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    話題作文

    更新時(shí)間:2023-10-13 07:48:14 話題作文 我要投稿

    [優(yōu)秀]話題作文

      在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的話題作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    [優(yōu)秀]話題作文

    話題作文 篇1

      碰撞因時(shí)空地域的限制形式多樣,結(jié)果不同,對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的影響也不盡相同。它所伴隨而生的,對(duì)人的觸動(dòng),對(duì)社會(huì)的陣痛利弊兼有。關(guān)鍵是如何讓痛產(chǎn)生正面作用,這樣才能讓世界更精彩。

      碰撞會(huì)有新事物的誕生,也會(huì)有舊事物的湮滅。新舊思想的碰撞在人類文明長(zhǎng)河中時(shí)刻發(fā)生,它為今天的我們帶來(lái)了真理,博愛,平等。邊泌的功利主義與約翰羅爾斯的福利主義碰撞出了對(duì)于人性利益追求的探究,碰撞出了程序主義;杜威的實(shí)用主義哲學(xué)與風(fēng)靡歐洲的神學(xué)玄學(xué)碰撞出理性的光輝。儒佛道之爭(zhēng)碰撞出關(guān)學(xué)“為天地立心,為生民立命”的仕人之思。正是自由的碰撞帶來(lái)了思想的火花,理性的普及和人文主義的復(fù)蘇。

      東西方文化的大碰撞更讓人類文明站在更高的視角中審視自己,讓民族不再固步自封,而讓人類成為命運(yùn)共同體。軸心時(shí)代的柏拉圖,畢達(dá)哥拉斯與中國(guó)的諸子百家遙相呼應(yīng)。齊國(guó)稷下學(xué)宮的紛爭(zhēng)與古希臘殿堂的精彩辯論讓兩種文化在不同空間相遇,為后世塑造了精神生命的根源,為普世價(jià)值觀的傳播鋪平了道路。

      如今傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的碰撞更加激烈。不僅在中國(guó),傳統(tǒng)“禮為三本”的君子之道在喪失。于歐美國(guó)家,傳統(tǒng)的開拓精神,奮斗精神,也在和享樂主義發(fā)生不可避免的碰撞。這種碰撞反應(yīng)了不同人群社會(huì)價(jià)值觀的迥異,它根植于那些由碰撞引發(fā)的無(wú)數(shù)先輩思想道德準(zhǔn)則之中。卻作用于當(dāng)下的社會(huì)文化,社會(huì)意識(shí),甚至是文學(xué)藝術(shù)作品。從而引發(fā)進(jìn)一步深刻的碰撞無(wú)限循環(huán)形成了昨日與今日的精彩世界。

      碰撞帶來(lái)的痛不可避免,關(guān)鍵在于認(rèn)清痛的原因,區(qū)分痛的不同本質(zhì),若是碰撞帶來(lái)的是警鐘式的陣痛,是刮骨療傷,壯士斷腕的良痛,那這些痛應(yīng)該是得以肯定并嚴(yán)肅吸取經(jīng)驗(yàn)的,這樣的痛才會(huì)精彩。不是碰撞帶來(lái)的是人性扭曲的刺痛,惡語(yǔ)中傷的.哀痛,冷漠無(wú)情的悲痛,那么這種痛急需撫慰療傷,更重要的是觀其本質(zhì)。

      痛,是由碰撞而形成的這個(gè)精彩世界的一部分,它可能源于新舊碰撞的涅盤,可能來(lái)源于社會(huì)巨變帶來(lái)的利益得失,也有可能是人性互相的侵害。巴金在《隨想錄》中反思自己瘋狂的歲月,其所痛之處也是當(dāng)下社會(huì)依然在不斷碰撞時(shí)的隱痛。

      關(guān)于如今世變,不同價(jià)值觀的沖突碰撞確實(shí)讓人感到痛,不能讓惡性的痛持續(xù)下去,而又應(yīng)用良性如藥的痛喚醒無(wú)知之人,痛才會(huì)同樣精彩。更不能因痛而停止碰撞,否則社會(huì)進(jìn)步便會(huì)停滯不前。

      入乎其內(nèi),察痛之理,出乎其外,賞碰撞之精彩。

    話題作文 篇2

      人人都想擁有一雙翅膀,也許是對(duì)藍(lán)天的好奇?也許是對(duì)飛翔的向往?也許是覺得有一雙翅膀后會(huì)變得更加美麗?

