關(guān)于廉潔家風家訓征文范文佳作【匯總】

　廉潔家風家訓征文范文佳作1

家風，又稱“門風”，是一個家庭祖上傳下來的某種風氣、習俗，與這個家庭的興衰榮辱相輔相成。良好的家風，是通過父傳子，子傳孫，子子孫孫耳濡目染，代代相傳的無聲教育。 我的祖上是從山東登州府海鹽縣過來的。祖輩拖家?guī)Э�，長途跋涉，相中了青松嶺三道溝這個地方。三道溝有三條溝，其中西南溝最深最寬。溝里長著樹，蘊著水，聚集了滿溝的靈氣。曾祖父把房子建在溝口的平臺上，自己脫坯壘墻，燕子銜泥式筑成了溫馨的家。我的祖輩在這里扎下了根，生兒育女，一代代繁衍，曾祖父身體力行，勤儉持家，于生活的瑣碎中衍生出的純樸家風世代相傳。

祖父的一生似富有傳奇式色彩，在父母的講述中漸漸走進我的記憶中的。祖父在走社會時是個生意人，販賣雜糧、山貨等，牽著一頭驢終日行走于崎嶇的山道間。祖父那時的理念就很新，不甘心守著幾畝薄田過日子，走南闖北的閱歷使他長了見識，也富裕了家庭的生活。祖父終日躲避著生產(chǎn)隊長的眼睛，含辛茹苦地往返于**、凌源、平莊之間，崎嶇的山道上灑下了祖父辛勤勞動的汗水。

那年夏天莊稼瘋長，祖父的擔子刮倒了道邊的莊稼。生產(chǎn)隊長借機把祖父抓了起來，交給公社的工作組。他們盲目缺少溫度，卻有著狂熱的沖動，無數(shù)的拳腳雨點般打在祖父的身上。祖父寧肯挨打，蹲大獄，也決不屈服，他是在抗爭，用傷害身軀的方式在向世人證明自己的清白，雖然最終拗不過那個時代，卻在村莊留下了令人震撼的、清晰的'印記。我時常想，祖父如果活在現(xiàn)在的社會中，憑著他執(zhí)著的信念和與生俱來的經(jīng)商頭腦，一定會大有作為的。祖父雖然過世了，但他遺留下的清白家風卻警示著后人。

祖父把生意做得風生水起的時候，主動給父親說媒的人很多，鄰村大北溝老任家主動要把姑娘許給父親，但祖父嫌姑娘歲數(shù)大，沒答應(yīng)。姻緣是有一定的定數(shù)的。原來是我母親在等著父親，一頂花轎吹吹打打，辦的是流水席，頗是風光熱鬧了一番。

祖父去世后，家道中落。父親繼承了祖父生意人精明的頭腦，卻一心撲在農(nóng)事上。

西南溝的家遠離營子，父親覺得孤，他決定不再離群所居，隊里在營子當中給我家蓋了三間土平房，父親當隊里的飼養(yǎng)員。和農(nóng)村的許多小門小戶人家一樣，三畝地的宅院，只蓋三間坐北朝南的正房。從舊房子搬進新房子，預示著我家在終結(jié)一段舊生活的同時，也開啟了另一段嶄新的生活，我家真正融入了新農(nóng)村的火熱生活中。作為交換條件，父親當上了隊里的飼養(yǎng)員，住在隊里，父親精心地喂養(yǎng)那些牛馬驢，與它們的感情與日俱增。看見父親，羊兒咩咩，驢兒咴咴，牛兒哞哞，張著嘴仿佛要說出許多話來。父親說，它們雖然是啞巴牲口，但它們也是有靈性的，比世上有些人還懂得知恩圖報。父親在做好自己本職工作的同時，也沒有忘記對子女的教育。父親雖然沒有念過一天書，卻深知文化的重要性，他節(jié)衣縮食，把兩個兒子都供到了初中。。

盡管父親是聾啞人，母親從沒嫌棄他。有一個時期家里糧食不夠吃，常以野菜餅子裹腹。干糧里的野菜摻得多，幾乎全是黑色的，看不出糧食的存在。媽媽每天總是做三個純玉米面的，兩個給爸爸吃，她說爸爸每天勞動太辛苦。另一個掰給我們兄弟三個解饞，她自己卻一口也舍不得吃。漸漸懂事后，我們也搶著把那塊純面餅送給媽媽，從而使我們養(yǎng)成了有好東西老人不先吃上心里就不安的心理習慣。成年以后，更加領(lǐng)悟到，母親是以身示范，為子師表，是從“老吾老”開始喚醒我們潛在的善良、慈愛與孝敬之心的。

父親的身體殘疾，文革后期家庭生活的貧困，都沒有使母親低頭。她用她的柔弱肩膀，撐起

了這個家。記得那時候，晚上我都睡醒一覺了，母親還在油燈下納鞋底。嘴里哼著令人心碎的憂傷曲子，眼里悄悄地流著眼淚。我爬起來，幫媽媽擦掉眼淚，勸媽媽早點休息。有時媽媽堅持不睡，我也只能陪著她一起流些心酸的眼淚�，F(xiàn)在一想起母親的艱辛和生活的不易，眼里還會泛起懷念母親的淚花。

我們兄妹前后參加工作以后，媽媽常常教導就是要拿工作當工作干，不能對不起這份責任，更不能對不起自己的良心。她反復教育我們“凍死迎風站，餓死不出聲�！辈皇亲约旱腻X和物，一點也不能貪。要花錢，就要靠自己的血汗掙。

家風是一種無言的教育，是一個家庭生活的總基調(diào)，是一種潛在的、恒久的、無形的力量。家風在耳濡目染中影響著孩子的心靈，塑造著孩子的人格，陶冶著孩子的性情，升華著孩子的思想，開發(fā)著孩子的智能。只有良好淳樸、健康向上的家風，才能使人(特別是孩子)找到與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系，找到屬于自己的人生方向，才能為美好的人生奠下堅實之基。

　　廉潔家風家訓征文范文佳作2

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和。中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教.歷史上見諸典籍的家風并非鮮見,為后人稱頌的也很多，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕,取其精華,一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓,已經(jīng)是“家家之訓”,形成家家之風。

家風首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風�！胺堑�澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風還是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。足以見得，家風對孩子的影響是全方位的'，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。

家風更是一種綜合的環(huán)境氛圍，它是思想、省會習慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f,好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的閃婚閃離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,教訓是沉痛的.它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。

家風傳承的關(guān)鍵在于家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人,才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、傳承自己的好家風,使整個家庭與子女受益。在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風的重要意義是十分必要的。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),好的家風會帶動好的社會風氣.所以,好家風就是一種正能量.

明則不岐，廉則不求，正則不懼，不歧，不求，不懼，則人生無惘而不樂境矣

我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風、家家培育文明人.如此堅持下去,社會的正能量就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

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