紅樓夢觀后感
更新時間：2022-12-16 11:06:16 泉 觀后感 我要投稿
紅樓夢觀后感（精選36篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們收獲新的思想，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢觀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢觀后感 篇1
《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，期望對大家有所幫忙。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，透過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的'復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復雜的實際情形，構成性格“迷人的真實”。
紅樓夢觀后感 篇2
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本了解，另一方面是因為這部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著我只看了前八十回，高鄂的續(xù)作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對加快，嫁的'嫁，死的死，內(nèi)部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已�？吹谨煊�、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結局，我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。
張愛玲說她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學大咖，經(jīng)過嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進行了合理的續(xù)寫，讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風貌和思維模式。
87版《紅樓夢》的藝術成就毋庸置疑，三十年快過去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個時代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢觀后感 篇3
清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場瑰麗奇異的紅樓夢……
毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者。她長得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風，這也許是對她最好的`形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時不時就大病一場，誰希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會起疑心、獨自生悶氣，誰希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒有朋友了呢?
薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來形容她是最恰當?shù)牧�。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個不被丈夫愛的下場，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結局依舊是這樣。其實，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛著林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛著賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦?
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計首先讓傻里吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大病。當賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時候，林黛玉已經(jīng)灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場，但我還是痛恨她，為何要讓兩個才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?
看完了《紅樓夢》，我就猶如做了一場夢般，把它給悟透了。將來我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個現(xiàn)代的幸�！靶×主臁�!
紅樓夢觀后感 篇4
最近，某地方臺重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢》，閑暇時間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無論經(jīng)過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。
曾經(jīng)看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調(diào)笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人�？吹竭@里，驚覺寶釵之冷漠，竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發(fā)寒。她此時寬慰本就犯錯的`王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非，保她進退有余，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優(yōu)點，也不會讓人覺得可愛。
想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。
在當時的時代背景與社會情況下，寶釵的心機與哲學只會為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時光流轉(zhuǎn)，唯有真字才能打動人心。就像寶黛的愛情。
紅樓夢觀后感 篇5
故事開頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節(jié)水到渠成，初看來并不覺得有什么，但深入閱讀你就會發(fā)覺有許多相照應的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個極普通的可愛姑娘，正巧碰上賈雨村離開后，那個本應該歡樂的元宵節(jié)便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著甄家也給燒沒了，甄士隱傷心欲絕，便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當賈雨村再回官場時碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時不必說道賈雨村的內(nèi)心活動，單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯，賈雨村的第一個恩人確實是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動放棄自己頭頂?shù)倪@頂烏紗帽嗎？這無疑是對任何一個人的考驗。賈雨村不是那樣過于正直的人，并沒有選擇與官場的潛規(guī)則作對，他很快便自然而然的融入進去，繼續(xù)實現(xiàn)他的仕途夢。
為了烏紗帽。
或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對酌時所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時相提及了——他已被官場所污染，跟著“金做馬”，敬著“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時的`自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說當時，便是現(xiàn)下，也少不得些趨炎附勢的權利的走狗仍緊握著“護官符”，再來個官官相護，做盡貪污之事。
總的來說，若貼合全觀背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無可奈何罷了。或許也不一定是造化弄人，只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開頭的頑石一般，做個下凡入塵的記錄者——心酸風霜，作萬里春秋客。
緣來緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來轉(zhuǎn)去，萬物只作一個“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱“夢”一場。
紅樓夢觀后感 篇6
也許有人會反駁我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什么關系，但是，及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著的幸福感。
幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受，來源于每個人心的容量：容量大，即使有幸福感也會覺得空洞洞的；容量小，小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。
《紅樓夢》的幸福感并不體現(xiàn)某一個人身上，而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因為只有品嘗過酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無時無刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的.步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎么會細細品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說的卻是詩詞歌賦（先對自己不會的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩作對、風花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了斗詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。
就算作詩的時候，或有哀愁，或有無奈，或有贊美，但是斗詩的過程終歸是幸�？鞓返摹�
就像大學這么久，參加各種比賽時候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達出自己的心聲，但是比賽的時候，我們是享受的，我們是快樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的準備過程。
大觀園，他們把酒吟詩，溫文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。
紅樓夢觀后感 篇7
近期，我看到了《劉心武續(xù)紅樓夢》出版了，十分高興。立即買了一本，讀了起來。雖然在網(wǎng)上也看到一些對于此書的批評之論，但是我感覺甚好。首先，讓我們這些紅學愛好者，大體知道曹雪芹原著的結尾應該是什么樣子。因為劉心武、周汝昌先生對于紅樓夢進行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開始，直到今天也確實不易啊！
其次這本書我覺得寫的還是不錯的。因為劉心武畢竟是我國當代一位重量級的作家。雖然我到今天還沒有完全讀完這本書，但從我度過的內(nèi)容來看，語言、內(nèi)容和藝術技巧，都能讓人滿意的。從風格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當然作者自己恐怕也沒有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者，也不要拿曹雪芹的標準來要求劉心武先生的'作品。
當然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當今世界這個優(yōu)秀作品作家不多，但“批評家”到處都是的背景下，確實不簡單��！
在作品中，包括我讀過的劉先生其他關于紅學的著述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關于《紅樓夢》，我們每個人都可以發(fā)表自己的看法，何況像劉心武這樣的學者。把他對于紅學的理解告訴給社會，不僅是他的權利，也是他的義務。
因此我也希望社會，對于學術上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點挑剔；多一點寬容，少一點責備。假如拿名人開涮，那恐怕品質(zhì)上有點問題了。
當然話有說回來，今天的作家確實難以達到曹雪芹的境界，這不僅僅是一個人水平問題，而是一個社會環(huán)境給予曹雪芹的特定的人生經(jīng)歷，是別人無論如何也無法體會的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的變化，以及情感世界刻骨銘心的記憶，別人怎能體會出來呢？
對于曹雪芹如此，對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對于魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。
聯(lián)想今天，不少作家名氣不小，卻無作品問世，靠“炒作”過日子，確實寒磣。我想，還是多學習，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問題為好。
紅樓夢觀后感 篇8
四大古典名著，不管是小說還是電視劇，我都看過不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說是百看不厭。這段時間和同事都在談論新版的《三國》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來說很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺得經(jīng)典始終是經(jīng)典，再怎么翻拍也比不上。最關注的還是新版的《紅樓夢》，因為開播的時候沒追上，趁周末休息的時候，連續(xù)追了三天，已經(jīng)是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強烈的感覺，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個曲調(diào)聽著有點嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點特色都沒有，看了三天，主要演員還沒分清哪個是哪個，感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個很重要人物王熙鳳的'服裝，王熙鳳是一個非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風頭的女人，服裝主次上應該是屬于顏色鮮明，如紅色會比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺。
另外談一談演員的表演，我覺得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的這個演員演技先不提，我覺得首先就選錯角色了，臉太瘦，給我感覺是一個過于精悍的老人。還有那個王熙鳳，鄧捷演的時候，那種眼神、舉止，新版的演員確實遠遠比不上。最后談一談那個旁白，我不明白為什么新版的會有這么多的旁白說明，舊版里的一個眼神，一句臺詞，細細揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感，算是對自己喜歡的名著一個關注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓琴棋書畫，可現(xiàn)在翻拍，一年都不用就拍出來了，感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導演之一，就當是抱一個寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經(jīng)心！
紅樓夢觀后感 篇9
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ街懈呤烤К撗�;中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�
一曲《終身誤》奏過，一本《紅樓夢》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中。“將真事隱去”“用假語村言”，《紅樓夢》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進京，跟賈寶玉相識，兩小無猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽兩隔，悲哉!
