《活法》讀后感8篇【精】

　　看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的《活法》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《活法》讀后感1

　　我的感悟分為三個(gè)階段：

　　第一階段：抗拒階段。

　　開(kāi)始了解盛和塾是通過(guò)孔繁鋒孔總的推薦，從一開(kāi)始孔總就給我介紹了《活法》這本書，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有看書的習(xí)慣，也從來(lái)沒(méi)有真正看完過(guò)一本書。還有我是比較喜歡賴床的那種，每天幾乎睡到自然醒，出于情面出于個(gè)人感情，我就勉強(qiáng)的接受了他的建議，給個(gè)面子先看看這本書吧�？卓傔�特別強(qiáng)調(diào)，稻盛先生創(chuàng)建了京瓷公司創(chuàng)建了KDDI公司，親手打造了兩家世界500強(qiáng)，在78歲高齡的時(shí)候還救活了日航這個(gè)破產(chǎn)的公司，并且在接手后不到3年時(shí)間又再一次上市。他也特別強(qiáng)調(diào)，稻盛先生是日本的經(jīng)營(yíng)之圣，也就是在這種半推半就的情況下慢慢的勉強(qiáng)的看完這本《活法》，剛開(kāi)始真是為了完成任務(wù)似的。

　　第二階段：理解階段。

　　看完《活法》這本書以后就停不下來(lái)了，現(xiàn)在每天都要看稻盛先生的書籍。我突然覺(jué)得原來(lái)稻盛先生是這么普通的一個(gè)人，只要努力按照基本的、作為人何為正確的原理原則出發(fā)考慮問(wèn)題，時(shí)刻都要提醒自己，要以六項(xiàng)精進(jìn)為準(zhǔn)則：一、付出不亞于任何人的努力;二、謙虛戒驕;三、每天反省;四、活著就要感謝;五、積善行，思利他;六、不要有感性的煩惱。我時(shí)常把六項(xiàng)精進(jìn)放在嘴邊，逢人必說(shuō)。六項(xiàng)精進(jìn)的每一條都特別特別地貼近我們平時(shí)的生活，六項(xiàng)精進(jìn)里面沒(méi)有一個(gè)生僻字，也是這樣才讓我們這些沒(méi)有文化的人通俗易懂，能夠慢慢的去理解，然后一步一步融入到我們的生活，融入我們的工作，融入我們的血液，融入到我們的骨髓里面。

　　第三階段，踐行階段。

　　六項(xiàng)精進(jìn)的第一條，付出不亞于任何人的努力。我們自己也好，我們身邊很多成功人士也好，怎么持續(xù)性，當(dāng)我們沒(méi)有找到可持續(xù)性的原動(dòng)力的時(shí)候，我們就沒(méi)辦法做到持續(xù)付出不亞于任何人于任何人的努力，我現(xiàn)在把六項(xiàng)精進(jìn)當(dāng)成了原動(dòng)力。

　　第二點(diǎn)就是，要謙虛，不要驕傲。我覺(jué)得我自己的話，平時(shí)也不夠謙虛，經(jīng)常身邊的人一夸尾巴就翹起來(lái)了，就有點(diǎn)飄起來(lái)了。那么學(xué)了六項(xiàng)精進(jìn)以后，我想我我現(xiàn)在飄起來(lái)的幾率頻率已經(jīng)減少了很多很多。

　　六項(xiàng)精進(jìn)的第三條：要每天反省，每天檢點(diǎn)自己的思想和行動(dòng)，是不是自私自利，有沒(méi)有卑怯的舉止?自我反省，有錯(cuò)即改，這點(diǎn)呢也說(shuō)得非常非常的好，就是現(xiàn)在每一天睡覺(jué)之前都會(huì)自我反省后才睡覺(jué)。

　　第四點(diǎn)就是活著就要感謝，活著就是幸福。培育感恩之心，滴水之恩，也不忘相報(bào)，這個(gè)也非常的強(qiáng)大，也就是說(shuō)，我們要感謝身邊所有的人，感謝出現(xiàn)在我們生命里的所有的人，感謝欺負(fù)我們的人，感謝陪伴我們的人，感謝鼓勵(lì)我們的人也感謝給我們打擊的.人，所有所有的人都感謝他們。要做到這一點(diǎn)，并不是很容易的事情，只要我們多感謝，世界將變得無(wú)限美好。

　　六項(xiàng)精進(jìn)的第五條：積善行思利他。積善之家必有余慶，行善利他言行之間留意關(guān)愛(ài)別人，行善積德有好報(bào)，那么也就是說(shuō)我們做事情一定要站在對(duì)方的角度去考慮問(wèn)題。那么做生意也一樣，如果站在對(duì)方的這個(gè)角度，再考慮問(wèn)題的時(shí)候，我們只要有盈利，只要在雙方盈利的這個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)上面，就皆大歡喜。那也是做任何事情，一定要利他，那么我們平時(shí)工作中也要站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，這句話給了我很大的幫助。

　　壓軸的也就是第六條：不要有感性的煩惱。不要老是糾紛不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴，全神貫注的投入工作，以免事后懊悔。我們平時(shí)生活當(dāng)中的煩惱有80%的煩惱，都是來(lái)自于感性的煩惱。就比如說(shuō)隔壁的小雞丟了，這個(gè)樓下的小孩子又在哭鬧啊，我們小區(qū)的這個(gè)阿姨又在跳廣場(chǎng)舞啊，等等。我們每天為這種小小的事情而煩惱的話，會(huì)導(dǎo)致很多的時(shí)間都浪費(fèi)在這些不必要的小事上面而沒(méi)有生產(chǎn)力了，所以說(shuō)自從學(xué)了六項(xiàng)精進(jìn)的第六條——不要有感性的煩惱，我覺(jué)得每天都是比較樂(lè)觀了，活得比較輕松自在了，把煩惱拋之腦后了，平時(shí)也很多事情都看開(kāi)了，我甚至把六項(xiàng)精進(jìn)設(shè)置成了我的屏幕保護(hù)，生怕自己忘記。

　　加入盛和塾以來(lái)是給我感觸比較深的，還有成功方程式：人生工作的結(jié)果=思維方式 *熱情 * 能力。這句話也對(duì)我影響頗深，就是說(shuō)我們能力是天生的是父母給我們的基因，加上我們的學(xué)歷經(jīng)歷加上我們的天賦。我們的熱情是可以培養(yǎng)的，熱情就是對(duì)事情的關(guān)注，對(duì)事情的熱愛(ài)程度。我們的思維方式，思維方式可以從-100到+100之間，它都是隨著我們的“作為人何為正確正確的”的思維方式轉(zhuǎn)變的。所以回到我們作為人何為正確的基本原理原則，作為企業(yè)，何為正確的基本準(zhǔn)則來(lái)定位。

　　以六項(xiàng)精進(jìn)為原動(dòng)力，以成功方程式為基準(zhǔn)，以員工物質(zhì)精神雙幸福為企業(yè)愿景，以回報(bào)社會(huì)為目標(biāo)。以上是我的個(gè)人感悟，謝謝大家。

