百年孤獨(dú)讀后感
更新時(shí)間：2023-11-29 08:54:54 讀后感 我要投稿
百年孤獨(dú)讀后感10篇（實(shí)用）
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的百年孤獨(dú)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
百年孤獨(dú)讀后感1
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的最后一章，我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺，就像一個(gè)孤獨(dú)的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感油然而生。
《百年孤獨(dú)》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測，讀起來不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺腦海靈光一閃，書中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨(dú)》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族最終走向消亡的故事。整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每一個(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)，但集合成就是一部完整的家族與民族的.孤獨(dú)史。
這本書將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里。科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個(gè)可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮(zhèn)長的出現(xiàn)讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)開始慢慢地質(zhì)變，緊接著兩黨派的紛爭波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入，使這個(gè)小鎮(zhèn)得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開創(chuàng)家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著這些外來的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及“將來時(shí)的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價(jià)《百年孤獨(dú)》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預(yù)知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)了一個(gè)家族的歷史。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋�(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！苯Y(jié)束了這個(gè)家族的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，用小說的主題：“人的孤獨(dú)、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì)使整個(gè)民族走向消亡的道路。”以此來希望拉丁美洲整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。
讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地體會(huì)到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來順應(yīng)時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。
百年孤獨(dú)讀后感2
“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！薄窢柣鶃喌滤�
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎(jiǎng)詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨(dú)》，我也一直堅(jiān)信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會(huì)看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實(shí)，也足夠真實(shí)，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。
如今的文學(xué)，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個(gè)字似乎是越來越普通，但當(dāng)它們相遇的時(shí)候，又會(huì)產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨(dú)》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個(gè)接著一個(gè)的故事，堆積了整個(gè)人生，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨(dú)。
馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，有沒有想到自己會(huì)得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個(gè)世紀(jì)，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。
他是幸運(yùn)的，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個(gè)書名，就能感受到兩個(gè)世紀(jì)文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人，也許我跨過，不過那時(shí)的我兩三歲，沒有激動(dòng)，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個(gè)世紀(jì)繼續(xù)寫作著�，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的.思想，卻只能看著那年份上個(gè)位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時(shí)會(huì)變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。
也許我不會(huì)見到，但若真有那么一天，我一定會(huì)登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的天地間有一個(gè)世界平行于我們，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨(dú)的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個(gè)百年又一個(gè)百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見
也許這就是《百年孤獨(dú)》的魔力，他們太過真實(shí)，又太過虛幻，好似有時(shí)我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠(yuǎn)，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時(shí)的人們是否會(huì)相信。