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。
記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛情，卻因命運悲慘，空做了個“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。
記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經(jīng)意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!
再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂哉。因封建社會的.險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛情。可憐寶玉，新婚時滿懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢》顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”
“秋容淺淡映重門，七節(jié)贊成學滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”
世人會給他們一個公平的評價的。
紅樓夢觀后感 篇10
87版《紅樓夢》的經(jīng)典之處，對我說有三：音樂、服裝、眉目。
據(jù)說，87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調(diào)與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢，終生不醒”，耗時四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬觀眾心中不老的音符�？粗娨晞。惺芩麖淖掷镄虚g挖掘出的音樂，“滿腔惆悵，無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的.《葬花吟》等悠揚婉轉(zhuǎn)略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。
“唇不點而紅，眉不畫而翠”——薛寶釵。網(wǎng)傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認的佳作，高貴、大氣、豐滿�？措娨晞r，我也細細欣賞一番，確實設計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病，寶釵探望并開解她，由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發(fā)顯得她柔美萬分。此外，這部劇的人物服裝造型與設計，是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導之下確定的，不得不說大師的偉大和用心之妙呀！
“托意眉間黛，申心口上朱�！�87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長。高中時候，我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了，有矯柔作態(tài)、故作周章的嫌疑�，F(xiàn)今看來，卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調(diào)皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說，我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達的甚是微妙，打動人心。
紅樓夢觀后感 篇11
昔日的大觀園張燈結彩，氣勢宏大，熱鬧非凡;昔日的瀟湘館鳳尾森森，龍吟細細，淚痕斑斑。一曲紅樓，卻只聞那千紅一哭，萬艷同悲。
你輕蹙眉頭，微拂輕袖，像朵出水芙蓉，倚著窗兒，你那凄凄的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”伴著你那晶瑩的淚水，不禁要嘆息，這偌大的一個大觀園，卻有誰能了解我的愁?大觀園和你那一身的病，使你那明澈的眸子黯然了。你的多情只能換來一份鏡花水月緣。
你冷眼看著這賈府，鳳姐“機關算盡太聰明”，那些阿諛奉承也看盡了，功名權貴不過也就是水中的泡影罷。一聲嘆息，一片哀愁。
你，閬苑仙葩——林黛玉。因不堪那金玉良緣，你帶著一份凄涼離去，瀟湘館人去樓空。
這就是你讓大家看到的你，看到的閬苑仙葩與無暇美玉的悲劇。合上《紅樓夢》，撥開歷史的迷霧，真正看到的，是賈史王薛的興亡盛衰，看到的是在封建道德觀念中受迫害的'人。風水輪流轉(zhuǎn)，一個朝代、一個家族的盛衰只在轉(zhuǎn)眼間。因為在那封建時代，寶、黛二人被迫分離;因為權勢利祿，才有在賈府之人精心設計下的金玉良緣。這些，并不是湊巧。這一切，要告訴我們的不止是歷史的變化，不止是對過去權勢對百姓的迫害的抨擊，不止是對腐敗黑暗社會的批判，更是對毒害人心的封建觀念的反對。
同樣，這也是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，封建社會破壞了一場美好的婚姻，這樣一場較量，一邊是反對封建追求自由，一邊是功名權貴榮華富貴，也是你，一個弱不禁風的女子，同樣也是一個生性孤傲的封建叛逆者，看著封建觀念像一團霧籠罩著這兒，你如一縷微弱的光，想突破它卻不能，追求的美好遙不可及，這是你的凄涼，也是你的可貴之處，欲求不能，只好作罷，但至始至終懷揣著一顆追求自由的心。一曲紅樓，帶來無數(shù)的嘆息。
昔日的林黛玉素雅如芙蓉，只任風雨來襲，心比天高，只為追求美好，憧憬未來，怎奈那大觀園只留下她模糊的淚水。一曲紅樓，卻只聞那千紅一哭，萬艷同悲。
紅樓夢觀后感 篇12
在被時間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過，在我的腦海中，《紅樓夢》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢里可愛的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個古靈精怪的女子--晴雯，如果你問我喜歡她什么，那我就會毫不猶豫地說：喜歡她風一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說是前無古人，可她太過嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃疆之計可以說是天衣無縫，可她太過世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細謀，可以說是舉世無雙，可她又太過狠毒無情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛之處幾乎凝聚于她一身，那是風一般的女子!
最初認識晴雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開交，正所謂“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個會笑會鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風一樣，悄然而來，又毫無顧忌地消逝而去，所謂來無影，亦去無蹤。
再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅持給寶玉補衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜淼臄鄶嗬m(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊!那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的`那份純真。
最后一次遇見晴雯，不再是那雕粱畫棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得!縱觀歷史，多少須眉英雄被困時總免不了淚如雨下，可晴雯沒有，她傲然而立，依舊如風。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風，輕輕地歸去了……
好一種風一般的做派，好一位風一般的女子!
