橫空出世觀后感3篇(薦)

　　當認真看完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編整理的橫空出世觀后感，歡迎大家分享。

橫空出世觀后感1

　　橫空出世取材于我國在在及其艱苦的環(huán)境下制造屬于我國自己的原子彈的歷史。真實的反映了我國人民在怎樣艱苦卓絕的死亡之海里建造屬于中國人的尊嚴。真實的反映了中華民族的在惡劣的環(huán)境下怎么樣披荊斬棘勇往直前的偉大歷程。

　　誠然，這部片子以中國人民不屈不撓，自力更生，藐視困難的意志與力量為主要線索，以沙漠這樣蕭條的死亡之谷為背景，營造了一種恢宏悲壯的氛圍。讓我感慨良多。而最令我久久不能平復(fù)心中的激蕩的卻是那一瓶渺小的咖啡。是的，說它是渺小的，漫山飛舞的黃沙也許已經(jīng)占據(jù)了你整個視線，沙子是你心中的主角。咖啡那樣渺小的軀體也許已經(jīng)被你忽略。也許是我的幸運吧，我捕捉到了它渺小的身軀。邂逅了屬于我一個人的心中的顫動。

　　咖啡，以其渺小的身軀，闡述了偉大的愛情故事。在這樣嚴肅的背景下，營造了濃郁的人文美。咖啡是用于刺激神經(jīng)末梢的。

　　在沒有任何外援和歷史數(shù)據(jù)的參考下，陸光達領(lǐng)導(dǎo)的.隊伍用自己的筆和算盤創(chuàng)建了屬于中國人的數(shù)據(jù)庫。記得有一句臺詞的大概內(nèi)容是這樣的：并不是只有我們在辛苦，數(shù)以萬計的科技工作人員在進行日以繼夜的數(shù)據(jù)測算，任何一個數(shù)據(jù)的失誤都可能導(dǎo)致原子彈制造的失敗，他們所用過的草稿紙也許能鋪滿整個羅布泊。是的，他們肩負了整個民族的識這個渺小卻又偉大的它，在我的心河里激起無限向外延伸的漣漪，緩緩的向外延伸。

橫空出世觀后感2

　　在今天，我們觀看了一部國產(chǎn)的十分優(yōu)秀的電影名為《橫空出世》的電影。這部電影主要講述了中國的無名英雄們嘔心瀝血研究核武器的故事。

　　那是在革命戰(zhàn)爭年代，中國人民遭受了日本侵略者無情的踐踏，深受其苦，而八國聯(lián)軍的入侵，又簽訂不平等的條約，使中國人民過上了吃也吃不飽，穿也穿不暖的日子，更加重了勞苦大眾的負擔。漸漸淪為了一個半殖民地半封建的國家�？墒侵袊�人民為了國家的興旺，民族的利益，奮發(fā)圖強、沒日沒夜地趕制原子彈，為祖國拋頭顱灑熱血。在那么艱苦的環(huán)境下赴湯蹈火，前仆后繼，最終研究出了最先進的`原子彈，驅(qū)趕走了霸占在中國領(lǐng)土上的侵略者，使中國人民重新站了起來。使中華民族重新屹立在世界的東方。

　　當我看著這部影片時，我真是十分感動�？吹侥切┰�子彈研究專家們需要研究原子彈而隱姓埋名一輩子，卻堅定的說出為國奉獻在所不辭的壯志豪言�？吹叫枰�計算的龐大數(shù)據(jù)而他們打著算盤一筆一筆來的“干革命”�？吹胶嗽囼灮�地沒有糧食了，大家無所顧忌，毫不在意，任憑肚子咕咕叫也要繼續(xù)，全把糧食讓給了科研人員，大唱軍歌同抵餓。他們是革命中的軍人，他們勇敢，他們無畏，他們剛毅，他們有信念。

　　當原子彈上升的一刻，我向他們的苦痛都化作了勝利的喜悅，一切的汗與淚都得到了最好的詮釋。他們不愧為默默無聞的英雄！

　　我們是祖國未來的主人，在這么好的和平年代，一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識，要用知識武裝自己，用自己的聰明才智為祖國人民完成未完成的事業(yè)。

橫空出世觀后感3

　　昨天上午我看了那篇最近在網(wǎng)上沸沸揚揚的帖子：當國難降臨時為何他總是逃避——楊振寧。同樣很湊巧，昨天下午電影頻道播放了關(guān)于以鄧稼先為原型的講述歸國科學(xué)家隱姓埋名研制原子彈的故事影片《橫空出世》，在我觀看影片的時候我不由的想到了楊振寧和那篇帖子。

　　我清晰的記得影片里的一段對話：

　　“我們從中學(xué)就是同學(xué)，隨后一同到美國留學(xué)，一起學(xué)習(xí)量子物理，差別是我回到了祖國的懷抱，而他留在了美國，他今年剛剛獲得諾貝爾獎提名�！�

　　“要是你不回國，也有可能！”

　　“我說過，我愿意一輩子隱姓埋名�！�

　　這段話我很震撼，因為他的確到死都沒有人知道是鄧稼先在帶領(lǐng)著中國的科學(xué)家進行原子彈的研制，并且他本人也因為長期的'核物理研究受到輻射而身患癌癥，最終全身大出血而死，享年52歲。

　　如果所述的一切都是事實，那么我非常贊同網(wǎng)友的那篇帖子的觀點。但是我也看到很多人不同意甚至非常反對作者的觀點，于是就引發(fā)了我的另外一個思考，我們在共享怎樣的價值評判規(guī)則？

　　在任何一個社會里，對于一件事情的是非評判應(yīng)該是有一套成型的默認的價值標準，這樣的標準會使我們在諸如對楊振寧之流的評判上能夠在最大范圍內(nèi)得到認同，如果對一件事情的評判出現(xiàn)五十對五十的對立，那么只有兩種可能，要么事件本身是新事物，要么我們的價值體系存在問題。

　　在楊振寧的問題上，我覺得問題屬于后者。

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