也許，那個(gè)時(shí)候，會(huì)有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨(dú)》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要！
百年孤獨(dú)讀后感3
微薄里有這樣一句話：“要不讀書，要不旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上�！蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行，用了二十幾天去了國內(nèi)外三個(gè)地方，美麗風(fēng)景，動(dòng)人旋律，暢所欲言，說不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來，我開始心靈的旅行，我閱讀了兩本書，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨(dú)》。下面就簡單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋?dú)》后的一些感想。
加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么？一個(gè)家族興衰的過程及結(jié)束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃避？抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)？布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無奈，不都是真實(shí)地存在著嗎？不同的著作，不同的故事，不同的.國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對每個(gè)人而言都是與生俱來的，是永遠(yuǎn)無法走出的。
似乎有些明白了，也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會(huì)，有群體性；人又是獨(dú)立的個(gè)體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠郑梢宰屛覀兝潇o，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人，在這個(gè)喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，利用孤獨(dú)。只是布恩地亞家族的孤獨(dú)是可怕的，因?yàn)樗糯罅斯陋?dú)在人性中的分量。它的孤獨(dú)折射出民族的孤獨(dú)，地區(qū)的孤獨(dú)。它的孤獨(dú)是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時(shí)期拉丁美洲的孤獨(dú)，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨(dú)的國家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。
百年孤獨(dú)讀后感4
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無法抹去的烙印——孤獨(dú)。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú)，時(shí)間，永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預(yù)言家梅爾加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法，然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨(dú)感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú)，任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個(gè)沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會(huì)這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的`原因。
愛情，于這個(gè)家族更是難以想象的奢侈品，他們或許有過短暫的沖動(dòng)，或許有過傾心的告白，卻皆被命運(yùn)的鐵腕扼死，他們的愛得不到自由，只能埋葬到苦悶的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐爛，最后全都變成心理極度變態(tài)的人。到最后一代侄子與姑姑的xx戀愛，終于得嘗所愿幸福廝守，卻產(chǎn)下了預(yù)示家族滅亡的符號(hào)——帶有豬尾巴的孩子，這個(gè)孩子隨即被螞蟻群吞噬，最終隨著第六代奧雷良諾·布恩迪亞破譯了梅爾加德斯對這個(gè)家族滅亡的預(yù)言——“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”一陣平地而起的颶風(fēng)到來，將整個(gè)馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，家族也宣告了滅亡。至此閱畢，仿佛感覺時(shí)間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時(shí)間開的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時(shí)間調(diào)皮的影子。
一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。這便是永恒，如同胡亞羅斯詩中所述：
“時(shí)間，是永恒
所擁有的一種看守我們的方式。
…………
永恒的想象無邊無際。
因此，并不會(huì)令人驚訝的是，
為了加倍照看好我們，
永恒有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)�！�
孤獨(dú)，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨(dú)讀后感5
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不一樣的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女生，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每一天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女生，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的`子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹�。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一齊分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍重難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福完美的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望感情，同時(shí)一生都在排斥感情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，能夠說是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感6
就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”——《百年孤獨(dú)》
第一次接觸百年孤獨(dú)的時(shí)候還是在高三的暑假，那時(shí)候有大把的時(shí)間做自己的事，于是我開始看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名著，我左挑右撿，直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因?yàn)樗湫偷睦佬帐希屜矏圩闱蜻\(yùn)動(dòng)的我對他多了一份親切，于是《百年孤獨(dú)》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué)，也成為我接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義的紐帶。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一�！栋倌旯陋�(dú)》是一部很難讀的書，是當(dāng)時(shí)的我看不進(jìn)去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開時(shí)，讓我覺得覺得不明所以，整個(gè)暑假，我嘗試了一次又一次都是看兩頁就又放下。
