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    2018年海南高考語文試卷真題答案解析及點(diǎn)評(WORD文字版)

    更新時(shí)間:2022-05-18 14:15:22 海南高考 我要投稿

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    2018年海南高考語文試卷真題答案解析及點(diǎn)評(WORD文字版)

    、現(xiàn)代文閱讀(9分.每小較3分〉

    閱讀下面的文宇,完成1?3題.

    2018年海南高考語文試卷真題答案解析及點(diǎn)評(WORD文字版)

    藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題,20世紀(jì)解釋學(xué)興起,一個(gè)名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生,于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。

    過去,通常只是從藝術(shù)家的立場出發(fā),將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過程.作品完成就意味著創(chuàng)作完成.而從接受美學(xué)的角度來看,這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié).它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或現(xiàn)眾、聽眾的再創(chuàng)作.由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在,因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義.也就是說,接受者也是藝術(shù)劍作的主體之一.

    藝術(shù)文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人.德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”,因?yàn)槲谋居小翱瞻,“空缺”“否定”三個(gè)要素.所謂“空白”是說它有一些東西沒有表達(dá)出來,作者有意不寫或不明寫,要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充;所謂“空缺”,是語言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白.接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來.整合成一個(gè)有機(jī)的田像系統(tǒng);所謂“否定指文本對接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能,它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判,由此可見,文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合,完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作,正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔,其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象.

    接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的,海德格爾提出“前理解”,即理解前的`心理文化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)影響著理解.理解不可能是文本意義的重現(xiàn),而只能走丈本與前理解”的統(tǒng)一.這樣,文本與接受訧呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系:一方面文本在相當(dāng)度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住.規(guī)范住,接受者必然會按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造.從某種意義上說,理解就是誤讀,創(chuàng)造也是試讀,不要希望所有的接受者都持同樣的理解.也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致.那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。

    文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史,它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的,而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí).當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí),我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活,體驗(yàn)古人的思想感情,但我們畢競是現(xiàn)代人,只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人.當(dāng)然,任何理解都只能是個(gè)體的理解,但個(gè)體畢競是與群體相通的,所以個(gè)體的理解中也有普遍性.理解作為現(xiàn)實(shí)的行為具有通向?qū)嵺`的品格.藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實(shí),并在生活中發(fā)揮作用的.不是別的,正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。

    (摘編自愛揚(yáng)教育網(wǎng)gaosan.com陳望衡《藝術(shù)是什么?》)

    1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

    A.在過去,藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍,而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后,關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué).

    B.在接受美學(xué)誕生以前,人們一股的認(rèn)識是:整個(gè)創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)晶的過程,藝術(shù)品一旦形成,創(chuàng)作也就大功告成。

    C.接受美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來,這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段,讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。

    D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受,藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在,從這個(gè)意義上說,接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。

    2.下列理解和分析.不符合原文意思的一項(xiàng)是

    A.文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫,需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充.

    B.文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能?這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的?

    C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu),由于接受者對文本的接受不是被動的.所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解.

    D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史.作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí),并發(fā)揮作用的,從這個(gè)意義上說.作品的生命力存在于理解之中.

    3,根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

      A.中國古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn),含番的美在于從有限中表現(xiàn)無限,簡潔的美在于以少勝多,以簡馭繁?

    B理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn),就越是具有創(chuàng)造性,正如<西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》

    C文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向,所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品,也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活,體驗(yàn)古人的思想感情,

    D作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中.其思維和觀念與群體是相通的,因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài),也不可能完全沒有同—性

    二、古代詩文閱讀(36分)

    (一)文言文閱讀(19分)

