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    2018年觀看央視反腐紀(jì)錄片千年包公觀后感

    更新時(shí)間:2022-05-20 11:39:12 觀后感 我要投稿

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    2018年觀看央視反腐紀(jì)錄片千年包公觀后感

    【分集簡介】

    2018年觀看央視反腐紀(jì)錄片千年包公觀后感

    第1集《清心直道》,通過包拯青少年時(shí)期真實(shí)的故事、包拯出仕時(shí)明志詩,介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念,突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過同時(shí)代的官員劉筠對(duì)他的影響,呈現(xiàn)北宋仁宗時(shí)代的社會(huì)政治環(huán)境。點(diǎn)面結(jié)合,有理有據(jù)。

    第2集《鐵面無私》,敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時(shí),不畏權(quán)貴,彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事,其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩,在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn),突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。

    第3集《以民為本》,通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事,說明包拯以民為本,把百姓利益放在心上的為官為政思想。對(duì)貪官污吏鐵面無私,對(duì)百姓卻心懷柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年來,百姓把他也放在心坎里。通過再現(xiàn)真實(shí)的包公故事,尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn),力求在觀眾心里樹立一位真實(shí)可信的清官而非戲說的包公形象。

    【2016觀看央視反腐紀(jì)錄片《千年包公》觀后感1】

    觀看完《千年包公》第一集“清心直道”感觸頗深.不由讓我想到近年來查處的腐敗案件,家族式腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。

    我有以下幾點(diǎn)看法,不妥之處,敬請(qǐng)指教。

    一、人,首先要修身養(yǎng)性。

    包公從小就接受儒家思想教育,飽讀詩書,寧靜致遠(yuǎn),持續(xù)的“清心”。影片中有一場景:包公在廬州讀書時(shí),有一富人請(qǐng)包公和李姓同學(xué)赴宴,李姓同學(xué)欣然應(yīng)允,然包公卻未答應(yīng)。包公曰:“今若赴宴,日后為官,怕凡事不能公義!,雖寥寥數(shù)語,卻反映出包公從青年時(shí)代便不結(jié)交權(quán)貴,不高攀富人。作為一名公務(wù)員,特別是在政府部門工作的公務(wù)員,一定要嚴(yán)于律已,守得住底線,經(jīng)得起考驗(yàn),懂得明榮知恥與修身。

    二、是人就要孝敬父母。

    影片中包公考中進(jìn)士,被授任為大理評(píng)事,出任建昌縣知縣。因父母年邁,包拯請(qǐng)求在合肥附近就職,遂改授和州監(jiān)稅,父母又不想讓他離開,包拯就辭去官職,回家贍養(yǎng)父母。幾年之后,他的父母相繼去世,包拯在雙親的墓旁筑起草廬,直到守喪期滿,還是徘徊猶豫、不忍離去,同鄉(xiāng)父老多次前來勸慰勉勵(lì)。直到1037年包拯才赴京聽選,獲授天長知縣?赡墁F(xiàn)在我們好多人不理解,然而,‘百善孝為先’,一個(gè)人,對(duì)自己的父母都不孝,怎么對(duì)工作盡職、對(duì)國家盡忠、對(duì)老百姓好呢?作為我們普通的現(xiàn)代人,雖不要求像包公那樣的舉動(dòng),然而,如今社會(huì)進(jìn)入了老齡化不說,平時(shí);丶铱纯矗匠D芙o父母多打個(gè)電話,能陪陪父母聊聊天,這樣的些許小事,我們總該還會(huì)做到的吧!

    三、要營造家風(fēng)。

    包拯家訓(xùn)中言:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家,亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世!贝笠馐牵喊虾笫雷訉O有做官的,如果胡作非為,貪贓枉法,活著,不得再進(jìn)家門;死了,不能葬入包家的祖墳。在封建社會(huì)制度時(shí),不被族人認(rèn)同,不得衣錦還鄉(xiāng),不能葬入祖墳大塋,是最嚴(yán)厲的懲罰?梢姲渭抑䥽(yán),訓(xùn)子之嚴(yán)厲。嚴(yán)厲的家訓(xùn)、家道、家風(fēng)也是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù),是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。良好的家風(fēng)猶如無形的財(cái)富,支撐一個(gè)家庭櫛風(fēng)沐雨、走向輝煌。影片中在搬遷包公墓時(shí),程如峰專家及在場的人們滿懷期待的以為作為一個(gè)朝廷的三品大員,一定會(huì)有很多值錢的寶貝吧?然而,卻令現(xiàn)場人員及大家大失所望,包公,他的兒子包綬,孫子包永年的墓中陪葬的東西連平民都不如,也就是幾十件日常用品而已,由此可見包家三代的清正廉明啊。這又讓我想到了家風(fēng)家訓(xùn)的定義,要進(jìn)一步詮釋家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的內(nèi)涵和作用,并向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報(bào)國”》等這些優(yōu)秀家教故事,引導(dǎo)廣大民眾從優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中汲取培育道德的養(yǎng)分。