《活法》讀后感2

　　最近讀了稻盛和夫的《活法》關(guān)于人應(yīng)該怎樣活著，人應(yīng)該怎樣工作，感慨很多。稻盛和夫是兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始者，他不用優(yōu)美的文字取勝，也不用高深的說(shuō)教讓人五體投地，而是將其多年心得用質(zhì)樸的文字，從一個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)家的獨(dú)特視角向我們展示了企業(yè)的活法，以及國(guó)家乃至個(gè)人的活法。

　　人的生命只有一次，要想實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值，就要使自己的生命厚度變厚，長(zhǎng)度變長(zhǎng)。俗話說(shuō)人過(guò)留名，雁過(guò)留聲，就是說(shuō)人活在世上，總要有所作為，要讓生命的厚度有社會(huì)價(jià)值。讓生命的長(zhǎng)度有歷史價(jià)值，古人曾經(jīng)舍身求法，如今依然有人舍身捍衛(wèi)真理。但人生會(huì)遇到很多的問(wèn)題和困難，人該如何去面對(duì)？在生活與工作中該如何安身立命？這是每個(gè)人都必須面對(duì)的話題�！痘罘ā方o了我們最好的答案：“人生的意義在于提高修養(yǎng)，磨煉靈魂�！闭f(shuō)得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當(dāng)成是對(duì)自己的考驗(yàn)。經(jīng)歷一次考驗(yàn)人格就得到一次升華，就會(huì)獲得一筆莫大的人生財(cái)富，從而使得自身修養(yǎng)不斷得到提升。雖然我們明白這些道理，但當(dāng)幸運(yùn)或?yàn)?zāi)難的考驗(yàn)降臨時(shí)，我們卻又不知該如何去做。人生無(wú)常，在瞬息萬(wàn)變的人生中，我們究竟該如何規(guī)劃我們的人生？作為即將走出象牙塔，步入復(fù)雜多變的社會(huì)的我們，自己又將如何去面對(duì)這復(fù)雜多變的社會(huì)？

　　下面我想結(jié)合稻盛和夫“六項(xiàng)精進(jìn)”談?wù)勛约旱南敕�。所謂“六項(xiàng)精進(jìn)”，指的是：1.付出不亞于任何人的努力；2.要謙虛，不要驕傲；3.要每天反�。�4.活著，就要感謝；5.積善行、思利他；6.忘卻感性的煩惱。在我看來(lái)，“六項(xiàng)精進(jìn)”是我們度過(guò)美好人生必須遵守的最基本條件。

　　在以后激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，時(shí)常會(huì)覺(jué)得壓力大，有許多的擔(dān)憂。我們要學(xué)會(huì)把各種壓力化為動(dòng)力，發(fā)揮自己最大的熱情，認(rèn)真做好自己的本職工作�！肮ぷ髦�就是幸福的，工作著就是快樂(lè)的”。當(dāng)我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅(jiān)持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會(huì)變成另一個(gè)脫胎換骨的自己。正如稻盛君所言：“每一天都竭盡全力、拼命工作，做不到這一點(diǎn)，人生的成功，都是空中樓閣�！�

　　每天再忙再累，需要給自己留一點(diǎn)靜心思考和反省的時(shí)間。我們還年輕和不夠成熟，會(huì)有很多需要提升的地方，唯有不斷的反思，才能讓自己意識(shí)的問(wèn)題，才能讓自己進(jìn)步。每當(dāng)做完一天的工作，不妨反思一下：今天的工作完成得怎樣？有沒(méi)有做的不好的`地方？應(yīng)該怎樣去完善？如果每個(gè)人都能把自己的本職工作做好，我們的家人該會(huì)多么的幸福，我們的社會(huì)該會(huì)多么繁榮，我們的國(guó)家該會(huì)多么富強(qiáng)。

　　其實(shí)，在這本書中，我最有感觸的是“感恩”一詞。事事感恩是提升心性、點(diǎn)亮命運(yùn)的第一步，人只有心存感恩才可以面對(duì)人生的順境與逆境，用一顆享受的心對(duì)待人生的一切悲喜起落，才可以從生活從工作中得到快樂(lè)。生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車子再好也不算好，牌子越亮越好。我們?cè)缫衙允Я俗约�，卻渾然不知。心懷感恩，這是最基本的美德，然而也需要我們?nèi)ヒ槐楸橹販�。如果生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能夠做到行善積德，心懷感恩，可可以想象，這個(gè)世界將會(huì)是多么的美好。

　　感恩是一種珍惜、是一種責(zé)任、是一種滿足。作為初入社會(huì)的我們，更應(yīng)該具有感恩的心態(tài)，感謝命運(yùn)讓我們有機(jī)會(huì)能進(jìn)入如此優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，感謝公司給了我們一個(gè)展示自身才能的平臺(tái)，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的信任，感謝同事們的幫助。應(yīng)該凡是將公司利益放在首位，以自身的行動(dòng)回報(bào)公司。讓我們懷抱一顆感恩的心、明確自己肩負(fù)的責(zé)任，為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)努力工作。

　　“六項(xiàng)精進(jìn)”的第五項(xiàng)是“積善行、思利他”，稻盛和夫提出“要多行善，多做對(duì)他人有益的事”，這是做人的根本原則。我們生活在世上，不能光是為自己考慮，重要的是為他人考慮。我們要有陽(yáng)光、樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)，更要有善心、耐心。想一想，人生如爬山，很不容易，當(dāng)你扶他人上一把，拉他人一把，一同到達(dá)山的最高峰時(shí)，自己也會(huì)收獲成功和快樂(lè)。積善,要不斷積累，積善才能成德。在生活中,心善，行善，善待一切，包容一切，尤其是對(duì)待人，善良的人我們要善待他，與他真誠(chéng)平和的交往；不善的人，要包容他，并用美德感化他；看到別人成功，不要嫉妒，要祝賀；看到別人做善事，祝愿別人積功累德；看到別人落魄潦倒，不要冷嘲熱諷，而是盼望別人苦盡甘來(lái)。我認(rèn)為：在生活中，要善待家人、朋友；在工作中，要善待同事。這樣，才能使自己的人生之路朝好的方向發(fā)展，才能使一切朝著好的方向前進(jìn)�！吧啤笔侨酥�本性，心地善良、豁達(dá)，才能快樂(lè)，才能幸福。

　　最后一條精進(jìn)是“忘卻感性的煩惱”，是對(duì)自我心境的一種超脫的境界。與我們古人所說(shuō)的“不以物己，不以己悲”如出一轍，這是人心境的一種極高的境界，這是一種脫離了物質(zhì)與欲望的自在與灑脫。那么如何能做到忘卻感性的煩惱呢？其實(shí)就是少抱怨，多理解。事實(shí)既如此，抱怨是解決不了問(wèn)題的，只有多溝通，達(dá)成共識(shí)，方是解決問(wèn)題的良策。

