關(guān)于家長(zhǎng)怎樣激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能
更新時(shí)間：2022-05-02 13:29:06 觀后感 我要投稿
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關(guān)于家長(zhǎng)怎樣激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能
一、潛能
兩個(gè)人都到醫(yī)院看病，一位真有病，很重的肺病，醫(yī)生給他照了Ｘ光，另一位沒(méi)病，但老懷疑自己有病，非得讓醫(yī)生也照一下Ｘ光，醫(yī)生拗不過(guò)他，只好給他也照了。沒(méi)想到洗出來(lái)之后，兩個(gè)人的胸透相片往病歷檔案里裝時(shí)弄反了。
到看片子的時(shí)候，有病的人一看自己的病已經(jīng)好了，頓感輕松、愉快，每天都覺(jué)得自己是個(gè)健康的人，高高興興地生活，過(guò)了一年，到醫(yī)院復(fù)查，真的一點(diǎn)病都沒(méi)有了。
那位懷疑自己有病的人呢？本來(lái)就疑神疑鬼，再看自己肺部的病灶片子，情緒更加低落、沮喪，心理壓力極大，惶惶不可終日。這樣每天提心吊膽地過(guò)日子，沒(méi)到一年時(shí)間，真的因病去世了。
這是著名教育家魏書(shū)生經(jīng)常提及的一個(gè)經(jīng)典案例，這幾乎是一個(gè)黑色幽默，關(guān)于醫(yī)生不具備職業(yè)道德和職業(yè)化管理能力的現(xiàn)象我們通常是司空見(jiàn)慣的，真的希望不再出現(xiàn)類似這樣的“恐怖”，但這里暫且不去討論醫(yī)院的失誤，而是發(fā)現(xiàn)，當(dāng)意識(shí)通過(guò)下意識(shí)告訴病人自己沒(méi)病時(shí)，潛意識(shí)便調(diào)動(dòng)體內(nèi)的潛能向病灶進(jìn)攻，以使自己真的沒(méi)病，潛意識(shí)的力量很大，果然戰(zhàn)勝了病灶，使病人逐漸康復(fù)。相反，當(dāng)意識(shí)通過(guò)下意識(shí)告訴潛意識(shí)自己正犯病，且非常嚴(yán)重時(shí)，潛意識(shí)便組織身體各部分器官撤退，把病灶引入體內(nèi)，最終使健康的人變成名副其實(shí)的病人。
對(duì)于大腦的潛能開(kāi)發(fā)也一樣，如果能不斷輸入積極的意識(shí)，讓意識(shí)通過(guò)下意識(shí)對(duì)大腦提出要求那潛意識(shí)就會(huì)調(diào)動(dòng)體內(nèi)的潛能發(fā)揮作用。其實(shí)我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，比如我們?cè)阽R子前對(duì)自己笑一笑，心情馬上就會(huì)變得愉快輕松。再比如，有一道題苦思冥想都沒(méi)有做出來(lái)，在睡前將有關(guān)的條件、信息輸入大腦，第二天早上起來(lái)，說(shuō)不準(zhǔn)答案就出來(lái)了。
潛能是可以開(kāi)發(fā)的。一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，男子鉛球世界紀(jì)錄在100年內(nèi)翻了兩番，1886年是10.02米，1986年為22.04米。1864年世界跳高紀(jì)錄是1.67米，到1985年，瑞典的舍貝里跳過(guò)了2.42米。體育運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄的不斷創(chuàng)新，除了與人身體素質(zhì)的自然發(fā)展有一定關(guān)系以外，很大程度上與體育訓(xùn)練的改進(jìn)，人的運(yùn)動(dòng)潛能得以開(kāi)發(fā)相關(guān)聯(lián)。
人與人的區(qū)別不是智商，也不是學(xué)歷更不是社會(huì)地位，而在于是否有效地開(kāi)發(fā)自己的潛能。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，所謂競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是潛能得到比較有效的開(kāi)發(fā)而已。