    最后,我認(rèn)為要弘揚(yáng)優(yōu)秀家訓(xùn)傳統(tǒng)文化,也要培育文明家教風(fēng)尚,使人們對(duì)“誠實(shí)、孝道、勤儉、誠懇”等字眼再次潛移默化地受到熏陶,從中讓其感受到啟發(fā)和教育,從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

    【2016觀看央視反腐紀(jì)錄片《千年包公》觀后感2】

    一身正氣留天地,兩袖清風(fēng)鑒古今。合肥,乃是包公文化的起點(diǎn)與歸宿。在合肥市區(qū)的包公園,是廣大包氏后裔的尋根地,也是海內(nèi)外人士到合肥的必游之地。每逢節(jié)假日,到包公園參觀旅游的客人絡(luò)繹不絕。紀(jì)錄片《千年包公》于5月25日晚8點(diǎn)在中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道首播,并于5月27日晚9點(diǎn)25分在安徽衛(wèi)視播出。

    周三cctv9紀(jì)錄片頻道05-2520:00《千年包公-清心直道》45分鐘周四cctv9紀(jì)錄片頻道05-2620:00《千年包公-鐵面無私》45分鐘周五cctv9紀(jì)錄片頻道05-2720:00《千年包公-以民為本》45分鐘由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制,中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制的三集紀(jì)錄片《千年包公》,歷時(shí)一年,目前已制作完成,將于5月25日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出。

    和以往包公題材的電視文藝作品不同的是,紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則,在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后,摒棄戲說,完全根據(jù)史實(shí),進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝,全片力爭呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。

    【2016觀看央視反腐紀(jì)錄片《千年包公》觀后感3】

    《千年包公》由虞國芳、于繼勇?lián)慰倢?dǎo)演。和以往包公題材的電視文藝作品不同的是,紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則,在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后,摒棄戲說,完全根據(jù)史實(shí),進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝,全片力爭呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。

    《千年包公》自2015年8月正式開拍后,劇組在短短幾個(gè)月內(nèi),奔波數(shù)萬公里,先后到臺(tái)灣、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波以及省內(nèi)的天長、合肥等地,進(jìn)行實(shí)景拍攝、包拯研究學(xué)者及宋史專家訪及歷史再現(xiàn),以求最可能精準(zhǔn)地展現(xiàn)宋代歷史與包公形象。

    包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。

    天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權(quán)貴。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,再召入朝,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉v六年(1061年),任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,故世稱“包待制”、“包龍圖”。

    嘉v七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)“孝肅”,后世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

    包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權(quán)貴,鐵面無私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”。

    【2016觀看央視反腐紀(jì)錄片《千年包公》觀后感4】

    紀(jì)錄片《千年包公》于今晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出,該片通過展現(xiàn)包拯人生各個(gè)時(shí)期的故事,表現(xiàn)其清正廉潔剛正不阿的形象。

    據(jù)介紹,為最可能精準(zhǔn)地展現(xiàn)宋代歷史與包公形象,劇組采訪了中國、新加坡等地的幾十位包拯研究學(xué)者及宋史專家,在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后,摒棄戲說,完全根據(jù)史實(shí),進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝。

    《千年包公》全片共三集,第一集《清心直道》介紹包拯清正廉潔剛正不阿個(gè)性形成的原因,通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對(duì)他的懷念,突出包拯清正廉潔家風(fēng)對(duì)世人的深刻影響;第二集《鐵面無私》在真實(shí)歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡,突出包拯鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神;第三集《以民為本》通過“斷牛舌案”“匿金案”“陳州折變”“不持一硯歸”等歷史故事,展現(xiàn)包拯以民為本,把百姓利益放在心上的為官為政思想。

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