      如果人類也有翅膀,那么我想男人的翅膀應(yīng)該要比女人的翅膀雄壯一些,因?yàn)榕说某岚蛞苍S會(huì)更加美麗一些,也會(huì)更嬌小一些。如果人們有足夠的錢的話,還能去理發(fā)店像染頭發(fā)一樣,將翅膀染成不同的顏色,甚至是五彩繽紛的都可以。夏天,人們給它涂上防曬霜,然后再噴上一點(diǎn)香噴噴的香水。冬天,人們會(huì)給它擦上保護(hù)翅膀的`藥。我想商家肯定還會(huì)推出各種各樣用羽絨做成的翅膀外套,既美觀又實(shí)用。

      如果人類也有一對(duì)美麗、輕巧的翅膀,那在地面上,將可能沒有行人和汽車的身影了,我們的交通將永遠(yuǎn)告別堵車的時(shí)代,再也不用焦急地等待公交車,再也不用害怕自己會(huì)遲到。大家都舞動(dòng)著那對(duì)美麗的翅膀在天空中次序井然地飛來(lái)飛去,你想去哪兒就去哪兒,方便快捷,暢通無(wú)阻,甚至可以飛越七大洲四大洋,各國(guó)人民之間的交流將變得更加頻繁和便捷,世界一體化將最終得以實(shí)現(xiàn)。

      有了翅膀以后,人們?cè)僖膊挥煤ε潞I系娘L(fēng)浪,可以輕松地在海面翱翔;再也不會(huì)懼怕地震、海嘯之類的自然災(zāi)害,我們將有足夠的力量保護(hù)自己,整個(gè)世界就好像一首絕美的詩(shī),一幅寧?kù)o的畫。

      讓我們?nèi)巳藫碛幸浑p會(huì)飛的翅膀吧!

    話題作文 篇3

      我看過(guò)一個(gè)這樣的故事:三個(gè)孩子在賽跑中摔倒在地,三位母親的反應(yīng)卻迥異:一個(gè)身體力行,拖著孩子跑;一個(gè)破口大罵,不顧這是賽場(chǎng);第三個(gè),則為孩子送去了鼓勵(lì)的目光。最終,三個(gè)孩子都跑到了終點(diǎn)。

      我看著看著,腦海里浮現(xiàn)出了媽媽的身影。

      記的有一次,媽媽帶我去學(xué)騎自行車。那時(shí),我剛剛學(xué)會(huì),騎得不太熟練。一來(lái)到操場(chǎng)上,我就迫不急待坐在了自行車座上,一邊騎著車,一邊時(shí)不時(shí)伸手,想拉住媽媽的手,因?yàn)槲遗滤さ埂寢寘s擺擺手對(duì)我說(shuō):“沒關(guān)系,你騎得很好!別著急,慢慢來(lái)!薄昂!就是這樣的!手扶好車把,抬起頭向前看……”媽媽跟著我前后跑著,嘴里不停地大聲指揮著我。

      我越騎越有勁,車子越跑越快了,不一會(huì)兒就把媽媽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。正當(dāng)我得意洋洋的時(shí)候,車把歪了一下,我沒防備,就摔了下來(lái),和大地緊緊擁抱在一起了。土地公公還送了我一份“見面禮”――膝蓋蹭紅了。

      看著跑過(guò)來(lái)的媽媽,我很想哭。但我又看到她用鼓勵(lì)的目光看著我,我忍住了眼淚,自己站了起來(lái)。

      媽媽看了看我的摔傷的地方,說(shuō):“蹭破點(diǎn)皮,沒關(guān)系的`。如果你能再來(lái)一遍,一定會(huì)騎得更好!”在媽媽的鼓勵(lì)下,我又騎上了自行車……

      終于,我體會(huì)到了成功的喜悅。

      在媽媽鼓勵(lì)的眼神里,我明白了媽媽不會(huì)驕慣我,更不會(huì)打罵我,而是要教會(huì)我勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。

      我忘不了媽媽那鼓勵(lì)的目光。

    話題作文 篇4

      行文賦詞,順其句也;海上揚(yáng)帆,順其風(fēng)也;高山流水,順其勢(shì)也。故曰:“凡事順則應(yīng),逆則反;順者,乃天然之理!

