下無(wú)賊》里黎叔的話說(shuō)：“最鄙視這些打劫的，一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有�！蔽腋覌屨f(shuō)，你看人家孫柔嘉，方鴻漸，那才真叫妻管嚴(yán)啊。不料俺媽說(shuō)了，男人就是該管，不管不行。瞧，和孫小姐的養(yǎng)Bobby的姑媽不是一樣的話么。這才明白所謂的孫柔嘉，其實(shí)代表的就是圍城中人所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊。她才是真正的圍城，方鴻漸的圍城，人生的圍城。若說(shuō)唐曉芙、蘇文紈，不論矯情與否，至少還帶有點(diǎn)對(duì)自由戀愛的眷戀，那么孫柔嘉就是徹徹底底人間煙火的婚姻生活了。毫不留情地將方鴻漸本性里“懦夫”的一面試探出來(lái)。趙辛楣還說(shuō)你要留神方小姐，她心深，到底是一入圍城似海深。
趙辛楣倒是我所欣賞的。比起方大主角，他少了點(diǎn)“近來(lái)攬鏡自照頗感秋氣”的富于唧歪，總覺得男的要自憐自艾多愁善感如女人那這世界未免太可怕了；比起書中被嘲諷的對(duì)象他又是自然些的。至少追求蘇小姐和與陸太太曖昧，還或多或少地有點(diǎn)孩子氣的激情。惟大丈夫能本色，是真名士自風(fēng)流吧。“趙叔叔”雖然算不上這兩點(diǎn)，但有本事，夠意氣，能靠學(xué)識(shí)自食其力混口飯吃，已是相當(dāng)不錯(cuò)的了。故而稍為贊賞。
其余的人物，也有在現(xiàn)實(shí)生活中有所對(duì)照，值得玩味的。像大才子董斜川，和偽道學(xué)諸慎明，和詩(shī)詞群里那些裝模作樣、不時(shí)擺出一副高深莫測(cè)面孔的那些人何其相似啊。哈哈，下次一定要推薦他們看看。還有三閭大學(xué)的教授們，也讓我們聯(lián)想到了老師生活中可能出現(xiàn)的頗有人味的那一面嘛。就連范小姐涉及到的“不與戴眼鏡的女人調(diào)情”的那句話，也讓我們班同學(xué)有感而發(fā)主動(dòng)統(tǒng)計(jì)，最后班級(jí)范圍內(nèi)能調(diào)情的女生僅有5人，這還不是詳細(xì)數(shù)字呢……
想來(lái)《圍城》給人的快樂，也就是這樣、借助作者的“刻薄”調(diào)侃世情的快樂吧。圍城，惟城。就像方鴻漸一般，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)若即若離繞不開的是這座城市，是現(xiàn)實(shí)，是理想，是我們不得不睜一只眼閉一只眼以對(duì)滿布?jí)m埃的'世界。
喜歡這本書，是因?yàn)樗芙苜N近人生的真實(shí)。即使有幽默為脂粉，還是可以看見密密麻麻分布的魚尾紋。就像狄更斯所說(shuō)，最好而最壞的世界是1***年的世界，也是今天的世界；堂而皇之誘惑人進(jìn)來(lái)又出去的圍城，坐落在方鴻漸孫柔嘉的1937年，也坐落在我們的20xx年。
朝七晚四，題海書山，是我們的生活；要么是宿舍的燈火流離，抑或再有那么一點(diǎn)相互依偎取暖猜忌中傷的情感，我們是小人物，活在小時(shí)代。像方鴻漸般、骨子里憤世嫉俗卻又隨流而化的，多少人這樣無(wú)力地活著。今天的努力是為了明天的衣食，離當(dāng)時(shí)的憧憬，已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了。就算還有工作生活、飲食男女以外別的東西，也都漸漸淪為了電視劇、網(wǎng)絡(luò)等貧乏生活的調(diào)料。都知道了夢(mèng)想只是幻想，理想只是夢(mèng)想。一切都被圍城包裹而逝。
圍城，惟城。
我們惟一能面對(duì)的是生活里堅(jiān)固的圍城。
看著書，多少人可以對(duì)蒼白的紙頁(yè)調(diào)侃書中人物尷尬而微渺的人生呢，哈哈一笑，回首就忘，誰(shuí)又能保證明天不被寫進(jìn)書里成為新的笑點(diǎn)。
進(jìn)不來(lái)的想沖進(jìn)去，進(jìn)去了的想沖出來(lái)。這就是我們無(wú)可選擇的倉(cāng)促的人生。
這書寫在1937年，卻遠(yuǎn)非**性的，反而寫了那年頭知識(shí)分子們自顧自保半點(diǎn)也不高尚偉大的形象。至少作者很誠(chéng)實(shí)，沒寫那些根本沒親身經(jīng)歷過的橫刀立馬吧。相反今天網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里倒經(jīng)常重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的項(xiàng)目，如武俠小說(shuō)成人童話里編造的熱血年華。可我想，這樣的坦白，才是真正的有價(jià)值的。你看了后第一遍是笑，第二遍是深思，第三遍是不忍卒讀：
因?yàn)�，它和我們的生活何其相似�?/p>
《圍城》讀后感 篇8
早就聽說(shuō)《圍城》的深?yuàn)W，之前也看過一些評(píng)論，簡(jiǎn)介，這次，為了滿足好奇，也為了揭開那種種神秘感。讀罷《圍城》，現(xiàn)將感想寫一下。
這是一本有趣的書，也是一本睿智的書，在作者幽默的語(yǔ)言中，是他深刻的洞睿和見地。
“圍在城中的人想出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此，”此一番話，道破了人性的弱點(diǎn)，在弱點(diǎn)的支配下，許多的鬧劇便一幕幕展開了，在大笑之余，是否懷有一份感傷？
方鴻漸，作為故事的中心，當(dāng)然，代表著當(dāng)時(shí)的諸多“知識(shí)分子”，志大才疏，長(zhǎng)滿腹牢騷，狂妄自大，愛自吹自唱。從他的眼里看世界，從他的心里感受世界，從他的輾轉(zhuǎn)之中，憂喜哀樂，而最后“萬(wàn)念俱滅的回到蕭條破碎”的家，是他的不幸，還是人的不幸。而當(dāng)我們沉思之時(shí)，或許，時(shí)間又在某個(gè)輪回的路口靜候我們失足。
在回國(guó)路上，在孫太太與蘇小姐不冷不熱的交談中，暗含的是“老實(shí)人的惡毒”，虛偽的待人，同仇敵愾的指責(zé)別人，總會(huì)給人一種不期待的傷痛。而鮑小姐作為一個(gè)“風(fēng)流未婚妻”似乎對(duì)方鴻漸有一種難以抵擋的引誘力。船近岸時(shí)，這段“糊涂情債”總可以有個(gè)收?qǐng)�，而總免不了給人一種“鮑魚之肆”的惡心與厭惡。
蘇小姐在文中與鴻漸是含糊不清的關(guān)系，遠(yuǎn)沒有作者所說(shuō)“好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體."般單純。下船時(shí)，阿劉吐出的那一口濃濃的唾沫，足見鄙夷。而后來(lái)，兩人在月亮下做的“傻事”，料想蘇小姐的滿懷希望換來(lái)的卻是他愛另一個(gè)人的拒絕，不禁讓我為他——不，是他們嘆息。