人們常說(shuō)，我們只使用了我們?nèi)恐橇撃艿?0%，但實(shí)際上可能連1%都不到，也許是0.1%甚至更少，就人腦的復(fù)雜性和多用性而言，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地球上的任何計(jì)算機(jī)。科學(xué)家一直在研究人腦的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以便人類能更加充分地發(fā)揮自身的潛能。而作為我們，了解大腦的基本工作環(huán)節(jié)就可以了，關(guān)鍵是正確選擇開(kāi)發(fā)潛能的途徑，盡量地使大腦的潛力能在學(xué)習(xí)中發(fā)揮得更加充分一些。孩子的學(xué)習(xí)水平能否螺旋式地逐步得以提高，就取決于其潛能是否逐步得到開(kāi)發(fā)。
二、激發(fā)潛能的六種方法
激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能通常有以下方法：
1．心情法
就是需要通過(guò)情感的陽(yáng)光以及提供豐富多彩的環(huán)境，將孩子潛能的屏蔽捅開(kāi)，比如貼近自然�？傊囵B(yǎng)孩子的豐富感情世界，從而導(dǎo)入良好的心情，有了好心情，就會(huì)自覺(jué)地輸入積極因素，從而調(diào)動(dòng)潛意識(shí)進(jìn)行工作。
而經(jīng)過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)，天才的秘密就是智力潛能比一般人開(kāi)發(fā)得多一些早一些而已。所有天才的誕生都源于他們的幼年生活有著豐富多彩的環(huán)境，并獲得了較好的心靈陽(yáng)光。那么，怎樣使用環(huán)境法開(kāi)發(fā)孩子的潛能呢？就是為孩子的心靈生活布置充足的陽(yáng)光，培植健康的情感世界，讓孩子始終有個(gè)好心情。
2．開(kāi)竅法
學(xué)習(xí)法專家鐘道隆先生曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子，他說(shuō)，西?有一個(gè)高山湖，它的水位比雅魯藏布江高出數(shù)百米，如果能打通一個(gè)山洞，把水引出來(lái)發(fā)電的話，將是取之不盡用之不竭的能源。實(shí)際上，該湖所具有的只是潛能，而不是“現(xiàn)實(shí)能”。就“現(xiàn)實(shí)能”而言，該湖的水與天津塘沽口海拔為0米的水是完全一樣的�！案[，孔洞也”，打山洞就是在周圍的山上開(kāi)竅，開(kāi)了竅以后就可以把潛在的水能轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)能”。人的大腦潛能為高山所阻隔，這里的“高山”包括偏見(jiàn)、自卑、懈怠等消極因素。
3．暗示法
1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校中做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。新學(xué)年開(kāi)始，他讓校長(zhǎng)?三位老師叫進(jìn)辦公室，對(duì)他們說(shuō)：“根據(jù)過(guò)去三年的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最好的老師。為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，今年我們特別挑選了三班全校最聰明的學(xué)生給你們教。這批學(xué)生的智商比同齡人都要高，希望你們能有更好的成績(jī)。”
老師們表現(xiàn)出掩飾不住的喜悅，臨出門(mén)時(shí)校長(zhǎng)又叮囑他們：要像平常一樣教他們，不要讓孩子或者家長(zhǎng)知道他們是被特意挑選出來(lái)的。
一年之后，這三班的學(xué)生成績(jī)是整個(gè)學(xué)區(qū)中最優(yōu)秀的，比平均分?jǐn)?shù)高出兩三成。這時(shí)候，校長(zhǎng)才告訴老師們真相，這些學(xué)生并不是刻意選出來(lái)的，而只是隨機(jī)抽選出來(lái)的普通學(xué)生，三位老師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)?想到事情是會(huì)這樣的，只有歸功于自己教得好而已。而校長(zhǎng)又告訴他們，其實(shí)他們也是隨機(jī)抽選出來(lái)的。
是因?yàn)榘凳景l(fā)生了重要作用，這三位老師覺(jué)得自己很優(yōu)秀，充滿了自信與自豪，工作中自然就格外賣力，學(xué)生知道自己是個(gè)好學(xué)生，肯定會(huì)努力學(xué)好，結(jié)果就真的全部?jī)?yōu)秀起來(lái)了。