      ——題記

      所謂“順”,就是要應(yīng)勢(shì)而生,凡事必有其門路,順應(yīng)時(shí)勢(shì),則可達(dá)事半功倍之效;若盲目行事,甚至反其道而行之,終究會(huì)落得個(gè)面目全非乃至垂翅而歸。

      行文賦詞順其章法

      唐代詩(shī)人李白,被人們尊為“詩(shī)仙”,他的傳奇并不是空穴來(lái)風(fēng),其人超凡脫俗,“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”。其詩(shī)飄逸自然,讀上去朗朗上口,其句讀運(yùn)勢(shì)而生,給人以“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”之感。這里用一個(gè)“順”字來(lái)描繪李詩(shī)再好不過(guò)了,李白被稱為“詩(shī)仙”,也就是順理成章的事了。李詩(shī)富于變化,不拘于單一的模式,整散相錯(cuò)而生,形散而神聚,順應(yīng)了他心中所思,夢(mèng)中所見,神游其中而無(wú)所隱諱,自然而深邃的`敘事哲理,無(wú)不令人拍案叫絕!總之,行文應(yīng)如流水,水到渠自成。

      行事為人順其天理

      無(wú)論是“揚(yáng)帆濟(jì)滄!,還是“摶扶搖而直上云天”都應(yīng)順其理。近代袁世凱不懂“順”,推行復(fù)辟王朝政策,沒有順應(yīng)歷史的潮流,逆天而行,其結(jié)果之慘可想而知,做了幾十天的皇帝夢(mèng)就隨風(fēng)消逝在政治舞臺(tái)上,沒有開天辟地的神力,就別想著逆流而動(dòng),最后弄得遍體鱗傷不說(shuō),還虛度了光陰。“順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩,大概就是這個(gè)道理吧!事事有其門道,不要老往墻上撞。我們大概不會(huì)像無(wú)頭蒼蠅那樣狂飛亂舞,處處碰壁,也不像西班牙斗獸斗牛那樣橫沖直撞,但是人在生活中難免一時(shí)沖動(dòng)而意氣用事,最終大多是挫敗而歸。

      順其天理,事業(yè)才會(huì)有所成就。若一個(gè)人所做的事順應(yīng)了時(shí)代的需求,其事業(yè)就會(huì)青云直上,勢(shì)如破竹!班枧尽币宦暰驼验_來(lái),何其痛快!

      處世之道順人心愿

      人之于世,就應(yīng)融入社會(huì)這個(gè)大家庭,順應(yīng)時(shí)代的要求。

      李太白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!焙纹浜〞沉芾。順己愿,更應(yīng)順人愿。大家都知曉“孝順”是什么,可為何將“順”與“孝”放在一塊兒?晚輩順長(zhǎng)者之心,是孝順,兒女順父母之意,是孝順。如何盡孝,“順”則足已!

      順,乃天然之理,順應(yīng)天理,原本充滿艱難困苦的人生之路不再為難你,滿山的荊棘算什么,在睿智的你面前顯得蒼白無(wú)力,無(wú)論困難多大,在你看來(lái)依舊是渺小而憔悴。因?yàn)轫,所以路不再遙遠(yuǎn)。

    話題作文 篇5

      自我入世以來(lái),懂事以后,就是你在照顧著我。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,此刻一直在我的腦海里徘徊,如何都揮之不去。從三歲起我就知道了有個(gè)奶奶,一個(gè)慈祥的老人。那時(shí)候就是您帶著我一步一步的走出了我那美好的童年,15年以來(lái)所發(fā)生的'事情我都記得。小時(shí)候跟您吵架,跟您發(fā)脾氣,而您總讓著我,還不生氣的滿足我。你的愛,像月光,那么溫暖又慈祥。這么多年來(lái),飽受風(fēng)霜的您,從未好好的享過(guò)兒孫的福。那天,聽到胃癌兩個(gè)恐怖的字眼,我人都傻了。爺爺才走沒多久,而您又這樣走了。你要我怎么接受這上天的安排?我又要如何面對(duì)這突如其來(lái)的事情?我知道我現(xiàn)在怨天尤人沒有用,事情已經(jīng)發(fā)生了?晌艺娴暮煤蘩咸欤瑸槭裁春萌瞬辉谑?難道命運(yùn)就該如此嗎?

      許許多多的事情都發(fā)生在了這個(gè)月,我身心憔悴,疲憊不堪,都不知多久沒有好好睡一覺了,在生活中還要扮演那么多角色,我真的好累,好累。如果躺在病床上的人是我,那該多好,這樣我就可以好好的休息一下了,可事與愿違,偏偏要我承受比那些更痛苦的事情。這到底是在折磨我還是在考驗(yàn)我?老天,你別在跟我開玩笑了,好嗎?