　　總之在我看來(lái)，稻盛和夫用一身的磨煉與思考總結(jié)出來(lái)的“六項(xiàng)精進(jìn)”看似很容易做到，其實(shí)則不然�！傲�項(xiàng)精進(jìn)”不僅僅是一本優(yōu)秀的企業(yè)經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)叢書，更是磨練我們心智的超級(jí)寶典，需要我們用我們的人生經(jīng)歷來(lái)不斷的重新理解與領(lǐng)悟它其中的真正精髓。我堅(jiān)信，如果我們每天都能持續(xù)實(shí)踐這“六項(xiàng)精進(jìn)”，我們的人生將更加美好，甚至超乎我們的想象，因?yàn)榈臼⒑头蛳壬�用不�?zhēng)的事實(shí)證明了這一點(diǎn)。我將在生活、學(xué)習(xí)、工作中實(shí)踐我的“精進(jìn)”，開(kāi)啟人生新的航船。

《活法》讀后感3

　　這兩天長(zhǎng)智齒了，疼得慌，吃不好也睡不好的，整個(gè)人仿佛都散發(fā)著一種頹喪的氣息，隱隱作痛，做自己的主人 ——《活法》讀后感。有朋友建議說(shuō)拔掉，可問(wèn)題是他還沒(méi)完全長(zhǎng)出來(lái)呢，沒(méi)有辦法，只能讓他時(shí)刻的跟隨著我，吃飯、上班、睡覺(jué)，無(wú)時(shí)不刻。一月初的時(shí)候公司給每人發(fā)了一本書《活法》，要求三個(gè)月內(nèi)讀完并寫一篇讀后感。書是早就看完了，只是這讀后感卻一直沒(méi)寫。不是不愿意寫，只是一直沒(méi)想清楚要用什么樣的方式、什么樣的語(yǔ)氣來(lái)講述“活法”這一無(wú)比嚴(yán)肅的話題。如今，差不多是三個(gè)月的最后期限了，不只是交差，也是時(shí)候給自己這將進(jìn)三個(gè)月的思緒與矛盾畫上一個(gè)句號(hào)了。翻看著之前看書時(shí)寫下的隨記，口中不斷默念著：活法，活法，活法······腦海中流竄的卻不是書中講述的種種哲學(xué)與道理，而是父親無(wú)限期盼的面容。其實(shí)我不是一個(gè)很會(huì)做規(guī)劃的人，也未曾細(xì)想過(guò)要以怎樣的方式度過(guò)我的一生。只是每當(dāng)我遇到挫折或偶感世事的無(wú)奈時(shí)，耳畔中總會(huì)想起父親用滿是心疼的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：開(kāi)心點(diǎn)，開(kāi)心點(diǎn)，不不要想那么多！那是01年夏天的一個(gè)中午，從來(lái)都是佼佼者的我第一次考試失利了。

　　恰逢父親來(lái)學(xué)�？次�，在看到父親的那一瞬間我不由自主的撲到父親的懷里失聲痛哭。父親的大手緩緩的拍著我的后背輕聲安慰著我，原話我忘了，大概意思就是：“人的一生難免會(huì)有一些磕磕碰碰影響著你的心情，他們或許很小，也可能很大，但這些都不應(yīng)該成為左右你人生的主要因素，他們還不夠資格。你的人生，你的心情應(yīng)該是由你自己做主的，只有你才是你自己的主人�！备赣H只有初中文化水平，他的話很樸素，絮絮叨叨的一大堆，但是卻像一盞明燈，指引著我前進(jìn)的方向。父親一直是一個(gè)很樂(lè)觀的人，他最經(jīng)常跟我說(shuō)得話便是：“開(kāi)心點(diǎn)，不要想那么多，開(kāi)心就好！”或許是女孩子的原因吧，父親并不期望我成就多大的事業(yè)，只是希望我能夠一輩子過(guò)得開(kāi)開(kāi)心心、無(wú)憂無(wú)慮，讀后感《做自己的主人 ——《活法》讀后感》。我一直牢記父親的教誨，做事往往忠于自己的內(nèi)心，盡自己最大的努力讓自己時(shí)刻都能多開(kāi)心一點(diǎn)�！痘罘ā分杏幸粋�(gè)“找準(zhǔn)定位”的話題，我很感興趣。書中的觀點(diǎn)主要是提倡人們要實(shí)時(shí)的審視自我，從過(guò)去的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，以更好的規(guī)劃人生。對(duì)此，我認(rèn)為作者將定位的條件給局限了。

　　定位的目標(biāo)是為事物確定一種最佳的、最適合的存在方式或狀態(tài)。這個(gè)尋找的過(guò)程應(yīng)該是全面的、客觀的，不應(yīng)只是從錯(cuò)誤中得到正確的啟示，還應(yīng)該綜合各人的個(gè)性、所處環(huán)境、喜好等等進(jìn)行綜合分析。同時(shí)，定位的目的也不應(yīng)局限于改變自己，而應(yīng)該以一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，為自己尋找一種適合自己、讓自己的生命真正得到飽和的活法，做自己的主人。前面有講到我希望讓自己能夠時(shí)刻都多開(kāi)心一點(diǎn)，其實(shí)這也是我對(duì)自己的人生定位的.一種表現(xiàn)。只是，很多時(shí)候面對(duì)生活中的挫折與無(wú)奈，很難保持心情的愉悅。08年看《十全九美》的時(shí)候?qū)W到了一個(gè)詞：淡定。沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)，只是在思緒起伏或情緒波動(dòng)比較大的時(shí)候，會(huì)不斷的跟自己說(shuō)：“淡定，淡定！”生活中的很多事，套用現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上很流行的一句話：你接受或者不接受，他就在那里，不增不減。既然如此，何不靜下心來(lái)候梳理一下，坦然的面對(duì)與接受呢？《活法》的最后一章講述的內(nèi)容是：絕不放棄。在此，請(qǐng)?jiān)试S我東施效顰一下，也用“放棄”這個(gè)話題來(lái)結(jié)束我這雜亂無(wú)章的隨想。只是，稻盛和夫說(shuō)的是“絕不放棄”，而我想要說(shuō)的則是“學(xué)會(huì)放棄”。

　　是的，沒(méi)錯(cuò)，我要說(shuō)的是“學(xué)會(huì)放棄”，放棄痛苦、放棄失敗、放棄錯(cuò)誤、放棄那些讓我們極度不愉快的人和事······因?yàn)榉艞売械臅r(shí)候也是一種收獲�；蛟S有些人會(huì)覺(jué)得這是在逃避，是懦夫的表現(xiàn)。只是，當(dāng)這些的痛苦、失敗與錯(cuò)誤已經(jīng)開(kāi)始不斷擴(kuò)張他的范圍、滲透你的世界的時(shí)候，是不是讓你的人生也變得蒼白呢？就像我的智齒，他不但長(zhǎng)歪了，還嚴(yán)重影響到了其他牙齒的正常生長(zhǎng)，甚至我的工作和生活亦深受其害。這個(gè)時(shí)候，最好的方式就是拔了他，一勞永逸的同時(shí)亦讓我的心情重新變得舒適、愉悅！生活，其實(shí)就是由一道又一道的選擇題組合而成的，既然如此，何不忠于自己的內(nèi)心呢？可以的時(shí)候，努力讓自己多開(kāi)心一點(diǎn)；躁動(dòng)不安的時(shí)候，對(duì)自己說(shuō)一聲“淡定”；極度痛苦的時(shí)候，讓自己學(xué)會(huì)放棄。對(duì)自己負(fù)責(zé)，為自己做決定，做自己的主人！

