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    《戰(zhàn)爭與和平》啟發(fā)

    更新時間:2023-12-13 09:34:30 讀后感 我要投稿

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    《戰(zhàn)爭與和平》啟發(fā)范文

      《戰(zhàn)爭與和平》是一本以俄羅斯人民抗擊拿破輪的感人事跡為背景的文選學(xué)巨作,它的作者是俄國的著名作家列夫托爾斯泰。他生動地描寫了當(dāng)時的四大家族——別祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里,抗擊外敵的成與敗、生與死。放棄安全和奢華的生活投入危險與困苦的戰(zhàn)爭,熱愛祖國勝過愛自己的生命,花花公子成了護(hù)國英雄。那些在我們這和平年代無法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)。

    《戰(zhàn)爭與和平》啟發(fā)范文

      《戰(zhàn)爭與和平》的第一卷,安德萊公爵之“死”深深地感動了我!凹偈姑總人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭了。”羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢時:安娜·米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她,并且哭了,伯爵夫人也哭了,她們哭,因為她們是朋友,因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友,卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過去了但兩人的眼淚都是愉快的。對于別人的愛,對于仇敵的愛,比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感,更有價值,更甜蜜,更美麗。以上幾段所表達(dá)的只有一個字:“愛”。但也明顯地分類為兩種類型,這是托氏思想的核心所在。一種是情感之愛,如兩位夫人的愛以及日常我們一貫所宣傳的那種類型;另一種則是我們生活中很少考慮到的,并且可以肯定地說,絕大多數(shù)人特別是很講求實(shí)際價值的中國人所不承認(rèn)存在這種類型的愛。即瑪麗亞小姐所表述的這種類型的愛。這種類型的愛是高尚的,相信它的人也是高尚的,如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。尼考拉·羅斯托夫轉(zhuǎn)過身來,好象在找尋什么,他望著遠(yuǎn)處,望著多瑙河的水,望著天和太陽,天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧靜而遙遠(yuǎn)呵!夕陽是多么明亮而壯麗哦!而遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵!更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒,修道院,神密的峽谷,頂上彌漫著煙霧的松林那里又寧靜又幸!爸灰夷茉谀抢,我便什么,什么也不需要了,什么也不需要了,”羅斯托夫想。“只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福,而這里呻吟,痛苦,恐怖,和這種不可知,這種匆忙他們又在這里喊叫了,又都向回跑了,我要和他們一陣跑,它,死亡,就在這里,在我頭上,在我周圍俄頃之間——我便永遠(yuǎn)看不見這個太陽,這個河水,這個峽谷了!”生命、生活,只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的,在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。

      其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。在他頭上,除了天,崇高的天,雖不明朗,然而是高不可測的,有灰云靜靜地移動著的天,沒有別的了。“多么靜穆、安寧、嚴(yán)肅呵,完全不象我那樣地跑,”安德萊公爵想,“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭;互相爭奪炮帚,——云在這個崇高無極的天空移動著,完全不象我們那樣的哦。為什么我從前沒有看過這崇高的天?我終于發(fā)現(xiàn)了它,我是多么幸福啊。是的,除了這個無極的天,一切都是空虛的,一切都是欺騙。除了天,什么,什么都沒有了。但甚至天也是沒有的,除了靜穆與安寧,什么也沒有。謝謝上帝!”以上內(nèi)容我覺得是這本書最令人感動的內(nèi)容了,這種體驗并非僅僅是看破紅塵,而是對一種永恒的禮贊。對一種寧靜,安詳,遼遠(yuǎn)的憧憬。是對幸福的終極定義。這段內(nèi)容對我的影響是如此之大,以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識,而升華到人類的良心上來感覺世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧靜而悠遠(yuǎn)的天空,超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧,只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。

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