唐曉芙，可能是鴻漸真正愛的人——她使他拒絕了蘇小姐。而唐小姐作為蘇小姐的表妹，在聽表姐的“訴苦”之后，對(duì)鴻漸的話“方先生人聰明，一場(chǎng)逢場(chǎng)作戲，可是我們這種笨蛋把你開的玩笑都得認(rèn)真。”是鴻漸絕望的明白，沒有解釋，轉(zhuǎn)身離開。當(dāng)唐小姐“看的心溶化成苦水”想挽留時(shí)，他卻又戲劇般離開了。愛的人不能在一起，或許是可以避免“圍城”的苦果，但畢竟是傷心的。
離開“傷心地”，一行五人由上海輾轉(zhuǎn)至三閭大學(xué)，鴻漸，年楣兩人同命相連，顯得格外要好，有發(fā)展了一些“結(jié)婚后娶的總不是意中人“的感慨。
在三閭大學(xué)，真可謂是看盡世態(tài)炎涼。在這里，竟遇到了道貌岸然的韓學(xué)愈，從此他的生活便被韓學(xué)愈干擾。而方鴻漸自認(rèn)為“老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕得兼?zhèn)淞��！笔亲猿�，而相比下，韓學(xué)愈更顯丑陋了。他對(duì)學(xué)生的`認(rèn)識(shí)可謂一針見血，“這些學(xué)生一方面盲目的可憐，一方面眼光精準(zhǔn)得可怕，他們的贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當(dāng)；但是他們的毀罵，等于世界末日的最后審判。”毫無(wú)上訴重申的余地。“哼，人當(dāng)然不過如此。什么領(lǐng)導(dǎo)，什么教授。全是“惺惺作態(tài)”，“勢(shì)利眼”，而不過是走以下形式，糊弄下“老實(shí)人”。
一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用“西洋人趕走驢子”的技巧。他厭煩了虛偽的大學(xué)。孫小姐由于巧合與方鴻漸訂婚，結(jié)婚，共同離開三閭大學(xué)。兩人算是患難與共，通道湖南又同回上海。她受過高等教育，沒什么特長(zhǎng)，可也不笨；不是沒人，可也不丑；沒什么興趣，卻有自己的主張，她毫無(wú)興趣卻很有打算。兩人回到上海后，彼此心里都不舒服，孫小姐看不慣婆家弟妹的粗俗，放先生看不慣岳母家人的搬弄是非，而根源無(wú)非是兩家人對(duì)彼此的經(jīng)濟(jì)狀況不滿，終于，在一次次的誤會(huì)與爭(zhēng)吵中，兩人的關(guān)系走到了盡頭。
孫小姐于鴻漸的經(jīng)歷，可以正好點(diǎn)名“圍城”的傷痛。兩個(gè)人天地極其狹小，只局限在圍城內(nèi)外，兩人的自由也是有限的，只能從城外擠入成立或是從城內(nèi)沖向城外。兩人的經(jīng)歷代表了蕓蕓知識(shí)分子間很典型的夫婦。
當(dāng)祖?zhèn)鞯睦乡姀娜莸那庙�，在夜深人靜時(shí)一一細(xì)數(shù)往事，又有多少對(duì)人生的諷刺和感傷，而言語(yǔ)不足，啼笑皆非了。
與辛辣的諷刺中，是否可以向往美好的生活？“城里”或“城外”的人能否恪守自己的感覺？但愿在廣漠澎湃的黑暗處，懷著明天的光芒似的希望。
《圍城》讀后感 篇9
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”是圍城中很有名的一句話。《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。
《圍城》文字的經(jīng)典是向來(lái)被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語(yǔ)使《圍城》更添了一種滄桑與無(wú)奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語(yǔ)句，有時(shí)人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無(wú)疑是一個(gè)巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個(gè)絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無(wú)奈，他的無(wú)所適從，他的茫然。
方鴻漸是一扇窗，與其說(shuō)是《圍城》讓我們看到了以一方鴻漸為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，不如說(shuō)是方鴻漸領(lǐng)我們看了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活，所以說(shuō)在一定程度上方鴻漸就是那扇窗，我們正是通過方鴻漸的眼睛看到了圍城中的一角。但是方鴻漸不是一個(gè)簡(jiǎn)單的旁觀者，他是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子之一，他也參與到了《圍城》的游戲當(dāng)中，他的人生同樣充滿了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。面對(duì)著一切，我們不禁會(huì)問：難道這就是國(guó)難當(dāng)頭時(shí)作為祖國(guó)的希望的熱血青年的行為嗎？難道祖國(guó)的內(nèi)憂外患只能作為那些知識(shí)分子的敲門磚嗎？難道自私就是這些留學(xué)生學(xué)到的最大本領(lǐng)嗎？
在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過許多有代表意義的人物，不能不說(shuō)的一個(gè)便是蘇文紈，這個(gè)在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來(lái)也無(wú)可厚非。但是，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)受過高等教育的人，并且是在祖國(guó)急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無(wú)疑會(huì)讓我們覺得很失望。還有她對(duì)于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當(dāng)然地成為了第二個(gè)，“偽君子”這個(gè)稱號(hào)放在他身上再合適不過了。他的自私是小說(shuō)中必不可少的一個(gè)看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦恐怕和 美國(guó)的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個(gè)人卻成為了一個(gè)優(yōu)秀的教授無(wú)疑是教育界的悲哀。