4．遐想法
愛(ài)因斯坦之所以偉大，是因?yàn)樗司哂谐Ｈ藳](méi)有的洞察力以外，還有杰出的理性思維，他能用數(shù)學(xué)方法使他的洞察力變成邏輯的符號(hào)公式，這就溝通了他的左右腦。
愛(ài)因斯坦既是一個(gè)思想家，也是一個(gè)科學(xué)家，同時(shí)還是一個(gè)腦袋里充滿符號(hào)和公式的數(shù)學(xué)家，是個(gè)左半球發(fā)達(dá)的有邏輯思維的人。但是，愛(ài)因斯坦的思想首先來(lái)自于圖像和形象，并把它們翻譯成詞句和數(shù)學(xué)符號(hào)。當(dāng)他創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)，不是通過(guò)他的理性思維，他沒(méi)有坐下來(lái)用紙和筆一步步算出這個(gè)理論，最后得到符合邏輯的結(jié)論。理論的誕生是在一個(gè)夏天的下午，愛(ài)因斯坦躺在長(zhǎng)滿青草的山坡上，透過(guò)微閉的眼瞼，凝視著太陽(yáng)，玩味著通過(guò)睫毛而來(lái)的光線，當(dāng)時(shí)他想知道沿著光束行進(jìn)會(huì)是什么樣子，他就像進(jìn)入了夢(mèng)境一樣，躺在那里，讓他的思想隨意遨游，幻想著他自己正沿著光束行進(jìn)。突然他意識(shí)到(頓悟)這正是剛才所探求的問(wèn)題的答案，這個(gè)意識(shí)正是相對(duì)論的精髓。
5．砥礪法
種子的生命力是巨大的，即使上面蓋著一個(gè)常人無(wú)法搬動(dòng)的石頭，種子也可以將它掀翻。而且石頭的重量越大，種子的力量也就越大。因此，開(kāi)發(fā)孩子的潛力，也可以采用砥礪法，即設(shè)置合適的困難，人可以通過(guò)不斷克服困難激發(fā)大腦中的神經(jīng)元之間的突觸，產(chǎn)生征服困難的內(nèi)在興奮感。
6．計(jì)劃法
我們經(jīng)常從照片上看見(jiàn)以萬(wàn)里晴空為背景的冰山景觀，相信每一個(gè)人都會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆：啊，多美�。《覀兯吹降�，也許不過(guò)是浮出水面的一部分而已。到底是什么造就了冰山之美呢？是那部分隱藏在底下的冰山。堆積在底下的冰山，漸漸地就會(huì)將一部分瑰麗呈現(xiàn)在水面上，在這里“呈現(xiàn)”是不可預(yù)料也不好控制的，而“堆積”是完全可能通過(guò)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的，而事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)?“堆積”，“呈現(xiàn)”就是不速而至的�！岸逊e”要有計(jì)劃，包括有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有措施、有安排、有步驟、有反復(fù)、有效率、有節(jié)制、有效果。
三、影響潛能釋放的五種關(guān)鍵因素
具體而言，這五種因素只要從影響潛能釋放的五種關(guān)鍵因素出發(fā)，孩子的學(xué)習(xí)潛能就一定可以得到開(kāi)發(fā)。
1.目標(biāo)
沒(méi)有目標(biāo)的努力是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的，而沒(méi)有目標(biāo)的指引，孩子的潛能是無(wú)法釋放的，所以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能應(yīng)從目標(biāo)的確定開(kāi)始。
1952年7月4日清晨，加利福尼亞海岸籠罩在濃霧之中，在海岸以西21英里的卡塔林納島上，一個(gè)34歲的女人涉水下到太平洋中，開(kāi)始向加州海岸游過(guò)去。要是成功了，她就是第一個(gè)游過(guò)這條海峽的婦女，這名婦女叫費(fèi)羅倫絲·查德威克。在此之前，她是從英法兩邊海岸游過(guò)英吉利海峽的第一個(gè)婦女。
那天早晨，海水凍得她身體發(fā)麻，霧很大，她連護(hù)送她的船都幾乎看不到。時(shí)間一個(gè)鐘頭一個(gè)鐘頭過(guò)去，千千萬(wàn)萬(wàn)人在電視上看著。有幾次，鯊魚(yú)靠近了她，被人開(kāi)槍嚇跑。她仍然在游。在以往這類渡海游泳中她最大的問(wèn)題不是疲勞，而是刺骨的水溫。