《活法》讀后感4

　　在朋友極力的推薦下，拜讀了這本書。本以為此書乃著眼于人生觀，處世方法之類，原來(lái)，以闡述企業(yè)管理與運(yùn)營(yíng)方面知識(shí)和理念為主。此前，我并未讀過(guò)此類書籍，尤其是日本人寫的此類書籍。總是聽(tīng)說(shuō)，日本公司的管理模式很有一套，日本人的敬業(yè)精神也是相當(dāng)之震撼。如今，從這本書中，略有感受，并且能夠理解為何日本能夠在二戰(zhàn)之后做為戰(zhàn)敗國(guó)在如此短的時(shí)間內(nèi)迅速崛起。

　　老實(shí)講，我并未接觸過(guò)日本人，也從未在日本企業(yè)工作過(guò)，對(duì)于日本人的了解僅限于網(wǎng)絡(luò)，電視，影視。我對(duì)這個(gè)民族的感覺(jué)好奇多過(guò)崇拜或鄙視。無(wú)論從哪個(gè)渠道所了解的日本人，給我的感覺(jué)他們骨子里都有種認(rèn)真堅(jiān)韌的品行，甚至在做一些我們看來(lái)不道德，不合理的事情的時(shí)候，他們由里而外所散發(fā)出來(lái)的那種執(zhí)著是很讓人佩服的。

　　<活法>我花了整一天的時(shí)間讀完，老實(shí)講，也許是語(yǔ)言翻譯問(wèn)題，讀來(lái)相當(dāng)之拗口，甚至感覺(jué)有些混亂，很多地方在我看來(lái)文筆相當(dāng)之幼稚。不過(guò)，這不是文學(xué)，不需要過(guò)人文采。這本書的作者想必也并不會(huì)拿這本書去參加個(gè)什么文壇評(píng)選之類的活動(dòng)。這本書屬于純粹的市場(chǎng)需求，商業(yè)運(yùn)作的產(chǎn)物。它之所以存在，必有其理由。用句俗了的話:存在即合理。因此，抱著這種與以往不同的心態(tài)讀了這本書。

　　貫穿此本書始終的是一種叫做信念的東西，我想，這也是我們很多人丟失很久，或是遺忘很久的東西。也許我們每天的生活都如此相似，讓我們以為這便是生活，是什么支撐我們?nèi)諒?fù)一日的重復(fù)和輪回，是所謂的慣性么？是什么讓我們甘心忍受孤獨(dú)寂寞，是所謂的無(wú)奈么？是什么讓我們從一次次挫折中站起，是所謂的本能么？是什么讓我們?cè)诔晒�時(shí)再接再厲？我想，就是這個(gè)看不見(jiàn)，但卻感覺(jué)的到的東西信念。信念可以是個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，也可以是個(gè)近期的計(jì)劃。無(wú)論它以怎樣的形式出現(xiàn)，它都有相同的作用，鼓舞人前進(jìn)，給人精神上的支撐，是動(dòng)力，是解決所有困難時(shí)力量的源泉。是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的強(qiáng)烈渴望和巨大信心。相信自己能夠也一定能夠?qū)崿F(xiàn)的對(duì)于未來(lái)的美好計(jì)劃。信念相對(duì)于理想，多了分信心，多了分意念。是人對(duì)于未來(lái)計(jì)劃的巨大信心和愿望的集合。為了這個(gè)信念，我們努力，奮斗，在此過(guò)程中迸發(fā)出超乎平常的勇氣和能力。

　　公司企業(yè)也好，家庭個(gè)人也罷，它們都不簡(jiǎn)單是人群的組合，經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生體。它是有生命的，有著和我們每個(gè)人一樣的生命，它會(huì)從嬰孩成長(zhǎng)成少年，青年，壯年甚至老年。它會(huì)和我們一樣有理想，有規(guī)劃，有挫折，有順利，甚至還有生老病死，天災(zāi)人禍。這些，對(duì)于人的成長(zhǎng)無(wú)可避免，對(duì)于企業(yè)同樣是必經(jīng)階段。那么，對(duì)于個(gè)人而言的信念，可以幫助一個(gè)遭受打擊痛苦的人支撐活下去，可以讓身處絕境的人持之以恒。對(duì)于企業(yè)同樣重要。這個(gè)信念是集體人群的共同信念，共同的精神支撐。在企業(yè)面臨困境時(shí)，信念可以支撐這個(gè)企業(yè)頑強(qiáng)拼搏，大膽創(chuàng)新。這不由的讓我想到，為什么在很多影視劇中都可以看到日本人為了一個(gè)看似無(wú)所謂的目標(biāo)堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。其實(shí)，正是因?yàn)樗麄冇兄�一個(gè)信念，有著對(duì)結(jié)果的渴望和執(zhí)著支撐著他們，讓他們走好腳下每一步，認(rèn)真跨過(guò)每條阻擋前進(jìn)的河流，他們相信經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小小的堅(jiān)持必會(huì)到達(dá)那個(gè)看似遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。無(wú)論這個(gè)和祖國(guó)一衣帶水的民族曾經(jīng)為我們帶來(lái)過(guò)多大的傷害，他們身上這種忍者的精神是令人折服的。也是我們所欠缺的。

　　我們的民族自古崇尚的是種天人合一的思想，老子的順勢(shì)無(wú)為精神深深注入每個(gè)人的血液，我們崇尚灑脫，崇尚自然，向往的是閑云野鶴，無(wú)拘無(wú)束。我們的精神世界是豐富的，高雅的，在山水之間領(lǐng)悟人生真諦。在談笑間把握時(shí)代的脈搏。我們苦苦追求的是如何讓原本勞苦的人生更加輕松，讓原本困頓的經(jīng)濟(jì)在豐富的內(nèi)心世界襯托之下顯的微不足道。我們的文化是修身的文化，是閑散游園的文化。而大和民族則不同，他們更注重結(jié)果，更注重收益。他們用美好的結(jié)果不斷的給自己施壓，再將這種壓力轉(zhuǎn)化成克服困難前進(jìn)的動(dòng)力，再用這種動(dòng)力激勵(lì)通往美好的結(jié)果。因此，他們的文化是激進(jìn)的，是高壓的，是競(jìng)技賽場(chǎng)的文化，是你死我活的文化。這種急功近利的文化不可以簡(jiǎn)單的說(shuō)好或壞，特別是在注重結(jié)果的商場(chǎng)，講究的就是這種撕殺，掠奪的生存文化。很難想象如果將游園文化帶到如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面。

