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    河西走廊觀后感

    更新時(shí)間:2022-11-09 11:14:20 觀后感 我要投稿

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    河西走廊觀后感

      在觀看完一部作品以后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。在寫觀后感之前,可以先參考范文,下面是小編為大家收集的河西走廊觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    河西走廊觀后感

    河西走廊觀后感1

      紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片,看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象,更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上,我們穿越羅布泊耳垂的無人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭,車后是一望無盡的戈壁,鮮紅的`落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩中的戰(zhàn)馬,但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息,其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。

      《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷,兩千年前,張騫從劉徹帝手中接過符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前!逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。

      如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué):充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置,與攝影特技技術(shù)的迷戀交織,為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果,情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式,使得紀(jì)錄片從枯燥無味中華麗轉(zhuǎn)身,變得富于趣味性與可看性,吸引更多受眾。

      對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言,由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的,所以缺乏影像資料,于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演,既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新,有不同于劇情片的虛構(gòu)。

      《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌,將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起,把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合,使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。

      《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上,給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷,細(xì)節(jié)生動(dòng),既不背叛歷史事實(shí),又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景,繼承了前人的智慧,同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中,譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

    河西走廊觀后感2

      “春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽關(guān)無故人”,唐朝詩人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡,都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn),在河西走廊站穩(wěn)腳跟,有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。

      這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守,但是這些士兵無疑要消耗大量的糧草,這對(duì)漢帝國(guó)來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張,在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此,駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無戰(zhàn)事,他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民,河西走廊的.土地本就肥沃,輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù),沉睡的土地很快就被喚醒,變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這些士兵馬上就可以披掛上陣,騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。

      漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后,于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。公元前60年,漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府,將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此,通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。

      河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路,站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上,你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì),將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó);同時(shí),也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。

    河西走廊觀后感3

      最近,看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片,賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長(zhǎng)河中的名字變得有血有肉

      《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,兩千年前,張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前,那一年,劉徹19歲,張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì),我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩,習(xí)慣了安于現(xiàn)狀,不愿走出自己的舒適圈,不愿去改變,不愿去突破桎梏,打破固有的“安穩(wěn)”的生活。

      張騫是一位勇者,明知踏上西行的道路異常艱辛,但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年,仍不忘弘揚(yáng)佛法,對(duì)我國(guó)文化的`影響深遠(yuǎn)至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能無法表述史人開拓的步伐了,反倒覺得“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。

      通過對(duì)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí),讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識(shí),亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作,我們都有各自努力奮斗的目標(biāo),但一路走來,可能會(huì)因各種原因忘卻了自己的目標(biāo),停下追逐的腳步。沒有超世之才,就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo),努力學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握新技能,在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我,提升自我;即使面對(duì)逆境,也要有面對(duì)的勇氣,在生活中要敢于拼搏,勇于改變,這樣才能距成功更進(jìn)一步。

      紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國(guó),從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對(duì)文化的傳播和交流,對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無疑問,河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影。

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