紅樓夢觀后感 篇13
紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有非常高的文學、藝術價值，在當今也有紅學一門課，專門用于研究《紅樓夢》，可見其價值之高。
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風趣的`劉姥姥，她幾進大觀園，一個農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優(yōu)勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生機；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務時游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發(fā)生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權有勢就大肆浪費，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應該牢記的是這些教訓。當今關于《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>
紅樓夢觀后感 篇14
今天把老版的《紅樓夢》看完了。
最后幾集，看到賈家的破敗，以及眾人的種種下場結局，真的看的都哽咽了。
有一個特別大的感觸就是，好像明白了曹雪芹為什么要寫本書了。
都說這書中有他的家世原型，看到這樣的一個起伏，怎么能不感慨呢？
原本對于他并不是特別了解的，但是這結局著實讓人難過，于是就是搜了他的生平的相關資料來看。
這一看，不由地對他特別地欽佩，原來他的才華真的原不止于寫這本名著，而且他的'性格特點真的有寶玉的影子。
幾乎算是一個全才了，文武雙全不說，還會做風箏，還會廚藝，又懂得中醫(yī)，而且特別有善心。
通過對他的一個淺顯的了解，我更加明白了為什么都說看一本書要先去了解作者，以及其創(chuàng)作背景。
在了解之前去看他的作品，跟了解之后看他的作品，是完完全全不同的，或者說是更為深層的理解。
雖說這后四十回是經(jīng)后人去推想續(xù)寫的，有點遺憾，不知道如果是他自己寫的話會是不是與這個結局有出入，但也正是因為這一點，才讓這本書更有了神秘的色彩。
也挺感謝老版的拍攝創(chuàng)作，讓原本看不下那密密麻麻的原著的我，也開始有了想要認真閱讀原書的興趣。
紅樓夢觀后感 篇15
合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個如此強大對家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無法改變的地位，所謂的門當戶對將兩人無情的隔開。每一個充滿深情動作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當聽說自己的夢可以圓時，賈寶玉內(nèi)心是那么激動，當發(fā)現(xiàn)那是一個不能圓的夢時，他心中是無比心痛。
黃粱一夢，夢醒了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實是殘酷的，一切已為時已晚。不要醒夢，更不要做夢，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開書頁，清晰的鉛字講述著這個悲慘的`故事，色彩單調(diào)的圖傾訴著內(nèi)心的痛苦。
一個悲慘的故事牽動，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當時不是別人續(xù)寫，曹雪芹是否會改變這一結局，為這個曲折的故事畫上一個完美的句號，給予一好夢。如果賈寶玉與林黛玉之間沒有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒有一身柔弱的軀體，當賈寶玉發(fā)現(xiàn)后是否會回到她的身邊。一切只是期望，最后的結局將所有的幻想破滅，換來一個悲傷的結局。陣陣涼意，讓人冷的發(fā)抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說不清的悲哀。愿望美好，現(xiàn)實殘酷。愿世上無一悲哀，在夢里……
紅樓夢觀后感 篇16
自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月；簡陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。
《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣；最后，再來說說賈府中最尊貴的`賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。
千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡單、簡潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……
現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
紅樓夢觀后感 篇17
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽為“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢的創(chuàng)作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的'愛情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉？黛玉死的時候是多么凄涼！《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個細節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時間內(nèi)就可以一覽中國文學史上的一座高峰，品嘗到文學殿堂中最華麗的圣餐。
紅樓夢觀后感 篇18
文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會制度的腐朽敗壞。
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解，這句話真的一點都不假!從不同的角度會有不同的感受。我并不是文學家、思想家又或是歷史家，我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢》的平常人之一。我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢》里，心也隨著故事情節(jié)跌宕起伏。
而在《紅樓夢》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府。雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的.小事而悲傷流淚。她的內(nèi)心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實內(nèi)心卻仍是掛念著他，借此去看他�！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓，在人與人之間相處的過程中，無論是親人、朋友或是陌生人，我們都應該以誠相待，相互信任。
紅樓夢觀后感 篇19
讀完《紅樓夢》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風箏時的快樂;那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那么快樂的團聚了，個個都剪了風箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽光溫淡，歲月靜好，只希望時光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的.計謀;看似慈祥，內(nèi)心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸說把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向?qū)氂褚七M，把寶釵插入她們之間�？芍�，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關系吧。
悲，為黛玉的死;她流過那么多淚，有一大部分是因?qū)氂瘢簩氂袢撬�，寶玉和其他人玩耍時吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結婚之時，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了�；叵肫鸶改鸽p亡，和寶玉打鬧時的時光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說作者癡，誰解其中味!在紅樓夢的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是作者曹雪芹經(jīng)歷過的起落人生……
紅樓夢觀后感 篇20
“紅書”，就是大家所熟悉的中國古典四大名著之首《紅樓夢》了!《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛情故事。
《紅樓夢》這本書是中國文學史上最偉大、也是最復雜的作品;而他的'作者曹雪芹也是中國文學史上最偉大、最復雜的作家了。曹雪芹這個人，可以說他本身就是一個迷題，因為關于他的身世、“字”、“號”等存在的疑點實在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫成的。
書中有不少地方是我們寫作時可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個賈母請劉姥姥吃飯的片段。當作者寫眾人聽到劉姥姥吟的那句小令后笑的時候采用了點面結合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時的特點，也從側面表現(xiàn)了他們的性格特點。