　　當(dāng)然，這本書的.作者不僅僅表達(dá)了對(duì)于企業(yè)管理的理念，也闡述了很多人和人相處的觀點(diǎn)，以及自己親身經(jīng)歷的歸依佛門的故事。作者的心路歷程如同所有從無(wú)信仰到有信仰的人經(jīng)歷了人生美好的體驗(yàn)，從困惑到頓悟，從強(qiáng)忍到豁然開(kāi)朗，從悲觀到樂(lè)觀。這種變化是奇妙的，是令人愉悅的。如果每個(gè)人都有一顆景仰的心，都有一顆謙卑的心，滿足的心，生活是必定是美好的，人和人相處也必是輕松的。

　　一個(gè)企業(yè)的成功或者說(shuō)一個(gè)成功的企業(yè)必定有著其特別的文化，而所謂的企業(yè)文化的締造者往往取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，領(lǐng)導(dǎo)者通常倡導(dǎo)怎樣的處世方式，必定會(huì)要求企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中按照其方式處理問(wèn)題，時(shí)間久了，便形成了一套屬于企業(yè)或者說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)者的企業(yè)文化。這種文化又反過(guò)來(lái)影響著它的每一個(gè)員工，員工在日常的工作中潛移默化的按照企業(yè)所認(rèn)可的方式工作，從而，更加鞏固和穩(wěn)定了這種固有文化氛圍。因此，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要有一個(gè)優(yōu)秀的品質(zhì)和德行，這樣，企業(yè)才可能形成優(yōu)秀的企業(yè)文化，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化才能反過(guò)來(lái)進(jìn)一步影響員工，這樣就形成了一個(gè)良性循環(huán)，相輔相生。

《活法》讀后感5

　　《活法》這本書，非常質(zhì)樸，不管是思想還是描述。

　　以前并不知道稻盛和夫，是在看了王育琨《稻盛和夫的強(qiáng)者思維》之后，才知道原來(lái)稻盛和夫就是kddi的創(chuàng)始人，kddi這個(gè)名字是在看《大奧》的時(shí)候知道的，在片尾的廣告中，一個(gè)甜美的女聲，念出這個(gè)名字。塵世間的關(guān)聯(lián)是這樣，在不知道的時(shí)候，它們存在，但恍如不存在，因?yàn)椴涣私馇耙蚝蠊�，充其量，只是一種埋伏，在把相關(guān)事物關(guān)聯(lián)起來(lái)以后，仿佛其中自有因緣，不管遲早，終究要知道，應(yīng)該知道。

　　《稻盛和夫的強(qiáng)者思維》是這樣，《活法》是這樣。

　　稻盛和夫形容現(xiàn)在是亂世，這是一個(gè)有趣的形容，誠(chéng)然，現(xiàn)時(shí)代，科技發(fā)展到前所未有的階段，網(wǎng)絡(luò)徹底改變了我們的生活，物質(zhì)前所未有的豐富，但是，我們并不一定比過(guò)去更加快樂(lè)，成長(zhǎng)的過(guò)程也許意味著越來(lái)越少快樂(lè)，這是一種悖論，但似乎是一種必須要付出的代價(jià)。亂世，并非指戰(zhàn)亂，而是思緒的茫然。這在查爾斯?jié)h迪《饑餓的靈魂》中也有類似的描述。我們也許曾經(jīng)擁有或者向往田園詩(shī)一般的生活，但隨著我們的漂泊，越來(lái)越遙遠(yuǎn)，遙不可及。

　　身居亂世之中，重新審視活法，意圖告知人們，人生的意義在于修煉靈魂。從商道到人道到佛道，稻盛和夫所走的道路，也許與常人不同，在成功之后，似乎才能夠去探尋人生真諦，而如果說(shuō)人人都要走這樣的道路，那么，世界太擁擠，而時(shí)間太短暫。

　　所以我的方式是看書，看電影，通過(guò)一切可能的方式探求和學(xué)習(xí)�？鞓�(lè)，仍然是我的目標(biāo)，或者說(shuō)，對(duì)我，是一種人生真諦，它最終的實(shí)現(xiàn)，也許是適當(dāng)?shù)淖运剑�也許是忘我的無(wú)私，但無(wú)疑的，當(dāng)我在閱讀，在傾聽(tīng)，我可以擁有快樂(lè)，真實(shí)的觸摸到。在這個(gè)意義上，努力地工作和努力地娛樂(lè)，并沒(méi)有什么不同，在我來(lái)說(shuō)，原本工作也是娛樂(lè)的方式，一如娛樂(lè)也可以視為工作，如果說(shuō)每個(gè)人都需要有自己的智慧寶庫(kù)才能夠釋放無(wú)限睿智，從而擁有堅(jiān)定的.正確的人生觀(當(dāng)然正確因人而異)和不可動(dòng)搖的人生指針。藉由這些，也許可以使成長(zhǎng)的過(guò)程擁有越來(lái)越多快樂(lè)而不是反之。

　　自今年開(kāi)始，我如稻盛和夫所說(shuō)的，從根本上去思考生活方式，糾正了一些不良習(xí)慣，比如對(duì)于喜歡的東西不加節(jié)制從而可能影響到健康，高品質(zhì)成為我所追求的目標(biāo)，不管是高品質(zhì)的時(shí)光還是高品質(zhì)的生活方式，把質(zhì)量管理從工作融入到生活，對(duì)世界的看法也因此不同，如果說(shuō)這是換了一種活法，那么它應(yīng)當(dāng)也是一種積累的結(jié)果，很多年的積累，從量變而致質(zhì)變。這也并非只是《活法》一書的影響，在某種意義上來(lái)說(shuō)，它算是導(dǎo)火索。關(guān)于人生的意義，即使我深知，上升到哲學(xué)意義也許讓人痛苦，但并沒(méi)有停止思考過(guò)。

　　人生單純而又復(fù)雜，生老病死是我們無(wú)法避免之事，如何讓一滴水不干涸?答案是讓它流進(jìn)大海。我們的歸宿已經(jīng)既定，要做的就是在進(jìn)入大海之前尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前就蒸發(fā)�！�—我習(xí)慣性地用我們，但其實(shí)，我當(dāng)然知道，更貼切的形容是我，我從不勉強(qiáng)別人，尤其是在生活方式方面，人也許不是生而自由，但為什么要對(duì)別人橫加干涉呢?尤其，是以愛(ài)的名義。昨晚看李敖的訪談，提到他的女兒，李敖說(shuō)，他對(duì)女兒不干涉，女兒有自己的生活。這樣的父親，非常之少。如果缺少這個(gè)土壤，李文會(huì)變成什么樣子呢?不得而知。

　　世上千人千面，各有各的活法。稻盛和夫?qū)戇@本書，應(yīng)當(dāng)是本著大乘的想法，不僅自度，而且度人，自然，度人要講緣法，佛度有緣人。我也不知道自己有緣無(wú)緣，只是在讀書的時(shí)候，心頭如清水流過(guò)，清風(fēng)拂過(guò)，仍是套用漢迪饑餓的靈魂(真喜歡這個(gè)說(shuō)法)，對(duì)于靈魂而言，它們應(yīng)是好的營(yíng)養(yǎng)。