15個(gè)鐘頭之后，她又累又凍得發(fā)麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母親和教練在另一條船。他們都告訴她海岸很近了，叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去，除了濃霧什么也看不到。
幾十分鐘之后——從她出發(fā)算起15個(gè)鐘頭零55分鐘之后，人們把她拉上船。又過(guò)了一個(gè)鐘頭，她漸漸覺(jué)得暖和多了，這時(shí)卻開(kāi)始感到失敗的打擊，她不假思索地對(duì)記者說(shuō)：“說(shuō)實(shí)在的，我不是為了自己找借口，如果當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)陸地，也許我能堅(jiān)持下來(lái)。”
人們拉她上船的地點(diǎn)離加州海岸只有半英里！后來(lái)她說(shuō)，令她半途而廢的不是疲勞，也不是寒冷，而是因?yàn)樗跐忪F中看不到目標(biāo)。
目標(biāo)的根本意義是確定奮斗的方向。而在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中，目標(biāo)的意義就具體化為自我評(píng)價(jià)或者評(píng)價(jià)。
小的量變質(zhì)變的積累一定會(huì)出現(xiàn)大的量變質(zhì)變，這是客觀規(guī)律，這就是人的發(fā)展處于螺旋式上升的態(tài)勢(shì)。螺旋式上升的態(tài)勢(shì)要求把人的遠(yuǎn)大目標(biāo)和“小、近、實(shí)”的階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。人類發(fā)展的歷史，就是既有遠(yuǎn)大美好的愿望，又有適當(dāng)高于自身水平的目標(biāo)進(jìn)行激勵(lì)，求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人有了目標(biāo)，就有了動(dòng)力，有了責(zé)任，有了勇氣，如果沒(méi)有追求的目標(biāo)，就會(huì)變得無(wú)聊、孤獨(dú)甚至彷徨，不知所措。
一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)期目標(biāo)，就會(huì)變得沒(méi)有氣勢(shì)；一個(gè)人沒(méi)有中期目標(biāo)，就會(huì)沒(méi)有精神；一個(gè)人沒(méi)有短期目標(biāo)，就會(huì)變得不勤奮。有人列出了這樣一個(gè)公?：目標(biāo)＝目標(biāo)高度×達(dá)到的可能性。目標(biāo)低了，不感興趣，目標(biāo)高了，達(dá)到的可能性就小了，就會(huì)失去信心。
有效的目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。
貝爾納是法國(guó)著名的作家，一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇本，在法國(guó)戲劇史上占有重要的地位，可以說(shuō)是法國(guó)文學(xué)史上的里程碑人物。有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫(huà)，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)搶救哪一幅？結(jié)果在該報(bào)紙收到的成千上萬(wàn)個(gè)回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金，他的?答是：“我搶救離出口最近的那幅畫(huà)！”
怎樣的目標(biāo)才是有效的呢？一個(gè)有效的目標(biāo)必須具備以下條件：
一是具體的；
二是可以量化的；
三是能夠?qū)崿F(xiàn)的；
四是注重效果的；
五是有時(shí)間期限的。
以上條件必須同時(shí)具備，否則就不是目標(biāo)。其中最重要的是二和五。量化是指可以使用精確數(shù)字來(lái)描述的，即使不能用數(shù)字描述，也必須進(jìn)一步分解，然后再用數(shù)字來(lái)描述。時(shí)間限制是指必須在限定時(shí)間內(nèi)完成的。不能量化又沒(méi)有時(shí)間限制的目標(biāo)是無(wú)效的，很容易是一個(gè)幻想，沒(méi)有任何意義。