直到今年國慶，我又看到了7年前被我拆開的《百年孤獨(dú)》，時(shí)間已經(jīng)在它身上留下了霉斑，而我卻還沒有真正的看完過它。于是，我又拿起了這本書，在這個(gè)陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨(dú)》就像是在嘗一道外國菜，你試圖去接受它卻發(fā)現(xiàn)還是不合你的胃口。
與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一道高墻讓我無法靠近，也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述南美神話的場景，也許是因?yàn)闀腥宋镒杂煽褚芭c自己太過遙遠(yuǎn)。
把書合上時(shí)，我用力把書上的'落灰撣下去，不知不覺我的眼角有些酸澀，更多的則是釋然。作者在那個(gè)時(shí)代獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度來回憶過去的倒敘方法，將過去和未來巧妙地結(jié)合在一起，為我們描繪了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、時(shí)空交錯(cuò)的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個(gè)魔幻的拉丁美洲，也刻畫了許多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我漸漸接受了孤獨(dú)。孤獨(dú)和喜怒哀樂、酸甜苦辣一樣，都是人生的調(diào)味劑罷了，孤獨(dú)不可避免，孤獨(dú)更像是生活的緩沖區(qū)，讓你在筋疲力盡之后，仍然有時(shí)間來面對生活。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，每天我們沉浸在色彩斑斕的現(xiàn)代世界。我們其實(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己獨(dú)處，抱著手機(jī)、戴著耳機(jī)、坐著發(fā)呆。馬爾克斯說：“孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)帲c其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈�！�
一直到現(xiàn)在我還覺得“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)名字取得真好，幾十年過去了依然讓人十分玩味。再到后來我非常喜歡唐映楓《記昨日書》里的一句歌詞，“你可知這百年愛人只能陪半途，你且信這世上至多好景可虛度�！蔽也庞X得我終于找到了百年孤獨(dú)的最佳注解。
百年孤獨(dú)讀后感7
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的`死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個(gè)馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨(dú)之血�；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧�，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
對夢想與光榮的向往，對獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。
百年孤獨(dú)讀后感8
你走過命里的花開，趟過眼淚逆流成的河，穿過無知的人群，越過無言的沙漠。你期待終會(huì)有人等待在你一切等待的終點(diǎn)，陪你感慨浪擲了多少時(shí)光才找到共享孤獨(dú)的天堂。
然而，當(dāng)你風(fēng)塵仆仆的寂寞靈魂，投身驚心動(dòng)魄艱苦卓絕的戰(zhàn)斗拼命抵御孤獨(dú)來襲，沒能學(xué)會(huì)溫暖卻學(xué)會(huì)習(xí)慣。勝利未來你早已開始明白命運(yùn)的死結(jié)，停頓在時(shí)間的 斷裂點(diǎn)。你將永遠(yuǎn)停在原地，或者說，像是不停旋轉(zhuǎn)著的車輪，只有無意義的掙扎重復(fù)磨損。為時(shí)代的前進(jìn)之路，撒下自己冰冷窒息的孤獨(dú)鮮血。時(shí)代一路狂奔，一 路遺忘，拖著你們疲憊的心靈行走在這無聲的無情世界。
你就是聲勢浩大，形容堅(jiān)毅的布恩迪亞家族，你擁有一身孤勇卻注定是消失在書頁最遙遠(yuǎn)的注腳，隨著時(shí)光的塵土飛揚(yáng)，你的追逐、夢想、愛、和希望，都凍結(jié)在那百年孤獨(dú)之中。像一個(gè)未完的驚嘆號(hào)，濃墨重彩的生命長征被難以抗衡的命運(yùn)抹去了最后的圓滿。
你精致如游戲，又原始而粗糙。從你費(fèi)盡心力的營建開始，目的就是走向一場注定無望的滅亡，在理性的孤獨(dú)、被愛的無望、不被理解的熱血、耗盡心力的自我的追趕中，被遺忘。
合上百年孤獨(dú)，我的胸膛不斷震蕩著來自那個(gè)神秘魔幻的世界的`哀嘆。在加西亞?馬爾克斯的筆下，那個(gè)世界仿佛是充斥著霉味，生長著無畏的勇氣，有著棱角分明 的粗獷線條，被時(shí)間空間遺忘的存在。而看似荒誕的劇情，娓娓道來的卻是19紀(jì)末20世紀(jì)初以來的哥倫比亞甚至整個(gè)拉美的社會(huì)發(fā)展——停滯，而孤獨(dú)。那是一 種過去、現(xiàn)在和未來的循環(huán)往復(fù)。封閉、落后、貧困、保守、孤獨(dú)…它擁有最真實(shí)的百年滄�！拖窆适轮械鸟R孔多一樣。
而我也在這個(gè)可怕的循環(huán)中，看到了布恩迪亞整個(gè)家族孤獨(dú)地，執(zhí)著著留下悲傷的痕跡。時(shí)代的背景顯得他們的掙扎那樣荒唐，他們被時(shí)代拋棄被命運(yùn)捉弄，卻仍舊 坦然活在自己的生命之中，從不妥協(xié)。他們用力追尋沒有方向的方向，最終相繼噬咬孤獨(dú)死在自己最絢爛的時(shí)刻，活在夢中，留在過去。他們孤獨(dú)的魯莽激起我無畏 的勇氣，也激起我對這個(gè)充滿陽光的香氣，理性的思考的真實(shí)世界的熱愛。馬爾克斯精致淡然的敘述給人的震撼力是無窮的，當(dāng)我終于念完最后一行，那盤桓在全宇 宙上空的回響，讓我在“天地間我此前從未察覺過的喧囂”里，走向了感動(dòng)沉睡的街巷�！澳亲⒍ń�(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”，而那段 歷史不會(huì)再重來，那樣的孤獨(dú)不會(huì)再有，灰白卻有力的敘述沒有繼續(xù)，而我仿佛從這最后一句中，看到喜悅光明的未來，延展在自己的面前。
——已經(jīng)結(jié)束的就讓他過去，生活在當(dāng)下的我們既不必承受那樣難以承受之重，就不要用悲傷的眼睛盯著昨天了。我相信，我們終會(huì)找到愛和溫暖，陪我們，共享孤獨(dú)的天堂。
——無邊的灰白之后，那是絢爛的希冀，沸反盈天。
百年孤獨(dú)讀后感9
自6月7日晚開讀范曄譯本《百年孤獨(dú)》，經(jīng)過10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過《百年孤獨(dú)》了，否則，在文化人面前怪沒面子的，哈哈，好在老張周圍文化人屬稀有動(dòng)物。