　　稻盛說(shuō)，“我堅(jiān)持了一種單純且強(qiáng)有力的信念——追求人間正道的做人準(zhǔn)則”，這也是我的信念，不過(guò)我這樣做的緣由卻是因?yàn)閼�，謊言使人疲憊，因?yàn)橐痪渲e言需要不斷的謊言累加去圓謊，單純的、始終如一的思想和行為，對(duì)于懶人來(lái)說(shuō)，是最好的選擇，一如說(shuō)白癡是最快樂(lè)的一樣，因?yàn)閱渭兌�快�?lè)，在復(fù)雜的商業(yè)社會(huì)里，這也是一種方式，不是不食人間煙火，而是靠義謀利，正大光明。

　　不過(guò)我做不到稻盛說(shuō)的“要竭盡全力、真摯、認(rèn)真地活著”，可以真摯、認(rèn)真，但是竭盡全力就太累了，我還是更喜歡一種游戲的態(tài)度，不是指打游戲，而是在認(rèn)真和不認(rèn)真之間把握好度，不必用力過(guò)度，凡事適中就好了。中庸，是我向往的境界。

　　稻盛和夫描述宇宙的意志的句子非常動(dòng)人“宇宙中存在著一種讓一切更加美好，使一切進(jìn)化發(fā)展的力量，這也可以說(shuō)是宇宙的意志”。這種描述，類似于席慕蓉說(shuō)的永遠(yuǎn)的美，永遠(yuǎn)的愛(ài)，永遠(yuǎn)的信心，相信和希望，生命才能夠永不凋敗：即使年華老去，軀體衰弱，在心中，會(huì)有常開(kāi)不敗的花朵。這跡近神話了，但是，世上有人做到，那么，就是可以企及的。

　　也即是因此，在探究生命真相的過(guò)程中，當(dāng)然是會(huì)因?yàn)闅埧岬氖老喽�震驚，但不會(huì)因此放棄信念�！安豢释�的東西，就不能靠近自己”，這需要鋼鐵般的意志，洞悉世相而仍能保持熱情，才是真正的勇敢。

　　美好的未來(lái)孕育于正確的活法之中。我相信。

《活法》讀后感6

　　知道稻盛和夫是聽(tīng)翟鴻燊老師的視頻，提到做人、做事、做企業(yè)，說(shuō)到稻盛和夫的《活法》和他的兩家五百?gòu)?qiáng)企業(yè)----京瓷和KDDI，如此一個(gè)成功的企業(yè)家依舊每年托缽修行。

　　而后找這本書一直沒(méi)找到。再后來(lái)，一次財(cái)經(jīng)頻道請(qǐng)稻盛和夫做客經(jīng)濟(jì)論壇，是他第二次參加這個(gè)節(jié)目，也是我第二次聽(tīng)到和他有關(guān)的信息。電視上看到的他，謙遜有禮。提到了自己做人做事的哲理，以及如何挽救瀕臨倒閉的日航。當(dāng)時(shí)不太明白，不確定他提到的那么簡(jiǎn)單的哲理，就可以挽救一家看似沒(méi)救的企業(yè)，而且是他從未涉及過(guò)的行業(yè)。節(jié)目最后，老先生送給財(cái)經(jīng)頻道兩個(gè)中文字‘至誠(chéng)’，讓人印象深刻。據(jù)說(shuō)第一次作客財(cái)經(jīng)，送的四個(gè)字是‘敬天愛(ài)人’。越發(fā)的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起來(lái)，那本書里，究竟蘊(yùn)藏著怎么樣的人生哲理。

　　如今，第二遍讀完這本書，像從未讀過(guò)一樣，只因?yàn)檫@些哲理和做人做事的方式，在現(xiàn)有浮躁的社會(huì)里太難看到。自己好似也被麻痹一般，屢屢忘記書中最簡(jiǎn)單至誠(chéng)的道理。

　　坐在這里一行行碼下自己的心得，秋日明媚的陽(yáng)光正照著窗臺(tái)的花花草草和床上的被褥。平靜美好。我想，很多事，都不必太著急了，如同書中所說(shuō)，精心過(guò)好今天即可，自能看到明天，精心過(guò)好明天，自能看得見(jiàn)未來(lái)。

　　敬天愛(ài)人----稻盛和夫在受邀后最常送人的四個(gè)字，敬畏上天、關(guān)愛(ài)眾人。這四個(gè)字源自日本近代史的西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。其中西鄉(xiāng)隆盛對(duì)中國(guó)王陽(yáng)明的陽(yáng)明學(xué)說(shuō)有深刻的體會(huì)。王陽(yáng)明是一個(gè)非常清正廉潔、清心寡欲的人，他常說(shuō)：如果是位于人上施政的話，必須是那些不貪錢財(cái)，不求回報(bào)甚至能夠舍卻生命的人。陽(yáng)明學(xué)的核心是‘致良知’，西鄉(xiāng)隆盛主張學(xué)習(xí)陽(yáng)明學(xué)應(yīng)‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如此，才能達(dá)到敬天愛(ài)人的境界。

　　陽(yáng)明學(xué)歸納起來(lái)，就是著名的四句教‘無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。’最喜歡第三句‘知善知惡是良知’，也像三字經(jīng)里的‘人之初，性本善’。每個(gè)人內(nèi)心深處都有最純潔的良知，它像24小時(shí)工作的`哨兵，隨時(shí)偵測(cè)意念的動(dòng)向。與人為善自不必說(shuō)，即使是做盡壞事的人，其實(shí)他的心底也會(huì)有起碼的良知。違背良知所以做錯(cuò)事，但不代表他就沒(méi)有良知。為什么會(huì)違心做自認(rèn)為不對(duì)的事，書中也有解釋‘只是物欲遮蔽：良心在內(nèi)，自不會(huì)失，如云自蔽日，日何嘗失了�！�也想圣經(jīng)里對(duì)愛(ài)的定義，愛(ài)是恒久忍耐，又有恩賜，愛(ài)是不嫉妒，不自夸，不張狂，不做害羞的事。害羞的事，便是良知指引不對(duì)的事。對(duì)己，要自律，物質(zhì)上的匱乏終會(huì)過(guò)去，但精神上的不一樣，會(huì)如影隨形跟隨自己一輩子，不必因?yàn)槲镔|(zhì)，而迷失自己該有的良知。對(duì)人，圣經(jīng)上也有指引‘凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐’。