      爺爺,奶奶都是信基督的,上帝,你若看見我這些祈禱,求你還我奶奶健康,讓她安享晚年,給我一個(gè)報(bào)恩的機(jī)會(huì),別讓我在留下遺憾了。

    話題作文 篇6

      “嘩,嘩,嘩……”是誰(shuí)在唱歌?原來(lái)是雨點(diǎn),是雨點(diǎn)!你聽,“啪嗒啪嗒,啪嗒啪嗒”豆大的雨點(diǎn)落在地上,“啪嗒啪嗒,啪嗒啪嗒”地呼喚著我們,好像在說(shuō):“我們來(lái)了,給花兒帶來(lái)了水,給草兒帶來(lái)了水,給樹兒帶來(lái)了水,給大地帶來(lái)了滋潤(rùn)!”傾盆大雨下不停,窗外霧蒙蒙的,什么也看不清,但泥土和雨混著花草的`清香“鉆”入了我的鼻孔,是我感受到了大自然的氣息……漸漸地,漸漸地,雨停了,天氣涼爽了。

      快兩個(gè)月沒下雨了,這場(chǎng)傾盆大雨真讓人心曠神怡,讓人高興!

    話題作文 篇7

      愛爾蘭女作家梅弗·賓奇,其作品暢銷于英國(guó)和美國(guó)。她在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表一篇散文,談愛爾蘭人與文學(xué)的關(guān)系,妙語(yǔ)如珠。

      她說(shuō),愛爾蘭人并不怎么去思考寫作的問題,因?yàn)閷懽魇撬麄円粋(gè)習(xí)慣的自然延伸,這個(gè)習(xí)慣就是侃。她說(shuō),現(xiàn)在的孩子們都被教導(dǎo)“有話才說(shuō)”或“多聽少說(shuō)”。而對(duì)愛爾蘭孩子來(lái)說(shuō),沒有什么比這更討厭的了。在愛爾蘭,大侃特侃是最不了起的事兒,無(wú)論侃什么。

      她說(shuō),在愛爾蘭,健談的老人會(huì)因?yàn)樗麄儫o(wú)所不談而廣受尊敬。而在世界很多地方,人們會(huì)覺得這種人沉悶﹑愛炫耀或夸夸其談。她說(shuō),記得以前在倫敦有位鄰居逝世了,人們都?xì)J佩其生活方式,高度贊揚(yáng)他“事不關(guān)己不過(guò)問”。而在愛爾蘭,不過(guò)問等同犯罪。他們會(huì)困惑地問:他有什么見不得人的事嗎﹖

      她說(shuō),英國(guó)作家戈登·斯奈爾(她的.丈夫)首次跟她去愛爾蘭時(shí),他像求婚者一樣不安,老問她,大家怎樣看他。她說(shuō),大家當(dāng)然都喜歡你啦,但他們說(shuō),他們猜你可能坐過(guò)幾年牢,不過(guò),這不打緊,他們還是頂喜歡你的。斯奈爾不解:“為什么他們覺得我蹲過(guò)監(jiān)獄﹖”她說(shuō),因?yàn)槟銢]有喋喋不休把自己的生活抖出來(lái)給大家聽。她繼而解釋說(shuō),如果你不侃你的過(guò)去,大家就會(huì)以為你的過(guò)去不光彩,或很悲慘。

      在愛爾蘭,如果你等巴士的時(shí)候不跟身旁的人聊上一陣,那是失禮和粗魯?shù)。而在倫敦,如果你這樣做,則會(huì)被視為瘋子。如果你在倫敦某個(gè)巴士站跟人搭話,他們會(huì)以為你要跟他們回家和跟他們一起生活,他們開始驚恐起來(lái),趕忙躲開。在愛爾蘭,如果你在戲院排隊(duì)買票,你就得跟身邊的無(wú)論什么人扯幾句。而在英國(guó),你必須直視前方,好象你孤單單置身于一百畝的荒野中央。

      在愛爾蘭,當(dāng)你打由接線生協(xié)助的電話,如果你不先談?wù)勌鞖饣蚪裉焐夂貌缓,那是極端不禮貌的。在餐廳,你也得打探侍者的生活;當(dāng)然,侍者也會(huì)打探你的生活。

      在印刷術(shù)發(fā)明前,愛爾蘭有一種人,專門挨家挨戶講故事。有時(shí)候他們會(huì)講歷史故事,有時(shí)候只是閑話鄰區(qū)的人事。他們的工作就是用講話來(lái)娛樂人們,而人們會(huì)為他們提供食宿。大家都愛他們,并以能夠招待他們?yōu)闃s。絕不會(huì)有人說(shuō),天啊,那些侃大山的人又來(lái)了?禳c(diǎn)躲起來(lái),假裝屋里沒人,免得他們待著不走。