小說(shuō)中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的`內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。他對(duì)方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對(duì)他的評(píng)價(jià)似乎也有道理，但在我看來(lái)他對(duì)方鴻漸的情誼是真的。否則也無(wú)需對(duì)方鴻漸這樣一個(gè)沒有靠山，沒有實(shí)力，不懂在上流社會(huì)奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒權(quán)沒勢(shì)更沒財(cái)，根本沒什么好依靠的。
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀�！�
《圍城》讀后感 篇10
《圍城》一書當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假的文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的`折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24K的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫：“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子�！�
回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣，過了好久才再次來(lái)往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候，蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說(shuō)鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個(gè)令他愛的痛苦的女人。后來(lái)的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來(lái)往愈來(lái)愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼，好久才恢復(fù)過來(lái)。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤�，蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。
蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來(lái)往時(shí)，她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí)，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人，在一個(gè)充斥著名利的世界中生存，使她變得勢(shì)利，也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。
《圍城》讀后感 篇11
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來(lái)了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說(shuō)沒有能超過他的。
先講一個(gè)故事：說(shuō)柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮�，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻]有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了；于是我什么也沒摘。老師說(shuō)：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來(lái)。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來(lái)�！� 老師說(shuō)：“這就是婚姻！”
這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她。可方鴻漸因?yàn)樗チ颂茣攒�，因�(yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的`孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說(shuō)“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰(shuí)會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來(lái)是最理想的愛侶。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來(lái)看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友�？蓻]想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語(yǔ)，這對(duì)先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說(shuō)有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何？因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨�，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來(lái)，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無(wú)奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”
《圍城》讀后感 篇12
假日里讀了錢鐘書先生的圍城，感受頗深，性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。
其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個(gè)人一生最大的成就莫過于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生最大的成就
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。
但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。