　　書中對(duì)于做人的態(tài)度也有個(gè)清晰的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式（-100-100）*熱情（0-100）*能力（0-100）。一個(gè)人的能力固然重要，但沒(méi)有熱情也是萬(wàn)萬(wàn)不可的，所以有了能力，也必須愛(ài)上自己的事業(yè)。然而最最重要的，是一個(gè)人的思維方式，我覺(jué)得思維方式和一個(gè)人的道德觀、價(jià)值觀、人生態(tài)度是密不可分的。所以這個(gè)方程式里，熱情和能力都是零到一百的分值，唯有思維方式是付一百到一百的分值，三者又是相乘的關(guān)系。所以一個(gè)人的熱情和能力即使再好，若是沒(méi)有一個(gè)正確的人生觀，也只能在錯(cuò)誤的道路上越陷越深。心想事成是宇宙的法則，你心中描繪怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過(guò)怎樣的人生。

　　道理簡(jiǎn)單，人們總喜歡復(fù)雜，而摒棄簡(jiǎn)單的真理。心有所想，你總會(huì)成為你想象中的那個(gè)人。勇于思考未來(lái)，基于現(xiàn)實(shí)不逃避，實(shí)現(xiàn)心中所想。

　　夢(mèng)想很重要，要靜下心來(lái)在心中勾勒，勾勒出它的輪廓、細(xì)節(jié)、背景、再為其描繪美麗的顏色，讓它在頭腦里行程清晰的印象，那么，你看到的東西就能做成。

　　‘你想要做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實(shí)就是一個(gè)證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的潛在力量。人們不會(huì)去做自己力不能及的事情，不會(huì)產(chǎn)生超越自身素質(zhì)的、不切實(shí)際的愿望。所以，如果你自己能夠描繪成功的過(guò)程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功的景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就一定能成功，你的愿望就一定能實(shí)現(xiàn)�！�

　　書中處處蘊(yùn)含著做人做事的哲理，每段話都發(fā)人深省。核心思想就是，遇到要抉擇的事情時(shí)，需要當(dāng)機(jī)立斷。當(dāng)機(jī)立斷的依據(jù)就是‘作為人，何謂正確？’再深層次的矛盾，個(gè)人、團(tuán)體、政府、國(guó)家之間，看似復(fù)雜的矛盾，都可以回歸到‘作為人，何謂正確’。

　　天堂秀這部電視劇里，蘇繡界的師祖對(duì)天堂秀迷失海外而深表遺憾，但退后一步來(lái)看，天堂秀不論在那個(gè)國(guó)家，都不影響這個(gè)曠世之作的偉大，無(wú)論在哪里，人們看到它，自會(huì)嘖嘖稱奇，它始終代表蘇繡業(yè)，代表中國(guó)，代表世界，代表人類文化在某個(gè)領(lǐng)域的一次飛躍。所以，它在哪里都不重要，重要的是，它在。

　　繞的有些遠(yuǎn)，《活法》這本書需要反復(fù)揣摩，僅僅看了兩遍就寫書評(píng)，難免太過(guò)倉(cāng)促。我的格局和視野，還很難對(duì)這本書有個(gè)完整的概括，只是邊邊角角的說(shuō)些自己的心得罷了。這本書，每一次看都會(huì)有新的啟發(fā)，無(wú)論你是一個(gè)家庭主婦，一個(gè)工人，一個(gè)職員，一個(gè)學(xué)生，一個(gè)父親，一個(gè)企業(yè)家，一個(gè)管理者，一個(gè)政客，一個(gè)醫(yī)生，只要你是一個(gè)人，通讀這本書，總會(huì)汲取到你當(dāng)下最需要的。

《活法》讀后感7

　　稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會(huì)其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說(shuō)：“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始�！薄痘罘ā返拇_是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨(dú)白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>

　　一、敬天愛(ài)人，人生的王道

　　所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強(qiáng)調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點(diǎn)，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。

　　作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)、客戶的需要，要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動(dòng)物對(duì)營(yíng)養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動(dòng)物采食特點(diǎn)，以便生產(chǎn)出符合消費(fèi)者各種需求的動(dòng)物蛋白。所謂“愛(ài)人”就是“利他”。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是“利他經(jīng)營(yíng)”，這個(gè)“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會(huì)和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問(wèn)題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。

　　二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”

　　人生的意義和目的“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過(guò)程中就體現(xiàn)了人生的目的和價(jià)值。現(xiàn)今社會(huì)，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財(cái)所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會(huì)輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻�按照稻盛和夫的哲學(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會(huì)、企業(yè)，小到個(gè)人，就充滿和諧，我們就會(huì)活得很輕松、滿足、快樂(lè)。

　　有人曾問(wèn)稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的秘訣，他說(shuō)“經(jīng)營(yíng)首先是由人來(lái)經(jīng)營(yíng)的，因此經(jīng)營(yíng)者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營(yíng)者必須要有高尚品德，如果沒(méi)有高尚品德，他就不可能展開(kāi)很好的經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營(yíng)才能有所拓展。因此我經(jīng)常說(shuō)，經(jīng)營(yíng)的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功努力“修道”。

　　三、人生。工作的結(jié)果=思維方式（—100～+100）×熱情（0～100）×能力（0～100）

　　“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡(jiǎn)練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯(cuò)了，工作激情與能力再?gòu)?qiáng)都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的.“思維方式”，就是堅(jiān)持“敬天愛(ài)人”，“作為人，何謂正確”，“簡(jiǎn)單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營(yíng)企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個(gè)大企業(yè)，企業(yè)要有社會(huì)責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實(shí)到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛(ài)心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹(shù)立正面的“思維方式”、正面的熱情，進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵(lì)，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績(jī)，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。

　　四、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的原理原則

　　“單純的原理原則就是不可動(dòng)搖的人生指針”。“作為人，何謂正確”，做人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡(jiǎn)單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來(lái)的倫理、道德。如何在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡(jiǎn)單的原則”，其實(shí)就是不簡(jiǎn)單。

　　“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒(méi)有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會(huì)向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠成功。無(wú)論是誰(shuí)，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個(gè)庭院里生根、發(fā)枝、開(kāi)花、結(jié)果的。所以，如果自己沒(méi)有成功，如果自己的工作沒(méi)有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因?yàn)橐苍S你本身就沒(méi)有強(qiáng)烈的愿望，你的熱情沒(méi)有激發(fā)出來(lái)，你的潛力沒(méi)有釋放出來(lái)，我堅(jiān)信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。

　　“僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計(jì)劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動(dòng)�！案裎镏轮�”，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場(chǎng)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題、提高管理水平的方法。

《活法》讀后感8

　　通讀《活法》這本書，“追求做人的正確準(zhǔn)則”貫穿全書，也貫穿稻盛和夫的一生。書中以下內(nèi)容給我留下深刻印象：

　　人生的意義在于磨練靈魂

　　稻盛和夫在序言中就明確提出“人生的意義與目的就是提升心性，磨練靈魂”。通俗來(lái)說(shuō)，就是今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過(guò)程中就體現(xiàn)了我們?nèi)松�的目的和價(jià)值。

　　磨練靈魂需要不斷自省和反思，專注于學(xué)習(xí)和工作，從努力學(xué)習(xí)和工作中體會(huì)人生的真諦。原因在于在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中，會(huì)不斷遇到問(wèn)題，通過(guò)想辦法解決問(wèn)題，能夠促進(jìn)我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，稻盛和夫認(rèn)為，勞動(dòng)對(duì)人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)具有克制欲望、磨煉心志、塑造人格的功效。其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食，還能夠陶冶人的情操。因此，聚精會(huì)神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，就能磨練靈魂、提升思想境界。