《紅樓夢》在正文中有一個十分明顯的特點，就是文中的詩詞較多，在翻閱《紅樓夢》時，經(jīng)常能見到詩詞、對聯(lián)的身影，這也是文學中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學習、運用。
此生無悔研“紅書”，
來生愿再入“紅學”!
紅樓夢觀后感 篇21
提起《紅樓夢》，人們會不由自主想起該小說中主人公賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情，一個是西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，一個是赤霞宮神瑛侍者投生，兩個人為還情來于世間。
小說素材來源于《紅樓夢》的作者曹雪芹的生活，曹公可能為了避閑，把人物故事“神化”了。雖是家喻戶曉的名著小說，豈不知，“紅樓一夢”的那些事與現(xiàn)實之理是相通的。
別的暫且不提，單說這林黛玉，她的一生夙命何嘗不是她多愁善感、悲觀的“小性格”引起的?
林黛玉是《紅樓夢》中賈、王、史、薛四大家族賈老夫人幺女賈敏的獨生女，榮府賈政的親外甥女，“巡鹽御史”林如海的`閨女。也可謂是含著金子出生的。林黛玉小的時候，林如海夫婦相繼去世，然后被疼愛她的外祖母賈老夫人接進榮國府大觀園，在大觀園里遇見了神瑛侍者投生的賈寶玉，然后完成她還情賈寶玉的一生。
林黛玉一出生下來便身帶宿疾，藥罐子。通篇《紅樓夢》，我們不難看出，林姑娘好咳嗽，容易失眠，懶動、喜歡沒事歪在床上，春秋時節(jié)特別好犯病，且脾氣不好，經(jīng)常好與她在一起玩的湘云、寶玉、寶釧甚至小丫鬟生氣。且通過《紅樓夢》中曹公曹中醫(yī)的中藥調(diào)理，好了一陣，然后又因為自已控制不住的“小心情”使病情再進一步惡化。
《紅樓夢》一書，可以看出曹雪芹不僅是一位文人作家，也是一位水平不低的中醫(yī)。小說中有多處描寫太醫(yī)所開藥方便能說明曹公的中醫(yī)水平。其中，賈寶玉給晴雯改的外受風寒內(nèi)滯藥方，前有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥，后有枳實、麻黃。估計當今的一些中醫(yī)也沒有這個水平開出這樣的藥方來。更何況“寶玉”還會看藥方，知麻黃、枳實為虎狼之藥，體虛之人不得久用，便換了太醫(yī)來，改了藥方麻黃、枳實為當歸、白芍、陳皮等養(yǎng)血行氣之藥。其它的如秦可卿的藥方、薛寶釧的藥方、賈寶玉的藥方、益氣養(yǎng)榮丸的藥方、冷香丸的藥方等都能說明曹公既是位文人，也是位水平不低的中醫(yī)，不亞于當今的一些“專家”醫(yī)生。
從中醫(yī)的角度我們來分析一下林黛玉的病情，林姑娘本只是體弱多病，不致于一二十歲暴病身亡。通篇《紅樓夢》，黛玉似乎一直在咳嗽，既便使用現(xiàn)代的CT醫(yī)學檢查器材可能并不能檢查出黛玉有什么病，但久咳則肺虛，肺虛則耗氣，耗氣則血虛，血虛則陰虛，陰虛則陽虛，陽虛則易使全身郁滯，郁滯則易生“不治之癥”。所以，當林黛玉一次次不聽別人的勸說，任由自已的小脾氣發(fā)展，多愁善感、悲觀生氣，最后的結局只能是病情一步步惡化，無藥可治，不可挽回，死路一條。
由林黛玉英年旱逝的故事，我們回想一下現(xiàn)實生活中不乏一些人也是如此性格，體弱多病，難以治愈。
現(xiàn)實中我們經(jīng)常會遇到諸如此類的情智不佳的病人，本來只是體質(zhì)差，易患風寒感冒，最后，因為經(jīng)常不克制自已的“小性子”，任由自已發(fā)火、生氣、熬夜、不運動，而慢慢使身體生起不治之病來。
所以，要想使自已好好茍活于世，身體健康很重要;要想使身體保持健康狀態(tài)，心情很重要;要想使心情好，不多愁善感，不生氣、不發(fā)火很重要。
紅樓夢觀后感 篇22
“無盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花開飛滿天，紅綃香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來�！钡钠鄾鼋Y局。這便是我最愛的小說《紅樓夢》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書是人民文學出版社出版，出版于一九九零年。這是曹雪芹在清朝時創(chuàng)作的我國最優(yōu)秀的古典小說。全書以賈府盛衰為主線，賈寶玉和林黛玉的愛情為核心，聯(lián)系廣闊的社會背景，把眾多人物和復雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細膩的描繪了封建社會末世的社會生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運。
《紅樓夢》用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，在對凡人常事所做的細致描寫中，塑造成群的典型形象。421個小說人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那答世人誹謗!”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經(jīng)幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞“仕途經(jīng)濟”的學問。他甚至認為那些儒家著述，“都是前人無故生事”是杜撰出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣利之階”，是“拿安誆功名混飯吃的�！彼逊饨ńy(tǒng)治者奉若神明的儒教學道批評得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這樣，都是的她像一株幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩，作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的.畫意，這是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解詞的幽情;無不體現(xiàn)出她雋雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最可惜的是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世注定了她的孤獨無依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷�？v觀大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她得以傾訴卻又總是患得患失，不可奈何啊!
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩書接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育，賈母總是夸她沉靜寬厚，沒錯這正是她從小教育過得為人方式，也正是古代女子應有的美德。
不過這些人物無一例外都是悲劇的結局。而《紅樓夢》就是從正反兩個方面深刻揭露了封建社會這一悲劇制造者的罪孽。它以其豐富的文化內(nèi)涵，成為中國封建社會的百科全書。
《紅樓夢》具有巨大的藝術魅力，一問世就轟動了社會�！伴_談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。為品評書中人物高下。人們互不相讓，“幾輪老拳”。在世界文化寶庫中《紅樓夢》也熠熠生輝，贏得了極高的聲譽，當今世界，研究《紅樓夢》已成為一門學問。曹雪芹以一本未完稿的小說成為與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極為罕見的。是我們中國人的驕傲。
紅樓夢觀后感 篇23
陳其子建國以來，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年；簡單、復雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變；材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨特的藝術。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的.優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來，梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤如水；從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言，更是精神的傳承和寄托。
紅樓夢觀后感 篇24
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是一部含笑的悲劇。
這部書不僅放映了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示這一家族所屬的`階級和社會的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一起長大，又有著同樣的思想，不為名利所惑。
紅樓夢我看了三次，童年看圖畫，青年看帥哥美女，現(xiàn)在看人間的所有處事能力，反映人性的陰暗。感覺約來越現(xiàn)實讀了這本書我很喜歡這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
紅樓夢觀后感 篇25
我今天剛剛看了兩個版本的《紅樓夢》各兩集，從整體上感覺，87版的很樸實，沒有聲光電的所營造的搶眼的畫面，因此有一種百看不厭的養(yǎng)眼的效果，無論從背景音樂，主題曲，還是插曲都能恰到好處的與畫面，最重要自然而然的與人物心理活動和表達的感情相融合，人物的表情也隨著音樂自然而然的流露出來，讓觀眾的心也一樣和劇情里的人物相融合，這就是表演藝術家全身心的投入與劇中人物相融合，而把觀眾和編者的心如水乳般相融合在一體。而新版的《紅樓夢》實景圖像比87版的更加繁華，（可能是過了近20年后經(jīng)濟發(fā)展見效）聲光電營造的圖像讓人感到劇中所有人物生活在非人間一樣，我說的這種非人間不是《西游記》里如來住的西天，那是鬼魅住的`地獄一般，特別是背景音樂聽起來和著那樣的畫面真的是讓人毛孔悚然，比如賈雨村審理薛蟠因買英蓮而打死馮家公子那一段，雨村聽到馮家家仆哭訴剛要秉公執(zhí)法是卻被門子暗示停止辦案，然后雨村退堂帶門子回后府時那音樂配得簡直是令人恐懼。我不知道為什么會用旁白，有些都是描寫心理活動的旁白（黛玉進賈府）是演員神態(tài)不能把心理淋漓盡致的表演出來，還是觀眾都是瞎子看不出來，需要這樣多此一舉的旁白？介紹賈家生活習慣，房屋布局的，這些不需要旁白觀眾也可以看出來的呀！到現(xiàn)在我找不到加旁白的必要，也許我太愚鈍。