對(duì)于目標(biāo)來(lái)說(shuō)，最重要的是管理和評(píng)估，通常而言，目標(biāo)的設(shè)立有以下三種常見(jiàn)方法：
第一，階梯法。就是將目標(biāo)細(xì)化為若干個(gè)階梯，并且使用明確的語(yǔ)言對(duì)不同階梯的內(nèi)存進(jìn)行描述，這樣每一個(gè)人在不同時(shí)間、不同空間都能明確自己的現(xiàn)實(shí)位置以及下一個(gè)目標(biāo)的狀態(tài)，一個(gè)一個(gè)逐級(jí)向上邁進(jìn)，最終達(dá)到總的目標(biāo)。
第二，枝杈法。樹(shù)干代表大目標(biāo)，每一個(gè)小樹(shù)枝代表小目標(biāo)，葉子代表即時(shí)的目標(biāo)，或者說(shuō)是現(xiàn)在馬上要做的事情。
第三，剝筍法。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程是由現(xiàn)在到將來(lái)，從低級(jí)到高級(jí)，由小目標(biāo)到大目標(biāo)，一步一步前進(jìn)的。但是設(shè)定目標(biāo)的方法?與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法相反，由將來(lái)到現(xiàn)在，由大目標(biāo)到小目標(biāo)，由高級(jí)到低級(jí)層層分解。
2.意志
這個(gè)世界上，很多人成了大人物，也有很多人永遠(yuǎn)都是小人物，大人物受人尊敬，小人物一輩子過(guò)著平實(shí)而微不足道的生活。從生活意義上而言，兩者都是無(wú)可厚非的。
而如果要探究?jī)烧咧g的區(qū)別，就很有現(xiàn)實(shí)意義了。大人物與小人物的本質(zhì)區(qū)別之一，同樣也是學(xué)習(xí)差異的重要原因。這個(gè)區(qū)別就是意志力。
意志力，不是爆發(fā)力，而是一種韌性，無(wú)堅(jiān)不摧的往往正是這種看似綿薄但后勁十足的持久力。
觀察一下，在學(xué)校上體育課的時(shí)候，學(xué)生們經(jīng)常做雙手懸掛運(yùn)動(dòng)，通常在單杠上堅(jiān)持幾分鐘就覺(jué)得再也堅(jiān)持不下去了，并從單杠上安全地跳到地面。但設(shè)想一下，如果是在一種意外的情況下，雙手握住的不是離地面兩米的單杠，而是離地面1000米的機(jī)翼，你不知道什么時(shí)候被營(yíng)救，于是只好耐心地堅(jiān)持著，這時(shí)，也許你能超乎尋常地堅(jiān)持一個(gè)小時(shí)，甚至更長(zhǎng)，這就是意志力在發(fā)生作用。人有很多極限，通常情況下，人是無(wú)法超越極限的，所以很多人做事情，包括孩子學(xué)習(xí)，到了艱難困苦的時(shí)候，就輕易放棄了，就像從單杠上跳到了地面一樣。
成功，往往就是在最艱難的時(shí)候，再堅(jiān)持一會(huì)兒而產(chǎn)生的。孩子的學(xué)習(xí)也是一樣，你的孩子能不能在眾多的孩子中脫穎而出，就在于遇到困難的時(shí)候是否具備足夠的意志力。
學(xué)習(xí)就像釘釘子，釘子要釘進(jìn)木頭里，一靠鉆，二靠擠勁兒，鉆就是刻苦鉆研，遇到問(wèn)題絕不放棄，不徹底解決不罷休，這樣對(duì)知識(shí)就會(huì)有更加深刻的理解，擠勁兒就像是擠海綿里的水一樣，充分使用零碎的邊角料時(shí)間，這樣才能將學(xué)習(xí)時(shí)間從實(shí)質(zhì)上延長(zhǎng)。無(wú)論是“鉆”還是“擠”，都需要我們付出超乎尋常的意志。
但是，意志是和目標(biāo)聯(lián)系在一起的。如果沒(méi)有目標(biāo)，人的意志就很容易出現(xiàn)斷節(jié)，意志需要目標(biāo)來(lái)保證。人生很重要的一項(xiàng)品質(zhì)是“完成能力”，這是所有天才最突出的品質(zhì)。
3.專注
如果用一個(gè)放大鏡，將散漫的陽(yáng)光聚焦于某一點(diǎn)，就可以引燃一根火柴。能做飯能煮雞蛋的太陽(yáng)灶也是使用了聚焦的原理，許許多多的事實(shí)告訴我們，專注是可以產(chǎn)生奇跡的。