　　結(jié)果=思維方式×熱情×能力

　　稻盛和夫在書中反復(fù)提及他所遵循的的人生方程式：結(jié)果=思維方式×熱情×能力。

　　公式中最重要的因素就是“思維方式”，因?yàn)槟芰Γㄒ部梢哉f(shuō)是才智、智商），多半是先天的資質(zhì)，包括健康以及擁有運(yùn)動(dòng)神經(jīng)等；熱情是指工作的干勁和努力的程度，這是后天的要素，可由自己的意志來(lái)掌控。這兩者都可以從0分到100分幅度內(nèi)打分。然而思維方式有正負(fù)，它可以低于零分，可以從負(fù)100分到正100分范圍內(nèi)打分，由于三者是相乘的關(guān)系，如果一個(gè)人能力強(qiáng)，熱情高，但“思維方式”的方向錯(cuò)了，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相應(yīng)的負(fù)值，可以毫不夸張地說(shuō)，“思維方式”決定了人生的結(jié)果。

　　既然思維方式如此重要，那么正確的思維方式有哪些呢？書中進(jìn)一步列舉到：總是積極向上；有建設(shè)性；有感恩心；有協(xié)調(diào)性、善于與人共事；性格開(kāi)朗、對(duì)事物持肯定態(tài)度；充滿善意、有同情心、關(guān)愛(ài)心；勤奮；知足；不自私、不貪欲等等。乍一看，這些詞匯似乎都是老生常談，是簡(jiǎn)單的倫理觀、道德律。但正是這些，才是絕對(duì)不可忽視的真理，我們不僅要用頭腦去理解，而且要讓它們占據(jù)我們的心靈，變成我們的血肉，真正做到知行合一。

　　既然思維方式?jīng)Q定人生結(jié)果，實(shí)際工作中，如果我們每個(gè)員工在處理工作時(shí)，都能站在主人翁的角度，以管理者的思維來(lái)解決問(wèn)題，那么工作將不再是負(fù)擔(dān)，而是一種值得我們投入身心去完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，我們的職業(yè)生涯也必然更加精彩。

　　只要思考達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)

　　稻盛和夫結(jié)合自己在人生的各種經(jīng)歷中體驗(yàn)的事實(shí)指出：事先能夠清晰看到的事物，最后一定能以“完美無(wú)缺的狀態(tài)”出現(xiàn)。相反，事先形象模糊的事物，即使做出來(lái)，也達(dá)不到“完美無(wú)缺”。也就是說(shuō)，想要做成某件事，首先要把它變成強(qiáng)烈的愿望，一直思索到能清晰地“看見(jiàn)”這件事成功時(shí)的印象為止。因?yàn)槟阆胍�做某件事，產(chǎn)生這種愿望本身其實(shí)就是一個(gè)證據(jù)，證明你具備將這種愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的潸在力量。人們不會(huì)去做自己力不能及的事情，不會(huì)產(chǎn)生超越自身能力的、不切實(shí)際的愿望。

　　結(jié)合公司平時(shí)的農(nóng)化服務(wù)工作，我們?cè)谙蚪?jīng)銷商推廣一種新的農(nóng)資產(chǎn)品時(shí)，不僅熟練掌握產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝、特征特性、使用方法，甚至對(duì)于在不同作物上不同天氣條件下不同時(shí)期的使用效果，注意事項(xiàng)等各種細(xì)節(jié)都了然于胸，產(chǎn)品推廣成功自然是水到渠成的事情。

　　不在現(xiàn)場(chǎng)流汗，什么也學(xué)不到

　　稻盛和夫說(shuō)：“成就偉大事業(yè)的智慧只能從經(jīng)驗(yàn)的積累中才能獲得。只有親身參與的體驗(yàn)才是最寶貴的財(cái)富”，這就是說(shuō)在知與行的辯證關(guān)系中，行重于知，我國(guó)南宋詩(shī)人陸游也曾說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”，也就是“體驗(yàn)重于知識(shí)”。《尚書》里說(shuō)：“所知非艱，行之惟艱”，意思就是知易行難，理學(xué)大家朱熹說(shuō)：“知行常相須，如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見(jiàn)。論先后，知為先；論輕重，行為重�！边@些都與稻盛和夫的觀點(diǎn)一致。

　　在工作期間，我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話：“實(shí)踐出真知”。追根溯源，知識(shí)都是人們?cè)隗w驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。只有在現(xiàn)場(chǎng)反復(fù)試驗(yàn)的過(guò)程中才能逐漸把握其中的要領(lǐng)。凡事都需要知識(shí)加上經(jīng)驗(yàn)才能“會(huì)”，在實(shí)踐之前只不過(guò)是“知”�！爸�”和“會(huì)”之間有一道鴻溝，只有靠現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)才能填補(bǔ)。這就像作物栽培管理，許多理論上的栽培管理要點(diǎn)我們的農(nóng)化人員都是了解的，但是要保證作物高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)，就要求我們要有足夠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累特別是我們農(nóng)資經(jīng)銷行業(yè)，天氣情況多變，栽培方式復(fù)雜，不同作物栽培管理要點(diǎn)不同，時(shí)刻要求我們要在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)，才能更好地指導(dǎo)農(nóng)戶種植。

　　拼搏在當(dāng)下這一刻

　　自然界的一切生物都在規(guī)定的.期限內(nèi)，緊緊把握自己生存的每一分每一秒，拼命活在當(dāng)下這一刻，才使渺小的生命得以延續(xù)。比如，北極圈的凍土地帶，眾多植物，趁著短短的夏季一起發(fā)芽，盡量多開(kāi)花，多結(jié)果實(shí)，讓短暫的生命活得精彩。為此，它們?cè)诼�長(zhǎng)的冬季里拼命儲(chǔ)備，努力把自己的生命延續(xù)給下一代。真可謂無(wú)雜念、全心全意活在當(dāng)下這一刻。非洲干旱的沙漠每年也會(huì)下一兩次雨，每逢天降甘霖植物也是迅速發(fā)芽，急急開(kāi)花，就在短短的一兩周內(nèi)結(jié)子留種，然后就一直在酷熱的沙中忍耐，等候下一次的降雨，讓新一代的生命繁衍下去。

　　花草尚且如此，我們?nèi)祟愗M能落后？沒(méi)有一人一物是偶然來(lái)到這世上，這世上也沒(méi)有任何東西是多余的。如果把珍貴的人生過(guò)得碌碌無(wú)為，不僅是對(duì)生命的糟蹋，而且違背了宇宙的意志。所以，我們必須抓緊每一個(gè)今天，極度認(rèn)真的對(duì)待自己的人生。與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過(guò)好今天這一天，這才是實(shí)現(xiàn)理想最切實(shí)的方法。

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