書是讀完了，想談點(diǎn)什么卻難，因?yàn)槔蠌埐皇窃u論家，更不諳翻譯之道，不過，話還得從譯文說起。范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時(shí)狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應(yīng)該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個(gè)原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內(nèi)封素雅，傳統(tǒng)大32開精裝，字體大小適中，書簽令老張喜愛有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過于看重形式了，但個(gè)人喜好沒有辦法。正是基于上述兩點(diǎn)，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨著。魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這名字起得真正科學(xué)，或者說是很真理。歷史和現(xiàn)實(shí)，人世和它世，真實(shí)和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨(dú)融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。或許還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會(huì)不了，至今連到底寫了老奧家?guī)状艘矝]有理清。但這并不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個(gè)點(diǎn)停留過長時(shí)間，小張沒讀的書只能留待老張了，哈哈。人與書，有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個(gè)說不好，不好說，只好不說也罷。
總起來說，范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非�？勺x的本子，又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本，愛書人不可不收，盡管定價(jià)高點(diǎn)，也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺也還有需要改善的'地方：一方面，于譯者來說，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來說，缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會(huì)；再者，有一兩處譯文費(fèi)解的地方，老張?jiān)偎疾坏闷浣�，具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設(shè)計(jì)本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價(jià)為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽(yù)，出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當(dāng)屬于盜版本了，不過孔乙己說過“竊書不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動(dòng)肝火呢，還好這次出售了中文版權(quán)，盡管索價(jià)不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠(yuǎn)了。
百年孤獨(dú)讀后感10
這本書確實(shí)是一個(gè)值得人深思的書，以致于即使我已經(jīng)讀過一遍，卻還是忍不住打開塵封的記憶，再次隨著作者從馬孔多開始這段痛苦卻又奇特的旅程。
這是一個(gè)家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個(gè)家族最輝煌的時(shí)候，也可以看到一個(gè)家族最落魄的時(shí)候，可以最終這個(gè)家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個(gè)如神祗的女子，她長相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運(yùn)很善待這個(gè)姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個(gè)人物的空靈，她不諳世事，簡直是一個(gè)天使，我想作者可能想表達(dá)的是一個(gè)盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運(yùn)善待的。
百年孤獨(dú)這個(gè)名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個(gè)人的一生無論過程是否輝煌，結(jié)局都是孤獨(dú)的，而這個(gè)家族的結(jié)局可想而知，永遠(yuǎn)消失在了大陸上，正如文中的那個(gè)神秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣。
這本書其實(shí)最難記的不是人物關(guān)系，而是人名，這個(gè)家族取名字，往往會(huì)用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。
百年孤獨(dú)讀的時(shí)候心里總是覺得沉甸甸的，書中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的可是面對孤獨(dú)，每個(gè)人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來順受，還有人堅(jiān)定自己的心不管那跌踵而至的孤獨(dú)，于是每個(gè)人的反應(yīng)最終造成了這個(gè)家族最后的結(jié)局。
而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態(tài)面對孤獨(dú)吧。
我們應(yīng)該正視孤獨(dú)，即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績，可還是不可避免的在老年時(shí)期過著孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨(dú)雖然有的時(shí)候是無法承受的，但我們還是不應(yīng)該把孤獨(dú)當(dāng)做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時(shí)光，我們更應(yīng)該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨(dú)，與孤獨(dú)中體驗(yàn)人生另一種驚艷的打開方式。
當(dāng)我們處于孤獨(dú)的時(shí)候，不應(yīng)該像這個(gè)家族的`人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨(dú)我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚(yáng)“于無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨(dú)的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會(huì)思考，即使是一個(gè)人也要活出自己的風(fēng)采，而不是像書中有著同樣名字，就決定著相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生！
當(dāng)我們意識(shí)到自己孤獨(dú)的時(shí)候，我們或許會(huì)傷心，會(huì)難受，會(huì)崩潰，因?yàn)槿耸侨壕拥膭?dòng)物，我們本能的不希望孤獨(dú)，所以當(dāng)我們面對孤獨(dú)的時(shí)候，傷心的同時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀，笑看人生總不會(huì)有錯(cuò)，令我印象極深的還有一幕，是一個(gè)女人一個(gè)人，在一個(gè)大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對自己的生命，孤獨(dú)是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨(dú)時(shí)所采取的方式，正因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，也是大多數(shù)人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個(gè)故事，以這種方式告誡我們不應(yīng)該怎么做，同時(shí)也以這種方式告訴了我們面對孤獨(dú)的正確方式。
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