有一位優(yōu)秀的鋼琴調(diào)音師，干這項(xiàng)工作已經(jīng)幾十年了，但他調(diào)琴并不是像人們想象的那樣，用手撥動(dòng)琴弦，然后用耳朵去辨認(rèn)音階和音色。而是撥動(dòng)琴弦后，用他的鼻子去聞，聞上幾十秒鐘，便可以清晰地校音了，就像特異功能似的，有人問(wèn)他這是為什么，他說(shuō)，剛開(kāi)始的時(shí)候，也是用耳朵去聽(tīng)，靜靜地去辨認(rèn)，后來(lái)，每天那樣認(rèn)真重復(fù)和專注，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的嗅覺(jué)也具有了辨認(rèn)音階音色的能力，而且是不知不覺(jué)中形成的，他自己也很奇怪。
奇跡通常就在專注中發(fā)生了，甚至人的觸覺(jué)也會(huì)轉(zhuǎn)移。說(shuō)是奇跡，其實(shí)就是人的潛能在專注的前提下得到了發(fā)揮。
專注，不僅是靈魂獲取酬勞的唯一途徑，更是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)潛能的必要條件。專注的最高境界是癡迷，受到鼓勵(lì)的、訓(xùn)練的孩子則讓大腦進(jìn)入了較深層次的智力快感狀態(tài)，從而在發(fā)展這種興趣中進(jìn)入一種癡迷的忘我境界，一旦孩子養(yǎng)成了癡迷的習(xí)慣和個(gè)性，那么他的智力活動(dòng)便進(jìn)入了一個(gè)質(zhì)的提高期，而這種讓他癡迷的事物也必將成為他日后極其重要的部分。
培養(yǎng)孩子專注精神的方法是將孩子的注意力集中到努力運(yùn)用已經(jīng)具備的條件去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上來(lái)。這樣做需要的是：
第一是定力。就是排除干擾，心神堅(jiān)定，不亂不散，集中力量突破一個(gè)問(wèn)題。怎樣形成一個(gè)人的定力呢？一是確定信念，堅(jiān)定不移；二是自律；三是充分調(diào)動(dòng)所有的器官聽(tīng)從大腦的指揮，比如手，腳，眼，鼻等等，去完成自己已經(jīng)確定了的事情。
第二是定向。確定一個(gè)著眼點(diǎn)，一旦選定，輕易不轉(zhuǎn)移。怎樣選定明確的方向呢？一是尋找準(zhǔn)確科學(xué)的參照標(biāo)準(zhǔn)；二是如果很難確定是否值得或者應(yīng)該做，那就立即決定，假定這個(gè)方向就是你努力的方向，并且在這個(gè)假定下立即去做。
4.情緒
情緒就是非智力因素的核心之一。
人的需要、心愿和客觀事物發(fā)生各?相互作用時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生情緒和情感，或喜或悲或怒或懼……而情緒通常又與人的追求緊密相關(guān)，當(dāng)我們無(wú)法確定是否應(yīng)當(dāng)去追求時(shí)，就會(huì)感到猶豫、彷徨；當(dāng)我們失去追求的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)感到空虛、寂寞、無(wú)聊、傷感、懷舊；而當(dāng)我們追求的過(guò)程中出現(xiàn)緊張的局面、受到嚴(yán)峻的壓力，需要付出巨大的心理能量，持久地高度地集中注意力時(shí)，則會(huì)感到緊張、焦慮、憂慮、擔(dān)心、煩惱、有壓迫感，要擺脫或者消除這一類的消極情緒，就要求我們能正確對(duì)待追求。
心理學(xué)研究成果告訴我們，不但情緒會(huì)影響行為，而且反過(guò)來(lái)，行為也會(huì)影響情緒。比如，如果你做?一個(gè)微笑的面容，那么你的心情就立即會(huì)感到幾分愉快。外界的刺激是客觀存在的，但煩惱或者其他情緒則是主觀上對(duì)外來(lái)刺激的反應(yīng)。外來(lái)的刺激未必能引起煩惱。如果我們選擇好的態(tài)度，就可以通過(guò)各種辦法來(lái)抵制、轉(zhuǎn)移和疏導(dǎo)這些刺激，不讓它在我們的情緒中引起不良反應(yīng)，或者盡可能減少不良反應(yīng)，或者利用它來(lái)產(chǎn)生積極的、有益的反應(yīng)。
所以，情緒是可以控制的。
指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)控制情緒是一件很重要的事情，孩子一旦學(xué)會(huì)了控制情緒，就一定能不斷超越自己、創(chuàng)造自己，成為自己的主人，并且在學(xué)習(xí)上也能將潛能發(fā)揮到最大值。一般而言，控制情緒可以采用以下幾種方法：
一是轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移注意力，就是將注意力轉(zhuǎn)移到最能使自己感到自信、愉快和充實(shí)的活動(dòng)上來(lái)。關(guān)鍵是盡量避免外界刺激的輸入量，盡量減少它的影響和作用。