然后從細節(jié)再說人物塑造，（87版）黛玉被賈府的船借走的水路上雖然身在船上，但是耳邊去回想著父親苦勸她到賈府時哀愁的話語，對于林如海中年喪妻已是不幸（那個時代）心中唯一的寄托寶貝女兒也要遠行，其實他何嘗不希望女兒伴他左右，驅(qū)趕他孑然一身的寂寞和孤獨，但是他又希望失去母親的女兒得到更多來自母性的溫暖，為了孩子的幸福把她忍痛割愛送到了賈府，林黛玉不愿意離開的主要原因是她深深的理解父親的良苦用心，在船上不禁想起父親臨別時的苦勸和伴隨著話語那陣陣的咳聲，那是聲聲入耳，聲聲揪心，不僅淚兒漣漣，她心思很重，不動聲色，小心翼翼，還有點小心眼，多愁善感的性格源于自己的家境和身世。進賈府以后與外祖母相見，一位是白發(fā)人送黑發(fā)人的祖母痛失愛女，一個是遠離父親失去母愛的黛玉，相對無語淚先流，賈母攜黛玉回坐到座位上讓她與自己相依坐下，又一次說：“在眾多兒女中，我最疼愛的就是你母親，如今我看見你就如同看到她一樣”那黛玉聞聽此語怎不傷心欲絕。這段伊始就為林黛玉定格淚漣漣，凄楚楚的，病怏怏的美。
87版薛蟠一行帶母親，寶釵和英蓮到賈府，歡迎的場面不贅述，特說寶玉與黛玉并肩在門前的臺階上，寶玉遙望到寶釵，那份欣喜和驚異或者是迷戀，使他呆呆的漸走漸近，黛玉頓覺失落也隨后漸漸跟過來，而此時寶玉已經(jīng)意識到自己癡迷的眼神會傷害到脆弱的黛玉，他依然流露著癡迷的目光看著寶釵，但是卻情不自禁的拉起黛玉的手，黛玉小性子作怪回避寶玉的手，寶玉這會意識到自己真真的傷害的黛玉了，目光移向黛玉堅決拉著她的手見寶釵，這些細微的小動作都能看出知黛玉者，懂黛玉者，疼黛玉者乃寶玉也，這些細小的舉動又怎么會逃得脫聰慧識得大體的寶釵呢？僅僅兩集就已經(jīng)能揣摩出劇里人物之間的矛盾和感情糾葛。而在新版里的劇情需要揣摩的卻都讓旁白的給說出來了！同時演員缺少這樣意會神傳的交流。讓人感到膚淺，乏味。
新版的林黛玉進賈府與外祖母一行吃飯時，表現(xiàn)照87版的相差太遠，雖然黛玉寄人籬下，但是也屬于大家閨秀，舉手投足一笑一顰透出的是淑女氣息，小心翼翼但她心中有數(shù)，不動聲色，而新版的黛玉在進餐時為了適應賈家進餐規(guī)矩，東張西望，顯然沒有見過大世面，缺少內(nèi)涵，缺少修養(yǎng)。而此時的旁白又一次補充她心理活動，這需要嗎？表演不到位，不能把自己與作品中的人物完全融合在一起，再多的旁白都是累贅。
紅樓夢觀后感 篇26
很小的時候就看過87版的紅樓夢，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒什么印象了�？淳W(wǎng)評，都說新版(紅樓夢)是部爛片，本不太想看，可終究沖著對劇中角色復古中透著時尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來給人一個悲的信號。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時露出的黛玉齊整、毫無血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無的鼓樂聲中，用足氣力對著上空弱弱的說了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺潸然落淚。
我想，我此刻是能體會黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來多病，本想著與寶玉結成連理，卻因無父母為她主持，最終含憾而終。一直以來，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個名門望族內(nèi)生存，父母早逝、對其他姐妹兄弟體會家庭溫暖的同時，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠嫁他方，無依無靠、受人欺凌，卻無人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、注行、藥等都依賴賈家，自然感覺不大方便，時間一長，便自卑起來。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說寶釵有過異意，卻因她本身對寶玉情有獨衷，寧愿在大婚當天，心懷委屈的聽著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關鍵時刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛卻都成了虛話。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨獨用個虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現(xiàn)實，在感情的事情上，又有多少人是無私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個空殼子。那么精明的一個寶釵，又怎么沒想到“強扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個孤獨終老的下常
嘆
一嘆揮霍無度終須敗。我想，在那樣根深似海的`豪門中，若不是因為賈家聲勢浩蕩、揮金無度，各家也不會投奔賈家而來，賈家也不會從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細水長流才是長久之計！
二嘆舊社會的婚嫁模式禍害了多少無辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結連理；寶釵也不會因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過一輩子；迎春更不會被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會因舊社會的丫頭陪房，贈與兩位少爺，耽誤一生的青春。
三嘆處理好婆媳關系成為鞏固婚姻的一大要素。寶釵、王熙鳳就是例子，若寶釵在初到賈家時，與姑娘、老太太、太太都不相往來或是不逐個上門示好，人前人后不懂眼色行事，我想賈家必然不會同意金玉良緣之事，更不會在婚后，寶玉冷落寶釵的情況下，太太們還幫襯著寶釵，使得最終寶釵心愿達成，和寶玉重修舊好。王熙鳳若不是嘴甜如蜜、見色行事、哄得太太、老太太疼愛萬千，想必賈璉早就將她休之而后快了吧。由此可見，婆媳關系的好與壞直接關乎婚姻關系。
四嘆世上竟有癡情種。該劇唯獨可慰之處，就是寶玉終以熏玉消彌，希望付諸東流而遁入空門，從此反駁了世人“寶玉實為多情種”的評判，為那三角關系劃上了悲劇的句號。
五嘆難得還有忠誠人。先是鴛鴦——老太太的貼身丫頭，在老太太出殯前，自行了斷，為老太太做了陪葬魂。再是紫鵑——熏玉的貼身丫頭，在熏玉去世后，遁入空門，吃齋念佛。最后是襲人——寶玉的貼身丫頭，寶玉入空門后，襲人下定了死的決心，終因不愿辜負賈府太太、家中哥嫂而聽而任之的嫁了人了卻殘生。
看完新版(紅樓夢)，心中不免感嘆萬千，糾正了心里很多幼年時的觀點，除去華麗的衣裝、佩飾、景物，故事情節(jié)卻同樣令人流連忘返。也贊李少紅導演的煞費苦心，把此劇拍成一部可以當做電影來看的電視劇。特隨筆寫下觀后感，以作紀念！
紅樓夢觀后感 篇27
在我的床下，應該有一部紅色封裝的《紅樓夢》，這部書是一個我現(xiàn)在已經(jīng)記不得姓名的同事在10年前送給我的，送我之時應該是嶄新的，到現(xiàn)在也應該算是“嶄新”的吧，同事恐怕也未曾翻過幾頁，我也就翻過一回兩回的，就放置他處，但一直舍不得送人，都說《紅樓夢》是經(jīng)典中的經(jīng)典，自然期待有機會能啟讀之。當然我送他人之書，絕對是通讀過，并且是絕對認可的書，并且送給我認可的`人，就我而言，書算是至好的朋友，將書送與別人，意味將朋友介紹給朋友，我心愿是講一份美好帶給別人。
之所以想起這套紅色封裝的《紅樓夢》要緣于蔣勛先生的《說紅樓夢》，否則，何時想起就不得而知了，生活中何嘗不是呢，有些人、有些事，其實早已封裝到記憶里了，直到你碰到類似的環(huán)境、人物、境況之時，會讓你忽然想起某個人，原來他一直都在，只是塵封太久了，未必舊地重游，未必往事重現(xiàn)，嘆一口說，真是歲月如梭啊~
八十回的《紅樓夢》在蔣勛先生的講讀下，今夜我已經(jīng)全部聽完，可以放一放，想一想說一說了。
高鶚何許人也？聽人說高鶚續(xù)寫了81-120回，我不知道他出于什么目的續(xù)寫？是認為曹雪芹沒有寫完嗎？《紅樓夢》據(jù)說被曹雪芹增刪10次，就沒有時間寫出后40回？我曾在聽講讀過程中，去過曹雪芹的西山故居，在哪里流連了一下午，那時正值秋天，滿地金黃的楓葉，讓人不忍踏之，我想寶玉摯愛的黛玉-也是他的姑表妹，你如何讓寶玉親筆寫出她的結局？如何寫她的風姐-即他的舅表姐在查抄后的慘狀......這些都是他至愛至親的人，讓曹雪芹如何下筆？你高鶚何許人也？來此偷窺人間的隱私，揭人家的傷疤，況且人家已經(jīng)已經(jīng)在第五回的時候，已經(jīng)委婉的說明了各個人的最終結局，你懂了也不要明說，如同某人心情不好，你一眼看出來了，明白就好，偏偏不留口德，點破人間是不是丟了一萬塊錢。所以所謂的后四十回不讀也罷。
說說晴雯吧，我想可能她是個四川辣妹子，人也長得漂亮，也頗有性格，當然在大觀園寶釵、黛玉也漂亮，也有性格，尤其黛玉更有性格，但晴雯的結局卻是十分悲慘，漂亮誰不喜歡呢？但漂亮何嘗不是一把雙刃劍呢？你得有駕馭漂亮的能力，否則恐怕就被漂亮所傷了。晴雯就因為漂亮就被寶玉的媽媽認定有可能把寶玉帶壞，就趕走了晴雯，反倒襲人這個有些呆、不漂亮的丫頭沒事，唉，如果晴雯不是個丫頭，也和寶釵、黛玉相似，恐怕在有性格，恐怕也不是如此結局。
“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”，寶釵因為錦囊的事搬出了大觀園，貌似離開了歡笑，但何嘗不是一件好事呢，和賈家遠離一些，就少一絲干系，后來抄家之時，也就少你一份關聯(lián)，還有那些唱戲的丫頭，都被賈母賣的賣，當尼姑的當尼姑，貌似很慘，但你可知道，那個時候，被抄家的女眷恐怕比這些都要慘......