      愛爾蘭人愛寫長(zhǎng)信,彷佛信中那些瑣事,都生死攸關(guān)似的,雞毛蒜皮都不容遺漏。梅弗·賓奇在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng),便形成一種信念,認(rèn)為應(yīng)該滔滔不絕講故事,而不應(yīng)該像石頭一樣坐著聽。六十年代某個(gè)夏天,她去以色列工作,她父母擔(dān)心得要命。于是她給父母寫長(zhǎng)信,什么都告訴他們,除了沒講那里的年輕士兵們都很帥。告訴他們什么呢﹖剝橙﹑拔雞毛﹑跳舞﹑在紅海死海地中海游泳等等。他們高興極了,還用打字機(jī)把信打一遍,寄給一份報(bào)紙,報(bào)紙買了這篇“文章”,還問“還有沒有”。這樣,她便開始寫作了。

      她說(shuō),像她這樣的愛爾蘭作家,習(xí)慣于思考一點(diǎn)兒,繼而談得多些,然后寫下來(lái)。那些教人如何在晚宴上安排四個(gè)講者和四個(gè)聽者的禮儀書,在愛爾蘭是絕對(duì)沒有市場(chǎng)的。《愛爾蘭時(shí)報(bào)》一位廣受愛戴的新聞主管中風(fēng)后,被告知他會(huì)失去說(shuō)話能力,但他可以通過(guò)按“是”或“不”的按鈕,來(lái)與人溝通。他說(shuō):“果你只能說(shuō)是或不,談話還有什么意思呢﹖”活著就更沒意思了,所以他幾乎立即就死去。

    話題作文 篇8

      中國(guó)是世界上最大的文化之國(guó)。從古代就有文化遍布。從唐詩(shī)、宋詞、元曲,到明、清小說(shuō)。直到現(xiàn)在也有散文和詩(shī)歌。中華文化一直傳承到今天。

      古代有許多著名的詩(shī)人,如“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)魔”白居易、“詩(shī)圣”杜甫……直到現(xiàn)代還有許多著名作家,如冰心、莫言、李漢榮、徐志摩……

      我們應(yīng)該多讀讀中華文化的書籍。

      今天是藝術(shù)節(jié)。我們舉辦了一個(gè)“別樣”藝術(shù)節(jié),什么唱歌呀,跳舞呀,統(tǒng)統(tǒng)都不是,我們要舉辦一個(gè)“文化”藝術(shù)節(jié)。就是各種《詩(shī)經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》什么什么的!有同學(xué)問了:“藝術(shù)節(jié)只表演文化,那有什么意思啊!”你可能不知道吧!文化可以陶制情操、增多你大腦里的文化知識(shí)。再說(shuō),“文化”藝術(shù)節(jié)不一定是背古詩(shī),背詩(shī)經(jīng)啊!也可以是表演關(guān)于“文化”的節(jié)目!

      “噓——”節(jié)目開始了! 第一個(gè)節(jié)目是關(guān)于《百家姓》的小品。此時(shí)此刻,耳邊回蕩著《百家姓》里的'內(nèi)容,“趙錢孫李,周吳鄭王”!我們頓時(shí)沉醉在《百家姓》里的內(nèi)容了。啊!節(jié)目演完了!光在想《百家姓》的內(nèi)容了!節(jié)目一個(gè)字也沒聽進(jìn)去!唉!再演一遍吧!

      第二個(gè)節(jié)目是背誦《論語(yǔ)》節(jié)選。當(dāng)那個(gè)人背的時(shí)候,我們也情不自禁地背了起來(lái)。不知不覺,背完了,但是“子曰”兩字還在我的心中回蕩著。

      第三個(gè)節(jié)目跟第一個(gè)節(jié)目一樣(不是節(jié)目一樣,而是我一個(gè)字也沒有聽進(jìn)去)。這個(gè)節(jié)目是古詩(shī)吟唱,吟唱《賦得古原草送別》、《滿江紅》,我心里一直想著內(nèi)容,體會(huì)著小草的堅(jiān)強(qiáng)和岳飛的壯烈情懷。這個(gè)節(jié)目演完了,我又后悔了!但后悔莫及呀!世界上沒有后悔藥啊! 第四個(gè)節(jié)目是背誦《弟子規(guī)》節(jié)選。那個(gè)同學(xué)背的很流暢,大概是我學(xué)問疏淺,沒有背過(guò)《弟子規(guī)》,所以我只能牙牙學(xué)語(yǔ),那個(gè)同學(xué)背完之后,我感覺《弟子規(guī)》非常深?yuàn)W,十分耐人尋味。

      中華文化從公元前20xx年到今天,已經(jīng)傳承了4000多年的歷史,作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該保護(hù)這歷史長(zhǎng)久的中華文化,并要把它傳承下去,使中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大!

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