二是分散。把我們遇到的煩惱隔離分散開(kāi)來(lái)，各個(gè)擊破。不要把煩惱聯(lián)系起來(lái)，更不要通過(guò)想象、思維等活動(dòng)刺激、增加煩惱，遇上一個(gè)煩惱，就?這個(gè)煩惱，絕不要把它和同時(shí)存在的別的煩惱聯(lián)系在一起，也絕不要把它和過(guò)去的煩惱以及想象中未來(lái)的煩惱聯(lián)系起來(lái)，否則，會(huì)火上加油，煩惱是不能放大的。
三是弱化。減弱煩惱，不記憶，不思考，不想象。一個(gè)刺激作為一個(gè)信息，需要經(jīng)過(guò)感覺(jué)、思維、想象、記憶等幾道閘門(mén)才能觸動(dòng)情感。所以，要盡可能減少我們心理能量的消耗，對(duì)于那些非原則性的刺激，必須學(xué)會(huì)緊緊把住閘門(mén)，盡可能不聽(tīng)、不見(jiàn)、不感覺(jué)，對(duì)于已經(jīng)輸入的刺激，盡可能不記憶、不想象、不思考。
四是體諒。生氣是因?yàn)閯e人的過(guò)錯(cuò)而懲罰自己，原諒了別人也就饒過(guò)了自?。要把對(duì)方看做一種客觀存在，去摸它的規(guī)律，而不要生氣。大人生氣與孩子的哭都是無(wú)能的表現(xiàn)，體諒?fù)瑯舆m合用于自己身上。
五是解脫。就是更換一個(gè)角度來(lái)看待令人煩惱的問(wèn)題。從更深、更高、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看待問(wèn)題，對(duì)它作出新的解釋、新的理解，以求跳出原來(lái)的圈子，使精神得到解脫。
六是升華。就是利用強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng)，并且把它引進(jìn)到積極的、有益的方向上來(lái)，使之具有建設(shè)性的意義和價(jià)值。某些刺激會(huì)使我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng)時(shí)，我們既不能采取阻截的方法，又不能采取直接發(fā)泄的方式，這時(shí)，升華就是最好的解決途徑。我?常說(shuō)的化悲痛為力量就是一個(gè)典型的例子，其實(shí)其他情感也可以化為力量。比如對(duì)對(duì)手的憤怒，對(duì)敵人的仇恨，在工作中受到的挫折，取得成績(jī)之后的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，自己的無(wú)知受到嘲弄，當(dāng)自己陷于窘境、羞辱等等。世界上最富有詩(shī)意的行為就是發(fā)奮努力。這種升華是人類心靈所迸發(fā)出來(lái)的最美的花朵。這是人類賴以生存和發(fā)展的最重要的情操。
七是抵消。當(dāng)某一刺激使我們產(chǎn)生不良情緒時(shí)，我們有意識(shí)地采取一些行動(dòng)，尋求另外一種刺激，使之抵消原有刺激。
八是表達(dá)。其一是書(shū)寫(xiě)，把心中的委屈、煩悶、氣憤、申辯……痛快淋漓地寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)完?幾遍，讓心中的郁悶全發(fā)出來(lái)，然后把它撕掉。其二是與其他人談心，找當(dāng)事人談心。
人不能像樹(shù)那樣站在那里不動(dòng)，人總是有追求的，要奔向一定的目標(biāo)，要向前跑，跑起來(lái)就一定有阻力，就必然有風(fēng)。樹(shù)是被動(dòng)的，盡管在樹(shù)根的堅(jiān)定、樹(shù)干的力度和樹(shù)枝的飄搖自如上三者和諧統(tǒng)一，但瀟灑有限。而人是主動(dòng)的，人的瀟灑就表現(xiàn)在目標(biāo)的堅(jiān)定、精神的力度和心情的從容上。
5.挫折意識(shí)
在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，失敗和挫折是難免的，所以如何面對(duì)它們成為一個(gè)很重要的問(wèn)題。