在說說探春，探春絕對是懂事干練之人，后來據(jù)說遠嫁東南亞做王妃了，在那個時代算是個悲劇，同元春相似，遠離了父母兄弟，但何嘗不是一種幸運呢，當她目睹了大觀園的衰敗以及家族內(nèi)的勾心斗角，是不是已經(jīng)失望之極了，或許避而不見也算眼不見心不煩了，另我覺得探春和賈母可能是最早能預見家族命運的人之一，讀書的搞政治的，應該知道一朝天子一朝臣，南方的甄家已經(jīng)被抄家了，躲在賈家，賈母讓人善待之，這個官居一品的老太太會幸災樂禍？不可能，中秋之夜，陪老太太的姑娘有探春，其他親系都散去了，探春緣何不走？
在說說黛玉，才華橫溢......
或許，以后去植物園，恐怕都要去曹雪芹故居“拜望”一下了~
紅樓夢觀后感 篇28
第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中，看到這樣一句話：“少不讀紅樓，老不讀三國”，紅樓夢作為四大名著之一，小孩子卻是不能讀的，于是帶著強烈的好奇，開始看這方面的電視劇。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
在劇中，性格最突出的，要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的'時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
紅樓夢觀后感 篇29
暑日午后，一杯清茶，伴我的還有一卷紅樓。回望那時，該有幾十位美艷女子一襲襲漢服蹁躚；端得末景，卻是那數(shù)代榮華公子日漸家道敗落。
初次翻閱，只覺字字晦澀，篇篇古語，我望而生畏。硬著頭皮讀下去，先是被描寫之細膩吸引，而后徹底淪陷于作者用畢生心血構造的情節(jié)之中。年值芳華，我的思想與那個時代的流俗產(chǎn)生了激烈的碰撞，使我不由自主的醉心于曹雪芹這一扛鼎之作。
起初，我厭倦極了黛玉的小肚雞腸，斤斤計較，總覺得這是一個令人反感的的女主角。讀著讀著，我開始心疼眼前這個女子，在如此泱泱的一個大家族中，她與別人不同，念著明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓的她從小飽讀詩書，處處散發(fā)著脫然的才氣；哭著儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰的她被迫寄人籬下，每每流露出謹慎的心酸。閉上眼睛，想象那個處處留心的姑娘哭起來，該是多么的悲慟，多么的無助。我想，在我的心里，黛玉像是曇花，白色，代表她的雅致純潔；夜里綻放，代表她只為愛的人堅守。曇花只一現(xiàn)，也只有愛的`人才會等她開放呷一口清茶，黛玉給我的是一縷芬芳。
不像現(xiàn)代劇的男主角，寶玉是一個被時代否定的男主角。在那思想靡腐的時代，人們都說莫效此兒形狀。他的確，游玩于胭脂粉墨間，他不求功于考官出仕。但是這種判逆并不完全代表無能，大觀園試才題對額時，寶玉隨口一說，便是深有韻味，眾人每每作詩，他也解得最切。他不是不思進取，他是不屬于那個時代。同樣不屬于那個時代的，還有他和黛玉的愛情。轟轟烈烈的相愛一場，到頭來我張燈結彩，五彩霞衣娶的卻不是你。書中有一個細節(jié)是以前從不守規(guī)矩的寶玉，在大婚當日怕黛玉生氣，按規(guī)到第二天才掀開紅蓋頭。掀開，蓋頭下面卻是薛寶釵。我不知心陡然一涼是種怎樣的徹悔，我只見看到那燒沒的詩稿時，寶玉滿臉的悲痛欲絕。那一夜，寶玉才是真正的長大吧，一句林妹妹既是念我，又為何把詩稿燒了？我看見也淚流滿面。
大飲一口杯中的茶，寶玉給我的是一滴殘在眼角的淚。
嘆著嘆著，一本厚厚的書只剩了幾頁，幾代繁華的賈府熱鬧不再；風光不在；人，亦不再。
舉杯一飲而盡，讀完了《紅樓》，也濕了一紙淚。
暑假的每一個午后，我都翻翻《紅樓夢》作為小憩，就仿佛置身在那個時代。在二維的世界里，沒有空間里的遠涉，心之所往，時間的過去，亦是遠方。
紅樓夢觀后感 篇30
《紅樓夢》原著已經(jīng)看過兩遍，總是懷著一種崇敬的心情來讀。讀的時候甚至曾經(jīng)想把它背會。而今看來當時的想法是多么幼稚，讀一部作品喜歡它并不一定要背會。要的是那種與作者交心的感覺。正是由于當時的功利心，如今讓我再來說一說作品的主要內(nèi)容所記得的也沒有多少了。而今看來當時的閱讀似乎也只是消磨了一些閑暇的時間罷了。
去年的時候觀看了新版的《紅樓夢》，總覺得其中的角色無論從衣著還是裝扮上來說都有些太過虛假。雖說在畫面和科技方面較之87版的有了很大進步。但是總覺得不如老版《紅樓夢》看著更加接近生活。最近開始看87版《紅樓夢》覺得老版的更像在描述生活，沒有太多的`高科技，畫面也不是太過唯美，但總覺得它所記錄的是真實的生活。其中的角色也給我留下了深刻的印象，陳曉旭扮演的林黛玉，歐陽奮強扮演的賈寶玉，鄧婕扮演的王熙鳳等一個個角色都成了電視劇史上的經(jīng)典藝術形象。雖說還沒有看完但是覺得看著過癮。
一部《紅樓夢》記述了一部古代史。作品通過描述賈家的興衰向我們展示了在封建社會中，家族裙帶關系的重要性。紅樓夢中的四大家族賈、王、史、薛彼此相互關聯(lián)，一榮俱榮，一損俱損。曾經(jīng)盛極一時的賈府在經(jīng)歷了一場變故之后元氣大傷，雖說最后并沒有一蹶不振，但是再恢復到往日的輝煌也不是一件容易的事情。曾經(jīng)的車水馬龍到今日的門可羅雀，曾經(jīng)的歌舞場，如今已是衰草枯楊。
《紅樓夢》中的寶玉與黛玉的愛情悲劇，看似偶然其實是必然。正如黛玉所想：“既然有了我又為什么來一個寶釵呢?”。是啊!我們的黛玉雖說容貌姣好又有文采，但是只是因了性格的原因，在整個賈府中顯得有些另類。如若說知己，莫過于寶玉與黛玉了。但是如若說過日子則寶釵是不二人選。最終黛玉孤單離世而去，寶玉出家為僧，留下了寶釵和遺腹子�；蛟S最后的蘭桂齊芳是對紅樓夢悲劇結局的一點同情。
看這部劇讓我想起了另一部電視劇《末代皇帝傳奇》。兩部作品都是描寫了從大富大貴到貧民百姓的蛻變。曾經(jīng)的大家族，曾經(jīng)的皇親國戚，一旦沒落到最后也只是成了歷史上的跳梁小丑罷了。經(jīng)歷了這樣的大起大落的人生的人他們對生活才會有更深的體會。他們更明白什么叫人情冷暖，什么是世態(tài)炎涼。
富貴繁華不過是過眼云煙，功名利祿也只是身外之物。所有的一切好便是了，了便是好。看盡人間繁華，留下一片真心。
紅樓夢觀后感 篇31