成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的.“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？
對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
劉墉說(shuō)：“我們總以為世界的溫暖全來(lái)自陽(yáng)光，其實(shí)腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放；人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流�！焙芏鄷r(shí)候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺，每個(gè)人都有自己的圍城，他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個(gè)人都會(huì)有自己的精彩。
《圍城》讀后感 篇13
在羅老師的推薦下，我近幾日看起了《圍城》�？粗臅r(shí)候，羅老師忽然問起錢鐘書的老婆叫什么來(lái)著？我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮，那會(huì)在火車上就看了兩本小書，去時(shí)看的《我們仨》，返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問，我完全沒想起來(lái)寫《我們仨》的楊絳就是寫《圍城》的錢鐘書的老婆，我大概看了一本假的《我們仨》。
羅老師的這本書其實(shí)名字不叫《圍城》，而是一本錢鐘書文集，羅老師買于20xx年，書中文字很小，也上了年紀(jì)，開始泛黃了。我是1月4日晚上開始看的，當(dāng)晚就看了第一章。第二天來(lái)到單位，想到華姐那就正好有一本《圍城》，想想羅老師那本書的字還是太小不太受得了，于是就借了華姐那本來(lái)看。在單位看一本在家看一本，居然在昨天晚上看完了，差不多花了三天的功夫。
看完全書，心情久久不能平復(fù)，當(dāng)然原因并不是這本書有多吸引我，而是這本書跟我料想的不一樣。
其一，人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中，我記得書中說(shuō)他們夫妻二人都是專心研究學(xué)問的人，在我心目中就等同于書呆子，而書呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的，然而錢鐘書筆下的方鴻漸也好，孫柔嘉也罷，一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國(guó)后，在蘇文紈的引見下今天跟這個(gè)聚聚，明天跟那個(gè)聚聚，談?wù)摰谋M是些沒意義的話題的時(shí)候，我差點(diǎn)都要棄書不看了。
其二，夫妻關(guān)系的描述與我料想的不一樣。在《我們仨》中，夫妻二人感情很好，沒有什么波折，而且相濡以沫、相敬為賓，很是讓人羨慕。但是在《圍城》中，方鴻漸與幾乎每一個(gè)女人的關(guān)系都超出了我想象。我原想作者寫作的故事就是現(xiàn)實(shí)的投影，但想不到基本快到反面去了。方鴻漸稀里糊涂又順利成章的交往了這么許多個(gè)女人，然后居然跟一個(gè)不討厭的莫名其妙地訂婚了，婚后居然為了這么些事情吵鬧不斷。這不就是作者婚姻生活的方面嗎？
其三，書中故事與我之前料想的不一樣�！秶恰分斜粋髡b最久的不外乎那句：婚姻就像一座城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書，講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚，結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇，發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。
于是，看完全書我不得不思考一個(gè)問題，這本書到底寫的是什么？我認(rèn)為通常一本好書，必是讓人反思，給人啟迪的，這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書評(píng)，吸取別人的精華。果然是經(jīng)典，豆瓣評(píng)分9.2分�？墒钦J(rèn)真看了好些書評(píng)，我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條，我愿意接受里面說(shuō)的這句評(píng)價(jià)：
《圍城》包含著深厚的.思想意蘊(yùn)。一是社會(huì)批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程，對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的國(guó)政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn)，主要是通過對(duì)“新儒林”的描寫和對(duì)一批歸國(guó)留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的�！秶恰分械娜宋�，大多患有崇洋癥，但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物，他的出國(guó)留洋，目的是“光耀門楣”，好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官。他的懦弱的性格，悲劇的結(jié)局，正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無(wú)聊、虛榮、爭(zhēng)斗等劣根性，也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說(shuō)了，就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉，在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考，深入到人本的形而上的層次，諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討，對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。
居于以上的評(píng)價(jià)，我想還是我的領(lǐng)悟能力有限，我愿再往深里往細(xì)里品味這本書。
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