首先，父母應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到的是，失敗究竟是什么？失敗就是指預(yù)定的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到或者達(dá)不到，或是受到打擊或者陷入困境等。一般來(lái)說(shuō)，失敗總是先于成功，過(guò)不好失敗關(guān)，就很難實(shí)現(xiàn)成功。失敗不是一種靜止的局面，它還會(huì)發(fā)生變化，它不向好的方向發(fā)展就會(huì)向更壞的方向發(fā)展，使你一敗涂地。如果你的態(tài)度正確，就可以反敗為勝，態(tài)度不正確，那就會(huì)受到更嚴(yán)重的第二次打擊，失敗是會(huì)發(fā)生連鎖反應(yīng)的。
其次，父母應(yīng)當(dāng)和孩子共同學(xué)會(huì)面對(duì)失敗和挫折，在挫折面前，父母與孩子是同一條戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，要相互支持，共同努力，鍛煉強(qiáng)健的應(yīng)對(duì)挫折的能力，具體的課程分為三個(gè)步驟。
挫折與暫時(shí)的失敗，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)機(jī)會(huì)。教育大師杜和戎曾經(jīng)將其分解成如下三個(gè)步驟。
第一步是克制痛苦，避免連鎖反應(yīng)。
要學(xué)會(huì)對(duì)待失敗，首先就要學(xué)會(huì)正確對(duì)待失敗所帶來(lái)的痛苦，正是因?yàn)樽约壕裆系耐纯�，才使人�?第一次打擊時(shí)，就精神渙散，失去防守和反攻的能力，放棄眼前可以轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會(huì)，坐等第二次打擊的到來(lái)。
在精神上對(duì)失敗要有所準(zhǔn)備。一個(gè)普通人要經(jīng)過(guò)千錘百煉才能成為一個(gè)完美的勝利者，人的身上有許多的缺點(diǎn)、短處，也是在失敗的痛苦磨練中，才肯丟掉這些毛病，只有經(jīng)過(guò)失敗的歷練，人們才可以變得更加堅(jiān)強(qiáng)、有韌性，才更懂得生活，更懂得人的價(jià)值。失敗是痛苦的，有時(shí)候甚至是災(zāi)難，在還沒(méi)有出現(xiàn)之前，要盡量避免，在發(fā)生之后，我們就不要把它看成完全消極的東西，而要充分地認(rèn)識(shí)到它的積極作用，把它作為提高自己精神力量的好機(jī)?。失敗是難免的，所以我們?cè)诰裆蠈?duì)失敗應(yīng)該有所準(zhǔn)備，另外，我們?cè)谄綍r(shí)也要注意在每一個(gè)小失敗中鍛煉自己控制情緒的能力。
第二步是看清真相，努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
看清楚是不是真的失敗了，特別要看清楚它的局部性和暫時(shí)性。不要讓失敗蓋住一切，甚至窒息了你的智慧。要對(duì)失敗精確地描述，要說(shuō)明它僅僅是某一個(gè)局部的失敗，或者是在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的失敗，某一次試探性的失敗，暫時(shí)的失敗……最好把它的局部性和暫時(shí)性寫(xiě)在紙上。
看清楚有利因素，吸收有利信息，壞事可以變?yōu)楹檬拢P(guān)鍵就在于要看清轉(zhuǎn)化的有利因素。我們?該堅(jiān)信任何人在任何失敗中，都會(huì)找到有利因素的。越是處于失敗的境地，越是要冷靜地發(fā)掘有利因素，充分地利用，去爭(zhēng)取勝利。同樣，失敗也會(huì)給我們帶來(lái)很多的信息，除了關(guān)于有利的信息以外，還會(huì)帶來(lái)一些失敗的連鎖反應(yīng)的信息，以及失敗的起因及后果的信息，都需要仔細(xì)分析。
第三步是積極行動(dòng)，條件決定發(fā)展方向。
首先是堅(jiān)定信念，努力創(chuàng)造條件。我們一定要堅(jiān)信有轉(zhuǎn)敗為勝的可能，這是事物發(fā)展的規(guī)律，但是它的發(fā)展方向取決于條件，條件決定發(fā)展方向。其次是抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，我們能不能敏感地認(rèn)識(shí)到它，敢?敢當(dāng)機(jī)立斷，付諸行動(dòng)，這是成敗的關(guān)鍵。第三是出奇制勝。有時(shí)候，我們遇見(jiàn)的失敗看起來(lái)是無(wú)法挽回的，其實(shí)，如果把目的弄清楚，就會(huì)看到通向目的的路不止一條。換一條路試試看，往往能出奇制勝。
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