新版紅樓夢中的女人們，雖然在年齡的選取上存在很大的偏差，總是容易使觀眾產(chǎn)生視覺上的錯覺，總覺得王夫人和尤氏是一輩人似的，但總體上女人們倒也還算說得過去，比起男人們來說那算是大巫見小巫，剛出場的甄士隱看上去還算馬馬虎虎，有點鄉(xiāng)宦士紳的樣子，賈雨村出場就是比較累人了，一是年紀偏大，剛出場時應當是和年輕的書生，但看上去卻是三四十歲的感覺，雖然說此人的王莽之類的奸雄，但看著他在月地下吟誦那首詩的時候，還是感覺不倫不類的。林妹妹的父親，堂堂的揚州鹽政林如海，又是書香門第，又是世代鄉(xiāng)宦的，居然是一副胖乎乎滿腦肥腸的嘴臉，人常說，有其女必有其父，林如海這副尊容真真是抹煞了可憐的黛玉了。下來是賈雨村在酒店里遇見了冷子興，開始演說榮國府，扮演冷子興的又是個胖子英達，嘰里咕嚕的說了半天，很煩人，其實很想看賈雨村被罷黜后安頓了家小，一個人袖月?lián)L的時候進入智通寺，先是見到門口的那副對聯(lián)什么“身后有余忘縮手”，然后進去后碰見那個又老又聾老和尚的，不知道導演會怎么來表現(xiàn)，可惜沒有。
比及進到賈府以后，酷愛讀書的工部主事賈政是個又老又胖的男人，世襲三品威烈將軍并且兼著賈府族長的家珍也是個又老又胖的男人，兩個人像哥倆兒，看上去像一輩人，全沒有一點詩書禮儀之邦，鐘鳴鼎食之大家的風范和氣質(zhì)，賈政身上渾身的衰老之氣，賈珍則更多的世俗氣息，像個殺豬賣肉的，不禁要嘆氣了，單單從這個兩個賈府的主要男演員身上，新版紅樓夢就大大輸給老版了。下來的男人更可笑，賈瑞一副嬉皮笑臉的，像個跳梁小丑，全然沒有一點氣質(zhì)，此君被鳳姐捉弄了一通，被祖父打了板子，跪在雪地里念書，居然一瘸一拐的扭著又跑到鳳姐那里去了，看上非常的滑稽可笑。相比較起年長的來說，年輕的一輩的男人似乎還好些，賈璉的扮相一般，賈蓉和賈薔的`扮相似乎還可以，秦鐘的表演也算是馬馬虎虎，比較有新意的是新版電視劇描寫了秦鐘和智能兒之間的愛情，看著秦氏一家三口接二連三的死去，真是想起劉心武關于秦學的探疑來了。
說道男人，不能不提到北靜王爺水溶，此人出場那叫一個雷人，一副猥瑣的嘴臉，全然沒有王爺應該有的高貴氣質(zhì)和談吐，嘔吐嘔吐，驚起一灘鷗鷺！與此形成鮮明對照的是元春的出場，個人覺得新版紅樓夢里關于元妃省親一場可圈可點，也許是被那些丑陋的男人嚇壞了，看到元妃出場的時候，確實給人耳目一新的感覺，場面很宏大，元妃比老版的更加端莊高貴，看上去賞心悅目。只是這段場景的表現(xiàn)，似乎有點不妥，尤其是大家彼此正式見過面后，都換了日常的便裝后，賈母還和元妃整個“外男未宣不敢擅入”，賈政更可笑，拉著元妃的手來那段“臣本鳩寒鴉雀之屬，其意征得鳳鸞”，看上去不倫不類的。再說新版紅樓夢的服裝，可謂是清朝、明朝和唐朝的大雜燴，清朝的顯然是從《橘子紅了》延伸出來的，賈府中上了年紀的女性，包括賈母、王夫人、邢夫人和尤氏，一點的李少紅的做派都沒改，秦可卿出殯的時候，賈珍花三千兩銀子現(xiàn)捐了個五品龍禁衛(wèi)，馬上換上官服，仔細一看居然是明朝的服裝，和《萬歷首輔張居正》中的差不多，元妃省親的時候。
紅樓夢觀后感 篇32
美人何處——閱《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏，呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》
去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調(diào)的'歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規(guī)則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。
”她沒有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩文翰墨，有著恢弘的詩情�？梢哉f黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱詠絮才�！扁O黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發(fā)著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內(nèi)的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創(chuàng)嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏�？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續(xù)做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質(zhì)本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態(tài)早已不復。
其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。
紅樓夢觀后感 篇33
近期，我看到了《劉心武續(xù)紅樓夢》出版了，十分高興。立即買了一本，讀了起來。雖然在網(wǎng)上也看到一些對于此書的批評之論，但是我感覺甚好。首先，讓我們這些紅學愛好者，大體知道曹雪芹原著的結尾應該是什么樣子。因為劉心武、周汝昌先生對于紅樓夢進行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開始，直到今天也確實不易��！
其次這本書我覺得寫的還是不錯的。因為劉心武畢竟是我國當代一位重量級的作家。雖然我到今天還沒有完全讀完這本書，但從我度過的內(nèi)容來看，語言、內(nèi)容和藝術技巧，都能讓人滿意的。從風格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當然作者自己恐怕也沒有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者，也不要拿曹雪芹的.標準來要求劉心武先生的作品。
當然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當今世界這個優(yōu)秀作品作家不多，但“批評家”到處都是的背景下，確實不簡單�。�
在作品中，包括我讀過的劉先生其他關于紅學的著述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關于《紅樓夢》，我們每個人都可以發(fā)表自己的看法，何況像劉心武這樣的學者。把他對于紅學的理解告訴給社會，不僅是他的權利，也是他的義務。
因此我也希望社會，對于學術上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點挑剔；多一點寬容，少一點責備。假如拿名人開涮，那恐怕品質(zhì)上有點問題了。
當然話有說回來，今天的作家確實難以達到曹雪芹的境界，這不僅僅是一個人水平問題，而是一個社會環(huán)境給予曹雪芹的特定的人生經(jīng)歷，是別人無論如何也無法體會的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的變化，以及情感世界刻骨銘心的記憶，別人怎能體會出來呢？