    閱讀下面的文言文,完成4?7題

    來護(hù)兒,千崇善,未識而孤,養(yǎng)于世母吳氏.吳氏提攜鞠養(yǎng),甚有感訓(xùn),幼兒卓葷;初讀《詩》,舍書嘆曰:"大丈夫在世,會為國滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志,及長,雄略秀出,志氣英遠(yuǎn)。會周師定淮南所住白土村地居疆場數(shù)見軍旅護(hù)兒?挥辛⒐γ炯伴_皇初宇文祁等廣陵鎮(zhèn)平陳之役護(hù)兒有功焉,進(jìn)位上開府,賞物一千段,人壽出,遷瀛洲刺史,以善政聞,頻見勞勉,煬帝嗣位,被追入朝,百姓攀戀,累日不能出境,脂闋上書致請者,前后數(shù)百人,帝謂曰:“昔國步未康,卿為名將,今天下無事,又為良兩千石,可謂兼美矣!贝髽I(yè)六年,車架幸江都,謂護(hù)兒曰:‘衣錦晝游,古人所重,卿今是也,”乃賜物兩千石,并牛酒,令遏先人墓,宴鄉(xiāng)里父老,仍今三品已上并集其宅,酣飲盡日,朝野榮之,十二年,架幸江都,護(hù)兒諫曰:“陛下興軍旅,百姓易咨怨,車架游幸,深恐非宜,”伏愿架駐洛陽,與時(shí)休息,陛下今幸江都,是臣衣錦之地。臣何恩深重,不敢專為身謀,帝聞之,厲色而起.數(shù)日不得見.后怒解,方被引入,謂曰:*公意乃爾,朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言.及宇文化及構(gòu)逆,深.忌.是日旦將朝.見執(zhí).護(hù)兒曰:“S下今何在?”左右曰:“今被執(zhí)矣?”護(hù)兒嘆曰:“吾備位大臣,荷國重任,不能肅清兇逆,遂今£王室至此.抱恨泉埴.知復(fù)何言!”乃遇害.護(hù)兒重然諾,敦交契,廉于財(cái)利,不寧產(chǎn)業(yè).至于行軍用兵?特多謀算.每覽兵法,曰:"此亦豈異人意也!”善撫士卒,部分嚴(yán)明,故咸得其死力?

    (節(jié)選自愛揚(yáng)教育網(wǎng)gaosan,com《北史*來護(hù)兒傳》)

    4.下列對文中畫波浪線部分的斷句?正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?挥辛⒐γ/及開呈初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

    B.會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?挥辛⒐γ/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉

    C.會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?挥辛⒐γ/及開呈初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役護(hù)兒有功

    D.會周師定淮南/所住白土村/地居《埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒常慨然有立功名之_戶z及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/

    5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

    A.古代男子有名有字.名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮

    B.謚號是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評定的稱號,如武帝、哀帝,煬帝

    C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制.君位由最年長的兒子繼承

    D.闕是宮門兩側(cè)的高臺,又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京理承?

    6?下列對蚊有關(guān)神__分析不正確的—項(xiàng)是(3分)

    A.來護(hù)兒少有大志,成年后秀拔于群.他自幼而孤,得到吳氏教誨,立下為國殺敵、求取功名的志向;長大以后,更是雄略超群,志氣英發(fā).

    B.來護(hù)兒推行善政?深受百姓擁戴?在瀛刪史任上,他聲名遠(yuǎn)聞,屢受嘉獎(jiǎng):煬帝時(shí)百姓舍不得他回朝廷任職,上書請思者達(dá)數(shù)百人.

    C.來護(hù)兒直言勸誄,后被奸人殺客?他諫請煬帝停駕洛陽?不再遠(yuǎn)游江都,引發(fā)煬帝大怒.以致宇文化及殺害他時(shí),煬帝也沒有設(shè)法保護(hù),

    D.來護(hù)兒廉于財(cái)利.用兵極有謀略.他信守承諾,注重友情.輕視錢財(cái),不置產(chǎn)業(yè):善待士卒,處事嚴(yán)明.謀略多合兵法,部屬爭相盡力.

    7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)

    (1)陛下興軍旅,百姓易咨怨.車駕游幸,深恐非宜?

    (2>不能肅淸兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言!

    (二)古代詩歌閱讀(11分)

    閱讀下面這首庸詩.完成8~9題.

    殘春旅舍

    旅舍戌春宿雨晴,恍然心地憶成京氣樹頭蜂抱花須落,池面魚吹柳絮行.

    禪伏詩意歸凈城.酒沖愁陣出奇兵.

    兩梁免被塵埃斥*,拂執(zhí)朝瞽待瞅明*.

    [注]①(約842~?3):字致堯?京兆萬年(今陜西西安>人?這首詩是作者流徙閩地時(shí)所_作?②咸京:這里侑指都城長安?③梁:它相上的橫脊,古代以梁的多少區(qū)分官階.④朝簪:朝廷官員的冠

    8古人認(rèn)為這首詩的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”?請指出這一聯(lián)巧在嗶里,并簡要賞析?(5分)

    9.這首詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情?請簡要分析.(6分)

    (三〉名篇名句默寫(6分〉

    10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?(6分>

    ⑴《莊??逍雜》指出”_____””_____”就像倒在堂艙地的-杯水,無法浮起一個(gè)杯子-樣.

    (2)白居易很琶行》中”_____””_____”兩句,寫的是演奏政開始之前的準(zhǔn)備過程,

    (3)杜牧<雑>中”_____””_____”兩句’設(shè)想了赤壁戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局.

    乙選考題

    謂考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答,注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑.只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小?.如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分?

    三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

    11?閱讀下面的文字,完成(丨)~(4)題?(25分)

    墊師老汪

    老汪在開封上過七年學(xué),也算有學(xué)問了.老汪瘦,留個(gè)分頭,穿上長衫,像個(gè)讀書人;但老汪嘴笨,又有些結(jié)巴.并不適合教書.也許他肚子里有東西,但像茶壺里煮餃子,倒不出來.頭幾年教私塾,每到一家,教不到三個(gè)月,就被人辭退了.

    人問:“老汪,你有學(xué)問嗎?”

    老汪紅著臉:“拿紙筆來,我給你做一篇述論

    人:“有,咋說不出來呢?”

    老汪嘆息:“我跟你說不清楚,揉人之辭多,吉人之辭寡

    但不管辭之多寡,學(xué)堂上《論語》中“四海困窮,天祿永終"一句,哪有翻來覆去講十天還講不清楚的道理?自己講不清楚,動不動還跟學(xué)生急:“啥叫朽木不可雕呢?圣人指的就是你們.*

    四處流落七八年.老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳.

    老汪的私塾,設(shè)在東家老范的牛屋.老汪親題了一塊匾,“種桃書屋”,掛在牛屋的門楣上.老范自家設(shè)私整,允許別家孩子來隨聽,不用交束倚,自帶千糧就行了.十里八鄉(xiāng),便有許多孩子來隨聽.由于老汪講文講不清楚,徒兒們十有八個(gè)與他作對,何況十有八個(gè)本也沒想聽學(xué),只是借此躲開家中活計(jì),圖個(gè)安選罷了.但老汪是個(gè)認(rèn)真的人,便平添了許多煩惱,往往講著講著就不講了,說:“我講你們也不懂

    如講到“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,徒兒們以為遠(yuǎn)道來了朋友,孔子高興,而老汪說高興個(gè)啥呀.恰恰是圣人傷了心.如果身邊有朋友.心里的話都說完了,遠(yuǎn)道來個(gè)人,不是添堵嗎?恰恰是身邊沒朋友,才把這個(gè)遠(yuǎn)道來的人當(dāng)朋友呢:這個(gè)遠(yuǎn)道來的人,是不是朋友,還兩說著呢;只不過措著這話兒,拐著彎罵人罷了.徒兒們都說札子不是東西.老汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚.

    老汪教學(xué)之余,有個(gè)癖好,每月兩次,陰歷十五和三十,中午時(shí)分,愛一個(gè)人四處亂走?拽開大步,一路走去.見人也不打招呼?有時(shí)頎著大路,有時(shí)在野地里.夏天走出一頭汗,冬天也走出一頭汗?大家一開始覺得他是孔走,但月月如此,年年如此,也就不是亂走了.十五或三十,偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了,老汪會被憋得滿頭青場._天中午,東家老范從各村起租子回來,老汪身彼褂子正要出門.兩人在門口碰上了.老范想起今天是陰歷十五,便攔住老汪問:“老汪,這一年一年的,到底走個(gè)啥呢?:

    老汪:“東家,沒法給你說,說也說不清

    這年端午節(jié),老范招待老注吃飯,吃著吃著,又說到走上?老汪喝多了,趴到襄商上哭著說:“總想一個(gè)人.半個(gè)月積得憋得慌,走走散散,也就好了

    這下老范明白了:“怕不是你爹吧,當(dāng)年供你上學(xué)不容易.*

    語文試題第5頁(共丨0頁〉

    老汪哭著搖頭:“不會是他

    老范:°如果是活著的人,想誰,找姙一趟不就完了?"