對于曹雪芹如此，對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對于魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。
聯(lián)想今天，不少作家名氣不小，卻無作品問世，靠“炒作”過日子，確實寒磣。我想，還是多學習，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問題為好。
紅樓夢觀后感 篇34
讀罷《紅樓夢》，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶玉和黛玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的.是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過�？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯(lián)。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。 前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
紅樓夢觀后感 篇35
最近把87版《紅樓夢》重溫了一遍，經(jīng)典不愧是經(jīng)典，時隔多年，再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角戀”，以及在爭風吃醋過程中的小性子和小手段，但是這次，更多的是看到了一個大家族的興旺衰敗。每看一處，無不感嘆曹雪芹是歷經(jīng)多少世事才能寫得出這樣一部偉大著作，給文化寶庫留下了這么一朵燦爛奇葩。
鴻篇巨著《紅樓夢》，人物繁多，但個個都栩栩如生，足以說明作者塑造人物之豐富飽滿。有些人物看起來平平無奇，毫無棱角，但是她所經(jīng)歷的一件事就能凸出其鮮明的人物性格。比如鴛鴦，雖然是史老太太身邊的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我們看來，她可能就是中規(guī)中矩，性情溫順，做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爺賈赫要納她為妾，她寧愿剪發(fā)明志也不愿屈服權威，足以看出其性格剛烈有主見。
回顧《紅樓夢》，其中幾個場景讓我記憶猶新。其一是元妃省親，場面聲勢浩大，窮盡奢華，但是也難掩她內(nèi)心的苦楚。因為禮節(jié)繁多，元妃到家時天都黑了，老老小小等了一天。剛見家人就不禁淚流滿面，站著跟家人說幾句話都被婢女提醒回到座位。時時要謹記這些繁文縟節(jié)，生怕越了界。到最后，匆匆忙忙只待幾個小時就要離開，分別場景真是難以言說，元妃幾乎從頭哭到尾，一顰一蹙放佛都在述說著太多的身不由己。
其二是探春遠嫁。探春作為賈府庶出的小姐，從小被抱給王夫人撫養(yǎng)。盡管如此，畢竟是庶出，少不了丫鬟老媽子的冷嘲熱諷。盡管身處這樣一種比較尷尬的處境，探春卻有著區(qū)別于常人的精明能干、敢作敢為、有遠見與抱負的'性格特點。還曾記得，詩社就是由她提起創(chuàng)辦的。她想擺脫，想證明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所為卻無時無刻不在提醒著她她的出身不好，甚至嘲諷她攀高枝兒。賈府日漸式微，探春治家之時，想要大刀闊斧改革力挽狂瀾，奈何是女兒身，又受制于客觀條件，心有余而力不足，加上南安太妃的到來，難逃厄運，最終帶著一顆破碎的心，遠嫁。離別那一幕，只有趙姨娘哭的跟個淚人樣，也不知探春心里有沒有后悔過那樣對待她。
其三是最后劉姥姥探望王熙鳳。得知賈府出事，劉姥姥第一時間去探望王熙鳳，得知巧兒被賣后，她保證就算變賣家產(chǎn)也要把巧兒找回來，可見其有情有義。都說王熙鳳這輩子做的最正確的一件事兒就是好好對待了劉姥姥，在我看來，劉姥姥也要知好，才有后面的替王熙鳳找巧兒。劉姥姥是曹雪芹筆下性格鮮明的小人物，雖是小人物，卻是有血有肉、重情重義、豁達通透。賈府被抄，素日交好的王公貴族都避而遠之，劉姥姥卻上趕著去幫忙。曹公借由劉姥姥，中和了《紅樓夢》一概錦衣玉食、金貴人物的刻畫，使得這樣的小人物也有了一席之地，借機表達出人無貴賤之分，知世故而不世故的大智慧。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一部經(jīng)典影視作品尚且讓我如癡如醉，可見《紅樓夢》的文學魅力。古往今來，多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔，多層次多角度解讀著《紅樓夢》。相信，未來會有越來越多的接棒者關注中國文學，關注紅學，關注《紅樓夢》。這樣一部璀璨瑰寶，定會以它自身的魅力，在歷史的長河中熠熠生輝。
紅樓夢觀后感 篇36
說來慚愧，至今都未將《紅樓夢》讀完。不過說起來，接觸《紅樓夢》已經(jīng)有二十多年了。
第一次接觸應該是在初三時，在課本上學過節(jié)選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實在學過后留下印象最深的是“糊涂僧判斷糊涂案”，似乎還有一個甄士隱、賈雨村，至于他們之間是什么關系，發(fā)生了什么事，我都忘卻了。
再次接觸《紅樓夢》應該是在電視上看到的連續(xù)劇，至今影響最深的是一個公子哥——賈寶玉與若干女子在大觀園里玩樂作詩，似乎也沒看完。
第三次接觸應該是大學時，我也曾抱著《紅樓夢》，在校園里像模像樣的讀。但是不管我怎么樣努力，都沒能將這本書讀完。也許是曹雪芹老師的書太高深了，也許是我德“道行”不夠，也許是作為一個大老爺們，讀此書時總感覺到其中的脂粉味太重（這也許是我的.認識太淺�。�，總之，我沒讀完，留下了遺憾。
最近的接觸又是初三，這次不是學，而是教課本節(jié)選的《香菱學詩》，我發(fā)現(xiàn)，對我來說依然要學，然后才能談得上教。于是又拿起《紅樓夢》讀了一部分，也看了一些參考書。
這次參加這樣的讀書活動，真是機會難逢，看來這次我終于可以將紅樓夢看完了，也期待與各位讀友分享閱讀感受與體驗。
【紅樓夢觀后感】相關文章：
紅樓夢觀后感09-02
《紅樓夢》觀后感11-04
名著《紅樓夢》觀后感11-15
讀紅樓夢觀后感作文09-20
紅樓夢觀后感13篇11-02
紅樓夢觀后感14篇11-03
紅樓夢觀后感(13篇)11-09
紅樓夢觀后感(14篇)11-09
《紅樓夢》觀后感15篇11-30
紅樓夢觀后感（精選28篇）12-23