    老汪搖頭:“找不得,找不得,當(dāng)年就是因?yàn)閭(gè)找.我差點(diǎn)去了命

    老范心里一驚,不再問了,只是說:“大中午的,野地里不干凈,別歧著無常.》

    老汪搖頭:“緣渓行,忘路之遠(yuǎn)近.*

    又說:“碰到無常也不怕,他要讓我走,我就跟他走了.

    老汪的老婆叫恨瓶?銀瓶不識字,但艱老注一起張羅私墊?老汪嘴笨,銀瓶嘴卻能說?但A說的不是學(xué)堂的事,盡是些東鄰西舍的閑話?嘴諏刮風(fēng)似的,想起什么說什么.人勸老汪:“老汪,你是有學(xué)問的人,你老婆那個(gè)嘴,你也勸勸

    老汪一聲嘆息:“一個(gè)人說正經(jīng)話,說得不對可以勸他;一個(gè)人胡言乳語,何勸之

    有?”

    銀瓶除了嘴能說,還愛占人便宜,不占便宜就覺得吃虧.逛一趔集市,買人幾棵蔥.非拿人兩頭蒜;買人二尺布,非搭兩綹線?夏秋兩季,愛到地里拾莊稼,碰到誰家還沒收的莊稼,也順手牽羊捋上兩把?從學(xué)堂出南門離東家老范的地畝最近,所以捋拿老范的'莊嫁最多.一次老范到后院牲口栩看牲口,管家老季艱了過來:?東家,把老汪辭了

    老范:**為啥?”

    老季:“老汪教書,娃兒們都聽不懂老范:“不僅才教,懂還教個(gè)啥?”

    老季:“不為老汪老范:“為啥?”

    老季:“為他老婆,愛偷莊稼,是個(gè)域老范揮擇手:“娘們兒家.?

    又說:“戰(zhàn)就蚨吧,我五十頃地,還養(yǎng)不起一個(gè)賊?"

    這話被哏牲口的老宋聽到了.老宋也有一個(gè)妓珉著老汪學(xué)《論語》,老宋便把這話又學(xué)給了老汪.沒想到老汪潸然淚下:“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來?這就叫有朋自遠(yuǎn)方來

    (選自劉霣云<一句頂一萬句有刪改)

    (1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞.最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

    A.本文擅長以經(jīng)典文句的使用來表現(xiàn)人物性格.如老汪翻來覆去講不清楚“四海困窮,天祿永終”,就說明了作為鄉(xiāng)村墊師的他迂腐無能.

    B.文中老汪毎月兩次的“亂走”令人備感困惑,直到端午節(jié)老汪酒后吐真言.暴露內(nèi)心秘密.說出“總想一個(gè)人”時(shí).才真相大白?

    C.本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象?如他對學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、態(tài)度,很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性.

    D.本文以白話口語為主,又摻入了方言和文言,讀來別有風(fēng)味?同時(shí),這樣的語言既契合老汪的身份和生活環(huán)境,也暗合他的?尬處境?

    Ei文雖只是選段?但故事情節(jié)相對完整作者以簡約沉穩(wěn)的白描手法?生動地塑造了人物群像?展開了一幅北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫卷.

    c2)東家老范是一個(gè)什么樣的人?請結(jié)合全文簡要分析?(6分〉

    語文試題第6頁(共丨〇頁)

    (3)老汪對《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來”一句的獨(dú)特理解?其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn),請結(jié)合全文簡要分析?(6分)

    (4)老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處?但二人稍神困境的根源實(shí)則不同.請簡要分析這種相似與不同?(8分)

    四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

    12.閱讀下面的文字,完成(1〉?<4)題?(25分)

    將軍陚采薇

    戴安瀾任第73旅旅長后,回潁多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力,而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情.他犄意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天徉的《過零丁洋》,印發(fā)給各級官兵背謁吟唱,激發(fā)大家精忠報(bào)國的.愛國熱忱.

    為了抗戰(zhàn)大北,栽安瀾摒棄黨派成見,團(tuán)結(jié)愛國人士?《自由報(bào)》記者宗供仁前來采訪,與他徹夜討論時(shí)局,探討國共合作抗日的未來,兩人很快成為莫逆之交?這時(shí)有人提S戴安*,說宗是共產(chǎn)黨,須多加提防.他坦然答道:“現(xiàn)在是國共合作坑戰(zhàn).何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道,我只知道他是新聞記者,寫過許多真實(shí)感人的報(bào)道,有車越的見解.我們正缺少這樣的愛國志士.?幾天后他還


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